Исследовательская работа "Памятник архитектуры" окружающий мир 4 класс

Введение        Среди живописных уголков России есть много мест дорогих и близких сердцу русского человека, и каждое из них имеет свою историю, свои духовные истоки. Именно к одному из таких мест можно отнести храм в моем родном селе Роженцово. Я  выбрала работу по  изучению Роженцовской церкви, потому что она очень красивая и старинная, как говорят   жители   нашего   села   умоленная.   Этой   работой   я   хочу подчеркнуть   необычайность  и значимость церкви для истории нашего села. Исследуя данную  тему, я поставила  следующие задачи: 1. Провести опрос старейших жителей села и собрать сведения о данном   историческом памятнике.         2. Изучить документы из архива. 3.   Рассказать   о     жизни   храма   в настоящее время.         В   ходе   работы   я следующие   использовал методы:       1. Опрос жителей села.         2. Анализ фотографий, документов из архива, статей в газетах.     3. Систематизация и обобщение полученных данных.                       О постройке  каменного храма в с. Роженцово        На   перекрестке   дорог   лежит   село   Роженцово.   Благодаря   своей ухоженности   и   постройкам   объектов   соцкультбыта   в   70­80­е   годы   оно выглядит нарядно и оптимистично.       В   центре   села   высится   громада   Казанско   –   Богородицкой   церкви,   в архитектурных     чертах   пятиглавия   и   колокольни   угадывается   стиль   19 столетия. 1 Сравнительно недавно, в середине 19 века, на место дремучих лесов прибыли     первопоселенцы   из   Яранского   и   Котельнического   уездов осваивались   эти   земли.   Крестьяне   корчевали   лес   и   распахивали свободные места под свои наделы. Земля  в этих местах давала хорошие урожаи, и население округи быстро росло. Это  стало главной причиной открытия при починке Роженцовском самостоятельного прихода в1870­ 1872  годах была построена небольшая деревянная церковь во имя иконы Казанской Божией матери. Церковь стояла в центре   села, около   неё было кладбище. В настоящее время на этом месте стоит продуктовый магазин.  Но деревянный храм во время престольных праздников не мог вместить   всех   желающих,   и   прихожане   начали   просить   у   Епископа Вятского   дозволения   строить   в   селе   новый   вместительный   каменный храм.    Прихожане до 1896 года (т. е в течение 10 лет) обязались приговорить каждого,   платить   в   попечительство   на   устройство   храма   по   1   рублю деньгами, 1 пуд ржи и 1 пуду овса с ревизской души. В 1893 году огромный Казанско­ Богородицкий храм был освещен. Имя мастера – земляка, построившего несколько храмов на Вятской земле ­ это Федор Михайлович Макаров. Памятники  – его изящные сооружения величаво возвышаются ныне в селе Роженцово и Щенниках, утверждая гигантский труд великого мастера. А   Казанско   –   Богородская церковь,   несмотря   на   все катаклизмы   и   потрясения, пронесшиеся   над   Шарангским краем, стоит, вздымая   к небу свои   главы,   как   и   100   лет назад,   и   используется   по своему   назначению.   Несмотря на   неурожаи   и   нищету, прихожане собирали огромные суммы, чтобы постройкой   в   своем   селе   величественного   храма   сделать   шаг   вперед   к     красоте, величию, гармонии и совершенству! А деревянная церковь в 1896 году была продана во вновь открытое  село за 100 рублей. ( «Знамя победы». 11июля 2000года).   2 Историческая справка      Действующая церковь  обошлась в   20   тысяч   рублей   и   строилась с1891 по1905год. Осветили её еще до   завершения   строительства   в 1893   году.   Подрядчиком   на выполнение   работ   был   житель деревни   Макаровские   –   Федор Петрович   Макаров,   в   бригаде каменщиков – Кузьма Изосимович и Константин Федорович, житель села Роженцово Алексей Никитович и другие.                В настенной росписи церкви принимал участие житель деревни Малые Килемары Василий Тимофеевич Новоселов.        В 1917 году после революции земельный надел был передан жителям села. В 1930 году в церкви случился пожар: сгорел крепеж огромного колокола,   и   он   упал   вниз.   