Конспект урока "Урок совести по Д.С.Лихачёву

Многим   современным   школьникам   ничего   не   известно   о   Д.С.Лихачеве   – выдающемся человеке, который внес огромный вклад в духовное развитие русской культуры.   Его   публицистические   статьи   о   нравственности   помогают   развить   у ребят такой тип мышления, который проявляется в умении использовать этические понятия, не искажая их смысла и содержания, жестко соотносить их со  своим поведением, с жизненными явлениями. Одной   из   приоритетных   задач   воспитательной   системы   МОУ «Большепаратская   СОШ   »   является   ориентация   личности   ребенка   в   истинно человеческих ценностях, общественно и личностно значимых. Организуемая с этой целью   ценностно­ориентировочная   деятельность   позволяет   выработать   научные, этические   и   эстетические   критерии   оценки   жизненных   явлений,   сформировать жизненную позицию, извечные проблемы: что есть истина? Что есть добро и зло? Что есть прекрасное и безобразное? Данные   задачи   находят   свое   отражение   в   системе   этических   бесед, проводимых   классными   руководителями.   В   школе   на   протяжении   многих   лет успешно реализуются воспитательные программы «Живые родники» «Семья», « Отечество».   Данные   программы   разработаны   для   педагогов   дополнительного образования,   классных   руководителей.   Урок   на   тему   «Уроки   совести   по   Д.С. Лихачеву»   является   продолжением   нашей   работы   над   решением   проблем нравственного воспитания. Анализируя высказывания Д.С. Лихачева о совести и чести, ребята расширяют представления   об   этих   понятиях,   учатся   размышлять   о   прочитанном   тексте   и сопоставлять его с тем, что они наблюдают в жизни. Такая работа заставляет ребят задуматься над своими поступками, самостоятельно   мыслить, говорить и писать ярко, от души, опираясь на свой личный, пусть небольшой опыт. Тема: Уроки совести по Д.С.Лихачёву Тревоги совести... Они подсказывают,  учат, они помогают не нарушать этических  норм, сохранять достоинство ­  достоинство нравственно живущего  человека. Д.С.Лихачёв. Цели:    1. Познакомить учащихся с личностью Д.С.Лихачева. Дать  представление о том, какое место занимает этот человек в нашей духовной  жизни. 2. Рассмотреть позицию Д.С.Лихачева к понятиям «честь» и  «совесть» (по статье «Тревоги совести») и выразить свою точку зрения. На доске: портрет Д. С. Лихачёва; выписки из толкового словаря С. И. Ожегова: Совесть ­ чувство нравственной ответственности за своё  поведение перед окружающими людьми, обществом. (Понятие  «совесть» закрыто до определенного этапа урока). Честь ­ достойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы. Ход урока.  1.Актуализация материала. ­ Всем известны выражения: «поступить по совести», «бессовестный человек»,  «а совесть у тебя есть?» А что такое совесть? Подумайте и письменно дайте  определение этому слову.(2 ­ 3 минуты) ­ Чтение определений учащихся и сравнение их со словарной статьей, данной в  словаре С.И.Ожегова. (Открывается запись на доске). 2.Переход к теме урока.  Слово учителя. ­ Сегодня урок называется: «Уроки совести по Д. С. Лихачёву». Кто же такой  Д. С. Лихачёв? Это выдающийся человек, академик, исследователь  древнерусской литературы, учёный с мировым именем. 2007 год объявлен  годом Д. С. Лихачёва. Об этом удивительном человеке расскажут ребята.         3.Выступления учащихся (3 человека) см. приложение 2 4.Работа со статьей Д. С. Лихачёва «Тревоги совести». («Литературная газета» от 1  сентября 1987года) •      Индивидуальная работа по карточкам, на которых записаны выдержки из статьи   на   тему   «совесть   и   честь»,   (см.   приложение   №2).   Учащиеся знакомятся с лексическим значением слова «честь», записанным на доске. Задания к карточкам. 1. Письменное рассуждение: согласны ли вы с высказыванием Д.С.Лихачева, как вы  его понимаете? 2. Устная работа: приведите примеры из жизни, иллюстрирующие данное высказывание. 5. Обсуждение работ учащихся в виде дискуссии.       6. Работа по заповедям Дмитрия Сергеевича Лихачева.     Дмитрий Сергеевич Лихачев действительно был совестью нации: в годы страшных сталинских репрессий, в годы засилья атеистической идеологии в культуре и науке он защищал и спасал от забвения и уничтожения памятники отечественной культуры, в эпоху   антирелигиозной   пропаганды   открывал   для   современников   и   потомков духовное   наследие   предшествующих   эпох   Российской   истории   и   показывал   через древнерусскую литературу — как наши предки старались и умели жить по совести. Дмитрий Сергеевич Лихачев много писал для детей и молодежи. Заповеди Дмитрия Сергеевича Лихачева.   