Исследовательская работа: «Родословная вещей. Елочная игрушка, как отражение русской истории и культуры»

Муниципальное бюджетное учреждение

дополнительного образования

« Станция юных натуралистов»

 г. Сафоново Смоленской области

 

 

 

 

Исследовательская работа:

«Родословная вещей.

Елочная игрушка, как отражение русской истории и культуры»

 

 

 

Воронцова Екатерина,11 класс

Руководитель: Ефимова Мария Александровна,

  педагог дополнительного образования

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

1.     Введение                                                                                                   с.3 - 4

2.     Обзор литературных источников                                                           с.5 - 6

3.     Методика исследования                                                                          с. 7

4.     Этапы развития елочной игрушки                                                         с. 8 - 29   

1.     Германия – родина новогодней игрушки

2.     Появление новогодних игрушек в России

3.     Отражение общественных событий в новогодней игрушке

3.1   Новогодняя игрушка в 30-е годы

3.2   Новогодняя игрушка в 40-е годы

3.3   Новогодняя игрушка в 50-е годы

3.4   Новогодняя игрушка в 60-е годы

3.5   Новогодняя игрушка в 70-80-е годы

3.6   Новогодняя игрушка в 90-е годы

3.7   Новогодняя игрушка в 2000-е годы

3.8   Новогодняя игрушка 21 века

5.     Елочные игрушки наших бабушек                                                       с.30 - 34

6.     Создание своей елочной игрушки                                                        с.35 - 37

7.     Заключение                                                                                             с. 38 - 39

8.     Список литературных источников                                                        с. 40

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.     Введение

«Человек, не знающий своего прошлого, - дикий человек»

А.С. Пушкин

 

Наряжать ёлку – это предпраздничный творческий процесс, в которым, как правило, участвуют практически все члены семьи – родители, дети, бабушки и дедушки. И, как правило, у каждого члена семьи есть свои любимые новогодние игрушки.

Изначально елочные игрушки – это символы, в которых тесно переплетались языческие и христианские традиции. Свечи – это духовный свет, шары – память о плодах древа Добра и Зла, овощи и фрукты – плодородие, животные и люди восходят к Божественному мирозданию, ну а звезда, украшающая верхушку – конечно, восходит к Вифлеемской звезде, приведшей волхвов к месту рождения Христа.

В далеком прошлом все елочные украшения были съедобными – вафельные и сахарные фигурки, орехи, фрукты и овощи, сладости. В XVIII веке состоялся переход к предкам нынешних новогодних игрушек – появились красочные бумажные цветы, латунные феи и ангелы. Золотили орехи и шишки, плели цепочки.[1]

Со временем мастера научились создавать настоящие произведения искусства: любые по размеру и форме шары, птички, домики и фигурки человечков.  А в начале XX века возникла мода на разные виды игрушек.

Для себя я определила предмет исследования: история возникновения елочной игрушки.

Объект исследования: история елочной игрушки, как отражения истории и культуры нашей страны.

Гипотеза:  если мы рассмотрим историю развития елочной игрушки, то докажем, что она отражала основные события в жизни нашей страны, являясь связующей нитью поколений.

Для этого я поставила перед собой

цель исследования: - приобщение к народному культурному наследию родного Отечества через ознакомления с историей елочной игрушки, как исторического источника, который может рассказать нам об истории и культуре нашей страны.

 

 

Реализация данной цели возможна на основе решения следующих задач:

1.                     Изучить и проанализировать специальную литературу по проблеме исследования.

2.                     Организовать и провести практическое исследование проблемы.

3.                     Узнать какими елочными игрушками украшали елку наши бабушки.

4.                     Провести анкетирование.

5.                     Создать свою елочную игрушку

6.                     Доказать, что елочная игрушка действительно является отражением русской истории и культуры.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.                     Обзор литературных источников

 

В исследовании были использованы литературные источники с работами ученых рассматривающих методы исследования данной проблемы, особенности развития елочной игрушки в России:

1. Книга доктора филологических наук Е.В. Душечкиной «Русская ёлка: История, мифология, литература» представляет собой первый в отечественной культуре опыт исследования истории и мифологии рождественской ёлки. Читатель узнает, как и где родился обычай ставить в доме ёлку и когда он пришел в Россию, как праздновали Рождество и встречу Нового года наши предки, чем они украшали елку, как мастерили елочные игрушки, какие подарки дарили детям. Написанная на основе мемуарных, исторических и литературных источников, книга адресована самому широкому кругу читателей.

2. В центре исследований доктора исторических наук Аллы Сальниковой в её книге «История ёлочной игрушки, или как наряжали советскую ёлку» находится советская ёлочная игрушка, хотя большое внимание уделено и ее предшественницам — игрушкам дореволюционным. Как наряжали советские ёлки? Как и из чего делали украшения? Как их использовала власть, и как относились к ним дети и взрослые? И что произошло с ёлочными игрушками после распада СССР? Ёлочные игрушки таинственным образом превращают обычное дерево в волшебную сказку. Однако сказка эта всегда была тесно связана с жизнью, которая прочитывалась в ёлочной игрушке как в открытой книге.

3. Стравинская М. в статье «Меры украшения. Коммерсантъ» отмечает, что в ёлочной игрушке поэтапно отразилась советская история. Она называет этапы развития новогодней игрушки, дает подробное описание технологии её изготовления и особенностей.

4. Аниносян М. в статье «Как новый год к нам пришел…»  повествует об истории и традициях новогодних праздников, особенности их проведения.

И в статье «Елочные игрушки – счастливый талисман» рассказывает об елочных игрушках, как о своеобразных талисманах каждой эпохи.

7.                     В статье Близнюк А. «Новогодняя и рождественская  игрушка» отмечается, своеобразное прослеживание история страны в истории елочной игрушки.

