ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА  МОЯ МАЛАЯ РОДИНА: СЕЛО КИРСАНОВКА                      Автор:                                                 Демьяненко Анна Александровна 2002г.р.                                      7 класс МАОУ Кирсановская СОШ                                        Тоцкий район Оренбургская область                                             село Кирсановка улица Молодежная,20                  телефон 8 (35349) 9-41-27                                   Руководитель:                            Еремина Ольга Михайловна                             учитель истории 1 категории                           МАОУ Кирсановская СОШ                                           Тоцкий район Оренбургская область                                             село Кирсановка улица Моодежная,20                     телефон 8 (35349) 9-41-27                                                                                   с.Кирсановка   2016 г.

             

 

Тезисы  работы

Моя малая Родина – село Кирсановка

 

На современном этапе развития в нашей стране уделяется большое внимание изучению  истории и природы родного края, особенностям флоры и фауны, вопросам сохранения  памятников окружающей среды и исторического прошлого. В исследовательской работе  автор проявил стремление показать место исторического прошлого и настоящего,  флоры и фауны села  Кирсановка в масштабе  Тоцкого района и Оренбургской области, раскрыть особенности исторического процесса, роли людей в процессе изучения прошлого села, природы, которые характерны для нашей местности и конечно, значение бережного отношения человека к  памятникам истории и природы.

Особое внимание уделено в работе  « Моя малая Родина – село Кирсановка»  процессу создания истории села, генеалогического древа рода Седых и неотъемлемой частью истории моего села является бережное отношение к жемчужине нашего района – рукотворному памятнику природы – ельнику, чьи богатства  были уничтожены пожарами 1997 и 2004 годов на территории в 23 гектара. Совместно с работниками лесничества Тоцкого района был составлен проект целью которого является выяснение необходимых затрат на восстановление уничтоженного ельника.

Лесокультурные памятники природы района представлены сосняками. Самый значительный из них – Кирсановский сосновый бор площадью около 300 га создан на левобережной надпойменной террасе и придолинном плакоре реки Самары в 1960 – 1980гг.

Богат и интересен наш край своей историей и природными богатствами. Кругом простираются нивы и леса, среди которых затерялись большие и малые села, и поэтому главное богатство нашего края – это люди, все те, кто продолжают созидательные традиции своих земляков.

Объем данной работы – 32 страницы. В качестве приложения предлагаются копии документов и презентация. Материал работы используется на уроках географии, истории, классных часах и экскурсиях по родному краю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                     ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ.

Седых М.В. « Из истории села Кирсановка»,Нижний Новгород,1994г.

В данной работе дается подробное описание процесса создания истории рода Седых. Этот процесс неразрывно связан с трагическими событиями ,которые происходили в нашей стране. Рассматриваются судьбы односельчан и параллельно пишется история возникновения села Кирсановка.

Автор описывает особенности  создания генеалогического семейного древа. Данная работа хранится в сельской библиотеке и школьном краеведческом музее..

 

Злобин Ю.П., Поляков А.Н. « История Оренбургская».Оренбург.

«Орлит-А», 2008г.

В данном пособии история Оренбургская рассматривается как часть истории России. Дается системное представление об истории Оренбургского края. История края освещается с древнейших времен. Таким образом, история нашего района, села являются составной частью истории области и всей страны.

 

Материалы районной газеты « Авангард»:

05.04.20014 15.11.2001г.; 17.10.2002г.; 29.10.2011г.

В данных публикациях дается материал об исторических процессах, которые происходили на территории нашего района и села Кирсановка, о людях, которые создавали эту историю.

Часть материалов посвящена истории создании Кирсановского соснового бора имени Василия Гольцова, который является гордостью жителей села и местом отдыха.

В работе использованы материалы архивов.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СОДЕРЖАНИЕ

 

 

Введение

 

1.      Теоретическая часть

 

2.      Практическая часть.

   1.Жизнь прожитая не зря.

   2. История образования села Кирсановка.

   Заключение.

 

Список литературы.

Приложение.