Желая передать подрастающему поколению основы духовно­ нравственного   воспитания,   он обращался   к ним   в письмах   о добром,   составлял на основе Евангелия Христова нравственные заповеди. Вот некоторые из них.  Люби людей — и ближних, и дальних.   Твори добро, не видя в том заслуги.   Люби мир в себе, а не себя в мире.   Будь искренним: вводя в заблуждение других, обманываешься сам.   Учись читать с интересом, с удовольствием и не торопясь;  Чтение — путь к житейской мудрости, не гнушайся им!   Будь верующим — вера обогащает душу и укрепляет дух.   Будь совестлив: вся мораль в совести.   Чти прошлое, твори настоящее, верь в будущее. В книге «Письма о добром и прекрасном» даёт советы  молодому поколению,  вступающему в жизнь, Лихачев высказывает удивительную для современности мысль:  «В жизни надо иметь служение — служение какому­то делу. Пусть это дело будет  маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен... А в чем самая большая цель  жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас» (Письма 46­е, 3­е). Вместе с  приведенными выше словами о «главной жизненной задаче» это высказывание  Лихачева складывается в подлинно духовный идеал: жизнь как служение, служение  Добру 6. Подведение итогов урока. • Что нового вы узнали на уроке? • Согласны ли вы с эпиграфом урока? • Какие выводы вы для себя сделали из того, о чём мы с вами сегодня говорили? 7. Домашнее задание:  Написать сочинение­рассуждение «Сохранять достоинство ­ достоинство нравственно живущего человека». Д.С.Лихачёв. Ученик 1: известный ученый. Лихачев — академик, исследователь древнерусской литературы, всемирно Судьба Лихачева, а с ней и характер его складывались своеобразно и поучительно, и надо заглянуть в начало начал, чтобы понять это явление. Отец ­ инженер­электрик,   начальник   одной   из   первых   петербургских электростанций. Электриками стали все его братья, родные и двоюродные. Он был   единственный,   кто   нарушил   семейную   традицию,   поступил   в Университет на факультет общественных наук. Помогла ему определиться с выбором   сопротивляемость,   способность   не   поддаваться,   отстаивать   свои взгляды. Откуда это? Разумеется, характер, врожденное качество таланта, но плюс еще школьное воспитание. Истоком многих своих качеств он считает школу. В той школе, где он учился, поощрялось иметь свое мировоззрение, свою   точку   зрения.   Школа   воспитывала   не   послушность,   а   формировала независимость мысли. Самоуважение, ибо мнение и взгляды ученика уважались, поэтому   и   критика   воспринималась   своеобразно:   «Я   как­то  нарисовал   на доске карикатуру на школьных учителей. Случайно они увидели, посмеялись со всеми нами и попросили меня то же самое  нарисовать на бумаге, чтобы повесить в учительской». Ученик 2 Состояние   духа,   способность   отстаивать   свои   взгляды,   порожденные школой,   помогли   сохранить   себя   в   тяжких   испытаниях,   которые   вскоре ожидали Д.С. Лихачева. Он окончил университет сразу по двум отделениям ­ романскому   и   славяно­русскому.   Случилось   так,   что   был  арестован   за участие   в   студенческом   самообразовательном   кружке.   Лихачев  сделал   там доклад о некоторых преимуществах старой орфографии. Четыре с половиной года провел он в основном в Соловках. Особенность его характера состояла в том, что любые его беды и лишения он умел обращать себе на пользу. Так было и там. Ему удалось немало понять в истории Русского Севера, собрать материал для первых научных статей. Ученик 3 Отбыв срок, Дмитрий Сергеевич Лихачев начинает трудовую жизнь с работы   редактора,   затем   корректора.   Должности   эти   технические, политехнические   не   воспринимались   как   несчастье,   лишь   бы   они   давали возможность заниматься своей наукой, текстами. Годы корректорской работы в издательстве   Академии   наук   ныне   кажутся   Д.С.   Лихачеву   отнюдь   не потерянными,  он   даже  им   благодарен:   эта  работа  позволяла   много   читать. Благоговение перед жизнью, ощущение ее полноты не покидали его в любых условиях, среди его способностей есть духовная способность не  придавать значения жизненным невзгодам всякого рода. Он не отчаивался,  когда его увольняли,   и   он   оставался   безработным.   