8.                     В статьях Мушкиной Е. «Елка из кондитерской» и Руденко Б. «Елкины игрушки»  авторы рассказывают об истории съедобных елочных игрушек и предлагают попробовать сделать такие игрушки самим.

9.                     В статье Некрасовой М. «Сколько на елочки шариков цветных…» Старинный промысел елочных украшений… рассказывается об изготовлении фабричных елочных украшений.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.                     Методы и материалы исследования.

Объект исследования:  история елочной игрушки, как отражения истории и культуры нашей страны.

Предмет исследования:  история возникновения елочной игрушки.

Для решения задач исследования использовала следующие методы:                                     - изучение и анализ литературных источников;                                                                                  - словесный (беседы с жительницей города Сафоново, с работниками музея елочной игрушки «Клинское подворье» г.Клин Московской области;                                                                                                           - практический (изготовление елочной игрушки) ;

Источники исследования:                                                                                                         - печатные (литература);                                                                                                        - технотронные (интернет);                                                                                                                 - выставочный комплекс музея елочной игрушки «Клинское подворье».

 

 

 

 

                                                                                                    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4.                     Этапы развития елочной игрушки.

 

1. Германия – родина новогодней игрушки.

В давние времена у старых кельтских народов существовал обычай поклонения природным силам. Считалось, что живая природа населена различными сверхъестественными созданиями и для получения их доброжелательности необходимо было принести жертвы. Связующим элементом между природой и человеком было дерево. Наши далекие предки наделяли деревья способностью творить добро и зло, чувствовать, считали, что в их ветвях нашли приют духи — как добрые, так и злые. Поэтому люди украшали деревья, чтобы задобрить духов и получить их поддержку в повседневной жизни.

Ель занимала особое положение среди деревьев, ей всегда отводилось особое место в жизни людей. Для древних людей это было священное дерево. Они считали, что ель, как и другие хвойные деревья, пользуется особым расположением Солнца — главного бога в языческих верованиях. Солнце разрешает ели оставаться всегда зеленой, в отличие от лиственных деревьев, именно поэтому в ее ветвях обитают духи, которые способны отпугивать злых демонов, отводить напасти и болезни. Поэтому древние германцы, встречая «перелом зимы», украшали свои жилища еловыми ветвями, символизирующими вечную жизнь и пробуждающуюся природу. Зеленая лесная красавица издревле считалась деревом мира у древних германцев. Они верили, что в ее ветвях обитает добрый дух лесов — защитник справедливости и всего живого. Не случайно перед боевыми сражениями воины собирались на совет именно у ели, надеясь получить ее защиту. [2]

Еще это дерево олицетворяло собой бессмертие, верность, бесстрашие, достоинство, вечную молодость. Со временем возник обычай задабривать добрых духов, которые зимуют в вечнозеленых ветвях ели, украшая ее пушистые лапы подарками. Этот обычай родился в Германии, а позднее обряд почитания ели заимствовали голландцы и англичане.

Потому священное дерево (сначала таким числилась яблоня) щедро наряжали, а вокруг него устраивали радостные песни и пляски. Со временем людей стал расстраивать тот факт, что зимой яблоня сбрасывает листья и теряет свою красоту. Поэтому постепенно объектом поклонения стало другое не менее величественное дерево, ель. Она одинаково красива в разные периоды года. И наиболее подходит для символа вечности.

У кельтов она считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. К этому кельтскому представлению и всходит европейская традиция украшать рождественскую елку. [3]

С распространением христианства языческий обычай приобрел совсем другое значение. Ель стала основным атрибутом и символом Рождества. Украшения приобрели христианскую символику. Звезда, расположенная на верхушке, стала означать Вифлеемскую звезду, которая возвестила о рождении Иисуса Христа. Рождественская ель также являет собой образ дерева, усыпанного плодами. Поэтому, украшали ее, в основном, орехами и фруктами, в частности, яблоками. А последние, как известно из Библии, были «запретным плодом». На нее вешали и пресные вафли, очень напоминавшие хлебцы для обряда причастия. А свечи, которые располагали на ветвях, символизировали свечи, что горели в яслях, где был рожден Христос. [4]

Первые елочные украшения были только съедобными. Ими стали яблоки, мандарины, апельсины, морковь, картофель, яйца, орешки, вафли, пряники, фигурный сахар и леденцы. Яблоко олицетворяло обильный сбор, яйцо – непрерывную жизнь, орешки – загадочность божественного провидения, вафли – святое благословление.

Время от времени яблоки покрывали краской и блестками, а орешки – сахаром. Конфеты запаковывали в цветную бумагу или фольгу. К веткам ели прикрепляли дольки цитрусовых, палочки корицы и цукаты. Все эти вкусности съедали в новогоднюю ночь, а обертка оставалась висеть.

В старину нарядной ёлочке причисляли волшебную способность отгонять нечистую силу. А увенчанные яблоками хвойные ветки крепили над порогом и у окон, чтобы защитить семью от чернокнижничества и привлечь счастье.

