Исследовательская работа "Развитие книгопечатания и книгоиздательства в России"

Развитие
книгопечатания
и книгоиздательства
в России

План

1. Зарождение книгопечатания………………………………………...2

2. Известные славянские  первопечатники……………………………3-5

-  Иван Федоров

- Андроник Невежа

- Петр Мстиславец

- Франциск Скорина

3.  Развитие книгопечатания в России в XVII-XIX  вв.  ………………5-8

4. Развитие книгопечатания на Ставрополье………………………….8-9

Библиография…………………………………………………………........10

Глоссарий…………………………………………………………………..11

Приложения…………………………………………………………….12 -16

- рисунки

- кроссворд

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

Книгопечатание - комплекс производственных процессов по изготовлению печатной книги с наборной формы. Первые опыты книгопечатания предприняты в 1041-48 гг. в Китае Би Шэном. В Европе книгопечатание возникло в 40-х гг. ХV в. и связано с именем Иоганна  Гутенберга. Немецкий изобретатель книгопечатания родился  в  г.  Майнц  и в 1436 г.  изобрел нечто «относящееся к печатанию». В 1438 г. он с тремя пайщиками создал компанию по производству «зеркал» в Страсбурге; предположительно, речь в документах шла собственно не о зеркалах, а о книгах «Зерцало спасения человеческого» («Speculum humanae salvationis»). Гутенберг приступил к обучению компаньонов «искусству», смысл которого держался в тайне. Судя по историческим источникам, оно было связано с книгопечатанием, т. к. в них фигурируют свинец, отливные формы, пресс и т. п. Это позволило в ХIХ в. точно установить приоритет открытия книгопечатания в Европе за Гутенбергом, хотя долгое время честь этого открытия оспаривалась голландцем Лауренсом Костером (ок. 1405-84). Немаловажную роль в развитии книгопечатания сыграла христианская церковь. Работы Гутенберга требовали вложения значительных капиталов, сохранилось свидетельство его займа в 1442  г. у страсбургского монастыря св. Фомы, который он так и не смог вернуть. В 1448 г.  он появляется в Майнце,  здесь же в 1459 г.  на средства архиепископа Дитера фон Изенбурга Гутенберг устраивает типографию в  его доме. Гутенберг изобрел печать с наборных литер⁹, инструмент для отливки литер, шрифт¹⁸, типографский сплав - гарт⁴, печатный пресс¹⁴  и придумал саму идею печатания¹³. Самые ранние известные отпечатки Гутенберга  - это «Фрагмент о Страшном Суде» (отрывок из «Сивиллиной книги»), напечатанный около 1440 г.  и 24 издания латинской грамматики Элия Доната, которые сохранились только в отрывках. Признанным шедевром раннего книгопечатания стала 42-строчную Библия² - первое полнообъемное печатное издание в Европе. Декор книги (инициалы⁸, орнаменты¹¹) воспроизводились от руки. Всего было отпечатано 35 экземпляров на пергаменте и 165 - на бумаге. 42-строчная Библия Гутенберга -  ценнейший памятник ранней печати и настоящее произведение искусства. Умер знаменитый мастер 3 февраля 1468 г.  в Майнце. Предполагают, что  одновременно с Библией он участвовал в подготовке «Майнцской Псалтыри»,  которая была  завершена Шеффером в 1457 г.   В ней впервые была применена многоцветная печать и печатный декор. Около 1459-61 гг.  Гутенбергом  была отпечатана 36-строчная Библия, в 1460 г.  в Майнцской типографии архиепископа  -  «Католикон» И. Бальба (словарь с изложением латинской грамматики). Многие издания Гутенберга приписывались другим книгопечатникам, что обусловлено отсутствием полных биографических данных о первопечатнике и выходных сведений в его книгах, потому что практика указания на книгах ее выходных данных (город, типография, год) впервые  были введены Фустом-Шеффером в «Майнцской Псалтыри». Все  печатные издания в Европе, вышедшие с момента изобретения книгопечатания в середине ХVв.)до 1 января 1501 г. называются  и инкунабулами – «книгами в колыбели» (от лат. incunabula - колыбель).                                                                                          

 

 

 

