Экскурсионная деятельность в школе "Вместе весело шагать: экскурсии, походы, акции, прогулки"

ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

СРЕДНЯЯ  ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ  ШКОЛА № 30

ИМЕНИ КАВАЛЕРА ОРДЕНА КРАСНОЙ ЗВЕЗДЫ Ю.В. ГАВРИЛОВА

ГОРОДСКОГО ОКРУГА СЫЗРАНЬ САМАРСКОЙ  ОБЛАСТИ

Методическая разработка серии занятий внеурочной деятельности

«Вместе весело шагать: экскурсии, походы, прогулки, акции!»

 Петрайтис Ольга Изасовна

 учитель начальных классов, учитель ОРКСЭ

ГБОУ СОШ №30 г.о.Сызрань Самарской области

тел.8 917-827-78-30

электронная почта: opetraytis@mail.ru

г. Сызрань, 2024 г.

Аннотация  

Методическая разработка «Вместе весело шагать: экскурсии, походы, прогулки, акции!» посвящена организации и проведению серии экскурсионных занятий внеурочной деятельности, основанных на идее опыта духовно-нравственного воспитания младших школьников (7-11 лет).

Занятия направлены на развитие познавательного интереса школьников к истории родного края, сохранение исторической памяти поколений и осознанию роли религиозных сооружений в культурном наследии народа. Экскурсии, походы, прогулки, акции способствуют  развитию коммуникативных навыков, расширению кругозора и формированию целостного представления о роли религии и духовности в истории российского народа.

Практическое значение разработки заключается в возможности широкого внедрения её элементов в образовательный процесс, обогащая содержание уроков краеведения, литературы, истории и искусствознания.

Занятия направлена на воспитание нравственных качеств личности, уважение к традициям предков и сохранение культурного наследия. Обучающиеся учатся ценить красоту окружающего мира, осознавать свою ответственность перед будущими поколениями за сохранение памятников истории и культуры.

Выводы: данная методическая разработка представляет собой эффективный инструмент формирования всесторонне развитой личности, способствующей гармоничному развитию детей.

Практика проведения серии занятий, основанных на идее опыта духовно-нравственного воспитания младших школьников (7-11 лет) с участием обучающихся в качестве экскурсоводов значительно обогащает учебный процесс, повышая эффективность учебно-воспитательной работы и раскрывая потенциал каждого школьника.

Пояснительная записка

Актуальность

«В классах формируется будущее России.

Школа должна отвечать на вызовы времени,

тогда и страна будет готова на них ответить».

В.В.Путин.

      В ноябре 2022 года Указом президента РФ В.В. Путина утверждены Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей.

Ознакомление детей с традиционными ценностями, приобретение ими соответствующего традиционным ценностям опыта поведения, опыта применения сформированных знаний и отношений на практике происходит в начальной школе, в том числе посредством такой формы работы с обучающимися, как экскурсии.

В воспитании детей младшего школьного возраста (уровень начального общего образования) целевым приоритетом является создание благоприятных условий для усвоения школьниками социально значимых знаний – знаний основных норм и традиций того общества, в котором они живут. Выделение данного приоритета связано с особенностями детей младшего школьного возраста: с их потребностью самоутвердиться в своем новом социальном статусе - статусе школьника, то есть научиться соответствовать предъявляемым к носителям данного статуса нормам и принятым традициям поведения.

       Актуальность и эффективность такой формы работы как экскурсии связаны с необходимостью повышения у современных школьников мотивации к познанию природы, русской культуры в мировоззренческом и искусствоведческом аспектах, к новому мироощущению, мировоззрению, основанному на признании общечеловеческих ценностей.

Цель, задачи и участники работы по организации духовно- нравственного воспитания

Цели:

 1.Формировании у обучающихся понимания значимости научного наследия, культурных традиций и художественного творчества в повседневной жизни каждого человека.

2.Развитие духовно-нравственных качеств, гражданско-патриотического воспитания личности обучающихся и организация внеурочной деятельности в формате экскурсий с вовлечением учащихся в качестве экскурсоводов с предварительной исследовательской и творческой подготовкой.

      Для достижения поставленных целей важно решить следующие задачи:

1.Определить  воспитательные средства, направленные на достижение поставленных целей и  соответствующие возрастным особенностям младших школьников.

2.Сформировать план, ознакомить обучающихся с природой и достопримечательностями родного края через участие в тематических экскурсиях.

3.Вовлечь обучающихся в деятельность по разработке и проведению экскурсионных маршрутов. 

4.Провести экскурсии и обобщить полученный обучающимися опыт в творческих отчетах (рисунки, поделки, стихи, рассказы), демонстрируя свою любовь к родному краю, соотечественникам.

5.Воспитать чувства патриотизма и уважения к историческим памятникам.

Участники работы: целевой аудиторией данной воспитательной практики, разработанной мной, являются обучающиеся начальных классов (1-4) ГБОУ СОШ №30 г.о. Сызрань (дети в возрасте 7-11 лет), родители обучающихся.

Предполагается, что в результате формирования личностных УУД к окончанию обучения по данной работе будут сформированы:        

Личностные действия:

Обучающийся научится и приобретет:

-понимать основы российской гражданской идентичности, испытывать чувство гордости за свою Родину;

-формировать национальную и гражданскую самоидентичность, осознавать свою этническую и национальную принадлежность;

-понимать значение гуманистических и демократических ценностных ориентаций,  осознавать ценность человеческой жизни;

-понимать значение нравственных норм и ценностей как условия жизни личности, семьи, общества;

-строить своё общение, совместную деятельность на основе правил коммуникации: умения договариваться, мирно разрешать конфликты, уважать другое мнение, независимо от принадлежности собеседников к религии или к атеизму;

-соотносить свои поступки с нравственными ценностями, принятыми в российском обществе, проявлять уважение к духовным традициям народов России, терпимость к представителям разного вероисповедания;

-строить своё поведение с учётом нравственных норм и правил; проявлять в повседневной жизни доброту, справедливость, доброжелательность в общении, желание при необходимости прийти на помощь;

-понимать необходимость обогащать свои знания о духовно- нравственной культуре, стремиться анализировать своё поведение, избегать негативных поступков и действий, оскорбляющих других людей;

-понимать необходимость бережного отношения к материальным и духовным ценностям.

Обучающийся получит возможность для формирования:

- основ гражданской идентичности личности в форме осознания «Я» как гражданина, чувства сопричастности и гордости за свой край;

-мотивации учебной деятельности, включающей социальные, учебно‐познавательные, внешние и внутренние мотивы;

-чувства гордости за свой город, свой край, за успехи своих земляков;

-эмпатии, как понимания и сопереживания чувствам других людей.

Регулятивные действия:

Обучающийся научится:

-планировать свои действия в соответствии с поставленной целью и условиями ее реализации;

-выполнять учебные действия в материализованной, речевой и мыслительной форме;

-проявлять инициативу действия в сотрудничестве;

-самостоятельно оценивать правильность выполнения задания при подготовке к сообщению, презентации, конференции;

-использовать внешнюю и внутреннюю речь для целеполагания, планирования и регуляции своей деятельности.

Обучающийся получит возможность:

-уметь анализировать и синтезировать необходимую информацию;

-в сотрудничестве с педагогом ставить новые воспитательные задачи, цели;

-самостоятельно адекватно оценивать правильность выполнения действия при проведении экскурсий, работе с музейными фондами, над проектом, исследованием, конференцией.

Познавательные действия:

Обучающийся научится:

-используя дополнительные источники информации, находить факты, относящиеся к образу жизни, обычаям и верованиям наших предков;

-на основе имеющих знаний отличать реальные исторические факты от вымыслов;

-узнавать символику города;

-описывать достопримечательности города;

-использовать различные справочные издания (словари, энциклопедии и  т. д.) и литературу о нашем крае, достопримечательностях и людях с целью поиска и извлечения познавательной информации;

-осуществлять расширенный поиск информации с использованием ресурсов библиотек;

-устанавливать причинно-следственные связи;

-строить рассуждения в форме связи простых суждений об объекте, его строении, свойствах и связях.