Яблоки занимали самое почётное место посреди всего обилия первых украшений. Осенью отбирались самые прекрасные яблоки, ровненькие, большие и прочные. Их заботливо хранили до самой зимы. Красноватые и желтоватые яблоки торжественно смотрелись на фоне зеленых веток. Яблоки стали прототипом стеклянных новогодних шаров. [5]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Рисунок 1

Рождественская ёлка украшенная яблоками и цветами из теста

 

Согласно легенде, некогда выдался недородный год, и яблок было не достаточно. Тогда стеклодувы из города Лауша в Тюрингии в 1848 году предложили временную подмену этому фрукту. Там и были сделаны первые стеклянные шары из прозрачного и цветного стекла. Вышел указ об использовании серебристых шаров из Лауши в качестве рождественских украшений. Изнутри их покрывали слоем свинца, а снаружи украшали блестками. Они были очень тяжелыми (толщина стенок достигала 7 мм) и дорогими. В 1867 году в Лауше открыли газовый завод. С помощью газовых горелок с пламенем очень высокой температуры, стеклодувы смогли изготавливать тонкостенные шары любых размеров. Вредное для здоровья свинцовое покрытие было заменено на нитрат серебра. С течением времени профессиональные мастера стали выдувать из стекла не только шары, но и виноградные гроздья, птиц, рыбок, фигурки Санта-Клауса, кувшинчики и амфоры. Игрушки раскрашивались серебряной и золотой пылью. Германские ёлочные игрушки прославились на весь мир.[6]

Но декорации из стекла достаточно длительное время были дорогостоящими, и потому домашние поделки продолжали оставаться излюбленным и полезным семейным занятием. Это были игрушки из скорлупы, цветной бумаги, картона, ваты, теста в форме сердечек, птиц, животных, колокольчиков, снеговичков, затейливо испеченное песочное печенье, посеребренные и позолоченные шишки. Из листов латуни изготавливали ёлочные феи. Оловянные проволочки можно было сворачивать, закручивать спиралями, складывать или расплющивать, получая серебряную мишуру. Серебряная фольга шла на изящные звездочки, бабочки и цветы.

Одним из часто встречающихся рождественских украшений был и до настоящего времени остается колокольчик. С незапамятных времен он числился массивным оберегом. Своим гулким голосом колокольчик отгоняет черные силы, бережет дом от несчастий, знаменует начало домашнего веселья, очищает воздух и не позволяет распространяться заболеваниям.

Особым разнообразием славились новогодние игрушки из Лейпцига и Дрездена, раскрашенные от руки рабочими-надомниками. Здесь делали всевозможные музыкальные инструменты, технические предметы - прялки, экипажи, запряженные лошадьми, колесные пароходики, дирижабли - и, разумеется, зверушек. Лягушки, аисты, фазаны, медведи и слоны - все находили место на ветвях рождественских елок.

Рисунок 2

«Дрезденский картонаж»

 

Всемирно известна европейская традиция украшать ёлку живыми цветами: пуансеттией, остролистом, омелой, вереском, расцветающими ветками вишни и яблони, маленькими рождественскими свечками. [7]

До 1900 года считалось, что елка должна быть яркой и броской, усыпанной игрушками.

В 20 веке, когда ёлочные игрушки и само дерево стали уже общедоступной радостью, пестро нарядная разнородными игрушками ёлка стала в Европе признаком безвкусицы. В моду вошла сдержанная традиция украшения ёлки двумя цветами: серебристым и голубым, желтоватым и красноватым.

 

2. Появление новогодних игрушек в России.

В Россию обычай широко отмечать Новый год привез из Германии Пётр I. Первые новогодние праздники были устроены, согласно царскому Указу, в 1700 году. В своем Указе царь повелевал: «По знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых, чинить стрельбу из небольших пушек и ружей, пускать ракеты и зажигать огни. А людям скудным, каждому хотя бы по древу или ветке на вороты поставить». Этот праздник очень полюбился русскому народу. [8]

После смерти Петра I новогодние ёлки ставить перестали. Лишь владельцы трактиров украшали ими свои дома, причем ёлки стояли у трактиров круглый год, хвоя высыхала и опадала, превращаясь в обнаженную палку. С тех времен дошло до наших дней выражение – «ёлки-палки».

Новогодние празднества и традиция ставить ёлки возродились при Екатерине II.

В 1848 году в Москве открылась первая фабрика по производству огней «без цвета и запаха», именуемых бенгальскими. Однако, производство ёлочных игрушек, изготавливаемых фабричным способом лишь в Петербурге и Клину, было незначительным, и поэтому они завозились из других стран, в основном, из Германии.

Но по-настоящему обычай наряжать елку и делать это именно к Рождеству, которое праздновалось 25 декабря и было главным праздником (а Новый год был просто продолжением), пришел в Россию при Николае Первом. Его супруга, императрица Александра Федоровна, урожденная принцесса Шарлотта из Пруссии, перенесла в Россию обычай украшать жилище елочкой с горящими свечами. Эта традиция, а еще обычай дарить на Рождество подарки, раскладывая их под елкой или вешая прямо на ветки, очень скоро завоевали популярность сначала среди придворных, потому по всему Петербургу, а затем и по всей России. [9]

Самыми любимыми игрушками на протяжении долгих лет были съедобные изделия – фигурки из песочного теста, которые оборачивались в цветную, золотую или серебряную фольгу, а еще золоченые орехи, яблочки и, конечно же, свечи. Многие игрушки делались своими руками из подручных материалов. Первые стеклянные игрушки, появившиеся в России, был немецкого производства. Но и отечественные мастера быстро поняли, насколько это прибыльное дело. Одни из первых отечественных мастерских по производству стеклянных елочных игрушек находились в Круговской волости Клинского уезда. Богатые залежи кварцего песка в крае способствовали раннему развитию здесь стекольной промышленности. В 1848 году князь А.С. Меншиков, правнук А.Д. Меншикова, сподвижника Петра I, получает разрешение на строительство небольшого стекольного завода в своем имении Александрово близ Клина. С этого момента зарождается Клинский стеклодувный промысел.[10]

Рисунок 3

Прототип первой отечественной мастерской по производству стеклянных елочных игрушек.

 

 

На этом заводе изготавливали лампы, бутылки, стеклянные изделия для аптек. Стеклянная и хрустальная посуда с меншиковского завода прославилась по всей России чистотой выделки стекла, высоким качеством гранения и шлифовки хрусталя.