Во   время   Великой   Отечественной   войны помещение   церкви   использовалось   в   качестве   зерносклада,   а богослужения проходили на паперти. В 1946 году зерно было вывезено, и церковь   вернули   прихожанам,   а   в   1987   году   церковь   покрыли оцинкованным железом.      По словам старейшин при входе в церковь был изображен страшный суд. Чтобы стереть изображение, большевики истыкали его штыками. Но не   могли   убить   веру   в   народе.  Таким   образом,   храм   становился вестником победы Добра над Злом. Полы   в   этом   храме   экспертизы   было   получено   заключение   мраморизованный известняк белого цвета. Его родиной являеся Иран.      Настенная роспись  выполнена в стиле «итальянского барокко». Есть иконы выполнены в другом стиле. Вероятно они попали  сюда во время раззорения  церквей в соседних селах. Предположительно, что эти иконы были когда–то в Стародкинском Кушнурском храмах.      тоже   необыкновенные.В   ходе   проведенной   специалистов,   что   это   – 3 В церкви есть необычные иконы.  Например, икона Воскресение  Господа Иисуса Христа, которая  замироточила в среду страстную  седмицу 2002 году. Были две  струйки, одна выше,  другая ниже.  Они стекали с правой руки Господа Иисуса Христа, а большая капля  осталась в руке. После этого она  еще дважды мироточила.                                                                          Tcnm brjyf rjnjhfz d ysytiytvЕсте Есть икона в честь 300­летия царствования семьи Романовых, ей в 2013 году исполнится 100 лет.      4 Икона Божьей Матери,  именуемая в   народе   «Трех   радостей», прославившаяся   чудотворением   в середине 18 столетия. В   начале   18   века   один благочестивый   живописец   привез из Италии копию с иконы «Святое Семейство». новым путешествием   за   границу   он передал икону на хранение своему родственнику,   который   был священником   и   служил   в   Москве на   Покровке,   в   церкви   Святой Троицы. После кончины владельца священник  пожертвовал   икону   в свою церковь.   Пред     Возрождение храма С приходом отца Андрея   наш храм, приобразился. Начав три года назад восстановление храма, продолжает его и сейчас. На территории церкви с любовью   сделана   детская   площадка.     По   всему   периметру   храма демонтированы   деревянные   рамы,   поставлены   новые   пластиковые. Купола     возвышаются обновленные   кресты.   Пять   крестов   позолочены   сусальным   золотом   за счет   епархии.   Проходит   реставрация   икон,   недавно   привезли   икону Серафима   Саровского.   Закончена   реставрация   белокаменных   полов. Заменены   двери   при   входе     в   храм.   Второй   год   при   храме   ведется кружок православной культуры.   покрашены,   свежей   краской   и   над   ними   4.       Заключение            На   мой   взгляд,   мы   должны   уделять   больше   внимания   изучению архитектурных памятников   нашего края. Ведь у каждого из них своя интересная   история,   которая   не   должна   быть   утеряна   и   забыта.   В прошлом   действительно   умели   и   хотели   строить.   Здания   тех   веков ослепляют   своей   красотой.   К   сожалению   не   все   шедевры   русской архитектуры удалось сохранить или поставить под охрану  государства.   5 Общество на мой взгляд не должно оставаться равнодушным к истории своего родного края.    Люди, строившие эту церковь, видели в ней своё спасение, и может, поэтому она получилась такой красивой и величественной. Хорошо, что сейчас  идет возрождение  духовности.  Мне нравится  посещать кружок православной культуры при храме, я узнаю много нового и полезного для души.                          В церкви. Рыдает женщина  в углу И не скрывая слез И молча смотрит со стены Беспомощный Христос. Ничем, ничем ей не помочь О, Бог! Неверный муж , подросток –дочь,  Ну хоть бы кто помог ! Немой иконе на стене Не снять её тоски И шепчут губы в тишине «Спаси и помоги!» Как вера женщины сильна. Как слезы горячи! Стоит и молится она Над пламенем свечи. Течет слеза и воск плывет, И где­то в тишине Сладкоголосый хор поет О Боге на стене. 6 Рецензия  руководителя на учебно­исследовательскую работу Санниковой 7