Обучающийся получит возможность:

-самостоятельно подбирать литературу по теме;

-осуществлять расширенный поиск информации с использованием ресурсов библиотек города, архивов, музеев и Интернета;

-работать в семейных, школьных архивах.

Коммуникативные действия:

Обучающийся научится:

-понимать различные позиции других людей, отличные от собственной;

-ориентироваться на позицию партнера в общении;

- способность рефлексировать свою учебно-познавательную деятельность через проведение экскурсий;

-учитывать разные мнения и стремление к координации различных позиций в сотрудничестве.

Обучающийся получит возможность: 

-готовить и выступать с сообщениями;

-формировать навыки коллективной и организаторской деятельности, проводить экскурсии;

-аргументировать свое мнение, координировать его с позициями партнеров при выработке общего решения в совместной деятельности.

Новаторский подход к организации духовно-нравственного воспитания основывается на следующем:

       В условиях современного общества от обучающихся требуется умение принимать решения, эффективно распоряжаться ресурсами и устанавливать связь между теорией и практикой. Успех в учебе достигается тогда, когда обучающийся способен самостоятельно приобретать знания, анализировать информацию, делать выводы и видеть взаимосвязи.

      Проведение экскурсий, где экскурсоводами становятся сами обучающиеся, обладает множеством ценных достоинств. Прежде всего, такая форма занятий активизирует познавательную активность школьников, заставляя их глубоко погрузиться в материал, исследовать и осмыслять изучаемую тему. Этот процесс естественным образом вызывает живой интерес к учебной дисциплине и значительно улучшает глубину понимания предмета.

Следующим преимуществом выступает интенсивное развитие коммуникативных навыков. Работая экскурсоводом, ребенок учится выступать перед публикой, внятно выражать свои мысли, поддерживать разговор и давать развернутые ответы на вопросы зрителей. Таким образом, формируется умение убедительно говорить и грамотно строить диалог.

Кроме того, подобная практика воспитывает независимость и инициативу. Чтобы успешно организовать экскурсию, школьникам приходится самостоятельно планировать мероприятие, назначать роли и согласовывать действия друг друга. Такие действия укрепляют ответственность, организационные способности и лидерские качества.

Помимо прочего, эта деятельность благотворно сказывается на самооценке ребенка. Добившись успеха в роли экскурсовода, обучающийся ощущает радость победы, гордость за выполненную работу и уверенность в своих силах. Благодаря этому процессу снижается уровень стеснения и возрастает внутренняя готовность проявлять себя открыто.

Коллективная деятельность, связанная с подготовкой мероприятия, усиливает ощущение сопричастности и единства среди школьников. Атмосфера доверия и поддержки, возникающая в процессе совместной работы, создает благоприятные условия для формирования здоровых межличностных связей и укрепления дружбы.

Наконец, занятия экскурсионной деятельностью позволяют ребятам ознакомиться с современными технологиями и научиться эффективно презентовать собранную информацию. Использование инновационных подходов, творческих решений и нестандартных форм подачи привлекает внимание сверстников , расширяя горизонты детского творчества и открывая возможности для  раскрытия таланта и проявлению внутренней уникальности ребенка.

       Экскурсии по духовно- нравственному воспитанию проводятся в соответствии с реализацией Программы воспитания ГБОУ СОШ №30 г.о. Сызрань - модуль «Экскурсия».

      Данная работа по организации духовно-нравственного воспитания позволяет решить воспитательные задачи ОО в соответствии с реализацией Программы воспитания:

1. Гражданско-патриотическое воспитание.

Практическая деятельность: 

- экскурсия на предприятия города (СНПЗ);

- посещение Сызранского Военного вертолётного училища лётчиков (СВВАУЛ);

- посещение мемориалов и обелисков;

- акция «Письма солдату на СВО», сбор гуманитарной помощи для участников СВО.

Ожидаемые результаты:

Учащиеся научаться воспитывать в себе такие качества: как патриотизм, гордость за свою родину, доброта, вежливость, честность, правдивость, дружелюбие, взаимовыручка.

2. Духовно-нравственное воспитание.

Практическая деятельность:

- экскурсии в храмы и мечети г. Сызрани, поездки «Богатырская слобода», походы «Вместе по святым местам», экскурсия в музей Боевой Славы ДТДиМ г.Сызрань, цикл экскурсий «Профессии моих родителей», ГЭС г. Сызрани ;

- изучение нравственного наследия своей страны, «Моя родословная»;

- посещение Краеведческого музея, Выставочного зала, Картинной галереи, ДТДиМ г.Сызрани, Драмтеатра, школьной библиотеки и ЦДБ имени А.П.Гайдара, г.о. Сызрань;

- цикл мероприятий ко дню победы «Наследники Победы»: поздравительная открытка ветерану, создание волонтёрского отряда «Рядом живет ветеран», посещение обелисков, акция «Клумба Памяти»;

-  акция «Письма солдату», сбор гуманитарной помощи участникам СВО.

Ожидаемые результаты:

1. Дети научатся проявлять желания поступать сообразно полученным нравственным знаниям в реальных жизненных ситуациях.

2. Появится укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями.

3. Эколого-трудовое воспитание.

Практическая работа:

- экскурсии на природу;

- эко-фестиваль «Мусорная фантазия»;

- озеленение двора «Клумба нашего класса»;

- экологический десант «Чистый берег Волги»;

- сбор макулатуры;

- эко-десанты (уборка территории возле обелисков и памятников, территория школы);

Ожидаемые результаты:

1. Бережное отношение к природе, милосердие ко всему живому.

2. Приобщение учащихся к общественной работе.

3. Воспитание сознательного отношения к своим обязанностям.

4. Формирование трудового образа жизни.

5. Уважительное отношение к труду других людей.

4.Спортивно-оздоровительное воспитание.

Практическая деятельность:

- походы выходного дня, дни здоровья «Вперёд к победам», туристические походы «Вместе по святым местам»;

- спортивные викторины: деловая игра «Режим дня – основа жизни человека»,

Ожидаемые результаты:

У детей сформируется культура сохранения и укрепления собственного здоровья.

 5. Художественно-эстетическое воспитание.

Практическая деятельность:

- экскурсия «Признаки весны», ДТДиМ г. Сызрани, цирк, зоопарк;

Ожидаемые результаты:

1.   Дети узнают об основных направлениях эстетической культуры.

2.   Получат развитие художественных способностей.

3.   Формирование любви к прекрасному.

      На первом собрании  я знакомлю  родителей с духовно- нравственными ценностями и программой воспитательной работы с классом. Акцент делается на значение экскурсий по краеведению в развитии детей.

     Класс делится на группы, каждая из которых  по очереди организовывает экскурсию.

       В отличие от традиционной практики экскурсий, где школьники выступают в роли пассивных слушателей, предложенный подход позволяет им стать активными участниками процесса, например, в качестве экскурсоводов или их помощников. Это и является сутью инновации.

       Ценностно-смысловое ядро работы по духовно-нравственному воспитанию обогащается посредством экскурсионной деятельности, которая способствует:

1.Развитию коммуникативных навыков в коллективной и групповой  работе, так как позволяют сплотить коллектив, привить правильные нормы общения и поведения в социуме.

2.Проявлению личностных качеств обучающихся, например, любви к Родине, почитания старших, отзывчивости по отношению к людям и нуждающимся в помощи.

3.Осмыслению духовно-нравственных ценностей и ориентиров через погружение в быт, традиции, культуру, историю.

      Эффективность экскурсий напрямую зависит от самостоятельной активности школьников: они должны добывать информацию и передавать ее своим сверстникам, а задача учителя заключается в мотивации, организации, координации, консультировании и контроле их деятельности. Экскурсионная деятельность представляет собой комплексный метод, позволяющий акцентировать внимание не на отдельных знаниях, а на целостных жизненных явлениях. В основе метода лежит наглядность, сочетание показа с рассказом и элементы исследования.