Презентация « Мое село».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Прошлое нашей многострадальной Родины надо знать таким, каким  оно было, с его героическими и драматическими событиями, с его плюсами и минусами, то есть многогранным, реальным.  Известно, что знание истории помогает лучше понять прошлое и осмыслить настоящее, а также представить будущее.

Корни нашего интереса к истории своей родословной, страны, города или  села , где бы ты не родился, не только в атмосфере  исторической образованности и начитанности, но и  от природы, от какой-то подспудной потребности знать прошлое своего рода – племени. Плохо, когда кто-то не чувствует и не понимает очевидного,  а именно, что предкам мы обязаны всем, и в первую очередь жизнью, своим  существованием на земле.   Не было бы их,  не было бы и нас. 

Мы похожи на своих родителей, предков и внешним обликом и душевным складом, доказано и то, что таланты и способности в какой-то степени передаются по наследству. Народная мудрость гласит: «От орла – орленок, от курицы – цыпленок», «Каково семя, таково и племя», «Яблоко от яблони недалеко падает».

Ежегодно с наступлением осени в село Кирсановка приезжал человек, которого знали все в лицо, особенно школьники – это Седых Михаил Васильевич. Благодаря  ему, теперь история возникновения села Кирсановки и судьбы многих людей стали известны широкому кругу. М. В. Седых был из тех людей, которые встречаются не каждый день. Он работал учителем, восемь лет удостаивался звания лучшего инженера-технолога, рационализатора Горьковского автозавода, проектировал автомобильные и автобусные заводы страны, он альпинист, садовод, автор многочисленных книг и публикаций по истории его родного села Кирсановка Тоцкого района. Наконец, он  «умудрился» в наше время дожить до 92 лет бодрым, не уставал  делиться своими энциклопедическими знаниями. На его глазах разворачивались почти все крупные события ушедшего 20  века.

И совсем недавно его не стало. До последней минуты он посвящал  свою жизнь служению родной Отчизне. Памятны его слова, сказанные при встрече: «Мы люди – часть природы. Наш организм состоит из атомов материи, соков Земли тех мест, где мы родились. И наука пока не объяснила секрета притяжения всех живых существ к местам, где они родились. Рыбы пересекают океаны и моря, плывут в речушки, где они из икринок  появились на свет, чтобы дать там новую жизнь. И мы – люди – куда бы ни забросила нас судьба, едем на родину, туда, где родились, где прошло наше детство, юность и где могилы наших предков. В сутолоке жизни мы иногда забываем о предках, но инстинкт подспудно подсказывает нашей совести, что мы в неоплатном долгу перед  ними».

Я задумалась над этими словами и пришла к выводу, что человек, как дерево, которое не может цвести и плодоносить без корней. Оглядываясь на прошлое, с горечью понимаешь, что иные из этих корней вырублены, иные засохли….   Не этому ли обязаны мы своим во многом бессвязным, невразумительным существованием, от которого уже устали?!

Парадоксально, но сегодня, поднимая на ноги страну, мы должны в первую очередь воссоздать самих себя: в прошлом своем, а значит в  настоящем и будущем. Человек существует в трех измерениях, и отсутствие первого из них ставит знак вопроса на двух последующих. Выходит, думать о будущем своем в действительности может лишь человек, наделенный душой и  памятью,  по выражению Михаила Васильевича, «человек с корнями».

Десять поколений предков найдены в роде  Седых, которые стали основой для создания родословного древа и послужили неоценимым материалом для написания истории  села Кирсановка. Именно поэтому мне хочется, чтобы о таком человеке узнали подробнее.

Таким образом,

Цель исследования: состоит в изучении истории рода семьи Седых Михаила Васильевича и оказанного им влияния на  создание истории села Кирсановка.

Объект исследования:  жизнь и деятельность Седых Михаила Васильевича – «человека -легенды».

Гипотеза исследования:

Если деятельность человека будет направлена на изучение истории своего рода, то это окажет положительное влияние на воспитание патриотизма среди подрастающего  поколения.