2

     Книгопечатание в России развилось только столетием позже.  Хотя есть сведения, что еще  при Иване III ( 1462-1505 гг.) пытался организовать  печатание книг  в России Варфоломей Готан, первопечатники из немецкого г. Любек.  Но в целом вплоть до середины ХVI в.  все книги писались от руки,  что неизбежно приводило к ошибкам. На  церковном Стоглавом соборе в 1550г. Иван IV (Грозный) негодовал: «Писцы пишут с неправленных переводов, а написав, не правят же… и по тем книгам в церквах Божиих чтут и поют, и пишут с них». Как считают историки, все этот побудило его и митрополита Макария озаботиться введением в России книгопечатания.  В Москве  еще  в 1553 гг. действовала так называемая анонимная типография, книги изданные в ней  неизвестными мастерами не имеют дат выхода, поэтому называются «безвыходными». По технике печати они были несовершенны, например, строки в них имели разную длину. Первая точно датированная русская печатная книга «Апостол»¹ была  напечатана 1 марта  1564  г. в Москве Иваном  Федоровым и  его помощником Петром  Мстиславцем.  Иван Федоров  родился около 1510 г. Учился в Краковском университете в 1529-1532 гг., получил степень бакалавра. В 1530-50-е гг., по-видимому, принадлежал к окружению митрополита Макария и вместе с ним приехал в Москву, где занял должность диакона не позднее 1563 г. в Кремлевском храме Николы Гостунского. С одобрения митрополита Макария в палатах на Никольской улице была устроена типография, в которой  и  вышла  в свет первая русская  книга. Из послесловия к ней известно, что  работы над ее созданием велись Федоровым и П. Т. Мстиславцем в течение года. Тираж издания составил около 2000 экземпляров, ныне сохранилось всего около 60. Текст «Апостола» был отредактирован и подготовлен к печати при участии митрополита Макария. Книгу украшает фронтисписная¹⁶ гравюра⁶ с изображением апостола евангелиста Луки, по преданию, автора Деяний апостольских. Орнаментика¹¹ этого и последующих изданий  И. Федорова отличается изяществом. Отпечатанная Федоровым и Мстиславцем книга стала образцом для последующих изданий. В 1565 г.  Федоров и Мстиславец издают двумя изданиями «Часослов»¹⁷, оказавшийся по своему полиграфическому исполнению ниже «Апостола». На этом их деятельность в Москве прекращается, и они покидают пределы Московского государства. Иван Федоров  был не только  мастером-типографом, но смело правил переводы  книг Священного писания, заменяя непонятные слова и выражения на доступные обычному читателю. Не исключено, что именно из-за этого его и обвинили в «порче» священных книг. Возможно, причины их отъезда связаны с людьми, которые, по   словам Федорова, «зависти ради многие ереси умышляли», так писалось им в послесловие к львовскому «Апостолу» в 1574 г., в котором первопечатник и просветитель рассказывал читателю о своей нелегкой жизни. Предполагают, что Федоров относился к числу тех, кому в период изменения внутренней политики, а в 1565 г. Иван Грозный вводит опричнину,  оставаться в Москве было опасно.   Первопечатники переселились в Великое княжество Литовское и обосновались в Заблудуве (ныне Польша) у гетмана Г. А. Ходкевича -  сторонника автономии Литовского княжества, ревнителя православия. Он предложил Федорову под его покровительством печатать книги на церковно-славянском языке. Первым изданием в Заблудове стало «Учительное Евангелие», вышедшее в 1569 г.  После его выхода Мстиславец расстается с Федоровым и переезжает в Вильно, а Федоров продолжает выпуск книг. В 1570 г.  выходит одно из лучших его изданий «Псалтырь»¹⁵ (с «Часословцем»), которую украшала фронтисписная гравюра на дереве с изображением царя Давида.

После Люблинской унии, объединивший Литву с Польшей  в 1569 г., Ходкевич попадает в сложную ситуацию  и  вынужден отказать Федорову в поддержке. Он перебирается во Львов и  основывает  там первую на территории Украины типографию. В  1574  г. во Львове первопечатник выпустил «Апостола», в котором впервые появилась издательская марка И. Федорова. В том же году  издал «Азбуку» -  первый печатный русский учебник.   

Крупные финансовые затруднения заставили его покинуть Львов. Он писал в послесловии к «Апостолу»: «И многократно обходил я богатых и благородных мирян, прося помощи и кланяясь и припадая к ногам их; и склоняясь до лица земли, омывал  ноги их от сердца идущими слезами. Не раз,  и не два, но многократно делал это. И священнику  велел в церкви во всеуслышание объявить всем. И не упросил жалостными словами, не  умолил многослезным рыданием, и через священнический чин не исходатайствовал  себе никакой помощи.   И плакал я горькими слезами, что не нашлось у  никого, кто  бы сжалился или помог, не только  у  русского народа,  но даже у греков не получил милости. И нашлись только некоторые из меньших  людей священнического чина,  да незнатные из мирян, которые подавали помощь… Молю вас, не прогневайте меня, грешного, что пишу  это; не думайте, что из своей выгоды  говорю этот и пишу. Всякий, кто с самого начала прочитал вкратце написанную историю, знает, как я от милости пана Григория Ходкевича был обеспечен всем…».                                                                                                                                Федорова пригласил к себе в имение для устройства типографии богатый и влиятельный магнат, сторонник православия в Юго-Западной Руси князь Константин Острожский. Сложившийся в окружении князя ученый кружок во главе с Герасимом Смотрицким, известный как Острожская Академия,   занимался подготовкой издания Библии. В 1580 г.  Федоров издал Новый Завет с Псалтырью и указатель к нему «Книжка собрание вещей нужнейших», а в  1581 г.  - первую полную печатную славянскую Библию. «Острожская библия» -   является замечательным памятником культуры восточно-славянских народов и полиграфического искусства.  Всего в Остроге вышло пять изданий. Это самый плодотворный период в жизни Ивана Федорова. В 1580-е гг. возникло Львовское братство - национально-религиозное объединение православных украинских мещан Львова при Успенской церкви, открывшее школу и первую на территории Украины. В ней после возвращения  в город в начале 1583 г.  работал Иван Федоров. Он  внезапно скончался 5 (15) декабря  в трудах над устройством новой «друкарни» (типографии). Во Львове  открыт Музей основоположника книгопечатания в России и Украине Ивана Федорова в Онуфриевском монастыре (ХVI-ХIХ вв.), насчитывающий около 10 тыс. экспонатов, там  же находится могила И. Федорова (в советский период  он назывался  Музеем полиграфического искусства).  Памятники первопечатнику установлены в Москве и во Львове. Памятник  в Москве  был  установлен в 1909 г. на народные  средства, собранные по подписке. Его автор Волнухин С. М. – преподаватель архитектурного отделения  Московского училище живописи, ваяния и зодчества, который  вместе с архитектором  И. П. Машковым в 1905г. выиграли конкурс на создание этого памятника. Сегодня мало кто знает, что Иван Федоров  еще   был известен  как пушечный мастер, который изобрел многоствольную мортиру¹⁰.                                                                                                                                               В частности  хочется отметить, что  среди учеников Ивана Федорова  историки называют Андроника Тимофеевича Невежу, умершего около  1603 г.  После отъезда своего учителя он остался в России.  Известно  13 изданий,  которые он выпустил в 1568-1602 гг.  в Москве и Александровской слободе, в т. ч. «Псалтирь» -  в  1568 г, «Триодь постная»  - в 1589  г. и  «Апостол» - в 1597 г.                                                                                                                           О его жизни  Петра Тимофеевича  Мстиславца после  его отъезда  в Вильно (ныне Вильнюс - столица Литвы) ничего неизвестно В ХV-ХVI  вв.  Вильно славился высоким уровнем развития науки и культуры.  Несколько ранее здесь жил и работал другой известный  славянский первопечатник и просветитель Франциск Скорина, родившийся около 1486 г.  в  Белоруссии  в Полоцке.  В 1504 г. он, как  позднее   И. Федоров,  учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра философии. В 1512 г. в университете г. Падуя (Италия)  сдал экзамен на степень доктора медицины. Издательская деятельность его началась в Праге, где в 1517 г.  он выпустил Псалтырь на славянском языке. Ныне известны два экземпляра этого издания, которые  хранятся в Историческом музее в Москве и в Национальной российской библиотеке в Петербурге.  В  1517-1519 гг. Скорина  там же   издал  19 отдельных книг Библии; в одной из них помещен титульный лист ко всем книгам -  это первый титульный лист славянской печатной книги. Издания Скорины отличаются высокими художественными достоинствами: много иллюстраций, заставок⁷, инициалов⁸, выполненных в технике гравюры на дереве. В двух изданиях, изданных  не позднее 1551 г.  в Праге, первопечатник даже поместил свой портрет. В начале 1520-х гг. Скорина переехал в Вильно, где основал первую на территории Великого княжества Литовского типографию, в которой издал «Малую подорожную книжицу», а в 1525 г. – книгу «Апостол» на славянском языке. В своих изданиях Скорина помещал написанные им предисловия, послесловия, примечания, глоссы⁵. Последние годы жизни Ф. Скорина был врачом и садовником императора Фердинанда I Габсбурга в Праге, где и скончался в 1551 г.                                    