        Любые наблюдения начинаются с постановки цели, определения объекта и сообщения задания. На этапе начального обучения цели могут быть самые простые: познакомиться с названиями улиц своего микрорайона, узнать как связаны названия улиц с историей города и так далее.

План проведения экскурсии:

1.Определяются объекты, которые будут рассмотрены на экскурсии.

2.Намечается маршрут, пункты остановки.

3.Формируется список обучающихся на посещение экскурсии  к  объектам .

4.Определяется конкретная деятельность обучающихся на экскурсии.

5. Проводится предварительная работа по сбору материала.

Заранее продумываются как индивидуальные самостоятельные задания, так и групповые, такие как поиск и сбор информации по экскурсионному объекту. При этом  обеспечивается документальность выступлений участников событий. Фактический материал, который они используют, тщательно выверяется. Для этой работы привлекаются материалы музеев, архивов и  печатные источники. 

С целью формирования общих интересов с детьми по сбору информации  и сопровождения детей к экскурсионным объектам  в данную деятельность вовлекаются родители.

6 . Продумывается содержание экскурсии (составление конспекта).

7. Проводится инструктаж о правилах поведения на объектах, о движении на маршруте, о поддержании определенной дисциплины.

8. Оформляется приказ на выход детей к  объектам.

9. Обобщается  полученный опыт обучающихся  в творческих отчетах (рисунки, поделки, стихи, рассказы), демонстрируя свою любовь к родному краю, соотечественникам.

        Таким образом, экскурсии не только вовлекают всех обучающихся в коллективную работу, но и дают каждому возможность проявить себя в интересующей его роли и участвовать в различных групповых проектах.

       Основные этапы реализации работы по проведению экскурсий духовно-нравственного воспитания включают:

Подготовительный этап: важным условием успешности является тщательный отбор объектов наблюдения, направленный на пробуждение интереса у детей.

Этап концентрации внимания: поддержание интереса к наблюдаемому объекту. Организация поиска решения задачи.

       Организация экскурсий школьниками для сверстников требует особого внимания к выбору объектов, которые станут частью увлекательного путешествия. Важно учитывать ряд значимых критериев, позволяющих создать интересное и полезное мероприятие.

Во-первых, особое внимание уделяется познавательной ценности каждого объекта. Памятники и сооружения должны иметь ясную связь с конкретными историческими событиями, определёнными эпохами или творческими достижениями знаменитых ученых, писателей, художников и представителей духовенства. Благодаря этому обучающиеся смогут глубже погрузиться в историю родного края, расширить кругозор и развить стремление к новым открытиям и знаниям.

Второй важный аспект — историческое значение объекта. Оценивая участие конкретного памятника в значительных событиях прошлого, его влияние на культурные процессы и взаимодействие с выдающимися людьми своего времени, школьники-экскурсоводы получают уникальную возможность показать своим одноклассникам богатую палитру исторических сюжетов, вдохнуть жизнь в исторические факты и вызвать искренний интерес к прошлому.

Особое внимание заслуживает популяризация среди обучающихся городских достопримечательностей, давно ставших визитной карточкой Сызрани. Самые известные и любимые горожанами места непременно вызовут неподдельный интерес у юных экскурсантов. Их посещение станет отличным поводом полюбить родные улицы, почувствовать гордость за город и укрепить связь поколений, бережно хранящих память о прошлом и уважающих местные традиции.

Экзотичность и уникальность объектов превращают обычную экскурсию в увлекательное путешествие. Школьники знакомятся с удивительными архитектурными сооружениями, древними храмами и нестандартными инженерными решениями, которые остаются в памяти навсегда. Эта магия неизвестного и загадочного дарит юным участникам ощущение настоящего приключения, развивая их воображение и даря радость открытий.

Красота и выразительность объектов оказывают значительное влияние на восприятие экскурсии. Когда здание отличается изящностью форм, окружено живописными пейзажами и прекрасно гармонирует с природой, оно словно переносит школьников в другое время, позволяя прочувствовать эпоху и её атмосферу. Такое глубокое погружение помогает не только запомнить увиденное, но и обрести истинное понимание культурного наследия.

Последний, но далеко не менее важный фактор — сохранение объекта. Только хорошо сохранившийся памятник способен произвести должное впечатление и передать полную картину происходивших событий. Именно такие экспонаты позволят школьникам насладиться красотой и величием местной истории и оценить важность событий, с которыми связаны эти места.

Правильно выбрав объекты и соблюдая предложенные критерии, ребята смогут превратить экскурсию в настоящий праздник познания и творчества. Яркие впечатления, интересные рассказы и прекрасные виды подарят обучающимся незабываемые эмоции, расширяя их знания о родном крае и прививая уважение к культурному наследию.

Основной этап: самый продолжительный, направлен на формирование четкого представления о предмете исследования.

Его цель - систематическое изучение предмета исследования, сбор и анализ необходимой информации, проведение экспериментов и наблюдений, а также интерпретация полученных результатов.

Заключительный этап: подведение итогов и закрепление полученных знаний.

Методы и технологии проведения экскурсий включают в себя широкий спектр подходов и техник, направленных на эффективное представление материала и вовлечение школьников.

Некоторые методы проведения экскурсий:

1.Информационно-аналитический метод: экскурсовод представляет фактическую информацию, сопровождая ее комментариями и анализом.

2. Проблемно-постановочный метод: экскурсантам предлагаются проблемы или вопросы, связанные с объектом экскурсии, которые они должны обсудить и попытаться решить самостоятельно или совместно с экскурсоводом.

3.Метод погружения: участники экскурсии активно взаимодействуют с объектами, участвуют в практических заданиях или играх, что способствует лучшему усвоению материала.

4. Интерактивный метод: использование интерактивных элементов, таких как викторины, квесты или использование мобильных приложений, позволяет сделать экскурсию более увлекательной и запоминающейся.

5.Историко-культурологический метод: акцент делается на историческом и культурном контексте объектов, что помогает школьникам глубже понять значимость и ценность увиденного.

6.Показ -это основной наглядный способ знакомства с объектами, целенаправленный процесс извлечения зрительной информации из объектов с помощью экскурсовода, который включает в себя ряд приемов:

- Предварительный осмотр: экскурсовод приглашает участников осмотреть объект, обратить внимание на внешний вид и запомнить важные детали.

-Панорамный показ- проводится со смотровой площадки, позволяющей охватить взглядом большие пространства.

-Зрительная реконструкция - восстановление первоначального облика частично сохранившегося объекта, используется в экскурсиях, где ведётся показ памятников архитектуры и сооружений прошлого.

-Локализация событий - даёт возможность ограничить внимание экскурсантов, приковать их взгляды к конкретной территории, к тому месту, где произошло событие.

7.Рассказ - звучащий индивидуальный текст экскурсовода, исполненный им с соблюдением требований устной публичной речи в ходе демонстрации объектов на конкретной территории. Некоторые приёмы рассказа:

-Экскурсионная справка: краткое изложение фактов об объекте: дата постройки, авторов проекта, размеры, назначение.

- Описание : последовательное изложение характеристик объекта, помогающее экскурсантам заметить особенности, которые могли бы остаться незамеченными.

-Комментирование: толкование каких-либо явлений, событий, критически оцениваются действия участников этих явлений, исторических событий.

       Современные технологии значительно расширяют возможности экскурсоводов:

-Технические средства: аудиозаписи, видеоматериалы, компьютерные презентации, которые могут сопровождаться элементами театрализации или музыкальной композицией.

-Портфель экскурсовода: дополнительные иллюстративные материалы, фотографии, схемы, карты, которые помогают дополнить восприятие объекта.

-Переключение внимания: использование контрастных объектов для предотвращения усталости участников.

