Исследование по теме "Рушники", 7 класс, технология

Исследование по теме «Рушники» Выполнила ученица 7 класса Ващенко Кристина, Куратор учитель технологии Петрова Ирина Николаевна Рушник – это не просто красота. В нем наставленья, счастья пожеланья. В нем сердце матери, любовь и теплота, Костра добра извечное сиянье.                       Рушник как книгу можно прочитать.                       Ведь вековая мудрость в нем хранится.                       И чтобы этим знаньям не пропасть,                       Нам нужно вновь к истокам обратиться.      Рушник – расшитое декоративное полотенце из домотканого холста.  Предмет народной культуры и народного творчества. Издревле на Руси  рушник имел не только эстетическое предназначение, но и ритуально  обрядовое. Рушник – изделие символичное и многозначное. Он не только  украшает повседневный быт, но и является символическим напоминанием о  невидимых связях, соединяющих каждого человека с его родом, предками и  является предметом искусства. Можно говорить, что узоры вышитых  рушников – это зашифрованная повесть о жизни народа, о природе, о людях. Мною   найдено   полотенце   1915   года   в   семье   Щеткиной   Риммы Николаевны.   Особое впечатление произвела на меня эта встреча. Сколько поведала мне она о рушниках! Достался он ей в наследство от бабушки. К сожалению, Римма Николаевна не знает всей предыстории вышивки данного рушника.   Единственное,   что   она   помнит   –   этот   рушник   вышит   бабушкой Риммы   Николаевны     ­   Анной   Васильевной   Серебренниковой.     Вышит   для свадебного обряда.  Рушник –  это  не  просто  красиво,  но  и  интересно,  и  познавательно. Рисунок заполнял ткань рушника на две его трети. Низ рушника украшался кружевом, связанным крючком или в технике филейного вязания.         По рассказам Риммы Николаевны я составила схему вышивки рушника: выделяется 4 фрагмента узора, каждый со своим значением. 1  «Зачин». Начало вышивки. Его можно вышить узенькой полоской. 2 «Земля», рисунок  вышивается по сравнению с зачином большего  объема (ведь от земли идет богатство), используется растительный  орнамент. 3 «Дом». Должен быть красивый и высокий, показывать достаток,  мастерство рукодельницы; 1 4 «Венец». Вышивается богато.  Это то, к чему стремишься в жизни.  Причем фрагменты узора вышивки между собой отделяются либо  полосками «зачина», либо вместо полоски «зачина» можно  использовать кружево или мережки.   Из воспоминаний Щеткиной Р.Н. « Весь рисунок на полотенце наносился  только по низу. Ткань для рушника используют в основном льняную или  конопляную, реже  канву. Нитки мулине красного и черного  цвета.  В  основном шли нитки красные. Их использовалось очень много. Если ткань на  рушник была коротковата, то добавляли с обеих  сторон длинные кружева,  или подвязывались кружева крючком. Вышивать вдоль продольного края не  принято. На свадьбе рушники использовали обязательно, так как это один из  главных символов. Одно из основных значений свадебного рушника –  жизненный путь, по которому вместе должны пройти жених и невеста, муж и  жена. Иногда в зажиточных семьях на свадьбе использовали вовсе не один  рушник, а до 40 специальных рушников: (вот какие рушники вспомнила Римма Николаевна)  На икону – родительское благословение  Под хлеб, который держат родители во время благословения молодых  Для каравая  Для связывания рук невесте с рукой жениха  Особый рушник, который невеста приносит в дом жениха  Для украшения «свадебного поезда»  Дружка (свидетель) повязывал рушник крест – накрест на груди  Настольные большие рушники со свадебной символикой  Все рушники,­  продолжает Римма Николаевна, вышивались растительным  орнаментом, иногда вышивались имена жениха и невесты, совет да любовь,  голубков и другое. Преобладающий красный цвет в рушниках – это тоже не  случайно, красный цвет – это цвет солнца, тепла и красоты. В семьях  существовала традиция – сохранять свадебные рушники, и передавать их из  поколения в поколение».  Очень сожалеет Римма Николаевна, что где – то и  кем­то  эта ниточка в их семье была разорвана»      В нашей местности вышивка имеет древнюю историю. В музее города  Чердыни собрано много образцов  народной вышивки. Лучше всего  сохранились изделия XIX века. Народная вышивка неразрывно связана с  обычаями и обрядами русского крестьянства» « В селе Покча – вспоминает Римма Николаевна Щеткина,­  девочки к 13­15  годам уже умели вышивать и должны были приготовить себе приданое.  Это  были вышитые скатерти, подзоры, головные уборы, полотенца. Перед  свадьбой устраивали публичный показ приданого как свидетельство  трудолюбия и мастерства невесты. Невеста одаривала родственников жениха  своими изделиями» 2 Вышитые полотенца развешивались на священных деревьях, придорожных  и могильных крестах.  Позднее, появился обычай украшать вышитыми  полотенцами иконы, зеркала и окна. На свадьбе, масленице, при рождении или смерти человека вышитые полотенца были священным оберегом. Особую силу оберегать людей от злых сил, болезней и стихий приписывали обыденному  («об один день сделанному») полотенцу. Оно создавалось несколькими  мастерицами за один день или сутки и считалось безупречно чистым.     Человек, живший постоянно среди природы и наблюдавший за нею  научился создавать несложные узоры вышивки, с помощью которых он  выражал свое восприятие к окружающему миру.  Орнамент народных  вышивок всегда тесно связан со структурой ткани  домашнего изготовления. Поэтому большинство узоров состоит из  геометрических фигур. Постоянными  элементами геометрических  орнаментов являются отдельные фигуры в виде точек, прямых и ломаных  линий, крестов, треугольников, квадратов.  В найденном мною полотенце именно  таков характер вышивки. Основным и  наиболее типовым в данном полотенце является ромб или поставленный на  угол квадрат. Ромбы – фигуры пересечены диагоналями, с отростками –  продленными линиями. Из всего сказанного выше следует, что рушник играл в жизни крестьян важную   роль.   В   нашем   селе   ими   по­прежнему   украшают   красный   угол. Интересным наблюдением поделилась со мной Некрасова Надежда Федоровна жительница   села   Лызово.   Она   рассказала   мне,   что   в   некоторых   обрядах неузнаваемо   трансформировалась   роль   рушника.   В   их   селе   бытовала традиция: на второй день свадьбы молодая развешивала в избе свои рушники поверх рушников свекрови, чтобы все могли полюбоваться ее мастерством».  Мода капризна. Из маминых рассказов знаю, что в годы ее молодости украшение   дома   вышивками   считалось   мещанством.   В   наши   дни, характеризующиеся   возрождением   интереса   к   духовной   и   материальной культуре   прошлого,   вышивка   обретает   свою   вторую   жизнь.   Все   больше   и больше   мастериц   увлеченно   работают   над   сохранением   почти   навсегда утраченного ремесла. 3