3

 

Дело книгопечатания, начатое в России Иваном Федоровым,  не пропало. Продолжали работать типографии в Москве, Александровской слободе. Именно в Александровской слободе была открыта первая в России провинциальная печатня, где ученик Ивана Федорова - Андроник Тимофеевич Невежа - выпустил в 1577 г. «Псалтырь Слободскую». Иван Грозный, будучи человеком просвещенным, имел одну из богатейших библиотек, основу которой составляли редчайшие книги, доставшиеся в наследство от Софьи Палеолог. Знаменитое собрание древних книг до сих пор не найдено. Многие склонны считать, что следы знаменитой либерии (библиотеки) Грозного затерялись именно в Александровской слободе В музейных экспозициях Александровской слободы хранятся удивительные произведения, в т. ч. и книги. Среди книг колоссальными размерами поражает «Евангелие напрестольное» (1689), отпечатанное на «александрийском полном листе» (61.7 x 37.1 см). Книга была издана тиражом всего 150 экземпляров. Десять из них выполнены для царской семьи. Они расписывались золотом и красками от руки. В музее хранится первое русское издание «Лествицы» (1647), выполненное на Московском печатном дворе.       Но во второй половине ХVI в.  в России было издано всего 20 книг. Печатная книга еще долго не вытеснила рукописную,  издавали в то время  в основном,  церковные  книги, а повести, сказания и   даже жития святых по-прежнему переписывали от руки. События Смутного времени,  охватившие период с 1598 г. по 1613 г.  не способствовали развитию  книгопечатания,  новый период подъема  которого начинается только в 1530-е гг. В 1634 г. при Михаиле Федоровиче Романове   был издан «Букварь» В. Бурцева, который в течение века неоднократно переиздавался. Стоил он одну копейку, или две деньги, что было весьма дешево по ценам того времени.                                                                                                                                        Только за вторую половину ХVII в.    Печатный двор в Москве  напечатал 300 тыс. букварей, 150 тыс. учебных Псалтирей и Часословов. Тогда же  издали  грамматику украинского ученого Мелентия Смотрицкого.  Бывало, что за несколько дней в столице раскупались тысячные тиражи таких пособий.  В конце века  напечатали букварь Кариона Истомина (конец 1640-х гг.- около 1718 г.) -  монаха Чудова монастыря, русского поэта, переводчика, одного из первых московских просветителей,  а также  напечатали практическое руководство для счета -  таблицу умножения. Но многие по-прежнему учились по рукописным азбукам и арифметикам. От ХVII в. сохранилось много книг, в т. ч. и печатных.  Даже в  фондохранилище Ставропольской государственной краевой универсальной научной библиотеки им. М. Ю. Лермонтова (СКУНБ), открытой  29  декабря 1852 г. по специальному приказу наместника Кавказа в качестве  публичной  и общедоступной,  имеются  уникальные издания, начиная с XVII  в.                                                                          Большое значение имело введение  гражданского шрифта. С 1708-10 г. светские книги стали печататься новым  упрощенным по сравнению с традиционным церковнославянским шрифтом.  Он  был утвержден   лично Петром I и уже очень похож на современный. Как отмечал позже М. В. Ломоносов, «при Петре Великом не одни бояре и боярыни, но и буквы сбросили с себя широкие шубы и нарядились в простые летние одежды». Прежним шрифтом продолжали печатать лишь церковные книги. Несколько ранее в  декабре 1702 г.(в некоторых книгах пишут с 1703 г., такая путаница возникла, скорее всего,  в связи с переходом на новый  григорианский календарь в 1918 г.) России  вышла первая печатная газета - «Ведомости», сначала она выходила в Москве, потом – в Петербурге. В  связи с выходом этой газеты в 1992 г.  введен День российской печати, отмечаемый ежегодно 13 января.  Только за первую четверть   XVIII в. в России было издано книг больше, чем за все предыдущие 150 лет, прошедшие с начала русского книгопечатания. При Петре I значительно расширился выпуск книг, в т. ч. учебников переводных и русских авторов: «Арифметика» Л. Ф. Магницкого (1707г.),  «Грамматика Смотрицкого, «Первое учение строкам» Ф. Прокоповича. Издавались пособия по грамматике, математике, физике, разнообразные словари («лексиконы»), буквари, календари. Открылись новые типографии в Москве, Петербурге, а при их – гравировальные мастерские. Петр I    имел походную типографию. При частной типографии в Москве появилась бесплатная библиотека.  В 1728 г.  в России появился  первый журнал - приложение к газете «Санкт-Петербургские ведомости» -  «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях».                                                                                                                                                В первой половине ХIХ в.  значительно возросло число газет и журналов, но даже самые популярные из них, например, «Вестник Европы», выходили тиражом не более 1500 экземпляров. Но к концу века журналы стали основным видом повременных печатных изданий,    в то время как  газеты до последней четверти   века  они не имели в России широкого распространения. Из периодических печатных изданий самый большой тираж был у журнала «Современник» (7 тыс. экз.). В последней четверти ХIХ в.   все более заметной отраслью в печатном деле становится книгоиздательство. Книгоиздатели часто стремились придать своей деятельности  просветительскую направленность.  