Крестьяне окрестных деревень, работавшие на этом заводе, овладев навыками ремесла, совместно с женами, со временем начали создавать самостоятельные мастерские по производству так называемых камушных изделий – «дутых» бус, серег, пуговиц и других мелких вещей.[11]

Кроме стеклянных, в России также выпускались игрушки из ткани, ваты и папье-маше.

На рубеже 19–20 веков в России особо популярны стали хрупкие ангелочки, позолоченные орешки и яблочки, фигурки из шоколада. Славились игрушки из тисненого картона, на которых располагались изображения персонажей из Библии или любимые сказочные герои. По личному указу Николая I в Зимнем дворце был устроен праздник Ёлки. Царский пример вызвал массовые подражания, и уже через несколько лет весь Петербург украшал ёлки накануне Рождественской Всенощной.

Первая публичная ёлка была устроена в 1852 году в Петербурге в здании Екатерингофского вокзала. В деревнях же праздничные ёлки были в те времена совершенно не известны. Купить можно было красиво украшенную ёлку в кондитерских лавках. Стоили эти ёлки очень дорого – от 20 до 200 рублей. Но зато были удивительно хороши. Украшались они великолепными игрушками: миниатюрными яркими сундучками с подарками, китайскими фонариками, корзиночками, куколками, шарами и прочей мишурой. [12]

В 1882 г. американец Э.Джонсон предложил использование для украшения Ёлки электрическое освещение. И уже в 1897 г. праздничная Ёлка в Царскосельском манеже сверкала электрическими огнями.

Из города праздник и связанные с ним традиции перешли в деревню в конце XIX века. Ёлку стали устраивать сначала в сельских школах, а затем и в крестьянских домах. В зажиточных семьях было принято украшать лесную красавицу мандаринами и конфетами. Ёлка в доме стояла всего одну рождественскую ночь. К началу XX века елки устраивались уже по всей России.

Украшали ёлки в России, как и везде, сладостями и устанавливали прямо на стол, поскольку они были маленькими. Позже их стали ставить в центр комнаты, и для этого требовались большие ели. Тогда же и появился мифологический персонаж, который якобы и дарит всем ёлки - Дед Мороз, которого также называли Святой Николай, добрый Морозко. [13]

В 1916 году рождественские елки на русской земле оказались в опале. Во время Первой мировой войны Синод запретил рождественскую ёлку, как пришедший из Германии обычай. В военные годы пленные немцы научили мастеров- артельщиков в Клину выдувать шары и бусы. Клинская фабрика «Елочка», кстати, по сей день остается единственной в России фабрикой, которая делает бусы для елок.

Помимо стекла игрушки делали из картона. В дореволюционной России был популярен «дрезденский картонаж» — игрушки, склеенные из двух половинок выпуклого тонированного картона. На елки вешали и красивых куколок с литографическими (бумажными) лицами, приклеенными к «телу» из ткани, кружев, бисера, бумаги. К XX веку лица стали делать выпуклыми, из картона, позже — фарфоровыми. Были игрушки и из ваты, накрученной на проволочный каркас: так оформляли фигурки детей, ангелочков, клоунов, моряков. На елках развешивали бутафорские фрукты из папье-маше, бархата. На верхушке закрепляли Вифлеемскую звезду, шестиконечную, — в отличие от советской.

А традиция увенчивать елку украшением в форме пики связана не с формой ледяных сосулек, а с дизайном военных касок времен кайзеровской Германии: пикообразные верхушки для елок начали делать именно там. Их украшали фигурками голубков, колокольчиками.

Игрушки, которые появлялись в начале 20 века, символизировали развитие технического прогресса. Это были поистине виртуозно изготовленные маленькие автомобили и телефонные аппараты.[14]

 

3. Отражение общественных событий страны в новогодней игрушке.

3.1. Новогодняя игрушка в 30- е годы.

В 1925 году празднование Нового года в России было запрещено и возобновлено только в 1935-м. К середине 1930-х годов, когда накал классовых боев стал стихать, а мирная жизнь постепенно налаживалась, зимний детский праздник вернулся, наполнившись новым содержанием. Это был революционный советский Новый год. Для восстановления елочного ритуала требовалось наладить производство новых елочных украшений. В результате проведенной педагогами и производственниками ревизии дореволюционных каталогов были отвергнуты игрушки с ярко выраженной рождественской тематикой. Общественное мнение отразил журнал «Советская игрушка» (1936, №1): «Херувимы», украшавшие елку в старину, конечно, отпадают, но «дед мороз», знакомый любимый детьми сказочный персонаж, имеет полное право гражданства на елке».

Игрушки из стекла и ваты, мишуры и канители, с мерцающим блеском считались наиболее подходящими для украшения елки. Однако сырьевые проблемы, недостаточное количество металлических форм для выдувания фигурной стеклянной игрушки ограничивали ее ассортимент. Этот недостаток был вполне компенсирован производством ватной игрушки, использовавшим доступное дешевое сырье и ручной труд.

Податливый, удобный в работе материал позволял изготавливать большое количество фигурных, сюжетных игрушек отражавших новую советскую тематику - здоровых, румяных лыжников и конькобежцев, пограничников, полярников, пионеров, фигурки зверей и персонажей любимых детских сказок. Еще одним популярным видом ватной игрушки являлись изображения овощей, фруктов, грибов и ягод. [15]

Рисунок 4

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

Новый год сделали советским праздником, поэтому изменились и новогодние игрушки. Вифлеемская звезда стала красной пятиконечной, и под нарядными ёлками страна по указу Сталина вместе с Дедом Морозом встретила 1935 год от Рождества Христова. И в стране вновь появились ёлочные украшения, а в связи с появлением хромолитографии широко распространились хромолитографические игрушки. Из картона делались фигурки, их туловища из ваты – что придавало игрушкам объем.