-Слуховая наглядность:  включение в экскурсию тематически связанных с нею звуков (колокольный звон, церковное пение, торжественная музыка у мемориальных комплексов, пение птиц у природного объекта) для усиления эмоционального восприятия.

         Также важно продумать логические переходы от одной темы к другой — словесные конструкции, связывающие рассказ об одном предмете из экскурсионного маршрута с рассказом о следующем предмете в единый цельный рассказ.

        Таким образом, сочетание эффективных методов и современных технологий позволяет проводить интересные и познавательные экскурсии, удовлетворяя потребности самой разной аудитории.

В качестве примера представляю вашему вниманию серию занятий из реализованных экскурсий в рамках воспитательной практики «Вместе весело шагать: экскурсии, походы, прогулки, акции!»

1.Тема экскурсии : «Увековечен в нашей памяти храм Петра и Павла»

Цель: воспитание патриотизма, чувства любви и уважения к Отечеству, усиление роли основ православной культуры в духовно-нравственном воспитании обучающихся; воспитание бережного отношения к истории родного края.

Задачи:

1.Познакомить обучающихся с историей храма Петра и Павла, раскрыв историю его строительства и значение в истории города.

2.Создать условия для формирования интереса к культурному наследию своего региона посредством изучения исторических фактов о храме.

3.Формировать понимание ценности православного наследия: объяснить значимость храмов как духовных центров и символов веры.

4.Развивать интерес к знаниям о храмах, формировать мотивацию к изучению православной культуры, обогащать, активизировать историко-культурный словарь обучающихся.

5.Воспитывать чувство любви и гордости за родную землю: развивать уважительное отношение к культурному достоянию своей малой родины, формируя позитивное восприятие традиций предков.

Тип : виртуальная экскурсия «Храм Петра и Павла».

Маршрут проведения экскурсии: ГБОУСОШ №30 г. о. Сызрань, где находился храм Петра и Павла ;

Продолжительность экскурсии: до 30 минут;

Рекомендуемый возраст: 2-4 класс;

Количество экскурсантов - 10-15 человек;

Предварительная подготовка к экскурсии обучающихся, их родителей – сбор информации в Краеведческом музее г.о.Сызрань, городском архиве г.о.Сызрань.

I. Организационный момент

Учитель: Здравствуйте ребята! Сегодня я предлагаю вам совершить довольно увлекательное путешествие в прошлое нашего города. Отравимся мы путем необычным - через виртуальную экскурсию.

II. Актуализация знаний

Учитель:

      -Древние люди говорили, что для абсолютного счастья человеку необходимо славное Отечество. В современном мире эти слова по-прежнему актуальны. Я солидарна с теми, кто утверждает, что воспитание человека, испытывающего гордость за свою страну, готового «Отчизне посвящать души прекрасные порывы», начинается с углублённого познания своей малой Родины, её святых мест. Патриотические чувства начинаются с уважения к святыням. Очень точно заметил философ Иван Ильин: без святынь «Россия подобна раме без картины, колыбели без младенца». Чем гордиться, если не знаешь свои корни, историю родного города, страны, если лишён памяти о своём наследии?                                                                                  

Ученик читает стихотворение:                                                                          

«Без памяти о прошлых радостях и бедах
В нас холодеет сердце и душа...
Мы не должны жить днём одним под этим небом,
Без прошлого нет будущего у тебя и у меня!

…  История всегда даёт нам основанье,
Чтоб ощутить в себе связующую нить –
Один конец её в начале мирозданья,
Другой – к потомкам каждый может устремить.
Историей всегда все будут увлекаться,
Раскапывать пласты, искать на всё ответ.
До истины должны мы с вами докопаться –
Без прошлого, без нас ведь будущего нет.»  (Светлана Боровкова )

III. Постановка цели и задач урока

Учитель:

- Какова же история святых мест нашего  православного города? На этот вопрос мы решили найти ответ, пригласив вас на виртуальную экскурсию.

IV. Первичное усвоение новых знаний

Учитель:

      -Однажды гуляя по шумным старинным улицам города Сызрани, мне в голову пришла простая мысль. Вот ходим мы сейчас среди домов, полуразрушенных и новых, отреставрированных и выстроенных заново в стиле 20-21 века, и воспринимаем действительность в том виде, в котором дана она нам природой, - природой зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса, природой соразмерного течения времени на этой планете. И лишь потому, что мы пока не в силах преодолеть время, мы не можем проникнуть ни в прошлое, ни в будущее. Мы только имеем возможность узнавать о нём при помощи тех же чувств, которыми живём и воспринимаем текущую действительность.
     Но у нас есть прекрасное свойство – воображение и, к сожалению, пока совсем ещё плохо развитые технические возможности. При помощи того малого, что мы имеем, я предлагаю вам заглянуть в прошлое.
Прогуляемся по нашему городу в глубину веков, скажем на лет двести назад, а сила мысли поможет нам в этом.
     Я не берусь воссоздать картину уездного города Сызрани Самарской губернии, но увидеть те знаковые, ключевые места города, которые так много значили в жизни наших предков, мы сможем.
     С чем православный человек рождался, жил и покидал этот мир? Что постоянно вело его по жизни к подвигам и свершениям? Что придавало силы? Это, конечно же, вера.
Поэтому путь наш лежит через прекрасные места олицетворения веры человека – храмы. Этих храмов уже нет в городе и, возможно, никогда не будет, но есть глобальная человеческая память, и мы не дадим ей потеряться среди веков.

Ученик читает стихотворение:

«Есть Бог, есть мир, они живут вовек,

А жизнь людей мгновенна и убога,

Но все в себя вмещает человек,

Который любит мир и верит в Бога.» (Н. Гумилев)                                     
Ученик№1:

    -В нашем городе более  двух десятков православных  церквей и соборов, мужской монастырь и Святой источник. Многие из них с многовековой историей, являются памятниками архитектуры, а другие построены не так давно.                                                   

«Любила строить храмы Русь – 
В них духа взлёт и благородство…» (И. Пашков)                                         

Учитель:

   -Но, оказывается, есть и такие, которые останутся только в нашей памяти.

Ученик№:2

     -Представьте себе, что вы стоите на шумной улице, дорога грунтовая, слева и справа проезжают повозки с лошадями, ходят люди в скромных льняных одеждах, а вдали от каменных городских улиц - покосившиеся крестьянские избушки с соломенными крышами, а за ними простираются бескрайние поля на множество километров.
 Трудная жизнь православного человека текла рекой, принимая технический прогресс, затем грозную революцию и индустриализацию, которые, в итоге, и погубили большую часть храмов нашего города.                                                                 

Учитель:                                                                                                                   

   - А сейчас, дети, я предлагаю вам с помощью воображения погрузиться в прошлое  и совершить небольшую  виртуальную экскурсию по летописи      Петропавловского храма.

    Входя в храм, христиане на мгновение останавливаются, осеняют себя крестом и кланяются. Перекреститься, значит, осенить себя крестным знамением, т.е. изобразить на себе крест. Заходить надо спокойно. В храме не кричать, мобильные телефоны отключить, ничего не жевать. Нельзя бегать и играть.

Ученик читает стихотворение:

«У каждого своя дорога к храму,

Пусть робок самый маленький шажок,

Но этот путь тернистый - верный самый,

Где радостно встречает всех нас Бог» (Мария Шильникова)

V. Организация познавательной деятельности

Ученик№3:                       

-После открытия в 1874 году Сызранско-Вяземской железной дороги приято решение о застройке участка между ней и городом. В 1879 году управа сделала планировку этого района, названного Новая Линия, и начала продажу участков.

Ученик№1:

-Стандартное дворовое место 10 на 30 сажен продавалось за 50-60 рублей. Четверть века спустя они уже стоили больше тысячи. В 1883 году за линией железнодорожного полотна были выстроены кавалерийские казармы, а к 1890 году в новом районе жило уже более полутора тысяч человек.

Ученик№2:

-В 1892 году группа инициативных граждан при особо активном участии начальника участка по службе тяги Петра Эдуардовича Цабеля подала прошение о разрешении строительства храма. 7 октября 1893 года оно было получено.