Среди издателей ХIХ - начала ХХ в.  особо хочется отметить Ф. Ф. Павленкова (1839-1900) и И. Д. Сытина (1851-1934). Первый издал в  (Санкт-Петербург,  начиная с 1866 г. свыше 750 книг тиражом 3,5 млн. экземпляров. Его издательство существовало до 1917.  Он родился 8 (20) октября 1839 г.  в  Тамбовской губернии в дворянской семье,  и в 1861 г окончил Михайловскую артиллерийскую академию. В период учебы познакомился с П. Л. Лавровым, увлекся сочинениями А. И. Герцена, Д. И. Писарева, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, что отразилось на его мировоззрении и будущей издательской деятельности.  В 1865 г.,  выйдя в отставку и переехав в Петербург, он и решил заняться книгоизданием. Первая книга - курс физики французского ученого А. Гано - вышла в  его переводе. Интерес к естествознанию обеспечил ей высокий тираж и принес издателю доход. Следующее  его начинание  было связано с подготовкой собрания сочинений Д. И. Писарева, но цензурные сложности, перешедшие в судебное дело, привели к ссылке издателя был в Вятку (1869-77). В ссылке Павленков составил «Наглядную азбуку», которая потом выдержала  22 издания.  Вернувшись  из ссылки, то продолжил книгоиздательскую деятельность в революционно-демократических традициях, поэтому в 1880 г.  по подозрению в сотрудничестве с террористами-народниками  был сослан в Сибирь, но в 1881 г.  освобожден. Он издавал сочинения русских писателей   (А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Г. И. Успенского и других) и сочинения  революционеров-демократов (А. И. Герцена, Д. И. Писарева, В. Г. Белинского), естественнонаучные труды материалистического толка (например, книгу Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства»). С 1880-х гг. Павленков выпускает иллюстрированный Энциклопедический словарь и серию «Жизнь замечательных людей» (200 биографий), которая вышла в 130 томах.  Среди тех, кто писал брошюры для  этой серии,   был  выпускник  Ставропольской духовной семинарии, известный земский писатель и  публицист, общественный деятель,  либеральный народник Яков Васильевич Абрамов (1858-1906). Ф. Ф. Павленков умер 20 января (1 февраля) 1900 г.  в  Ницце,  и весь свой капитал  завещал народным библиотекам и фонду писателей.                                                                                                                              Еще более был известен другой российский издатель и просветитель Иван Дмитриевич Сытин, родившийся 24 января (5 февраля) 1851 г. в Костромской губернии  в семье волостного писаря. В 1866 г.  он поступил на службу в книжную лавку московского купца и издателя П. Н. Шарапова. Женившись, он задумался об открытии собственного дела. Взяв недостающие средства у Шарапова, на его имя в 1876  г.   открыл небольшую литографию, в которой издавал лубочные картинки и  распространял их через Никольский рынок. Природная наблюдательность и постоянное изучение вкусов и интересов позволили Сытину быстро развернуть дело. Во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. ему пришла идея издания карт военных действий. Это были первые подобные массовые издания в России. Они не имели конкурентов и принесли издателю известность и сверхприбыль. В 1882 г. на Всероссийской промышленной выставке Сытина награждают медалью за издания для народа. В 1883 г. он полностью отделяется от Шарапова и организует книгоиздательское товарищество «И. Д. Сытин и К°» с основным капиталом 75 тыс. руб. Продолжая издание лубочных книг и картин, приносивших быструю прибыль, он начинает просветительское книгоиздание:  выпускает серию народных книжек, привлекая лучшие педагогические силы, издает учебники (в основном для начальной школы),  серию «Библиотека самообразования», популярные энциклопедические и многотомные издания («Детская энциклопедия», «Народная энциклопедия научных и практических знаний»), 100-тысячными тиражами  издает произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, Л. Н. Толстого, А. П. Чехова,  сказки Ш. Перро, братьев Грим, популярные издания «Общенародный календарь», «Народно-хозяйственный календарь» и другие (всего 15 видов). При этом следует отметить, что художественная и научно-популярная литература продавалась им по очень низкой цене, что  и обеспечило ей массовый спрос. Сытин  начинает издание журналов «Вокруг света» (с 1891 г.), «Искры» (1897-1916), «Заря», «Вестник  спорта» и даже «Модный журнал», а потом и  издание газеты «Русское слово» (1897-1917).  В 1896 г.  Сытин преобразовывает свою фирму в «Товарищество печатания, издательства и книжной торговли», организует и оснащает две типографии - газетную и книжную, владеет  16 книжными магазинами. К 1914 г. на книжном рынке каждая четвертая книга выпускалась Сытиным. В 1916 г., приобрев основной пай издательства А. Ф. Маркса, он превратился в крупнейшего издателя-просветителя, его коммерческий ум позволил ему даже  из явно убыточных программ получать хорошую прибыль. К 1917 г.  его капитал равнялся 5 млн. руб. После революции типографии Сытина были национализированы и переданы в 1919 г. Госиздату, на короткое время в 1921-1924 гг. он смог возобновить книжное издательство, но в жестких условиях НЭПа  оно не выжило. Но, будучи  консультантом Госиздата, в 1928 г. за заслуги в просвещении народа и материальную помощь большевикам он  стал первым персональным пенсионером СССР. Умер 28 ноября 1934 г.     В  конце ХIХ в.  две издательские фирмы Ф. А. Брокгауза (Лейпциг) и  И. А. 