Фигурки детей, клоунов, балерин, птиц, животных, фруктов и овощей остались. А вместо ангелов появились пионеры, буденовцы, красноармейцы, женщины в красных косынках. Появились игрушки-подвески в форме звезды с серпом и молотом, шары со звездами. Эра воздухоплавания отразилась на елках игрушками-дирижаблями с надписью «СССР», самолетиками, парашютами с крошечными парашютистами. 

В конце 30-х на елках появились герои детской литературы — Иван Царевич, Руслан и Людмила, братец Кролик и братец Лис, Красная Шапочка, Кот в сапогах, Крокодил с Тотошей и Кокошей, доктор Айболит. С выходом на экраны фильма «Цирк» стали популярны фигурки на цирковую тематику. Освоение Севера было отмечено фигурками полярников. В советской елочной игрушке даже была отражена тема войны в Испании: в 1938 году был выпущен стеклянный шар с двумя самолетами, один из которых сбивает другой. Игрушки по-прежнему делали из стекла, ваты, картона и папье-маше, собирали конструкции из трубочек и стекляруса на проволоке. Завод «Москабель» делал фигурки из проволоки. [16]

Рисунок 5

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

После 30-х годов появились и такие игрушки, как шары с портретами вождей. В 1936 году в Колонном зале Дома Союзов была устроена ёлка для детей и молодежи. Лесная красавица вернулась после долгих лет забвения и уже навсегда вошла в нашу жизнь вечнозеленым чудом и волшебной сказкой.

В 1937 году Наркомпрос выпустил интересное пособие под названием «Ёлка в детском саду», где подробно было описано, какие ёлочные игрушки следует вешать на нижние ветки, какие на средние, какого цвета должна быть звезда на макушке ёлки, как должны себя вести дети и педагоги во время праздника «Новый год». Игрушки тех лет были созвучны эпохе - фигурки людей (парашютистов, хоккеистов, человечков негроидной и монголоидной расы). Редчайшими экспонатами сейчас являются украшения из прессованной ваты, облитой лаком – пионеры, фрукты, зайчики, лисички. Наркомпрос рекомендовал вешать их на нижние ветки елей. Заигрывали ватных елочных зверей до дыр, поэтому их осталось очень мало даже в музеях. Такие ватные игрушки делали до середины пятидесятых. В Москве работали две артели, производящие ёлочные игрушки – «Художественная игрушка» и «Всё для ребенка».

Рисунок 6

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.2. Новогодняя игрушка в 40- е годы.

Елочные украшения изображающие предметы быта начали появляться в 40-х годах. Их отличает текучесть формы и роспись яркими красками. В эти годы появились игрушки из толстого бутылочного стекла. Во время Отечественной войны на фронтах елки украшали фигурками, которые мастерили из погон, бинтов, носочков. Игрушки выпускались в ограниченном количестве. Украшение елки к Новому году было обязательным — этот обряд напоминал о мирной жизни и придавал сил надеяться на скорую победу. «Военные» елки украшались «солдатами», «танками», «пистолетами», «собаками-санитарами»; даже Дед Мороз на новогодних открыток бил фашистов.

После войны 1 января 1947 года снова стал выходным днем. А елочные игрушки снова стали мирными. В 1949 году, к юбилею А.С.Пушкина были выпущены игрушки с изображением персонажей сказок поэта. Пока у власти в стране находился Сталин, все, в том числе и производители игрушек, ориентировались на его мнение. Сталин очень уважал хоккей – соответственно, появились «елочные хоккеисты», любил цирк – на елках возникли цирковые персонажи.[17] 

3.3. Новогодняя игрушка в 50- е годы.

В начале 1950-х изготавливались игрушки в виде фруктов, ягод (виноград, малина, клубника, персики, лимоны). Появились и сказочные персонажи: Айболит, Дед Мороз, Снегурочка, Чиполлино, различные звери: белочки, медведи, зайцы. Тогда же, в 50-х, появилась мода на стеклянные бусы и композиции из стеклянных шариков, бус и палочек. После выхода знаменитого фильма Э. Рязанова «Карнавальная ночь», появились елочные игрушки в виде часов, на которых стрелки замерли в положении «без пяти двенадцать». А в 1954 году впервые зажглась Главная Ёлка страны - Кремлевская, которая искрится и сверкает до сих пор на каждый Новый год.

Рисунок 7

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

Первоначально правительство организовывало новогодние ёлки только для избранного круга детей. Но, со временем по всей России в преддверии праздника и некоторое время после него (во время зимних школьных каникул) начали проводить множество праздничных концертов для детей с неизменными Дедом Морозом и Снегурочкой, а также хороводами вокруг ёлки и подарками (в те времена дефицитными сладостями). В елочных украшениях нашел отражение подводный мир – всевозможные рыбки с яркими переливами цвета и необычной формой.

Монтажные игрушки 50-х годов изготовлены методом сборки стеклянных трубочек и бусинок с помощью проволоки. Смонтированы игрушки в виде самолетов, парашютов, подвесок, звезд. Технология изготовления монтажных елочных игрушек пришла к нам из Богемии, где появилась в конце ХХ века.

 Рисунок 8

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

В 50-х годах ёлочки опять уменьшись в размерах и появились игрушки-малютки, предназначенные для ёлочек-малюток высотой около 25 см, легко размещавшиеся на письменном столе. Для таких ёлочек и выпускались маленькие стеклянные шарики, пластмассовые овощи и даже бусы. Широко распространены были также жестяные игрушки. [18]

 

3.4. Новогодняя игрушка в 60- е годы.

В новогодних украшениях 60-х преобладает космическая тематика. Тогда же широко распространились новогодние игрушки на прищепках. Появились «спутники», «космонавты», «ракеты», шарики с рисунками на космическую тематику. Также в 60-е годы появились первые электрические елочные гирлянды. Игрушки в виде фруктов, ягод (виноград, малина, клубника, персики, лимоны) изготавливались после Великой Отечественной войны. В 60-х годах, в эпоху правления Хрущева преобладали игрушки сельскохозяйственной тематики: баклажаны, томаты, лук, фасоль, горох, помидоры, морковка и кукуруза - початки всех размеров и цветов.