Ученик№3:

-Был создан комитет по строительству храма. Председателем стал Е.М.Синявский, членами: П.Э.Цабель, командир 1-го запасного кавалерийского полка полковник Вилламов, дворянин Л.А.Топорков, купцы П.В.Ревякин, Д.И.Бажанов, А.Г.Корман, Н.И.Цветков, К.Н.Соболеков, мещанин Ф.А.Оленин. До конца строительства Цабель, Топорков и Бажанов умерли, Вилламова перевели на другое место службы. На их место избраны смотритель духовного училища С.В.Ливанов, купец Н.В.Поляков и начальник XI участка по службе тяги С-Вяземской ж.д. Михаил Викентьевич Ставрович.

Ученик№1:

-В 1895 году был заключён контракт с Симбирским гражданским архитектором Мечиславом Иосифовичем Махчинским на составление проекта и наблюдение за строительством. 11 мая 1896 г. проект был утверждён.

Ученик№2:

-Самым крупным жертвователем стал купец П.В.Ревякин – он внёс более 10000 рублей. Деньги на строительство собирали не только в Сызрани. Оленин ездил даже в столицу. Среди жертвователей оказался и знаменитый Иоанн Кронштадтский, дважды давший по 100 рублей.

Ученик№3:

-15 июня 1897 г. в воскресенье в 12 часов после крестного хода от Казанского собора всего городского Духовенства при большом стечении народа состоялась закладка храма.                                                   

Ученик№1:

 -Исполнителем работ стал мещанин Пётр Андреевич Урусов, подрядившийся за шесть рублей на каждую 1000 положенных кирпичей. Купол и колокольня считались более сложными объектами, и там расценки были 7,5 рубля за 1000. Урусову не довелось довести дело до конца – он был убит 14 марта 1901 года, и храм достраивал его сын, Андрей.

Ученик№2:

-Осенью 1902 г. церковь была построена. Устроен в деревянном здании, обложенном кирпичом, однокупольный храм с шатровой колокольней в одном дворе с белокриницкой Воздвиженской церковью. Из всех церквей Сызрани церковь святых Апостолов Петра и Павла по времени возникновения самая поздняя.

Ученик читает стихотворение:

«В давнее-давнее время,
Со всех отдаленных сторон,
Стекалось людское племя,
Стекалось в храм на поклон.

В том храме, бывая каждый,
Мог обрести покой,
В том храме узнать однажды,
Кто землю создал такой.

Кто чувством своим и разумом,
Трудясь из века в век,
Вложил в нас всё, что надо нам,
Чтоб звался ты Человек.»

Ученик№3:

-12 января 1903 г. мастеру Александру Андреевичу Лаврентьеву заказали иконостас. Иконы писал Белопухов из Палеха.

Ученик№1:

-21 декабря 1903 г. Петропавловский Молитвенный дом был освящён., Первым священником стал Иван Петрович Гиляровский, переведённый сюда из села Новая Рачейка. С 1909 г. – Борис Васильевич Востоков из Преображенской церкви Засызрана.

Ученик№2:

-Купцом Петром Васильевичем Ревякиным был пожертвован колокол в 501 пуд.

Ученик№3:

 -Этот ныне не сохранившийся каменный храм был построен  на ул. Мещанской (ныне ул. Октябрьская). Сооружался он как единоверческий для представителей всех православных течений. Престол в нем был один – во имя св. Петра и Павла. Церковь была небольшой, но очень изящной и красивой. Звон ее главного колокола разносился по всей округе, доходил даже до с. Ивашевка. В храме было много редких икон, большинство из которых подарил расквартированный тогда в г. Сызрани Усть – Двинский кавалерийский полк.                                                              

«Истоки, родные истоки,

Начало вы нашей земли.

Истоки, родные истоки,

Хранить вас, беречь будем мы.

Здесь начало наших предков,

Здесь ворота всех эпох.

Здесь история из слепков,

Здесь твой самый первый вздох.» (С.Дрожжин)

Ученик№2:

 -С июня 1904г. одно из богослужений в Петропавловской церкви посетил император Николай II.  В память об этом на стене была сделана специальная надпись.

Ученик№3:

-После Октябрьской революции 1917г. храм был закрыт, а с середины 20-х годов – разрушен.                                                   
«Помнят люди, стены помнят,
Напитав в себя веками,
Благовесты с колокольни,
И кресты под облаками…» (Кованов А.Н.)

Ученик№1:

-В дальнейшем на его месте сооружена 22 железнодорожная школа, ныне общеобразовательная школа №30

«Любите, дети, старину

С её былинными веками,

С её старинными церквами,

К величию ведшие страну…

Любите. Дети, старину!..» (С.С. Бехтеев)

VI. Обобщение материала урока- экскурсии

Ученик№3:                                                                                                               

Апостолам Петру и Павлу
Апостол Петр, апостол Павел -
Первоверховные мужи!
Какие муки и страданья
Преподнесла вам ваша жизнь!
Но скольких к вере обратили,
Когда несли в себе Христа!
Дома, темницы освятили,
Хоть закрывали вам уста.
Вы скорби, пытки претерпели
За проповедь Господних слов,
Любовью к Богу вы горели
И не искали тёплый кров.
За Церковь всей душой скорбели,
Подобных вам не знает свет.
В Посланиях Христа воспели,
Благословенны Им вовек.
Вы богословов вдохновили,
Ваш подвиг кровью обагрён,
Непросвещённых просветили,
Конец ваш мукой освящён.
Вы именем Христа свершили
Немало подвигов, чудес,
Беречься от страстей учили,
Молились сердцем до Небес.
Сиянием Христова света
Вы просветили целый Мир!
Словами Нового Завета
Живёт теперь и мир и клир.

(Ирина Ревякина)

VII.Рефлексия

Учитель:

    -Дорогие друзья, наше путешествие закончилось. Утерянных храмов больше нет на свете, но жизнь бесконечная, потому что время вечно.

Ученик читает стихотворение:

«Любить всем сердцем нежно, упоенно

И свет нести, и жить в душе смиренно.

Ходить во Храм прекрасный и благой,

Уверовать всем сердцем и душой.»   (Лобанов С.)                                    

Список литературы

1.  Гурьянов Е. Старина Сызранская: Из истории родного города // Красный Октябрь. - 1970. - 9 июля.

2.  Молчанов А. Сызрань с древнейших времен и до наших дней: Хроника важнейших событий // Сызрань 2000: Книга–альбом. - Сызрань, 2000. – [С.220- 285].

3. Храмы Закрымзы / ЦБС. – Сызрань, 1999. – [10 с.]

2.Тема экскурсии:  « Ильинский храм - истоки и наследие»

Цель: воспитание патриотизма, чувства любви и уважения к Отечеству, усиления роли основ православной культуры в духовно- нравственном воспитании обучающихся; воспитания у учащихся бережного отношения к историческим памятникам, православным храмам.

Задачи:

1.Познакомить с историей «Ильинского храма».

2.Познакомить учащихся с назначением, внешним видом и устройством Храма Ильи Пророка.

3.Формировать представление о его ценности как общенародного дома для молитв, святыни для православных людей.

4.Развивать интерес к знаниям о храмах, мотивацию к изучению православной культуры, обогащать, активизировать историко-культурный словарь учащихся.

5.Воспитывать ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию.

Тип :экскурсия на экскурсионном объекте «Храм Или Пророка»

Маршрут проведения экскурсии :храм Самарской и Сызранской епархии Русской православной церкви, находится в Сызрани на улице Интернациональная, д.12;

Продолжительность экскурсии: до 40 минут;

Рекомендуемый возраст : 2- 4 класс;

Количество экскурсантов-10-15 человек ;

Предварительная подготовка к экскурсии обучающихся, их родителей – сбор информации в Краеведческом музее г.о.Сызрань, городском архиве г.о.Сызрань.