    Ефрона (Петербург) задумали осуществить в России издание уже хорошо  

    известной немецкой энциклопедии в переводе на русский  язык с небольшим

    добавлением  русского материала. Но русская редакция повернула дело к

   созданию самостоятельной русской энциклопедии.   «Энциклопедический  

   словарь А.   Брокгауза и И. А. Ефрона,  выпущенный  в 1890-1907 гг.,   

   состоявший    из 82 основных и 4 дополнительных томов, стал лучшей

   российской   энциклопедией. К ней до сих пор  широко обращаются ученые, 

   преподаватели, студенты, школьники. Книгоиздательское дело  и печать  

   принимали все более   массовый характер, доходя до широких слоев народа,  

   к   началу ХХ в. в России   стали неотъемлемой часть русской культуры.

4

 

Первая типография   появилась в Ставрополе  в 1816 г. Она располагалась на перекрестке современной улицы Дзержинского и проспекта Октябрьской революции. Теперь на этом месте высится 15-этажная высотка. В  1850  г.    вышла в свет первая на Ставрополье газета «Ставропольские губернские  ведомости», ее первым редактором был чиновник И. А. Юркевский. До1884 г.    она была  едва ли не единственным печатным изданием в губернии. Была  закрыта как  контрреволюционный печатный орган в 1920 г.  и возродилась  только в январе 1992 г. Первая печатная книга вышла на Ставрополье в 1852 г.  Она называлась «О  Кавказских Минеральных Водах», ее автором был И. Е. Дроздов. Но несмотря на столь позднее развитие собственного печатного и книгопечатного дела на Ставрополье краевая библиотека, библиотеки ВУЗов имеют в своих фондах большие коллекции старопечатных книг XVII-XIX вв. Так в Ставропольской краевой библиотеке им. М. Ю. Лермонтова имеется немало первых изданий знаменитых русских писателей и ученых. Например, «Краткое руководство к красноречию. Книга Первая, в которой содержится риторика». Она принадлежит  перу М. В. Ломоносова и издана в Санкт-Петербурге в 1748 г. Среди дарителей книг в библиотеки были губернский предводитель дворянства Г. С. Калантаров, пятигорские купцы 1-ой гильдии М. И. Якунчиков и А. В. Васильев, ставропольские купцы 1-ой гильдии С. Ф. Деревщиков  и Я. Н. Крутицкий, моздокский купец О. И. Улуханов, коллежский регистратор Л. Е. Павлов и другие.  В ХIХ в. библиотеки г. Ставрополя насчитывали тысячи книг, выписывали десятки  русских изданий несколько иностранных (немецких, французских).  Большую поддержку   библиотекам оказывали губернаторы, например,  Г. К. Властов, архиепископы  и епископы. Так святитель Игнатий (Брянчанинов Дмитрий Александрович) в  1861 г.  передал в дар  духовной семинарии книги из личной библиотеки   около 180 томов святоотеческой литературы и труды разных авторов по философии и истории на греческом, латинском, английском языках. В конце ХIХ -  начале ХIХ в. на Ставрополье, как и в России в целом, больше распространение имели журналы.  В целом пресса Ставрополья в дооктябрьский период насчитывала около 10 изданий.

 

Выводы

Книга всегда играла огромную роль в жизни людей. Но книга  рукописная была редкой и  очень дорогой, потому что процесс ее создания длился месяцы и даже годы. Книгопечатание, возникшее  более 500 лет,  назад неузнаваемо изменило не только  процесс обучения, но и всю жизнь людей в целом.  Во-первых, оно положило конец тяжелому ручному труду по переписке книг. Во-вторых, открыло широкие двери прогрессу в области  науки и просвещения. Без него  не было бы ни  европейского образования, ни культуры, ни науки. Роль книгопечатания невозможно переоценить. Ведь вместе с текстами молитв и церковных служб (а первые книги были в основном  церковные),   в них можно было найти календарь, святцы, азбуку, по которой   дети учились читать и писать. А на чистых листах в конце книги грамотный глава семейства обычно записывал даты рождений,  свадеб,  кончин.  С появлением печатной книги сам процесс обучения изменился неузнаваемо. Ведь раньше дети  записывали  слова учителя, как правило,  в спешке и со множеством ошибок, т. к. человек всегда говорит  быстрее, чем другой записывает.  Сегодня этот метод тоже используется, особенно студентами и их преподавателями. Но 500 лет назад таким способом составлялись не конспекты лекций, а книги, по которым учились. И как тут не вспомнить слова русского первопечатника И. Федорова в послесловии к его «Апостолу»:                                                                                                                 «А если  в чем погрешность  будет (в книге), Бога ради, исправляйте, благословите, а не  кляните, так как писал не дух святой и не ангел, но такая же грешная и тленная рука,  как у всех других немудренных…».                                                                             

 

                 

 

 

 

 

 

Библиография

1. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. -  2008, 2009.

2. Буганов В. И., Зырянов П. Н. История России  конец  XVII- XIX вв. – М., Просвещение, 2003.

3. Данилов А. А., Косулина Л. Г. История России  конец  XVII- XIX вв. – М., Просвещение, 2002.