Методы исследования:

-  изучить  материалы книги Седых М.В.» Из истории села Кирсановка»;

- газеты « Авангард»;

-материалы архивов и музеев.

                             

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                1.     Жизнь, прожитая не зря

 

Нет в мире ничего прекрасней бытия,

           Безмолвный мрак могил – томление пустое.

    Я жизнь свою прожил, я не видал покоя

  Покоя в мире нет. Повсюду жизнь и я.

 

Эти слова русского поэта Николая Заболоцкого могли бы быть эпиграфом жизни нашего замечательного земляка, человека с богатой жизненной биографией, безмерно любящего свою малую Родину, Михаила Васильевича Седых. ( Приложение1).

Родился Михаил Васильевич 30 апреля 1910 года в селе Кирсановка в крестьянской трудовой семье. В сентябре 1928 года, после окончания десятилетки и сдачи экстерном экзамена за педтехникум, он стал учителем в селе Шестаковка, Сорочинского района Оренбургской области.

В 1930 голу решил вступить в партию.

Сельские коммунисты дали ему рекомендации. Известно: в партию вступали наиболее энергичные, активные люди и коммунисты пользовались большим доверием при выдвижении. Беспартийный вызывал подозрение – почему он беспартийный? – или с политикой партии не согласен, или социальное происхождение не в порядке: и то и другое не в пользу кандидата.

Но неожиданно Михаил Васильевич узнал о том, что 28 января 1930 года отца раскулачили, значит,  автоматически из сына середняка он стал сыном кулака.

Его отец написал заявление в райисполком и в округ. Окружная Самарская комиссия по жалобам, рассмотрев заявление отменила это раскулачивание, как незаконное (протокол № 14 от 13 июня 1930 года).

Но несправедливое преследование семьи на этом не закончилось. Средств расправиться с намеченной жертвой у власти было предостаточно.

30 августа 1930 года арестовали отца Михаила Васильевича, а 25 октября того же года, тройка ОГПУ осудила его на три года каторжных работ. За что? – расспрашивать не полагалось. Наверное, по революционной целесообразности.

Через месяц, то есть в ноябре 1930 года, уже без отца, чтоб не только морально, но и материально убить семью, сельсовет с активом бедноты дали матери, Наталье Спиридоновне,  твердое задание по хлебозаготовке. Они знали, что оно явно не выполнимое, и ведали для чего поступают так.

Конечно, мама Михаила Васильевича это задание выполнить не могла. И тогда вступила в силу 107 Сталинская статья УК, по которой конфисковалось решительно все имущество: дом, скот, инвентарь, вещи, одежду и продукты питания. Отняли у семьи все: ее опору – мужа и отца, и все средства существования.

Наталью Спиридоновну и трех дочерей девяти, одиннадцати и тринадцати лет, выгнали из своего дома зимой на улицу и даже без продуктов питания. Семнадцатилетний сын Николай уехал искать по свету приют и зарабатывать кусок хлеба.

Разгром семьи Михаила Васильевича не коснулся. Из учителей его не уволили, но о вступлении в партию теперь и думать было нельзя.

В 1932 году после четырех лет работы учителем, он уехал в Ленинград. Там успешно закончил курсы и стал слесарем и работал им шесть лет до 1938 года. Был передовиком производства, ударником, стахановцем, рационализатором, председателем товарищеского суда. Его рекомендовали, и он вступил в ряды сочувствовавших партии.

В  апреле 1933 года отец  отбыл срок  наказания. Темное  пятно  на  биографии  посветлело, но …  вскоре Михаил Васильевич убедился , что этот груз еще долго давить будет на плечи семьи и сковывать  руки и ноги.

Осенью 1933 год  Михаил Васильевич подал заявление  в Ленинградский электротехнический  институт.  При  сдаче  экзамена  по обществоведению все сдававшие вместе с ним удивлялись тому, что ему задавали очень много вопросов, причем все они были  трудными. Завалили  и  не  приняли.