I. Организационный момент

Учитель: ( Встреча на территории Храма Ильи Пророка)

-Здравствуйте, ребята! Сегодня мы с вами совершим экскурсию в Храм Ильи Пророка  г. Сызрани .

Настоятель храма отец  Евгений .

Учитель читает стихотворение:

«В храм иду сегодня днем, 

У меня свиданье в нем. 

Прямо за его порогом 

Встречусь я не с кем-то — С Богом! 

Нету службы? Не беда: 

В каждом храме Бог всегда!»

II.Ход экскурсии

Ученик№1:

 -На Руси всегда было много храмов и сейчас православные традиции возрождаются. Восстанавливаются, реставрируются, строятся новые церкви, и вместе с тем врачуются души людей. Русские люди во все времена старались посвящать Богу самое лучшее, на что они способны. Издавна храмы строили в самых красивых местах, но перед строительством обычно молились, чтобы Господь указал необходимое место. Узнав волю Божию, строители приступали к работе.

«Любила строить храмы Русь – 
В них духа взлёт и благородство…» (И. Пашков)

Ученик№2:

 - В нашем городе более  двух десятков православных  церквей и соборов, мужской монастырь и Святой источник. Многие из них с многовековой историей и являются памятниками архитектуры, а другие построены не так давно. Некоторые большие и величественные, например Казанский собор, а другие маленькие  и уютные. Почти в каждом районе города есть своя церковь.  Все они очень красивы как снаружи, так и внутри. 

Ученик№3:

-Форма храма всегда символична. Если взглянуть на храм с высоты птичьего полета, то увидим храмы различной формы. Чаще храмы имеют форму корабля, креста, круга или звезды (восьмиугольника). Большей частью храм в своем основании устраивается в виде креста. Это означает, что храм посвящен распятому за нас на кресте Господу и что крестом Господь Иисус Христос избавил нас от власти Диавола.

Ученик№1:

-Купола с крестами связывают небесное и земное пространство в целостный освященный мир. Купол – это как пламя горящей свечи, недаром издревле наши предки даже в самые тяжелые времена старались золотить кресты и купола храмов.

«Невольный трепет, не беда,-
Ни капли страха и сомненья,
Дорога к храму - путь всегда
Высокой чистоты решений,

И в сердце - тихо и светло,

И купол мягко обнимает,
Господь спасает, и с добром
молитвы наши принимает!»   (Улекса фон Лу)

Учитель:

 -Входя в храм, христиане на мгновение останавливаются, осеняют себя крестом и кланяются. Перекреститься, значит, осенить себя крестным знамением, т.е. изобразить на себе крест. Заходить надо спокойно. В храме не кричать, мобильные телефоны отключить, ничего не жевать. Нельзя бегать и играть.

-Давайте войдем в храм.

Встречает в храме отец  Евгений :

-Ребята, хочу вам напомнить, что каждая деталь храма имеет смысл и значение .

-Есть в ней притвор, центральная часть  храма и алтарь. Есть иконостас и Царские врата. Есть подсвечники, иконы, аналои. Есть места, где можно поставить свечи о здравие и о упокоении. 

Отец Евгений рассказал и показал, как правильно прикладываться к иконам.

-Когда хотят помолиться, ставят свечу перед иконой и обращаются со словами молитвы к тому, кто изображен на иконе. Христиане не молятся иконам. Они молятся перед иконами. Христиане молятся тому, кого они видят на иконе. 

(Подходим к иконе Ильи Пророка)

Ученик№2:

Илье Пророку

Пришествие второе

Мы знаем, что придет.

В храм маленький уютный,

Илья Пророк войдет.

Уже не покаяние

Предвозвестит Пророк,

На божий суд воззвание

С приходом принесет.

О Славный наш Предтече,

За нас похлопочи,

Пред Богом недостойных

От смерти нас спаси.

Давай молиться Вместе,

Не пробил еще час.

И Ты лампады веры

Не дай погаснуть в нас.

И ревностью по Боге

Зажги наши сердца.

Чтоб мы не убоялись

Пришествия Христа.

Ты надели нас силой

И крепостью ума.

И научи нас видеть

Где волк, а где овца.

Предтече наш причудный

Придивный наш Илья,

Мы знаем, что Ты щедрый,

И добрый к нам всегда.

Тебя мы зрим душою,

За все благодарим.

И верим, что с Тобою

Мы Господа узрим.

А. Крылова

Учитель:

-Это один из первых храмов города. Двухвековая история храма тесно связана с прошлым Сызрани. 

-После основания Сызрани в течение нескольких десятилетий в городе были только деревянные церкви, в числе их Ильинский храм, построенный в конце XYII века в 1776 году. 

Ученик№3:

 -Ильинская церковь в Сызрани была возведена в XVII в. в местности, заселённой симбирскими, казанскими и прибывшими из других земель казаками, а также солдатами, по инициативе трёх сызранцев прихожанами Павлыгиным, Куропаткиным и Вандышевым.

Учитель:

-Со временем приход Ильинского храма настолько увеличился, что  церковь стала очень тесной для верующих, особенно зимой.

В 1776 г. сызранцы обратились к казанскому архиепископу Вениамину с просьбой разрешить возвести вместо пришедшей в ветхость деревянной церкви каменный храм. Просьба была удовлетворена, и каменная церковь была построена. Для неё был выбран стиль «нарышкинского барокко» с симметрией элементов, уравновешенностью объемов и большим числом декоративных деталей. Престолов стало  в нем три: главный во имя св. пророка Божьего Ильи, в северном приделе во имя Святителя и Чудотворца Николая и и в южном во имя трех Святителей вселенских: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.

Ученик№1:

-В 1778 году в дополнение к Никольскому приделу, в одной связке с ним, была построена каменная Ильинская церковь с четырехъярусной колокольней.

Ученик№2:

-Обратимся  к книге «Город Сызрань и его достопримечательности»: «В 1778 году 18 июля, по благословению преосвященного Амвросия Подобедова, разрешено освятить холодный Храм во имя пророка Ильи. Иконостас сделан резной, весь золоченный густым золотом, царския двери резныя. Над престолом сень на четырех колоннах, так же вызолочена густым золотом. Иконы  все писаны священником Алексеем Афиногеновым.»

Ученик№3:

-«В святом алтаре пол был каменный, из нетесаного мелкого камня. Колокольня – в связи с храмом, четырехъярусная. Сначала церковь была под деревянною крышею, а в 1827 году была покрыта железом»

Учитель:

-По состоянию на 1902 г . в Ильинском православном приходе значилось 680 дворов, где проживало 2720 мужчин и 2794 женщины. Это был тогда самый большой приход в нашем городе. Пятого июля 1906 г . во время огромного  пожара церковь сильно обгорела.

В самом храме огнем были уничтожены ризница с ценными облачениями, утварь, библиотека, метрические книги  и другие документы. Общий убыток, причиненный  пожаром, составил около 40 тыс. руб. (огромные деньги по тем временам). Усилиями его прихожан уже к осени 1906 г . была проведена значительная часть восстановительных работ. На пожертвования московской купчихи Глафиры  Дедюкиной (600 руб.) был заново устроен иконостас, она же приобрела для храма утварь на 1000 руб. Полностью богослужения в нем возобновились восьмого октября того же года.
     В 1907 г . на дальнейшее восстановление церкви пожертвовали деньги местные купцы Серебряков и Колесов. В 1912 г . городские власти утвердили проект перестройки храма. Решено было расширить его постановкой всех трех алтарей в одну линию. Работы эти были закончены к 15 июня 1913 г ., а еще через три месяца в храме устроили водяное отопление. Предполагалось установить и электрическую вентиляцию…

Однако этой и многим другим задумкам прихожан Ильинского храма не суждено было сбыться. Вскоре после Октябрьской    революции 1917 г. храм еще несколько лет оставался действующим. В 1926 г. было разграблено имущество церкви, а в 1930 г. храм был закрыт советской властью. Ильинский храм некоторое время использовался под различные хозяйственные нужды, а в 40-х годах был сдан в аренду заводу « Сызраньсельмаш»,  внутри почти полностью пришел в негодность.

И даже тот факт, что в 1966 г. здание было признано памятником архитектуры, не спас храм от нецелевого использования.

Ученик№1:

«Любите, дети, старину

С её былинными веками,

С её старинными церквами,

К величию ведшие страну…

Любите. Дети, старину!..»

                                       С.С. Бехтеев

Ученик№2:

-В 1993 г. храм был возвращен в ведение РПЦ, позже восстановлен. В настоящее время - действующий храм.

-История Храма Ильи Пророка ещё не до конца изведана и нам предстоит ещё много  исследовать и познать.

Рефлексия

Ученик№1:

Храм божий – небесный островок на грешной земле.
Тысячи лет люди ходят в храм. 
Идут страждущие и плачущие – и там утешаются.
Идут растерявшиеся – и там получают наставление.
Идут провинившиеся – и получают прощение.
Идут счастливые – поделиться радостью и поблагодарить Бога.
Береги храм в своей душе и созидай его всю свою жизнь.

Список литературы:

1.  Гурьянов Е. Старина Сызранская: Из истории родного города // Красный Октябрь. - 1970. - 9 июля.

2.  Дедков Б. Вот улица Ильинская // Красное Приволжье. - 1983. - 9 октября.

3.  Ильинский храм // Город Сызранъ и его достопримечательности (Историко-церковно археологическое описание). - Симбирскъ: Типо-литография А.Т. Токарева, 1901. –[ С. 88-93].

4.  Казанскому собору – 125 лет / Сост. Шахматов В, Молчанов А. - Сызрань, 1997.

5.  Корзаков А.  Мерзость запустения царит сейчас в Ильинской церкви // Православная Сызрань. - 1993 . - № 9.- [ С. 2-3]

6.  Молчанов А. Сызрань с древнейших времен и до наших дней: Хроника важнейших событий // Сызрань 2000: Книга–альбом. - Сызрань, 2000. – [С.220- 285].

7. Храмы Закрымзы / ЦБС. – Сызрань, 1999. – [10 с.]

Елена Ленкова. Ильинская церковь: от начала до наших дней. Волжские вести.

2.Приход в честь Ильи Пророка. Казанский кафедральный собор г. Сызрань. 

3.Тема экскурсии : «Серафим Саровский – светоч земли русской»

Цель: знакомство с жизнью и духовно-нравственными подвигами  святого Серафима Саровского.

Задачи:

1.Познакомить учащихся с личностью святого Серафима Саровс­кого.

2.Показать значение деятельности Серафима Саровского в исто­рии и культуре России.

3.Формировать духовно-нравственные качества (добродетели) – доброта, милосердие, забота о ближнем.

4.Способствовать стремлению и потребности совершать добрые дела и поступки.

5.Воспитывать ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию.

Тип :экскурсия на экскурсионном объекте Храм в честь святого Георгия Победоносца

Маршрут проведения экскурсии : храм Сызранской епархии Русской Православной Церкви, находится в Сызрани на улице Лазо, 40;

Продолжительность экскурсии: до 40 минут;

Рекомендуемый возраст : 2- 4 класс;

Количество экскурсантов-10-15 человек ;

Предварительная подготовка к экскурсии обучающихся, их родителей – сбор посещение  Храма в честь святого Георгия Победоносца г. Сызрани, встреча с настоятелем  Александром Устиновым и сбор информации.

I. Организационный момент

  Встреча на территории Храма   святого великомученика Георгия Победоносца г.Сызрани.

Учитель:

 - Здравствуйте, ребята!  Я рада нашей  встрече. Сегодня  светит солнышко и дарит нам много тепла и света. Пусть его лучики подарят каждому из вас тепло, добро и хорошее настроение.

- У каждого человека есть дом, в котором он живёт вместе со своими родственниками. Это общий дом для всех членов одной семьи.  Есть общий дом и для верующих в Бога людей. Этот дом называют храмом. Это специальное место для молитв, для проведения обрядов и богослужений. Верующие во Христа люди любят свой дом, потому что в храме душа верующего встречается с Богом, находит спокойствие и защиту.

- Сегодня мы с вами совершим экскурсию в Храм  во имя  святого великомученика Георгия Победоносца г. Сызрани ,  настоятель храма отец  Александр .

II.Ход экскурсии

Учитель:

-Мы подходим к храму. Давайте остановимся и полюбуемся красотой православного храма. Православный храм олицетворяет Вселенную, сотворённую Богом, и является «Домом Господнем - частью Царствия Божьего».

Но прежде чем войти в него, давайте задумаемся, как правильно это сделать. Культурный человек должен понимать, как себя вести: в общении с друзьями  и со старшими, в общественных местах и храме .

 - Как вы думаете, существуют ли правила поведения в храме? Если да, то какие? (Ответы детей)

-Действительно, входя в храм, христиане на мгновение останавливаются, осеняют себя крестом и кланяются. Заходить надо спокойно, каждый прихожанин сосредоточивается на том, для чего и с чем он пришел в храм.   В храме не кричать, мобильные телефоны отключить, ничего не жевать. Нельзя бегать и играть.

-К священнику следует обращаться «батюшка» или «отец Александр», а затем излагать суть своего обращения.

Встречает в храме отец  Александр :

-Здравствуйте, ребята!  Все компоненты храма: купол, свод, стены, иконостас, сюжеты росписей, иконы и церковное пение- имеют глубокий символический смысл. Они отражают путь восхождения через видимое пространство к невидимому Богу.

-Есть в ней притвор, центральная часть  храма и алтарь. Есть иконостас и Царские врата. Есть подсвечники, иконы, аналои. Есть места, где можно поставить свечи о здравие и о упокоении. 

-Храм наполнен иконами. Какие иконы вы знаете? (ответы детей).                            

-Слово «икона» в переводе с греческого языка означает «образ». Икона изображает лики святых, события священной истории. Икона обычно пишется по строгим канонам-правилам.

 (Подходим к иконе Серафима Саровского)

III. Первичное усвоение новых знаний

Учитель:

     «Однажды заспорили между собой три человека, сидя на завалин­ке. А разговор у них был о том, какое наследство нужно оставлять сво­им детям.

     Один говорит: «Я своим детям оставлю много денег. Имея столько денег, они смогут хорошо жить, покупать все, что им нужно для жиз­ни, по миру ездить, хорошо одеваться».

    Другой говорит: «Эка невидаль, что такое деньги? Они сегодня есть, а завтра закончатся и что твои дети будут делать? Сидеть, сложа руки и ждать, когда вновь деньги появятся? Нет, я своим детям в наследство дам хорошие профессии, они сами смогут заработать себе денег столько, сколько захотят».

     А третий ответил: «А я хочу дать своим детям в наследство один только наказ, который они никогда забыть не смогут и будут ему сле­довать всю свою жизнь. «Живите так, чтобы память о вас передавалась от отца к сыну, от матери к дочери. Пусть ваши дети и внуки живут так, чтобы последующие потомки вспоминали вас с любовью и уваже­нием».

  - Чей родительский наказ самый важный и весомый? Почему?
(ответы детей)

Вы часто слышите слова: «О человеке судят по делам его».

 - Каким должен быть хороший человек, чтобы о его делах судили с почтением? (ответы детей)

 - Сегодня мы с вами будем говорить именно о таком человеке, который своими делами и поступками заслужил право быть причисленным русской православной церковью к лику святых.

Ученик№1:

   -Сегодня мы познакомим вас с иконой Серафима Саровского.

- Появление иконы в этом храме случайна. Во время поездки на Святую Землю Израиль вместо матери поехал её сын, чтобы путёвка не пропала. И уже там уцерковившись , находясь под впечатлением на обратном пути его вдохновило на то, чтобы храму Святого Георгия подарить свою реликвию- икону Серафима Саровского. Учитывая то, что у него был свой антикварный магазин, возможно кто-то сдал. Но икона висела у него в кабинете и не была выставлена на продажу, а хранилась как семейная ценность.