4. Дуренко Л. Эти старые новые книги. -  Альманах «Памятники Отечества», № 48 (2000 г.)

5. Сахаров А. Н., Буганов В. И.  История России  с древнейших времен до конца XVII в. – М., Просвещение, 2003.

6. Энциклопедический словарь Ставропольского края / гл. ред. В. А. Шаповалов. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2006.

7. Юрганов А. Л., Кацва Л. А. История России в XVI-XVIII вв. – М., МИРОС, ВЕНТАНА-ГРАФ, 1996.

 

                                                                

                                                                                                                     

                                                                                                                   

                                                         

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глоссарий

1. АПОСТОЛ -  в Православной Церкви богослужебная книга.

2. БИБЛИЯ (от греч. biblia, букв. - книги) -  собрание древних священных  текстов.

3. БУМАГА (от итал. bambagia — хлопок) -  материал  в основном из растительных волокон. Впервые получена во II в. в Китае. С ХIХ в. изготовляется главным образом из древесины. Европейцы впервые увидели бумагу только тысячу лет спустя  в Дамаске, поэтому и называли ее «дамасскими листами». Первой страной, где ее впервые стали использовать для письма, была Португалия.

4. ГАРТ (ТИПОГРАФСКИЕ СПЛАВЫ) - сплавы на основе свинца, содержащие  сурьму, олово,  иногда медь.

5. ГЛОССЫ -   собрание глосс - непонятных слов или выражений  с толкованием.                                                                                                  

6. ГРАВЮРА (франц. gravure) - вид графики, в котором изображение является печатным оттиском рельефного рисунка, нанесенного на доску. Возникла в Европе на рубеже 1XIV XV вв. Книжная гравюра -иллюстрации, заставки и т. д.

7. ЗАСТАВКА -  небольшая орнаментальная или изобразительная композиция, выделяющая и украшающая начало какого-либо раздела книги.

8. ИНИЦИАЛ (от лат. initialis  -  начальный) -  укрупненная заглавная буква раздела в тексте книги.

9. ЛИТЕР (от лат. lit(t)era  - буква) – металлическая пластинка с выдавленной на ней буквой, используемая для книгопечатания.

10. МОРТИРА (нидерл. mortier) -  артиллерийское орудие  с коротким стволом для навесной стрельбы, предназначавшееся главным образом для разрушения особо прочных оборонительных сооружений.                                                                                                 .

11. ОРНАМЕНТИКА - способы украшения рукописных и печатных книг.

12. ПЕРГАМЕНТ (нем. Pergament    от греч. pergamos - название г. Пергам в Малой Азии, в котором II в. до н. э.  и был впервые создан этот материал для письма) - недубленая кожа, особым способом  выделанных из шкур молодых  телят или свиней. На Руси этот материал поэтому часто называли телятиной Пергамент служил основным материалом для письма в Европе вплоть ХIV.

13. ПЕЧАТАНИЕ -  процесс получения оттисков путем переноса краски с печатной формы на бумагу, ткань или другой  материал.

14. ПЕЧАТНЫЙ ПРЕСС (франц. presse, от лат. presso -  давлю, жму) -  машина статического (неударного) действия для обработки материалов давлением.

15. ПСАЛТИРЬ (греч. psalterion) -  богослужебная книга,  библейскую книгу псалмов («Книгу хвалений»).

16. ФРОНТИСПИС (франц. frontispice) -  рисунок, портрет автора или лица, которому посвящена книга, помещаемый слева от титульного листа.

17. ЧАСОСЛОВ -  в Православной церкви богослужебная книга, содержащая неизменяемые молитвы дневного суточного круга.

   18. ШРИФТ (нем. Schrift)- комплект литер, воспроизводящий какой-либо алфавит, цифры,                                                        другие знаки.

Приложения

 

                                              

 

И. Гутенберг                                                  Майнц. Университет им. Гутенберга

 

              

 

Страницы из Библии Гутенберга с миниатюрой

 

                                    

Страница из «Апостола»                       В мастерской И. Федорова

    И. Федорова. 1654 г.

                   

 Краковский университет, в котором учились И. Федоров и Ф. Скорина

 

                                    

Франциск Скорина                               Заставки пражских изданий Ф. Скорины

 

                                            

 

Памятник И. Федорову во Львове                    Памятник И. Федорову в Москве                       

                                                                                                 (фрагмент)

 

                       

 

И. Д. Сытин                                         Контора  книжного товарищества Сытина

 

 

                                               Торговля книгами в Москве

 

Кроссворд «Книгопечатание»

 

								1		К
									2	Н
								3		И
									4	Г
								5		О
									6	П
								7		Е
									8	Ч
									9	А
							10			Т
11										А
	12									Н
							13			И
				14						Е

 

 

 

 

 

Вопросы к кроссворду

 

1. Славянский просветитель и первопечатник, родившийся в Белоруссии в г. Полоцк.

2, 11. Ученики первопечатника Ивана Федорова

3.  Название книги, которая Европе  стала первым полнообъемным печатным изданием

4. Типографский сплав

5. Военно-техническое изобретение Ивана Федорова

6. Материал для письма, особым способом выделанная кожа молодых животных.

7. Первопечатник, издавший «Острогожскую библию».

8. Вторая книга , изданная в  1565 г.  И. Федоровым и  П. Мстиславцем в Москве.

9. Название первой печатной книги в России.                                                                                                        10. Металлическая пластинка с выдавленной на ней буквой, используемая для книгопечатания.

12. Город , в котором работали первопечатники П. Мстиславец и Ф. Скорина.

13. Комплект литер, воспроизводящий какой-либо алфавит, цифры и  другие знаки.