Его   поддерживало,   прежде  всего, согласие со своей совестью, а защищаться от обид помогала самая отрадная из всех работ ­ текстологическая работа. Она погружала в осязаемое бытие древней Руси. Это была молчаливая работа, но она заостряла слух, зрение, позволяла различать сокровенные движения авторской души. Текстология для него становится самостоятельной наукой, изучающей всю   историю   текста   и   его   дальнейшие   превращения.   Вот   откуда   то проникновение в красоту, в гениальную стилистику « Слова о полку Игореве»; в историческую наполненность его стиха, да и многих других  древнерусских повестей,   которыми   занимался   Д.С.Лихачев.   Он   открывает  роскошь   языка древних   писателей,   сложную   их   образную   систему,   юмор,  ритмику, зрительную четкость.... ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Нет малой кражи, нет малого воровства ­ есть просто воровство и просто кража. Не бывает  малого обмана и большого обмана — есть просто обман, ложь. Д.С. Лихачёв Умение отстаивать свою точку зрения — это же очень важно. Только тогда мы сможем быть  уверены, что человек не попадает под дурное влияние, будет жить по совести. Д.С. Лихачёв Честь ­ это достоинство нравственно живущего человека. В чём выражается внутренняя  честь? В том, что человек держит слово, ведёт себя порядочно, не нарушает этических норм,  соблюдает достоинство, не пресмыкается перед начальством, не подлаживается к чужому  мнению, не сводит личные счёты... Д.С. Лихачёв Никто не свободен от ошибок в нашей сложной жизни. Однако человека, который  отступился, подстерегает серьёзнейшая опасность: он нередко приходит в отчаяние. Ему начинает казаться, что всё кругом подлецы, что все лгут и скверно поступают. Наступает разочарование, а  разочарование, потеря веры в людей, в порядочность — это самое страшное. Д.С. Лихачёв А ведь в жизни могут быть и тяжёлые ситуации, когда перед человеком стоит проблема выбора — быть обесчещенным в глазах окружающих или в своих собственных глазах. Он уверен, что лучше  быть обесчещенным вперед другими, нежели перед своей совестью. Человек должен уметь  жертвовать собой, такая жертва — героический поступок. Но нужно на него идти. Д.С. Лихачёв Я могу указать на различие между совестью и честью. Совесть подсказывает. Честь  действует. Совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере человек  очищается. Совесть «грызёт». Д.С. Лихачёв Честь истинная ­ всегда в соответствии с совестью. Честь ложная ­ мираж в пустыне, в  пустыне человеческой души..., ведущей к гибели подлинных ценностей. Д.С. Лихачёв Да, говорят: « Береги честь смолоду». Но если даже не удалось сберечь честь смолоду, её нужно и можно вернуть себе в зрелом возрасте, переломить себя, найти в себе смелость и мужество признать ошибки. Д.С. Лихачёв В правде нет страха. Правда и страх — не совместимы. Мы должны бояться только  своих порочных мыслей, мыслей, неуважительных по отношению к любому человеку, к  нашей Родине. Д.С. Лихачёв Можно не очень много сделать в жизни, но если ты не делаешь ничего, даже мелкого,  против своей совести, то уже этим самым ты приносишь колоссальную пользу. Д.С. Лихачёв Честь, порядочность, совесть ­ это качества, которыми дорожить нужно так же, как мы  дорожим своим здоровьем, ибо без этих качеств и человек ­ не человек. Д. С. Лихачёв Что человеку важно? Как прожить жизнь? Прежде всего ­ не  совершать никаких поступков, которые бы роняли его достоинство. Д.С. Лихачёв Честь должна быть в гармонии с совестью. Если человек совершает добрые поступки,  как это часто бывает, не за свой счёт, а за счёт государства, то это уже не доброта, не  бескорыстие, а делячество и хитрость. Д.С. Лихачёв Разучились говорить правду ­ ..., а полуправда есть худший вид лжи: в полуправде ложь подделывается под правду, прикрывается щитом частичной правды. Д.С. Лихачёв Путь к раскаянию может быть долгим и трудным. Но как же украшает мужество признать свою  вину ­ украшает и человека, и общество. Д.С. Лихачёв Когда­нибудь случайно, мимолётно вспомнится вам незначительный эпизод, когда вы  поступились с совестью в самом будто бы безобидном и ничтожном поступке, ­ и вы почувствуете  укор совести. И вы поймёте, что если кто и пострадает от вашего пустякового, ничтожного  поступка, то пострадали, прежде всего, вы сами ­ ваша совесть и ваше достоинство. Д.С. Лихачёв Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушённой или слишком преувеличенной (крайне  редко). Д.С. Лихачёв