      Когда забирал документы из института, случайно увидел на своем заявлении крупную надпись, сделанную красным карандашом : « Отец отбывал по линии ОГПУ», - об этом мною было указано в анкете . Выходит так : формально не принять от меня документы они не  решились, но нашли другой путь как не допустить к высшему образованию  человека, чей отец  был осужден. Тогда еще не было громкого  клейма « сын врага народа», оно появится позднее.

Надежда получить высшее образование не покидала Михаила Васильевича. Осенью того же года он поступил на курсы подготовки в институт текстильной промышленности. Но наученный горьким опытом , при поступлении на курсы , в документах  не указал о том, что отец отбывал наказание.  Но судьба отца опять отразилась на судьбе сына.

В  1935 году после убийства С.М. Кирова  (1 декабря 1934 года ) проходила проверка дел и чистка членов партии и сочувствовавших. Михаила Васильевича исключили из сочувствовавших за то , что при вступлении , он в анкете  не указал , что отец осуждался. А он то думал : «Зачем об этом писать – ведь это сразу же автоматически  создаст ко мне предубежденное  отношение».

И вот по стране миллионы неповинных потомков бывших торговцев, священнослужителей, раскулаченных и репрессированных были вынуждены, чтобы выжить, скрывать, искажать сведения о  родителях и родственниках , попавших в немилость у власти и даже отрекаться, и проклинать их.

Осенью 1934 года Михаил Васильевич поступил на вечернее отделение института  механизации сельского хозяйства. Отец его работал в это время на  родине, в совхозе счетоводом. Наступил долгожданный покой в семье. Но не  долго он длился – наступил роковой для многих, в том числе и для них 1937 год.

27 июля 1937 года арестовали отца. Тройка НКВД осудила его,  как потом отвечала на запросы , на десять лет без права переписки.

С этого времени и течении 21 года ( вплоть до 1958 года, когда мы получили справку о  его реабилитации  посмертно ) семья, его дети попали в категорию недостойных. отверженных, неполноценных граждан – « детей врага народа». А  каково было жить,  чувствовать себя с таким клеймом»? – это трудно понять и представить тому, кто  сам этого не пережил.

В 1941 году  началась война.

Михаил Васильевич работал после окончания института старшим технологом  мотоциклетного завода «Прометей» на Выборгской стороне города Ленинграда.

В конце июня завод, как оборонный , был эвакуирован  в Горький , размещен  был на площади завода «Красная Этна».Через две недели после эвакуации наладили производство нужных армии мотоциклетов.

Автозавод налаживал выпуск новых танковых двигателей. Михаила Васильевича перевели на производство этих двигателей. Всю  войну вплоть до 48–го года проработал старшим технологом блоков цилиндров и других деталей в моторном цехе № 1. Работал с увлечением и с полной отдачей физических, духовных сил и инженерных знаний. В 1948 году стал инициатором создания творческих комплексных бригад. С  1949 года  по 1961 год работал заместителем начальника цеха коробок передач моторного корпуса по технической части. И он, и о нем писали в газетах. Член общества «Знание» , по совместительству  преподавал в Политехническом  институте. Известный  на заводе  человек. Но по-прежнему был беспартийным, и дверь в партию была закрыта.

Видные  автозаводцы говорили  Михаилу Васильевичу: «Я дам тебе рекомендацию. Но на собрании при приеме в партию тебе зададут вопрос - где отец? И ты окажешься в неловком трудном положении. Лучше подождать, что-то должно  измениться в недалеком будущем.» Так говорил ему Лапин Т.И., секретарь парткома ОГТ завода, впоследствии  ставший секретарем Арзамасского обкома , зам.министра  Автопрома по внешней торговле.

В те времена большинство не допускало чудовищной мысли, что сажали, мучили и лишали жизни невиновных людей. Это стало признанным только после ХХ–го  съезда. В те же времена какие-либо сомнения в справедливости репрессий  парализовывались  предостережением: «Органы НКВД  никогда не ошибаются». Да  и  как можно было подумать, что Сталин разрешил им  мучения и казнь заслуженных и прославленных членов партии:  Блюхера, Тухачевского, Бухарина, Зиновьева, Вавилова и многих других невиновных ни в чем? Да,  допустил и подписал списки обреченных к смертной казни известных людей , а о простых крестьянах и говорить не приходится , их судьбу решали « тройки» без права обжалования.

Об  отце Михаила Васильевича семья долго ничего не знала. На запросы получали устные ответы от органов ОГПУ НКВД , что он умер в 1942 году. А рок продолжал давлеть над ними. ( Приложение №2)

 В 1952 году Михаила Васильевича вызвали в  Москву и предложили стать главным технологом на Ярославском моторном заводе. Он дал согласие. В  отделе кадров министерства  все обговорили. Осталось только для формы  зайти к зам. министра. Он  любовно поговорил с ним. На прощание Михаил Васильевич ему сказал: «Меня одно беспокоит».  «А  что?» - спросил он. « Отец репрессирован в 1937 году». И он сразу на глазах резко изменился, испугался как человек, которому только угрожала опасность  сорваться с высоты. Он сухо попрощался. Михаил Васильевич уехал  из Москвы расстроенный очередным недоверием и напоминанием «сын врага народа». Когда же снимется и смоется это проклятое  клеймо?

 Через несколько дней вызвали к директору завода Т. Веденяпину. Оказалось, что у него ждал директор Ярославского моторного завода Кирсанов Петр Васильевич. Он бывший начальник кузнечного корпуса, а затем секретарь парткома ГАЗ, знал Михаила Васильевича по заводу и, в частности, как инициатора движения комплексных бригад. Он пригласил его в малый кабинет и там сказал: «Я знаю, что произошло у зам. министра, и улаживание этого вопроса я беру на себя и дело только за Вами, прошу дать согласие и приезжайте работать с нами. Если Вам надо посоветоваться дома, поговорите и вышлете нам телеграмму». Дома жена резонно сказала: «У нас в Горьком все нормально, мы имеем хорошую квартиру, на работе тебя ценят. А там будет для тебя не просто. Ты начнешь наводить свои порядки по-своему, а неумехи и разгильдяи тебе  напомнят об отце, опозорят и сживут с работы». И он не поехал.

Беспартийность и замаранная биография вскоре дали о себе знать. В 1954 году Михаил Васильевич проводил в своем кабинете совещание, на котором присутствовали начальники участников (старшие мастера), руководители служб цеха: механик, начальник инструментального хозяйства, энергетик цеха, начальник ОТК и руководитель техсектора. Дело было серьезное и срочное, он выслушал всех и в заключении сформулировал задачу для исполнения. И тогда начальник сборки, по совместительству секретарь партбюро цеха Ширяев А. М. заявил: «Я считаю, что это неправильно и т. д.». Михаил Васильевич был возмущен, но спокойно сказал: «Александр Михайлович, ваш кабинет партбюро рядом через коридор, вы вызовите меня туда и разберете методы и стиль моей работы, а здесь Вы являетесь начальником участка и будьте добры выполнять мои указания». Он выскочил из кабинета. Через полчаса собрал партбюро и поставил на нем вопрос о методах работы Седых М.В. и о возможности его пребывания в должности заместителя начальника цеха коробок передач по технической части. В заключении взял слово Бакшеев Анатолий Степанович, начальник цеха и член партбюро. В моторном корпусе Михаил Васильевич с ним проработали к этому времени, начиная с 1941 года, 13 лет и замом – 2 года. Он сказал: «Как работает Седых, мой заместитель, меня устраивает, если вы вынесете решение о недоверии к нему, я завтра подам заявление о моем увольнении как начальника цеха». Все на этом и  закончилось. И они исключительно дружно и продуктивно проработали еще 7 лет до 1961 года, то есть до перехода Михаила Васильевича на Заволжский моторный завод в качестве главного технолога.( Приложение 3).

Близились серьезные перемены в стране. В феврале 1956 года состоялся исторический XX-й съезд КПСС, на котором Хрущев выступил со знаменитым докладом, осуждающим культ личности Сталина и массовые репрессии по политическим мотивам. Михаил Васильевич написал заявление с просьбой пересмотреть дело своего отца, в Кирсановку приезжал военный прокурор, полковник юстиции, опросил двенадцать односельчан знавших отца и его семью. В январе 1958 года  получили справку о посмертной реабилитации отца. Эта справка, небольшой по размеру документ, но он имел для всех нас пятерых детей Василия Степановича огромное, решающее значение. Она отвела дамоклов меч, висевший 21 год над их жизнями. Наконец-то они получили полные нрава гражданства как все, эта справка произвела сильное впечатление, как помилование на приговоренного к смерти. Они выпрямили спины, расправили плечи и вздохнули полной грудью воздухом свободы. Но в душе оставались какие-то сомнения, полностью ли приравнялись со всеми? Нужны были подтверждения дополнительные к той сухой справке. В справке не было слов сочувствия или извинения в причиненных им обидах и страданиях.

В 1958 году впервые были разрешены групповые туристические поездки в соцстраны. Михаил Васильевич получил путевку в Чехословакию с группой автозаводцев и группой сормовичей.   Комиссия пропустила и это ободрило его. Ведь до недавнего времени пропуск «за бугор», за железный занавес, был очень строгий и ограниченный. В этом же 1958 году он был принят кандидатом в члены КПСС.

В 1962 году с Заволжского моторного завода Михаил Васильевич перевелся в ПТНИИ (проектно-технологический научно-исследовательский институт) на должность главного инженера проектов. Теперь уже как члену КПСС пришлось преодолеть серьезное противодействие его увольнению со стороны парткома ЗМЗ. И он вошел в непримиримое противостояние с главным инженером завода самовлюбленным Цукерманом, частично с директором Поляковым и начальником производства Деминым (хулиганом по натуре).

В процессе разработки проектов строительства инженерной станции автомобильных двигателей ЗМЗ и цехов Павловского завода  было целесообразно ознакомиться с родственными объектами оборонных заводов. Для этого была необходима форма допуска №2. допуск выдавал КГБ ограниченно и после очень строгой проверки биографии того, о ком хлопотало руководство института. И опять  не было полной уверенности в том, что  оформят допуск. Оформление проходило длительно и загадочно. И! Наконец  все хорошо. Михаилу Васильевичу доверили.

Предстояло еще одно испытание на политическое, человеческое, гражданское, нравственное доверие. В 1965 году началось оформление  служебной командировки в Англию на автомобильные заводы. Как в это логово капитализма могут пустить его? Вопрос возникал из-за отца. Командировка оформлена. Состоялась беседа в областном КГБ. И перед полетом уже в Москве состоялась беседа в ЦК КПСС. Все! Теперь Михаил Васильевич полностью «чист».

Полную правду о судьбе отца он узнал только в 1989 году, то есть через 52 года после ареста. В полученной справке указано, что Седых Василий Степанович, арестованный 30.07.37 года, был расстрелян 30.08.37 года и захоронен в Зауральской роще г. Оренбурга в общей могиле жертв необоснованных репрессий. Там установлена памятная стелла.

За все годы работы у Седых М. В. имеются поощрения – 8 правительственных наград, среди которых орден «Знак Почета», дважды (в 1946 и 1948 годах) заносился в Книгу Почета ГАЗа, получал «Лучший рационализатор завода», 8 раз присваивалось звание «Лучший технолог завода». Получил несколько почетных грамот. Присвоено звание «Ветеран автопромышленности». ( Приложения 4 и 5).

Посетил 99 городов СССР и 10 иностранных государств.

Выйдя на пенсию в возрасте 65 лет, Михаил Васильевич активно занялся историей села, которая интересовала его еще в юности. Он написал рукописную книгу об истории села и родословной своей семьи. Двадцать лет проработал  над созданием книги, которая заслужила высокую оценку ученых и историков. Он составил родословную своей семьи за 300 лет.  До последнего дня Михаил Васильевич вел активную жизнь. 225 дней проработал в государственных архивах ряда городов России. Написал 21 статью в газеты, журналы и книгу. Увлекался живописью, посещал музеи, много читал, собрал домашнюю библиотеку, занимался садоводством.

Михаил Васильевич говорил: «Не смотря на то, что много прожил, много читал, путешествовал. Не могу сказать, что много знаю, хочу знать больше. Человек  должен каждый день делать полезное для себя,  для семьи, для Родины.  Иначе он просто небо коптил. Меня все сильнее тянет в родные места. Приезжаю в Оренбуржье каждый год из Нижнего Новгорода, побуду здесь – никакой санаторий не нужен».

Наверное, так распорядилась судьба, что умер Михаил Васильевич на своей родине, в возрасте 92 лет. К нам уже никогда не придет человек, не устающий повторять: «Знать свою родословную, помнить и уважать предков – это наш нравственный долг перед ними», но память о нем в наших сердцах останется навсегда.( Приложение 6).

История села написана и подарена в библиотеку села Кирсановки и нам в школу.

                                   

                                     О, я недаром в этом мире жил

                                     И сладко мне стремиться из потемок,

                                     Чтоб, взяв меня в ладонь, ты дальний, мой потомок,

                                      Доделал то, что я не довершил.

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Век позапрошлый дал селу начало

Гласит поверье и народная молва,

Пришедших, как гостей, поклонами встречала

Седая, будто лунь ковыль-трава.

 

Какие нужды и надежды земледельцев гнали

За сотни верст? Нам не сказать сейчас,

Крестьяне из Тамбовской дали

На речку рыбную и степи «положили глаз».

 

Бойко топоры стучали, пилы пели,

От напряженья руки намертво свело,

На плечах мужицких от потов рубахи прели,

Так на реке Сорочка родилось село.                                          

 

 

2.История  образования  села  Кирсановка

 

       Трудно  осознать, оценить трудности и драматизм пережитый нашими предками, переселенцами, основавшими деревню Кирсановка в 1830 году (селом Кирсановка стала с 1852 года, когда была открыта церковь), при освоении целинной земли кормилицы как в пути следования в далекую, неведомую, суровую и неприветливую Сибирь, так и в хлопотах и борьбе за право на поселение и обустройстве на месте будущей Кирсановки. И жаль, что нет пока кино об этом, о мужестве, трудолюбии наших предков подобно тому, как это сделано о переселенцах из Европы в Америку.

            В 1822 году 10 апреля вышел Указ за № 28997 правительствующего Сената “О дозволении крестьянам переселяться на земли Сибирских губерний». После выхода упомянутого Указа начались длительные хлопоты крестьян, в том числе и наших предков. Шла переписка канцелярии Тамбовского губернатора с министерством финансов Петербурга о разрешении на переселение. Из документов Ленинградского центрального государственного архива удалось выяснить, что из Тамбовской губернии из трех ее уездов: Кирсановского, Тамбовского и Борисоглебского 275 семейств казенных крестьян в составе 1039 душ, которые хлопотали о переселении. В числе этих семей было 34 семьи из села Калаис Кирсановского уезда, в том числе две семьи братьев Седых. Один из них Седых Калистрат Тихонович и стал впоследствии в числе основателей деревни Кирсановки и рода Седых в ней.

            В соответствии с Указом № 28997 министерство финансов в лице его департамента государственных имуществ (Санкт-Петербург) разрешило этим 275 семейств переселиться в Омскую область Сибири на реку Ишим. Получив это разрешение, наши предки в 1829 году тронулись на телегах, груженых домашним скарбом, инвентарем, с привязанными коровенками, с насиженных мест в неизвестный, длиною более 2000 км и полный лишений путь, в неведомые земли, в поиск лучшей доли.

            Шли долго, испытав муки кочевой неустроенной жизни: болели дети, старики, гибли лошади. Немного не дошли до Ишима и узнали о том, что переселенцам там отводят очень неудобные для землепользования болотистые, нездоровые земли. Переселенцы - наши предки были в полном отчаянии. Что делать?  Решили, если умирать, так лучше на родине и повернули обратно в Россию.  А ждала их там крайняя бедность и нищета. Да и на возвращение уже не было сил. Как говориться: “Хоть ложись и помирай”.

