Исследование "ткачество половиков", 7 класс, технология

МАОУ «Покчинская основная общеобразовательная школа» Ткачество. Половики ученица 7 класса Работу выполнила МАОУ «Покчинская ООШ» Кочнева Марина 2016 г. При  изучении родного   края, все   воспоминания   бабушек, дедушек, родных   постоянно   сводились   к   рассказам   о   том,  какой   популярностью   и спросом   пользовались   наши   домотканые   половики   и   ткани.   Сейчас   вновь появился интерес   к домотканным половикам.  Ткачество на рамке и ткацком стане  привлекло наше внимание больше всего. Процесс тканья половиков можно показать на простом приспособлении ­ рамке, тем более, что мы используем тот же материал, что и пользовались всегда ­ это нарезанные ленты хлопчатобумажных тканей. Отличие рамки от станка   в   том,   что   зев   раскрывается   с   помощью  нажима   на   педаль.   Такое усовершенствование придумали в Англии более 300­х сот лет назад и именно такие станы, тогда деревянные, стояли в каждой крестьянской избе.   К труду в крестьянских семьях приобщались с раннего детства. Об этом нам рассказала Нина Павловна Заболотных ­ жительница села Покчи. «Если  парень  не  умел  плести  лапти,  его  называли  ­«безлапотник». А если девочка   к   15­ти   годам   не   умела   установить   кросно   ­  деревянный   ткацкий станок, ее дразнили ­ «беспоставочница».      Полагают, что искусство ткачества развилось в древности из плетения. И до наших дней сохранился изобретенный еще в то время принцип образования ткани   —   переплетение   идущих   параллельно   вдоль   ткани   нитей   (они   были названы основой) с поперечной нитью (утком). Уточной нитью, намотанной на палочку с заостренными концами, ткач вручную переплетал нити основы одну за другой. Этот процесс с течением времени стал называться протыканием нитей,   а   отсюда   уже   и   пошло   «тыкать»,   «ткать».   Такой   станок   и   поныне применяется у некоторых народов для изготовления ковров.            Прядение   и   ткачество   принадлежали   к   наиболее   распространенным занятиям   чердынских   женщин   в   каждой   семье.   И   сейчас   в   отдаленных деревеньках можно найти ручные,  требующие кропотливого труда,  усердия и терпения ткацкие станки. В нашей школьной «комнате русской старины» стоит ткацкий станок и хозяйка этой комнаты – музея, Заболотных Нина Павловна  показала нам это ремесло ­ ткачество половиков. Не только рассказала и показала ткацкий станок, но и разрешила нам поработать на нём. Это сейчас у нас квартиры с коврами и паласами на полу. А раньше,­ что же было постелено на полу?  Пол был застелен половиками. Домоткаными половиками. Тканые половики разной   длины,  ширины   и   разнообразных   расцветок   встречали   нас   в   любом доме. И это было красиво, удобно, обычно и нормально. Половиками   застилали   дощатый   выкрашенный   пол.   Причем   застилали   те места, где по полу ходили, как бы обозначая половиком те места, где можно ходить. Половики были универсальны. Ими застилали крылечки, коридоры, комнаты   и   кухни.   Если   половик   был   слишком   длинный,   его   можно   было загнуть и расстилать дальше. Половики обычно были вытканы широкими полосами разного цвета. Но ярких цветов   было   немного.   В   половиках   использовались   больше   серые,   синие, коричневые нити. Долгое время половики ткали в деревнях на специальных самодельных   станках   вручную.   Поэтому   для   окраски   нитей   использовали натуральные растительные красители, которые не обладали яркостью красок. Хорошая хозяйка никогда не выкинет старую поношенную одежду, занавески, скатерть.  Она   их   разрежет   на   длинные   ленточки,  разберет   все   по   цвету   и смотает в клубок. Когда накопится много разноцветных клубков, мастерица садится   за   ткацкий   станок,   начинает   ткать   половички   и   коврики.   Ведь ткацкий   станок   был   в   каждом   доме.   Тканая   дорожка   тянется   через   всю горницу от входа к окну, а рядом другая и третья. Так застилается весь пол. С такими нарядными половичками в доме и уютно и тепло, по ним не пойдешь в грязной   обуви,   и   кажется,   саму   радугу   видишь   на   полу.   Половички действительно похожи на радугу, так, как сотканы из различных   цветов. В них как у радуги чередуются цвета. Чтобы половичок был ярким, мастерицы старались   чередовать   яркие   цвета.   В   половиках   можно   передать   цветение летнего луга, радугу. Раскраску брали у самой природы. С половиками даже старая хата становится уютной, с ними даже теплее. Пылесосов в то время еще и не было, был веник и выбивалка пыли.   Когда половик загрязнялся, его скатывали в подобие рулона и выносили хлопать. А пол в это время подметали и мыли. Интересное   дело   хлопать   половики.   Хлопать   такие   половики   приходилось вручную. Для этого требовались и умение и сила. Обычно половики хлопали вдвоем. Взявшись за противоположные края половика, и стоя друг против друга, нужно было каждому сначала соединить свои руки вместе, тем самым и два конца половика,  и с силой развести руки после взмаха половиком вверх. Хлопать необходимо было до тех пор, пока не исчезнет вся пыль. Можно было использовать выбивалку пыли. Но тут нужна была перекладина, через которую можно бы было перевесить половик для выбивания пыли. Если такие половики становились слишком грязными, их стирали. Половик терли   и   чистили   щеткой   с   мылом.   Потом   полоскали.   Процесс   долгий   и муторный,  если учесть, что водопроводов не было, а воду носили с колонки или колодца. Постепенно   половики   стали   вытесняться   коврами   и   дорожками.   Хотя   и сейчас еще у многих в садовых и дачных домиках лежат те самые домотканые половики. Я считаю, что настоящая любовь к Родине это когда ты не только изучаешь историю своего края, но пропускаешь через свои руки и через свое сердце все, что когда­то сотни лет назад знал и умел делать мой ровесник. Список   литературы,   использованной   в работе: 1. Громыко М.М. «Мир русской деревни» М.,«Молодая гвардия» 1991г. 2. Жегалова С, Жижина С, Попова 3., Черняховская Ю., «Пряник, прялка и птица Сирин», М., «Просвещение» 1983г. 3. Клиентов А. «Народные промыслы», М., «Белый город» 2010г. 4. Ефремова Н.В., «Справочные материалы по историческому краеведению 9­ 19 век », 2005г.