Экологические вопросы в произведениях русских писателей

ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ Ни один русский писатель не мыслит себя   вне   связи   с   природой,   без наблюдения   над   её   изменяющимся ликом, над тем, как она преображается – а иногда и уродуется – человеком. Ю.Нагибин над Да, этими строками следует призадуматьс я.   Власть   над природой дана человеку не   для   того, чтобы постепенно умерщвлять ее, а для того, чтобы   внести   и разум целесообразно   в сть мироустройст во.   Проблема взаимоотноше ний   человека и   природы   – самая   важная нашей в   современност   За   всю и. историю своего   человек я относился   к природе потребительск   нещадно и, эксплуатируя ее. могло   Это   не не   сказаться   на состоянии окружающей среды.   Живая оболочка нашей планеты испытывает колоссальные   В нагрузки. настоящее время сложилась ситуация,   мы когда говорим уже о глобальных экологически х   проблемах. Сегодня   о экологии говорят повсюду: печати,   в   по телевидению, в   интернете. Но   кто   же сказал   кто первым, обратился   к этой теме ещё в   XIX   веке, кто   заметил начало   этой губительной тенденции   уж   когда тогда, круг экологически х   проблем ограничивался необоснованн ой   вырубкой помещичьей рощи?   Как часто это   случается, первыми здесь народа» писатели.   –   В своих произведения х   они   не только восхищаются, и но   заставляют задуматься, предупрежда ют   о   том,   к чему   может привести неразумное потребительск ое   отношение природе. к  из Одним   главных защитников природы среди писателей XIX века был Антон Павлович Чехов.   В существовани проблемах были   «голоса пьесе   «Дядя человека не   хватает смысла нагнуться и поднять   с земли топливо». Удивительно, как  Астров,  а в   его   лице передовой человек   XIX века оценивает состояние природы: Ваня», написанной   в году, 1896   тема экологии звучит   вполне отчетливо. Все,   конечно   помнят же, доктора Астрова. В   уста   этого персонажа Чехов вложил своё отношение   к природе:   «Ты можешь топить   печи   а торфом, сараи   строить из   камня.   Ну, я   допускаю, руби   леса   из   но нужды, зачем истреблять их?   Русские леса   трещат под   топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, и мелеют   сохнут   реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого,   что   у ленивого К.Г.   Паустовский рассказывает о сокровенной прелести природы людям, еще не понявшим, что   «родная земля  ­  самое великолепное, что   нам   дано для жизни. Ее мы   должны возделывать, беречь   и охранять всеми   силами своего существа». Сейчас,   когда проблема охраны природы находится   в центре внимания всего человечества,   и мысли образы Паустовского имеют особую ценность   и значимость.   не Нельзя отметить   и произведение Бориса Васильева «Не стреляйте   в   в белых лебедей», котором каждая страница, каждая строка проникнута великой любовью   к родной природе. Главный герой Егор Полушкин   ­ лесник, нашел свое призвание, именно   став стражем природы. Любовь   к своему   делу помогает Полушкину раскрыться, проявить инициативу, показать свою индивидуальн ость.  Егор   до последнего вздоха защищает  в природу неравном   бою с браконьерами. Незадолго   до своей   гибели Полушкин говорит замечательные слова: «Природа, она все   покуда   Она терпит. молчком умирает домолетно.   И никакой человек   не ей, царь   природе­ то...». И.А.Бунин в  рассказе «Эпитафия» с горечью пишет   об опустевшей деревне. Перестала жить лежащая вокруг   степь, замерла   вся природа.   В его   рассказе «Новая дорога» столкнулись две   силы:   и природа грохочущий по   рельсам поезд. Природа отступает перед изобретением человечества: «Иди, иди, мы расступаемся перед  тобою», говорят   ­ вечные  – деревья. «Но   неужели   ты только снова и   сделаешь,   что нищете к   людей прибавишь нищету природы?». Тревожные мысли   о  том, к чему  может привести завоевание природы, мучают   и Бунина, произносит он их  от  имени природы.  М.М.