14. Основоположник книгопечатания в Европе

 

Ответы к кроссворду

 

1. Скорина

2. Невежа

3.  Библия

4. Гарт

5. Мортира

6. Пергамент

7. Федоров

8. Часословец

9. Апостол

10. Литер

11. Мстиславец

 12. Вильно

 13. Шрифт

14. Гутенберг

 

 

 

 

 

 

Кроссворд «Книгопечатание»

 

								1		К
									2	Н
								3		И
									4	Г
								5		О
									6	П
								7		Е
									8	Ч
									9	А
							10			Т
11										А
	12									Н
							13			И
				14						Е

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Кроссворд «Книгопечатание»

 

								1		К
									2	Н
								3		И
									4	Г
								5		О
									6	П
								7		Е
									8	Ч
									9	А
							10			Т
11										А
	12									Н
							13			И
				14						Е

Вопросы к кроссворду

 

1. Славянский просветитель и первопечатник, родившийся в Белоруссии в г. Полоцк.

2, 11. Ученики первопечатника Ивана Федорова

3.  Название книги, которая Европе  стала первым полнообъемным печатным изданием

4. Типографский сплав

5. Военно-техническое изобретение Ивана Федорова

6. Материал для письма, особым способом выделанная кожа молодых животных.

7. Первопечатник, издавший «Острогожскую библию».

8. Вторая книга , изданная в  1565 г.  И. Федоровым и  П. Мстиславцем в Москве.

9. Название первой печатной книги в России.                                                                                                        10. Металлическая пластинка с выдавленной на ней буквой, используемая для книгопечатания.

12. Город , в котором работали первопечатники П. Мстиславец и Ф. Скорина.

13. Комплект литер, воспроизводящий какой-либо алфавит, цифры и  другие знаки.

14. Основоположник книгопечатания в Европе

 

 

 

 

 

 

Вопросы к кроссворду

 

1. Славянский просветитель и первопечатник, родившийся в Белоруссии в г. Полоцк.

2, 11. Ученики первопечатника Ивана Федорова

3.  Название книги, которая Европе  стала первым полнообъемным печатным изданием

4. Типографский сплав

5. Военно-техническое изобретение Ивана Федорова

6. Материал для письма, особым способом выделанная кожа молодых животных.

7. Первопечатник, издавший «Острогожскую библию».

8. Вторая книга , изданная в  1565 г.  И. Федоровым и  П. Мстиславцем в Москве.

9. Название первой печатной книги в России.                                                                                                        10. Металлическая пластинка с выдавленной на ней буквой, используемая для книгопечатания.

12. Город , в котором работали первопечатники П. Мстиславец и Ф. Скорина.

13. Комплект литер, воспроизводящий какой-либо алфавит, цифры и  другие знаки.

14. Основоположник книгопечатания в Европе

Книгопечатание - комплекс производственных процессов по изготовлению печатной книги с наборной формы. Первые опыты книгопечатания предприняты в 1041-48 гг. в Китае Би Шэном. В Европе книгопечатание возникло в 40-х гг. ХV в. и связано с именем Иоганна  Гутенберга. Немецкий изобретатель книгопечатания родился  в  г.  Майнц  и в 1436 г.   Гутенберг изобрел печать с наборных литер, инструмент для отливки литер, шрифт, типографский сплав - гарт, печатный пресс  и придумал саму идею печатания. Признанным шедевром раннего книгопечатания стала 42-строчную Библия, напечатанная Гутенбергом.  Всего было отпечатано 35 экземпляров на пергаменте и 165 - на бумаге.  Библия Гутенберга -  ценнейший памятник ранней печати и настоящее произведение искусства. Все  печатные издания в Европе, вышедшие с момента изобретения книгопечатания в середине ХVв.)до 1 января 1501 г. называются  и инкунабулами – «книгами в колыбели» (от лат. incunabula - колыбель).

Книгопечатание в России развилось только столетием позже.  Хотя есть сведения, что еще  при Иване III ( 1462-1505 гг.) пытался организовать  печатание книг  в России Варфоломей Готан, первопечатники из немецкого г. Любек.  Но в целом вплоть до середины ХVI в.  все книги писались от руки,  что неизбежно приводило к ошибкам.

В Москве  еще  в 1553 гг. действовала так называемая анонимная типография, книги изданные в ней  неизвестными мастерами не имеют дат выхода, поэтому называются «безвыходными». По технике печати они были несовершенны, например, строки в них имели разную длину. Первая точно датированная русская печатная книга «Апостол»  была  напечатана 1 марта  1564  г. в Москве Иваном  Федоровым и  его помощником Петром  Мстиславцем.  Иван Федоров  родился около 1510 г. Учился в Краковском университете в 1529-1532 гг., получил степень бакалавра. Принадлежал к окружению митрополита Макария, с  одобрения  которого в палатах на Никольской улице  устроил типографию, в ней  и  вышла  в свет первая русская  книга. Из послесловия к ней известно, что  работы над ее созданием велись  в течение года. Тираж издания составил около 2000 экземпляров, ныне сохранилось всего около 60. В 1565 г.  Федоров и Мстиславец издают двумя изданиями «Часослов». На этом их деятельность в Москве прекращается, и они покидают пределы Московского государства. Иван Федоров  был не только  мастером-типографом, но смело правил переводы  книг Священного писания, заменяя непонятные слова и выражения на доступные обычному читателю. Не исключено, что именно из-за этого его и обвинили в «порче» священных книг. Первопечатники переселились в Великое княжество Литовское. В  1569 г.   Мстиславец расстается с Федоровым и переезжает в Вильно, а Федоров – во Львов и  основывает  там первую на территории Украины типографию. В  1574  г. во Львове первопечатник выпустил «Апостола», в котором впервые появилась издательская марка И. Федорова. В том же году  издал «Азбуку» -  первый печатный русский учебник. Крупные финансовые затруднения заставили его покинуть Львов. Федорова пригласил к себе в имение для устройства типографии богатый и влиятельный магнат, сторонник православия в Юго-Западной Руси князь Константин Острожский. В   1581 г.  у него он  издал первую полную печатную славянскую Библию. «Острожская библия» -    замечательный памятник культуры восточно-славянских народов и полиграфического искусства.  Всего в Остроге вышло пять изданий. Это самый плодотворный период в жизни Ивана Федорова, после возвращения  во Львов в  Иван Федоров  внезапно скончался  в декабре 1653 г.  в трудах над устройством новой «друкарни» (типографии). Во Львове  открыт Музей основоположника книгопечатания в России и Украине Ивана Федорова в Онуфриевском монастыре, насчитывающий около 10 тыс. экспонатов, там  же находится могила И. Федорова,  надпись на которой гласит «Друкарь книг пред тем невиданных». Памятники первопечатнику установлены в Москве и во Львове. Сегодня мало кто знает, что Иван Федоров  еще   был известен  как пушечный мастер, который изобрел многоствольную мортиру.                                                                                                                                               Среди учеников Ивана Федорова  историки называют Андроника Тимофеевича Невежу, умершего около  1603 г.  После отъезда своего учителя он остался в России.  Известно  13 изданий,  которые он выпустил   в Москве и Александровской слободе.