Рисунок 9

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

В 60-е с приходом моды на минимализм и авангард все максимально упростилось. Фигурки стали одутловатыми, росписи — самыми простыми. Но в это же время появился новый материал — поролон. Его начинают активно использовать в производстве елочных игрушек. Выпускали, к примеру, матрешек в поролоновых платках, из поролона делали хвостики и гребешки, свиные пятачки. Была игрушка в виде большого стеклянного шара, который с одной стороны был прозрачным, а с другой — посеребрен. В задней, серебряной стенке красиво отражалась поролоновая рыбка, «плавающая» внутри шара. В производстве игрушек начинает активно использоваться пластмасса: в больших количествах выпускались, например, шары-прожекторы, шары-многогранники, как на дискотеках. Были пластмассовые прозрачные шары, внутри которых «летали» пластмассовые бабочки. [19]

3.5. Новогодняя игрушка в 70- 80-е годы.

В 1970-е годы дизайн игрушек становится менее разнообразным. Фабрики елочных украшений «штамповали» похожие друг на друга серии шариков, «шишек», «пирамидок», «сосулек» и «колокольчиков». Встречались такие интересные экземпляры, как снежинки с серпом и молотом.

Рисунок 10

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

Какой Новый год без заснеженных избушек, елки в лесу и Деда мороза? Уютные избушки с заснеженными крышами создают новогоднее настроение в эти годы.

В 70-е годы также выпускалось много игрушек на прищепках. В 1980-е годы выпуск серийных, не отличавшихся оригинальными оформительскими идеями, игрушек, продолжился. На самом деле, не так уж они и плохи – шарики разнообразной цветовой гаммы, с серебряным и золотым напылением, с наклеенными цветочками и звездочками, зеленые и фиолетовые «шишки», как будто обсыпанные сахаром.

Преобладали абстрактные игрушки. Вместо непременной звезды появились верхушки в виде пик и пирамидок. В это время разнообразие ёлочных украшений резко уменьшилось – они стали типовыми.

Рисунок 11

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

В 1970-80-е годы стал популярен «дождик» из фольги, а также пушистая, колкая мишура – серебристая, оранжевая, желтая. Когда все это в преддверии Нового года украшало небогатые советские витрины, ходить в магазины становилось как-то особенно приятно. В 1970-е вернулась мода украшать елочку богато и разнообразно, правда, многие так завешивали все сверху «дождем», что убранства становилось практически не видно.

Елочные игрушки на спортивную тему были выпущены в честь прошедшей в Москве Олипмпиады-80. Особое место среди них занимают "Олимпийский мишка" и "Олимпийский огонь". [20]

Традиция украшать макушку елки звездой существует со средних веков. Однако, в СССР Вифлеемскую звезду заменили на красную рубиновую – аналогичную тем, что появились при советской власти на кремлевских башнях. Советская власть сменилась демократией, но у многих дома такие звездочки (выпускались они до середины 80-х) сохранились. У некоторых эти звезды даже с лампочками внутри и «завязаны» с реле электрогирлянды. И люди продолжают по старой привычке водружать их на верхушки елок. Таким образом, по-своему уникальный дизайн «советской елки» — богатое, сверкающее убранство плюс красная пятилучевая звезда на макушке – продолжает сохраняться и сегодня.[21] 

 

3.6. Новогодняя игрушка в 90-е годы.

В 1990-е годы в продаже появилось множество елочных шаров с изображением животных – символов наступающего года. С конца 1980-х страну завоевала мода на всевозможные гороскопы и это не могло не отразиться на новогодней индустрии. Эта тенденция жива и по сей день: шарики с животными, фигурки животных выпускаются в огромных количествах и пользуются неизменной популярностью. В 90-х годах в моду вошли скромные ёлки с минимумом игрушек. Предпочтение отдавалось шишкам.

Затем появилось совершенно противоположное направление - максимум всего блестящего и сверкающего, чтобы елка терялась под слоем игрушек, серпантина и «дождика».[22]

Рисунок 12

Экспонаты музея елочной игрушки

3.7. Новогодняя игрушка в 2000-е годы.

С начала 2000-х годов стали популярными оригинальные, «самодельные» игрушки – тоже своего рода возврат в прошлое. Фигурки из соломы, бумаги, моточков шерсти и кусочков ткани; плюшевые зверьки, войлочные лебеди и ангелочки. А мода на советские ретро-игрушки заставила многих забраться в недра бабушкиных антресолей или старинных комодов – туда, где могли быть спрятаны за ненадобностью старые новогодние украшения. [23]

Рисунок 13

Экспонаты музея елочной игрушки

 

3.8. Новогодние игрушки 21 века.

В настоящее время выпуск новогодних игрушек отличается большим разнообразием, появилось и множество различных стилей украшения новогодней елки. В моду входят и игрушки, напоминающие старые образцы, изготовляемые сто лет назад, выпускаются и шары с изображением русских пейзажей и снежной зимы. А игрушки с государственной символикой в России выпускаются до сих пор, о чем свидетельствует выпушенные в прошлом году елочные шары с изображением Московского Кремля и Курантов.

Рисунок 14

Экспонаты музея елочной игрушки

В последние годы в украшении елки стали преобладать европейский стиль с использованием шаров одинакового размера двух цветов, симметрично расположенных на зеленой красавице, и никаких гирлянд и успевшего всем надоесть дождика. Такие елки можно увидеть и в витринах магазинов, и посреди торговых центров и супермаркетов, и практически во всех офисах.