Пришви н  был   одним из первых, кто заговорил   о необходимост и   сохранения равновесия сил в природе, о том, к чему может привести расточительно е отношение к природным ресурсам.   Не зря   Михаила Пришвина называют «певцом природы». Этот   мастер художественн ого слова был тонким знатоком природы, прекрасно понимал   и высоко   ценил ее   красоту   и богатства.   В своих произведения х   он   учит   любить понимать и природу, нести ответственнос ть   перед   ней   ее за использование ,   причем   не всегда разумное. Еще первом в   произведении краю «В   непуганых птиц» Пришвин тревожится отношением человека   к лесам «...Только   и слышишь слово   «лес», с но   прилагательн ым:   пиленый, строевой, жаровой, дровяной …». Роман Чингиза Айтматова отражены современные отношения природы   и человека. Экологическа я составляющая романа передана через «Плаха», где с подлинной силой   таланта автором описание жизни   волков и противоборст ва волком     между и человеком. Волк   у Айтматова   – не   зверь,   он намного человечнее, сам   чем человек. Роман пропитан чувством ответственнос   за ти происходящее   в в   мире, окружающей нас   природе. несет Он   добрые принципы   и благородные жизненные установки, призывая уважать природу:   «А тесно как   человеку   на планете,   как боится он, что не разместится, не прокормится,  не уживется с другими   себе подобными. И не   в   том   ли что дело,   предубеждени я, страх, ненавис сужают ть   планету   до размеров стадиона,   на котором   все зрители заложники, иб обе   о команды, чтобы выиграть, принесли   с собой ядерные   а бомбы, болельщики, н евзирая   ни   на что, орут: гол, гол,   гол!   И это   и   есть планета. А ведь   еще перед каждым человеком стоит неизбывная задача   –   быть человеком, сегодня, завтра, всегда.   этого Из складывается история». Астафьев у   вообще близка   тема взаимодейств ия   человека   с природой.   Он пишет   о   том, как варварское отношение   к природным ресурсам,   как такое браконьерство   нарушает , заведенный   в мире порядок. Астафьев   в «Царь­рыбе» с помощью простых образов повествует   не о только   разрушении природы, но и о   том,   что человек, «духовно браконьерству я»   по все   лишились своего жилища. "Печальные картины", нарисованные   не поэтом, могут оставить читателя безучастным. ... Из перерубленно й старой березы Градом лилися прощальные слезы. И пропадали одна за другой Данью последней на почве отношению ко всему, что его окружает, начинает разрушаться и личностно.   Схватка «природой» с заставляет главного героя новеллы, Игнатьича, задуматься   о своей жизни, о совершенных им   грехах: Взаимоотноше ния   человека с   природой передано   в поэме Н.А.Некрасов а  «Саша». Героиня, чьим именем названа поэма, плакала, когда вырубали   лес. Была нарушена   вся сложная жизнь   леса: звери,   птицы, насекомые   ­ родной. Когда   же вырубка завершилась: Трупы деревьев недвижно лежали; Сучья ломались, скрипели, трещали, Жалобно листья шумели кругом ...   Не пощады   было и лесной фауне: Звонко кукушка вдали куковала, Да, как безумная, галка кричала, Шумно летая над лесом ... но ей Не отыскать неразумных детей! С дерева комом галчата упали, широко разевали, Прыгая, злились. Желтые рты Наскучил их крик ­ И придавил их ногою мужик. Это далеко не все произведения русских писателей, затрагивающи вымерзают сады. Как   вьюга порой бестолково судеб заметает следы. Но   в   нашем бушующем веке страшнее иная   беда: всё   чаще   в самом человеке крещенские, брат, холода. Владимир Жилкин    вопрос х взаимоотноше ний   человека и   природы. Природа   для писателей ­ не просто   среда обитания,   она   источник ­ доброты   и красоты.   Они, как убежденные ценители подлинной красоты, доказывают, что   влияние человека   на природу   не должно   быть губительно для   нее.   Ведь каждая   с встреча природой   – это   встреча   с прекрасным, прикосновени е   к   тайне. Любить природу   – не значит,   только наслаждаться   но   и ею, бережно к ней относиться.  Земля страдает, земля вздыхает И стон последний к нам обращает: «Забудьте, люди, свои раздоры, Скорей спасайте поля и горы…» Бывает   зима и   сурова, глядишь: