Исследовательская работа «Краткий обзор источников сведений о Святителе Иннокентии (Вениаминове)»

Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение Шелеховского района «Начальная школа – детский сад № 10» II  РАЙОННАЯ  КОНФЕРЕНЦИЯ «Святые заступники Руси» Исследовательская работа «Краткий обзор источников сведений о Святителе Иннокентии (Вениаминове)»                                                                Выполнила:                                                                ученица 4 «А» класса                                                                Остроухова Екатерина                                                                 Руководитель:                                                                  Шубина Марина Ивановна,                                                                учитель начальных классов                                                         МКОУ ШР «НШДС № 10» Шелехов 2017 г Предметная область: «Основы духовно­нравственной культуры народов  России» Вид  работы – исследовательская  работа Цель:   изучение жизни и миссионерской деятельности  Святителя  Иннокентия (Вениаминова) из различных источников сведений  Задачи  исследования: ­ изучить литературу по данной теме; ­ рассказать о  жизни Святителя Иннокентия, митрополита Московского и  Коломенского, его наследии  и православной миссионерской деятельности в  Сибири, на Дальнем Востоке и сопредельных территориях  через обзор  источников сведений о нём; ­  привлечь внимание  к истории Христианства; Методы исследования: 1.Эмпирический (изучение и анализ литературы и источников). 2.Обобщение и систематизация полученных сведений.  Объект и  предмет исследования: Объект исследования: обзор источников сведений о Святителе Иннокентии  (Вениаминове) Предмет исследования: наследие Святителя Иннокентия (Вениаминова) и  православной миссионерской деятельности в Сибири, на Дальнем Востоке и  сопредельных территориях Практическая значимость. Материалы исследовательской работы  могут  использоваться на внеклассных мероприятиях, на уроках ОРКСЭ модуль «Основы православной культуры», на уроках истории. Введение   Магаданская   области, В   этом   году   в   нашей   стране   отмечается  220­летие   со   дня   рождения Святителя Иннокентия и 40­летие его канонизации. Я узнала, что Святитель Иннокентий родился в Иркутской области,   и решила подробнее узнать о его жизни и деятельности   из различных источников.  Я считаю, что узнавать о святых, которых в нашей стране считают главными духовными помощниками и защитниками, необходимо, потому   что их святая жизнь, поступки будут являться   для   каждого   человека   примером.   Я   выяснила,   что  духовно­ просветительский   проект   «Путь   святителя   Иннокентия»,   приуроченный   к юбилею   Святителя   Иннокентия,   разработан   по   инициативе   губернатора Иркутской   области   и   впервые был представлен   в   2013   году   на   семинаре Русского географического общества. Проект был поддержан правительством Российской   Федерации   и   вошел   в   федеральную   целевую   программу «Укрепление единства российской нации и этнокультурное развитие народов России». Получил благословение святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В реализации проекта приняли участие Иркутская, Амурская, Сахалинская,   Камчатский, Забайкальский края, Чукотский автономный округ, а также Япония, Аляска и Калифорния.   В 2015 году в г. Иркутске прошла Межрегиональная  научно­ практическая  конференция «Наследие Святителя Иннокентия (Вениаминова) и православной миссионерской деятельности в Сибири, на Дальнем Востоке и сопредельных территориях»,    в которой  приняли участие 76 человек – это исследователи   из   Москвы,   Новосибирска,   Иркутска,   Белгорода,   Магадана, Хабаровска,   Якутска,   Читы,   Петропавловска­Камчатского,   Амурской   и Сахалинской областей. Они представили доклады об изучении и сохранении духовного   наследия   святителя   Иннокентия,   основных   вехах   его миссионерской   деятельности,   его   роли   в   христианизации   и   просвещении народов   Дальнего   Востока,   вопросов   современного   состояния документального   наследия   Святителя,   а   также   изучения   наследия православной миссионерской деятельности на востоке России и сопредельных территориях.   Было   принято   решение   о   создании   сайта   о   Святителе Иннокентии (Вениаминове).  Своей работой я хочу пробудить интерес своих сверстников   к   этому   выдающемуся   человеку,   который   стал   для   меня примером для подражания.   Хабаровский, Глава  I  деятельности Святителя Иннокентия (Вениаминова)   Биографические   сведения   о   жизни   и   миссионерской   Святитель   Иннокентий   (Вениаминов),   митрополит   Московский   и Коломенский, вошел в историю России не только как великий просветитель, миссионер,   проповедник,   крупнейший   ученый   ХIХ   в.,   но   и   как   великий труженик. Он построил новые храмы и часовни, открыл и благоустроил новые приходы   и   церковноприходские   школы,   занимался   призрением   сирот   и обучением населения грамоте, перевел с острова Ситхи (Аляска) в Якутск Новоархангельскую   Духовную   семинарию.   Святитель   создал   и   возглавил комитет,   который   переводил   священные   и   богослужебные   книги   на   языки народов   Якутии.   19   июля   1859   года   в   Троицком   кафедральном   соборе   в Якутске была впервые совершена Божественная литургия на якутском языке, причем Евангелие читал сам святитель Иннокентий. IV.  В   ходе   исследовательской   работы   я   нашла   источники,   содержащие сведения   о   Святителе   Иннокентии.   В   Научно­исследовательском   отделе рукописей Российской государственной библиотеки, одном из уникальнейших отечественных архивохранилищ с 1862 г. собираются личные фонды (архивы, коллекции   и   собрания)   государственных   и   церковных   деятелей, промышленников,   предпринимателей   и   меценатов,   выдающихся   деятелей русской   науки   и   культуры:   ученых   –  историков,  филологов   и   богословов, писателей, художников, архитекторов. В этих фондах содержится богатейший материал   по   истории   России   и   истории   отечественной   науки   и   культуры. Собранные   материалы,     примерно   около   1   тысячи   листов,   позволяют проследить жизненный путь и особенности апостольского служения святителя Иннокентия:   от   первых   проповедей,   произнесенных   им   во   Введенской   и Благовещенской   церквях   Иркутска   в  1822   и   1823  гг.,  до   избрания   его   на митрополичью московскую кафедру в 1868 г.  – путь от сельского священника до   соратника   и   сподвижника   генерал­губернатора   Н.   Н.   Муравьева­ Амурского   и   главы   русской   православной   первосвятительской   кафедры. Сохранившиеся   уникальные   материалы,   связанные   со   святителем Иннокентием (Вениаминовым), представлены в следующих фондах:  – архивы деятелей РПЦ, а также историков Церкви: протоиерея Александра Васильевича   Горского   (1812–1875)   (ф.   78),   епископа   Дмитровского, архиепископа   Ярославского   и   Ростовского   Леонида   (Льва   Васильевича Краснопевкова,   1817–1876)   (ф.   149),   протоиерея   Димитрия   Васильевича Разумовского (1818–1889) (ф. 380), архимандрита Леонида (Кавелина, 1822– 1891) (ф. 148), профессоров Федора Александровича Голубинского (1797– 1854) и его сына Дмитрия Федоровича (1832–1903) (ф. 76) и архимандрита Иннокентия (Просвирнина Анатолия Ивановича, 1940–1994) (ф. 862);  – архивы русских исследователей и ученых: историков М. П. Погодина (ф. 231),   С.   М.   Соловьева   (ф.   285)   и   С.   А.   Белокурова   (ф.   23),   филолога   и искусствоведа Ф. И. Буслаева (ф. 42), исследователей А. Е. Викторова (ф. 51) и Н. П. Барсукова (ф. 18);  –   архивы   государственных   деятелей,   ученых   и   путешественников:   А.   С. Норова (ф. 201) и Андрея Николаевича Муравьева (1806–1874) (ф. 188);  –   архив   московского   служащего   Ф.   И.   Гайдукова   (ф.   65);   –   архивы архитектора С. В. Дмитриева (ф. 90), публициста и издателя М. Н. Каткова (ф.   120),   промышленника,   мецената,   издателя   и   редактора   Федора Васильевича Чижова (1811–1877) (ф. 332);  –   родовые   архивы   Апраксиных   (ф.   11),   Воронцовых­Дашковых   (ф.   58), Орловых­Давыдовых   (ф.   219),   Шереметевых   (ф.   340)   и   коллекция   А.   Н. Черногубова (ф. 417).  Я бы хотела представить обзор некоторых источников о Святителе Иннокентии, позволяющих проследить его жизненный путь от рождения, до его канонизации. Из   научной   статьи   Иркутского   краеведческого   музея   я   узнала,   что Святитель   Иннокентий   родился   26   августа   (8   сентября)   1797   года   в небольшом таежном селе Ангинское  Качугской волости Верхоленского уезда Иркутской губернии, расположенного в 270 верстах от города Иркутска, в бедной   семье   пономаря   местного   храма   во   имя   св.   Илии   Пророка.   При крещении  он  был   наречен  Иоанном. В  пятилетнем  возрасте   Иван  лишился отца, и заботу о нем принял его дядя, дьякон Дмитрий Попов, научивший мальчика грамоте. В девятилетнем возрасте Иван был привезен в Иркутск на учебу в духовную семинарию. На протяжении 10 лет обучения в семинарии Иван  проявил   блестящие   способности  в  богословии, риторике,  филологии. Его необыкновенные успехи в учебе и примерное поведение побудили ректора семинарии   в   1814   году   присвоить   ему   фамилию   «Вениаминов»,   в   память скончавшегося в том году епископа Иркутского Вениамина (Багрянского).  За год   до   окончания   семинарии   Иван   Вениаминов   был   посвящен   в   дьяконы. Обряд   посвящения   13   мая   1817   года   проводил   епископ   Иркутский, Нерчинский   и   Якутский   Михаил     в   Иркутской Крестовоздвиженской   церкви,   а   служебное   место   новому   дьякону   по   его прошению было предоставлено в Иркутской Благовещенской церкви.  (Бурдуков) В 1818 году  Иоанн Вениаминов закончил Иркутскую семинарию. 18 мая 1821 года он был рукоположен в священника в той же Благовещенской церкви и прослужил в ней два года, открыв воскресные «христианские уроки» для детей прихожан. Кроме этого он преподавал церковное пение в семинарии. В начале   1823   года   Иркутский   епископ Михаил  получил   предписание   от Святейшего Синода послать священника на Алеутские острова для проповеди христианства среди туземцев. 7 мая 1823 года вместе с женой, годовалым сыном, престарелой матерью и братом отец Иоанн отправился в путешествие, которое продлилось больше года. Вниз по реке Лене они доплыли на барже до Якутска,   затем   верхом   на   лошадях   преодолели   путь   в   тысячу   верст   до Охотска.  В   г.   Иркутске   был   издан   сборник   статей   «Наследие   святителя Иннокентия   (Вениаминова)   и   православная   миссионерская   деятельность   в Сибири, на Дальнем Востоке и сопредельных территориях». Он включает в себя материалы II научно­практической конференции, состоявшейся 15 мая 2015 года в г. Иркутске,   и посвященной изучению наследия выдающегося православного миссионера XIX века – святителя Иннокентия (Вениаминова), митрополита Московского и Коломенского, апостола Сибири и Америки, а также его миссионерской деятельности.  Из статей данного сборника я узнала о   православной   миссионерской   деятельности   Святителя   Иннокентия   в Сибири, на Дальнем Востоке, на Аляске.  Так, Гортер  Валинг Т.­ норвежский  музеолог,  в  своей статье «До бога высоко,   до   царя   далеко!   Заметки   по   итогам   путешествия   на   Аляску», рассказывает об истории утверждения и развития православия на Аляске от первых годов существования духовной миссии до ее современного состояния. В статье говорится об исключительной роли православного духовенства, и в частности   святителя   Иннокентия,   в   культурно­историческом   развитии Аляски.   Рассказывается   о   принятии     православия   местным   населением, особенно алеутами, как своей народной культуры.  Я узнала, что на новом месте служения отец Иоанн   построил   храм. Будучи искусным плотником, столяром, механиком, он обучил этим ремеслам алеутов. В построенном храме многое, как например, престол и иконостас, было сделано руками самого отца Иоанна. Изучив язык и быт алеутов, отец Иоанн изобрел азбуку.  Туземцы с большой радостью стали усердно учиться грамоте. Проповедуя Слово Божие, отец Иоанн Вениаминов часто бывал и на других островах, преодолевая большие расстояния на утлой лодке в холод и непогоду.   По   своим   наблюдениям   за   природными   явлениями   он   составил «Записку   об   островах   Уналашкинского   отдела».   Хорошо   изучив   фауну островов,   он   даже   давал   ценные   советы   русским   промышленникам относительно охоты на морских котиков, для умножения стада этих ценных животных.  За   десять   лет   на   Уналашке   отец   Иоанн   Вениаминов   обратил   в христианство всех жителей острова. За праведные труды он был награжден наперсным   крестом   и   переведен   на   остров   Ситху,   в   Новоархангельск   — административный   центр   русских   владений   в   Северной   Америке,   для просвещения другого народа — колошей.   Проведя на Ситхе пять лет, отец Иоанн   решился   отправиться   в   Петербург   хлопотать   об   увеличении   числа священников и дополнительных средствах. Взяв отпуск и, отправив супругу с детьми на родину в Иркутск, в ноябре 1838 г. он отплыл в Петербург. За долголетние апостольские подвиги он был награжден званием протоиерея. В это   время   из   Иркутска   пришло   известие   о   кончине   супруги.   Митрополит Филарет, утешая его, убедил принять монашество. Постриг был совершен 19 ноября   1840   года   с   наречением   имени   Иннокентия,   в   честь   святителя Иркутского.   На   другой   день   иеромонах   Иннокентий   был   возведен   в   сан архимандрита. Между   тем   Святейший   Синод   решил   образовать   новую   епархию,   в которую   вошли   и   Алеутские   острова,   и   назначить   архиерея.   Императору Николаю   Павловичу   представили   список   из   трех   избранников,   в   числе которых был и архимандрит Иннокентий. На нем государь и остановил свой выбор.   15   декабря   1840   года   в   Казанском   соборе   произошло   посвящение Иннокентия в епископы Камчатского, Курильского и Алеутского. 43­летний епископ   Иннокентий   вернулся   в   Русскую   Америку.   Помимо   проповеди   и наставлений,   он   предписывал   миссионерам   учить   детей   и   всех   желающих грамоте, как на местном, так и на русском языке. Прожив в Новоархангельске около   семи   месяцев,   преосвященный   отправился   обозревать   епархию.   В первую свою поездку он преодолел более пяти тысячи верст, где морем, а где и   на   собаках.  Информация,   связанная   с   историей   служения   Иннокентия (Вениаминова) в сане епископа Камчатского с мая 1846 по август 1847 г., содержится в его «Путевых журналах» и донесениях Святейшему синоду в 1846 и 1847 гг.    За плодотворную миссионерскую деятельность епископ Иннокентий в 1850 был возведен в сан архиепископа. Глава II   Просветительская деятельность Святителя Иннокентия в Сибири А. Е. Сергучев, Е. С. Шишигин в статье «Святитель Иннокентий (Вениаминов) и   возрождение   православных   традиций   в   Якутском   крае»   рассказывают   о жизненном  пути святителя Иннокентия (Вениаминова) и его миссионерской деятельности     в   Якутии.    Вследствие   того,   что   Якутская   область   была отчислена от Иркутской епархии   и присоединена к обширной Камчатской, преосвященный Иннокентий переносит кафедру в Сибирь, в город Якутск. Там он вновь начал открывать храмы и часовни, переводя на якутский язык священные и богослужебные книги. 19 июля 1859 года в Якутском Троицком соборе   впервые   было   совершено   богослужение   на   якутском   языке. Преосвященный сам служил молебен и читал Евангелие. Пораженные этим якуты   просили   владыку   Иннокентия,   чтобы   день   этот   навсегда   стал праздничным.   Служение   архиепископа   Иннокентия   простиралось   и   на  В   1850   году   –   за   успешную отдаленные   народы,   жившие   по   Амуру. миссионерскую   деятельность   Указом   Синода   Иннокентий   Вениаминов   был возведен в сан архиепископа.    Он сам предпринял путешествие и составил подробную   записку   «Нечто   об   Амуре»,   в   которой   обосновал   возможность навигации   и   заселения   берегов.   Содействие   архиепископа   Иннокентия присоединению Амура было оценено очень высоко: в его честь был назван город   Благовещенск   —   в   память   начала   его   священнослужения   в Благовещенской церкви Иркутска.  Как уроженец Сибири отец Иннокентий в своих трудах часто обращался к духовной истории этого края. Это работы, посвященные святителю Иоанну, митрополиту   Тобольскому,   Софронию,   епископу   Иркутскому,   истории сибирского   книгопечатания,   церковному   краеведению,   взаимодействию культур   на   Севере,   проблеме   использования   «духовного   потенциала отечественной   истории   в   решении   современных   проблем   сохранения заповедных территорий. Глава III  Митрополит Московский В 1867 г. скончался Московский митрополит Филарет, и на его место   Впоследствии   именно был   назначен   архиепископ   Иннокентий. преосвященный Иннокентий отслужит молебен в честь закладки алтаря храма Христа   Спасителя. В   1868   г.,   в   связи   с   назначением   Иннокентия митрополитом   Московским   и   Коломенским   и   его   отъездом   из   Сибири, гражданами Иркутска была поднесена ему фотография церкви Благовещения с подписью: «Вид церкви Благовещения пресвятыя Богородицы в Иркутске, который   поднесен   Иркутскими   гражданами   его   высокопреосвященству митрополиту   Московскому   Иннокентию   в   память   пребывания   его   в   сем храме». Более   10   лет   Митрополит   Московский   и   Коломенский   Иннокентий (Вениаминов) трудился на ниве благоустройства вверенной ему Московской Митрополии.   С   целью   проповеди   Евангелия   на   окраинах   России   им   было учреждено миссионерское общество, открытое в Москве в январе 1870 года. За заслуги в науках 8 января 1869 года был избран почетным членом Русского географического   общества.   Ученые   общества   России,   признавая   заслуги Иннокентия, почтили его избранием в члены императорского Московского университета,   Московской,   Петербургской,   Казанской   духовных   академий. Иннокентий был также избран попечителем Московского общества любителей духовного просвещения 31 марта 1879 года Иннокентий Вениаминов скончался на 82 году жизни. 5 апреля 1879 года Митрополит Московский и Коломенский был погребен в Троице­Сергиевой Лавре. В 1974 г. Святейший Синод Православной Церкви в Америке обратился в Москву с просьбой изучить вопрос о канонизации митрополита Иннокентия. Три года ушло на изучение бережно собранных в США и на родине святителя свидетельств   о   его   жизни   и   равноапостольных   трудах.   А   23   сентября   (6 октября   по   новому   стилю)   1977   года   Священный   Синод   Русской Православной церкви определил: приснопамятного митрополита Иннокентия, святителя Московского и апостола Америки и Сибири, причислить к лику святых. Заключение В   ходе   своей   исследовательской   работы   я   узнала,   что   Святитель Иннокентий   (Вениаминов)   был   величайшим   миссионером     Русской Православной Церкви, апостолом Америки и Сибири,  объединившего своей духовной   и   просветительской   деятельностью   регионы   Сибири   и   Дальнего Востока.      