О его жизни  Петра Тимофеевича  Мстиславца после  его отъезда  в Вильно (ныне Вильнюс - столица Литвы) ничего неизвестно В ХV-ХVI  вв.  Вильно славился высоким уровнем развития науки и культуры.  Несколько ранее здесь жил и работал другой известный  славянский первопечатник и просветитель Франциск Скорина, родившийся около 1486 г.  в  Белоруссии  в Полоцке. Он, как  позднее  и   И. Федоров,  учился в Краковском университете, где получил степень бакалавра. Издательская деятельность его началась в Праге  в 1517 г.  В начале 1520-х гг. Скорина переехал в Вильно, где основал первую на территории Великого княжества Литовского типографию, в которой издал ряд книг  на славянском языке. В своих изданиях Скорина помещал написанные им предисловия, послесловия, примечания, глоссы (словари). Последние годы жизни Ф. Скорина был врачом и садовником императора Фердинанда I Габсбурга в Праге, где и скончался в 1551 г.

Дело книгопечатания, начатое в России Иваном Федоровым,  не пропало. Продолжали работать типографии в Москве, Александровской слободе, там  была открыта первая в России провинциальная печатня, где  работал ученик И. Федорова - Андроник Тимофеевич Невежа. Но во второй половине ХVI в.  в России было издано всего 20 книг. Печатная книга еще долго не вытеснила рукописную,  издавали в то время  в основном,  церковные  книги, а повести, сказания и   даже жития святых по-прежнему переписывали от рук.

Новый период подъема  книгопечатания начинается только  XVII  в.  Только за вторую половину  века Печатный двор в Москве  напечатал 300 тыс. букварей, 150 тыс. учебных  пособий, напечатал практическое руководство для счета -  таблицу умножения.  От ХVII в. сохранилось много книг, в т. ч. и печатных.  Даже в  фондохранилище Ставропольской государственной краевой универсальной научной библиотеки им. М. Ю. Лермонтова, открытой  29  декабря 1852 г. по специальному приказу наместника Кавказа имеются  уникальные издания, начиная с XVII  в. Большое значение имело введение  гражданского шрифта. С 1708-10 г. светские книги стали печататься новым  упрощенным по сравнению с традиционным церковнославянским шрифтом.   Прежним шрифтом продолжали печатать лишь церковные книги.    При Петре I значительно расширился выпуск книг, в т. ч. учебников переводных и русских авторов.      Петр I    имел походную типографию. При частной типографии в Москве появилась бесплатная библиотека

В последней четверти ХIХ в.   все более заметной отраслью в печатном деле становится книгоиздательство.  Среди издателей ХIХ - начала ХХ в.  особо хочется отметить Ф. Ф. Павленкова  и И. Д. Сытина.   Павленков выпустил иллюстрированный Энциклопедический словарь и серию «Жизнь замечательных людей» (200 биографий), которая вышла в 130 томах.  Среди тех, кто писал брошюры для  этой серии,   был  выпускник  Ставропольской духовной семинарии,  писатель Яков Васильевич Абрамов.

Природная наблюдательность и постоянное изучение вкусов и интересов позволили Сытину быстро развернуть дело. Во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. ему пришла идея издания карт военных действий. Это были первые подобные массовые издания в России. Они не имели конкурентов и принесли издателю известность и сверхприбыль. В 1882 г. на Всероссийской промышленной выставке Сытина награждают медалью за издания для народа.

Первая типография   появилась в Ставрополе  в 1816 г.  В  1850  г.    вышла в свет первая на Ставрополье газета «Ставропольские губернские  ведомости», ее первым редактором был чиновник И. А. Юркевский. До1884 г.    она была  едва ли не единственным печатным изданием в губернии.  Первая печатная книга вышла на Ставрополье в 1852 г.  Она называлась «О  Кавказских Минеральных Водах», ее автором был И. Е. Дроздов.

Книга всегда играла огромную роль в жизни людей. Но книга  рукописная была редкой и  очень дорогой, потому что процесс ее создания длился месяцы и даже годы. Книгопечатание, возникшее  более 500 лет,  назад неузнаваемо изменило не только  процесс обучения, но и всю жизнь людей в целом.  Во-первых, оно положило конец тяжелому ручному труду по переписке книг. Во-вторых, открыло широкие двери прогрессу в области  науки и просвещения. Без него  не было бы ни  европейского образования, ни культуры, ни науки. Роль книгопечатания невозможно переоценить С появлением печатной книги сам процесс обучения изменился неузнаваемо. Ведь раньше дети  записывали  слова учителя, как правило,  в спешке и со множеством ошибок, т. к. человек всегда говорит  быстрее, чем другой записывает.