Появились и искусственные новогодние елки неестественных цветов – синие, белые, серебристые и золотистые. Но дома многие жители предпочитают наряжать елку по-старому, с использованием многочисленных гирлянд и дождика в таком количестве, что самих игрушек становится не видно.

Рисунок 15

Экспонаты музея елочной игрушки

 

На сегодняшний день «винтаж» — одно из самых популярных направлений в украшении новогодней елки, при этом используются игрушки в стиле ретро. Возможно, у вас на чердаке или в кладовке уже давно пылится коробка со старыми новогодними игрушками, которые покупали еще ваши и дедушки, или мамы и папы. Если достать и заботливо перебрать такие игрушки и нарядить ими елку, ваше новогоднее дерево окажется «самым модным», быть может, вам повезет, и среди старых игрушек вы отыщите антиквариат – подлинные раритеты, свидетельствующие об истории развитии новогодних игрушек.

Рисунок 16

Экспонаты музея елочной игрушки

 

 

Можно вернуться на два-три столетия назад и украсить елку только съедобными украшениями, развесив на ней яблоки, вафли и орехи в золотых обертках. В магазинах продается много сладостей, упакованных в фольгу, к которой уже приделана удобная веревочка для размещения такого «сюрприза» на новогодней елке. Многие мамы вместе с детьми сами изготавливают игрушки – покрытые снежным налетом шишки и сосульки, которые довольно часто для придания такого вида на какое-то время опускают в соляной раствор.

В последние пять лет в продаже появилось много елочных украшений, изготовленных из соломы и грубой ткани – звезды и снежинки, объемные игрушки, сказочные гномики. Сейчас «писком моды» стали необычные современные игрушки, изготовленные из акрила, они имеют много преимуществ перед стеклом, хотя менее прозрачные. Такие игрушки изготавливаются в большем разнообразии и чем-то напоминают дорогостоящие изделия из венецианского стекла, технология изготовления которого в течение долгих столетий была «тайною за семью печатями».[24]

Новый век принес возрождение и для ёлочных игрушек. Постепенно новогодние базары стали вновь заполняться красками - причем, не только заграничными. Ну а в наше время их количество и качество удовлетворит даже самый изысканный вкус.

Мастера не забывают и прошлое - выпускаются целые серии копий со старых советских игрушек.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                    

 

                      

 

5. Елочные игрушки наших бабушек

Пахнет хвоей, за окнами мягко падает снег. С антресолей достают запылившуюся за год коробку с елочными игрушками. Вся семья начинает наряжать елку. Прекрасная ежегодная церемония. Любимые всеми они абсолютно беззащитны: каждый следующий Новый год любая из этих хрупких вещичек может не пережить. В результате многие игрушки, которые помнят теперешние папы, мамы, бабушки и дедушки, исчезли: разбились, потерялись, «ушли». Но до сих пор они живут в рассказах….

Вот одно из воспоминаний Пчелкиной Людмилы Александровны 1950 года рождения.

Людмила Александровна одна из подруг моей бабушки и я расспросила её, как украшали ёлку в её детстве. Людмила Александровна родилась через несколько лет после Великой Отечественной войны.

Она вспоминает, что тогда у них ёлочных игрушек не было. Игрушки на Новый год делали сами – клеили гирлянды из бумажных колечек, раскрашивали шишки, оборачивали орехи фольгой.

На ёлку вешали конфеты. Людмила Александровна до сих пор помнит, что это были конфеты “Весна” – в красивых блестящих обёртках.

Эти конфеты должны были висеть до конца праздников, пока ёлку не начинали разряжать, родители до этого не разрешали их есть. А младший брат Людмилы Александровны научился аккуратно разворачивать конфетные обёртки, съедать конфету, а внутрь вкладывал хлебный мякиш. И никто ничего не заметил, пока им торжественно не разрешили их съесть – а там уже не было конфет.

Рисунок 17

Фотографии Пчелкиной Людмилы Александровны 1950 года рождения.

 

Из воспоминаний Нины Николаевны Ремизовой 1928года рождения я узнала, что украшение ёлки к Новому году во время войны было обязательным — этот обряд напоминал о мирной жизни и придавал сил надеяться на скорую победу.  «В дома приносили настоящую живую ёлку. Так как жили очень бедно, то украшали её тем, что было под рукой. Чаще всего это были самодельные игрушки из бумаги, ваты, дерева. Электрических гирлянд тогда не было, поэтому вместо них использовали свечи »

Рисунок 18

Фотография Ремизовой Нины Николаевны, 1928 года рождения

Так же окунуться в историю нашей страны через путешествие по миру елочной игрушки можно в выставочной комплексе музея елочной игрушки «Клинское Подворье».  Там путешествуя из зала в зал, слушая рассказы экскурсавода, попадаешь в волшебный мир сказки. В которой тесно переплетаются вехи истории и культуры. Там можно проследить основные исторические моменты, которые в себя впитали лики елочных игрушек.

 

 

 

 

Мною тоже была собранна небольшая коллекция новогодних раритетов.

Рисунок 19

 

 

Так же среди ребят своего класса я провела анкетирование.

                  АНКЕТА ДЛЯ РЕБЯТ

Дорогой друг! Прошу тебя ответить на несколько вопросов и помочь мне при решении некоторых задач.

1.     Наряжают ли в вашей семье новогоднюю елку?

d  Да

d Нет

2.      Есть ли у вас в семье старинные игрушки?

d Да

d Нет

3.     Откуда  у в вашей  семье старинные игрушки?

d от бабушки  и дедушки

d от мамы и папы

4.     Нравятся ли вам старинные новогодние игрушки?

d Да

d Нет

5. Что особенного в старинных новогодних игрушках?

d простота‚

d тематика,

d доброта,

d искренность, с которой выполнена,

d любовь, которую они излучают,

d желание украсить новогоднюю красавицу старинными новогодними игрушками,

d желание узнать больше из истории нашей страны.