IV. Организация познавательной деятельности

Ученик№2:

-Иконописец этой иконы нам неизвестен. Икона ХХ века. В иконе находится частица мантия и клобук, фрагменты одежды преподобного Серафима Саровского, в котором он был погребен. Эта икона была в Бугурусланском женском монастыре, который сначала закрыли, а потом и вовсе сожгли. Монахини погибли, пострадали все, которые молились перед образом Серафима Саровского. Икону чудом спасли от огня. На самой иконе имеется надпись Владыки Симбирского и Бугурусланского, который подарил эту икону монастырю.

Ученик№3:

-Преподобный Серафим Саровский жил на рубеже XVIII-XIX веков. Благодаря дару чудотворения, который батюшка сподобился получить от Бога еще при жизни, вокруг него собиралось множество людей.

    Преподобный происходил из купеческой семьи, при рождении ему нарекли имя Прохор. Однажды отрок Прохор со своей матерью находились на высокой колокольне. Вдруг мальчик споткнулся, не устоял на ногах и упал с башни. Испуганная мать побежала вниз, но, к своему удивлению, увидела сына невредимым. Так открылось предначертанное Богом и угодное Ему служение Прохора в дальнейшей жизни.

    По благословению прозорливого старца Досифея из Киево-Печерской лавры, Прохор отправился в Саровскую пустынь, чтобы стать монахом. Там он был пострижен с именем Серафим. После рукоположения в сан иеродиакона, батюшка удалился в Саровский лес на подвиг пустынножительства.

    Много чудес произошло по молитвам старца. У кельи батюшки толпами собирались паломники, которые стекались из разных концов государства. Преподобный утешал страждущих, исцелял больных, наставлял заблудших на праведный путь.

    Однажды трое мужиков захотели ограбить святого. Не зная, как скудно он живет, они ворвались в келью преподобного и избили его до полусмерти. Конечно, Господь не оставил этот поступок безнаказанным. Как только мужики возвратились в свое село, то увидели, что их дома сгорели дотла.

    Благодатная молитва старца действовала не только на людей. Животные безбоязненно приближались к келье святого. Одним из постоянных посетителей кельи преподобного был медведь. Старец кормил зверя скудными запасами пищи, которые ему приносили паломники или которые добывал сам святой.   Многие видели, как преподобный кормил медведя и дивились святости старца.

     Преподобный вел строгий аскетический образ жизни: спал мало, питался кореньями и ягодами. На протяжении долгого времени старец подвизался в молчании, никого не принимал в своей келье. Тысячу дней и ночей батюшка Серафим стоял на коленях на большом камне, пребывая в молитве.

     Однажды преподобному в сонном видении явилась Божия Матерь. Она указала место для основания Дивеевской обители и обещала взять ее под Свое покровительство.

    В праздник Благовещения преподобному снова явилась Богородица, возвещая о его скорой кончине. Преставился батюшка Серафим в 1833 году.

    19 июля 1903 года по настоянию Николая II Серафим Саровский был канонизирован.

V. Обобщение материала урока- экскурсии

Ученик№1:

Он был провидцем, чудотворцем. 

Он и сейчас чудотворит.

К его источникам, колодцам        

 Народ с надеждою спешит.

Ты преклони пред ним головку,     

 Он на иконке как живой.

И добрый батюшка Саровский       

За нас помолится с тобой.

Ученик№2:

 - Посмотрите на икону святого Серафима Саровского. Какие слова вы подобрали бы к образу батюшки Серафима?

(смиренный старец, добрый, милостивый, бедно одетый, простой, святой. )

Ученик№3:

- Что выражает жест руки, прижатой к сердцу? (ответы детей)

-Конечно, любовь к Богу, к людям. Перед его иконой к святому угоднику обращаются за помощью в душевном и физическом исцелении.

VI.Рефлексия

Учитель:

Всем изнемогшим в огне испытания
«Радость моя! – он твердит. – Не скорби,
Бури душевные, грозы страдания,
Господа ради, с улыбкой терпи!»

-  Батюшка Серафим радовался радостью нескончаемой, касающейся всех людей.

 - Мы с вами познакомились с жизнью Серафима Саровского — человека-легенды, святого русской земли, сердце и душа которого были посвящены родной земле и ее людям. Его нет, а дела его живут. Память о них не умирает, а множится. Тысячи людей приходят к месту его захоронения, чтобы сказать о том, что его добрые дела живут и помогают множиться добрым делам тех, кто принял эту эстафету после него.

VII.Обобщение

  - Икона сопровождала православного человека всю его жизнь, начиная с его появления на свет и с ними уходил в загробный мир. В каждом доме они были самым ценным, дорогим приобретением, переходили из рода в род от родителей к детям, от детей к внукам. Икона поддерживала историческую память рода, скрепляла семью, становилась родовой святыней.

 ( Дети выходят со своими иконками и рассказывают о необычных историях связанных со своей иконой)

Список использованных источников

1.Катехизис краткий путеводитель по православной вере (Алфеев) митрополит Илларион, И «Познание» 249 с.

2.В.В.Аристова Икона История искусства для детей / М.: Русь- Олимп, Эксмо, 2013, -155 с.: ил.-

3. Православный Кунгур глазами детей: сборник творческих и исследовательских работ участников городского литературно- творческого конкурса «На пути к православной вере»/ МБУК «ЦБС г. Кунгура», ЦДБ им.Б.С. Рябинина; сост. Бабкина Н.В., Сарапульцева С.П- Пермь: Издательство ИП Богатырёв П.Г., 2014.-86 с.

4. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Просвещение, 1993.-223 с.: ил.

5. Н.В. Давыдова Православная культура. Словарь- справочник школьника.- М.: ПРО- ПРЕСС, 2008.-480 с.: ил. с.187- 188.

6. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка [Электронный ресурс]

7. Русская икона. Книга для семейного чтения/ Светлана Рудзиевская.- М.: Русь- Олимп, Эксмо, 2008.- 144 с.: ил.- (Религия для семейного чтения).

8. Наше наследие: Храмы, монастыри и иконопись России/ В.И.Соколова.- М.: ФАИР- ПРЕСС, 2003.- 344 с.: ил.

Электронные ресурсы удаленного доступа. Сайты

1. - Книга «Исцеляющие иконы»[Электронный ресурс].- Режим доступа: http://my-shop.ru/_files/product/2/27/263818.jpg, свободный.

2. - Всё об иконах[Электронный ресурс].- Режим доступа:

http://museum.dp.ua/ru/exhibitions/virtualexhib/pravoslavicon.html?start=4, свободный.

3. -- Мир иконы [Электронный ресурс].- Режим доступа:

http://teologia.ru/www/biblioteka/esthetika/sredstva.htm, свободный.

4.Наше наследие[Электронный ресурс].- Режим доступа:

http://polevskoy.orthodoxy.ru/lib/ikon/sim/simvol.htm, свободный.

5. - Русская икона [Электронный ресурс].- Режим доступа:

http://g-vik.narod.ru/2008/n40/08_40s8.htm, свободный.

Заключение

 Детство всегда с надеждой обращено в будущее, как бы ни было беспощадно настоящее. Дети, как правило, ждут, чтобы взрослые показали им путь, который определит им жизнь. Молодое поколение - это наше будущее, от того, каким оно будет, зависит во многом от нас. Важно не разорвать невидимую связь времен, соединяющую век нынешний и век минувший, не потерять то главное, что составляло и составляет стержень духовного наследия отечественной культуры, что делает растущую личность поистине духовно богатой и нравственно просвещенной.

  «Вместе весело шагать: экскурсии, походы, прогулки, акции!» – это осуществление «своих собственных надежд и мечтаний», движение по восходящей лестнице личностного развития и успеха ребёнка.

Скачано с www.znanio.ru