Он просвещал народы Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки,   Якутии,   Хабаровского   края;   крестил   людей,   строил   храмы   и основывал при них школы. Святитель был сподвижником генерал­губернатора Восточной   Сибири   графа   Николая   Муравьева­Амурского   в   освоении Дальнего   Востока   и   просвещении   коренных   народов.    Мореплаватель, крупный ученый­натуралист, составитель алфавита и грамматики алеутского, якутского   языков,   исследователь   языков   и   обычаев   аборигенов   Аляски   и Сибири,   составитель   словарей,   просветитель,   строитель   храмов   ­     этот великий   человек   прошёл   путь   от   простого   священника   до   митрополита Московского и Коломенского. Помимо просвещения  он обучал американских и   сибирских   туземцев   кузнечному   и   плотницкому   ремеслам,   научил   их прививать оспу.  Этот выдающийся человек за свою деятельность и праведную жизнь   был   причислен   к   лику   святых.  Основой   его   проповеди   были толерантность и свобода выбора, принцип «Не навреди». Его целью была не насаждение   русского   языка,   а   помощь   в   поднятии   культуры   коренных народов: дать письменность, изучить язык, не только развитие и укрепление духовности,   но   и   объединение   народов   и   территорий.   Основной катехитический труд святителя «Указание пути в Царствие Небесное» был написан   на   алеутском   языке,   а   затем   выдержал   пятьдесят   переизданий   и переведен   на   многие   европейские   языки.  Я   горжусь   тем,   что   Святитель Иннокентий жил и трудился на территории моей родины. Список литературы и используемых источников: Вениаминов Иннокентий (Иван Евсеевич Попов) // Иркутск. Историко­ краеведческий словарь. — Иркутск, 2011. Наследие   святителя   Иннокентия   (Вениаминова)   и   православная миссионерская деятельность в Сибири, на Дальнем Востоке и сопредельных территориях : материалы II науч.­практ. конф. Иркутск, 15 мая 2015 / отв. ред. С. Г. Ступин ; науч. ред. С. В. Мельникова. – Иркутск : изд. Иркут. обл. гос. универс. науч. б­ки им. И. И. Молчанова­ Сибирского, 2015. – 224 с Вениаминов, Иван Евсеевич // Большая Советская  энциклопедия, 3­е изд. (1969­78) Интернетисточники: Житие   Святителя   Иннокентия   Митрополита   Московского    (внешняя ссылка) // Фонд «Святителя Иннокентия Митрополита Московского» : сайт. Иван   Евсеевич   Попов­Виниаминов    (внешняя   ссылка) //   официальный сайт МП Иннокентий   (Вениаминов­Попов),   св.    (внешняя   ссылка) //   Русское Православие : сайт. Святитель   Иннокентий   (Вениаминов)   —   исследователь   народов Дальнего Востока    (внешняя ссылка) 1. 2. 3. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. Краткая биография митрополита Иннокентия (Вениаминова)     ссылка)  (внешняя Святитель   Иннокентий,   митрополит   Московский,   апостол   Сибири   и Америки     (внешняя ссылка) Т.А.   Крючкова Иркутские   страницы   земной   жизни   святителя Иннокентия Вениаминова    (внешняя ссылка) // сайт Иркутской епархии Игумен Петр (Еремеев) Патриарший дар Дальнему Востоку    (внешняя ссылка) Иннокентий   (Попов­Вениаминов,   Иван   Евсеевич)   //   «Историческая энциклопедия Сибири» (2009) Иннокентий (Вениаминов). Миссионерское служение http://irkipedia.ru/content/innokentiy_veniaminov_ivan_evse evich http://mkrf.ru/press-center/news/article/irkutsk- region/svyatitel-innokentiy-veniaminov Приложение № 1 Приложение № 2  Великое наследие Святителя Иннокентия (Вениаминова) Приложение № 3 Храм   в   селе   Анга   и   сохранившийся   дом   дяди   Святителя   Иннокентия (Вениаминова), где сейчас размещена музейная экспозиция. Приложение № 4 Просвещение туземцев