Спасибо за сотрудничество!

 

 Были заданы следующие вопросы и подсчитаны результаты:

1. Есть ли у вас в семье старинные игрушки? 75% - нет‚ 25% - да

2. Откуда  у в вашей  семье старинные игрушки? 100%  от бабушки  и

дедушки

3. Нравятся ли вам старинные новогодние игрушки? 100%-да

4. Что особенного в старинных новогодних игрушках?

Варианты ответов:

-простота – 15%

-тематика – 15%

-доброта – 20%

-искренность, с которой выполнена -10%

-любовь, которую они излучают - 10%

-желание украсить новогоднюю красавицу старинными новогодними игрушками – 20%

-желание узнать больше из истории нашей страны – 5%.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Создание своей елочной игрушки

Проводя данную исследовательскую работу и узнав много о елочных игрушках,  мне очень захотелось создать свои елочные игрушки из тех материалов, которые есть сейчас под рукой и актуальны.

Новогодний шар в технике декупаж.

Нам потребуется: пластмассовый елочный шарик – 20рублей, белая акриловая краска, салфетки с новогодней тематикой, клей ПВА, акриловый лак.

Рисунок 20

Мое творение елочная игрушка в технике декупаж

 

Новогодний шар из шарикового пластилина герой мультфильма «Смешарики» Капатыч

Нам потребуется: пластмассовый елочный шар – 10рублей, упаковка шарикового пластилина – 80рублей,  пуговицы, бусины, картон для оформления.

Рисунок 21

Мое творение елочная игрушка Капатыч

 

 

 

Новогодний шар из паеток.

Нам понадобится: пенопластовый шар – 16рублей, паетки четырех цветов – по 1 г. – 16рублей.

Рисунок 22

Мое творение елочная игрушка из паеток.

 

7. Заключение

Таким образом, проведя практическое исследование данной проблемы, можно сделать вывод, что история и культурные традиции прошлого не забыты, они живут рядом с нами, стоит только проявить интерес.

Исследуя  вопрос о значении ёлочной игрушки в русской истории и культуре, я   сделала вывод о том, что ёлочная игрушка действительно отражает историю нашей страны. Изучив теоретический материал, познакомившись с собраниями коллекционеров, побеседовав с хранителями домашних новогодних раритетов, я убедилась в том, что определенная тематика ёлочных игрушек   соответствует определенному историческому отрезку времени.

Ёлочная игрушка является и предметом искусства, в ней кроется какая-то волшебная красота, которая не может оставить равнодушным никого. Талантливые руки русских мастеров всегда умели творить чудеса.

           Сохраняя старинные елочные игрушки в домашних коллекциях или в выставочных залах музеев, мы тем самым узнаем прошлое своего народа, сохраняем связь поколений, а значит, храним в своей душе, в своем сознании традиции и культуру родного Отечества.

Я считаю, что моя гипотеза, в том, что история развития елочной игрушки, отражает основные события в жизни нашей страны и является, связующей нитью поколений подтвердилась.

           Я призываю своих ровесников  не откладывать в сторону те старенькие, может быть, слегка поблекшие ёлочные игрушки, которые хранятся у вас дома. Ведь именно в них скрывается чудесная новогодняя сказка, которую мы все так любим и ждем каждый год.

 

Я считаю, что стихотворение Татьяны Петулько «Ёлочным игрушкам посвящается»,  звучит своеобразным выводом  по теме исследования:

                                                                 Уложены, укутаны,

   Под ватой белоснежной,

                                                                  Считая дни - минутами,

                                                                  Спят тихо, безмятежно

                                                                  Стеклянные создания -

                                                                   Царевны и лягушки,

   А в них - воспоминания

      Зарылись, как в подушки.

                                                                  Но раз в году заветная

   Шкатулка открывается,

И тайна разноцветная

По свету разливается.

  И каждому, и каждому,

  В раздумии стоящему,

      Покажется, вот - важное,

                                                                   Вот это – настоящее,

                                                                   И ёлочной мелодией

                                                                   Забытое и вечное -

  Свеченье Новогоднее,

           Как детство бесконечное...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8.Список литературы.

1.                     Анисонян М. «Как новый год к нам пришел» журнал «Природа и человек» №12/2005 с.72-73

2.                     Анисонян М. «Елочные игрушки – счастливый талисман» журнал «Наука и религия» №12/2004, с.48-49

3.                     Близнюк А. «Новогодняя и рождественская игрушка» журнал «Наука и жизнь» №12/2003, с.22-25

4.                     Душечкина Е. «Русская елка: История, мифология, литература» СПб.: Норинт, 2002, 416с., ил.

5.                     Климчук Т. «Игрушки для мини-елки» журнал «Наука и жизнь» №12/2003, с.144-145

6.                     Мушкина Е. «Елка из кондитерской» журнал «Родина» №1/2007, с.97-101

7.                     Некрасова  М. «Сколько на елочке шариков цветных» Старинный промысел елочных украшений журнал «Крестьянка» №10/2005, с.6-9

8.                     Руденко Б. «Елкины игрушки» журнал «Наука и жизнь» №12/2011, с.107-111

9.                     Сальникова А. «История елочной игрушки, или как наряжали советскую ёлку» НЛО, 2011, 240с., ил.

10.                 Стравинская М. «Меры украшения» «Коммерсант. Власть» №51/2006, с.54 -56

11. http://www.klinvk.ru/history.html

Представленные фотографии из личного архива Ефимовой Марии Александровны, Пчелкиной Людмилы Александровны, Ремизовой Нины Николаевны, Воронцовой Екатерины Александровны.

 

 

 

 

 

                                                                      

 

Скачано с www.znanio.ru

---