            Группа из 114 душ (сколько и чьих семей пока неизвестно) под руководством тридцатитрехлетнего Баклыкова Василия Григорьевича на обратном пути остановилась на отдых на реке Сорочке на трактовом пути Оренбург-Бузулук недалеко от казенной крепости Тоцкое, основанной в 1736 году. И тут они узнали, что именно здесь имеются казенные земли, как излишние, отошедшие от Тоцкой казачьей крепости. Земли эти лучше и желать трудно: и поля, и луга, есть и лес, и две реки. Все вздохнули, воодушевились, зародилась, хотя и слабая, даже фантастическая, надежда выхлопотать право на поселение здесь, на этой земле, где обессиленные, измученные остановились на отдых. И вот начались мучительные, изнурительные хлопоты этих сплошь неграмотных измотанных горемык о праве осесть на реке Сорочке и основать новую родину.         Полные горечи прошения переселенцев шли на имя Оренбургского губернатора, а от него в свою очередь запросы в столицу в министерство финансов. Приближалась и не за горами зима, а разрешения все нет. Как жить? Где разместиться? Чем питаться? Какие пережили лишения, трудности и особенно страдания детей и матерей, трудно представить. Ютились в шалашах, землянках, в нужде и неустроенности, такой и врагу не пожелаешь.

            Мне думается, что знакомство с  документами, в которых рассказана героическая история наших предков в период переселения с их трудами и бедами, должно повысить уважение к ним, их делам, судьбе и поможет сегодня живущим в Кирсановке лучше и глубже понять, почувствовать то, что землю нельзя продавать, это все равно что наших предков предать.  

Наконец-то поступило разрешение губернатора за № 2279 от 19 марта 1830 года  поселиться 122 душам на просимом месте, и указано наделить по 15 десятин земли на каждую мужскую душу. Деревню назвали Кирсановка. К сожалению, до 1992 года Седых М.В. не мог найти списка семей, в которые входили 122 души и из каких они сел. И вот в сентябре 1992 года в Самарском государственном архиве он нашел то, что давно искал, это 8-я ревизская сказка, т.е. перепись подворная, поименная жителей деревни Кирсановки от 1834 года, т.е через 4 года после ее основания. В ней указаны семейства, поселившиеся в 1830-31 годах.( Приложение 7).

            В 1830 году в деревне Кирсановка поселилось 87 семей из 747 человек, в т.ч. мужского пола 377 человек. Из 87 семейств 51 из Тамбовской губернии, 22 семьи из Тверской и 14 из Воронежской губернии. Примечательно, из первых поселенцев 1830 года 34 семьи или 39% от общего числа, были жители села Калаис Кирсановского уезда Тамбовской губернии. В 1831 году в деревне Кирсановке поселилось еще 24 семьи из Орловской губернии Карачаевского уезда. По переписи 1834 года в деревне Кирсановке было уже 111 дворов и проживало 920 человек, в т.ч. 469 мужского пола и 451 женского пола. Почти одновременно вслед за основанием Кирсановки появилась деревня Тихоновка, основанная тоже выходцами в основном из Тамбовской губернии, многие из которых были из села Калаис.

            Итак, наши предки получили разрешение губернатора на поселение, им определили по 15 десятин земли на душу.

            Поселению было присвоено название деревня Кирсановка, скорее всего потому, что из 87 семейств 40 были из Кирсановского уезда Тамбовской губернии. Приехал землемер и стал отмерять земли для переселенцев и ставить пограничные столбы. Причем земля отводилась по обе стороны р. Сорочки, т.е. по всей долине реки.

            Начали наши предки не имея “ни кола, ни двора”, каторжным трудом с преодолением неимоверных трудностей обстраиваться, основывать новую родину. Труд и терпение, как известно, залог успеха в любом деле. Но оказалось, что до спокойной жизни им еще далеко.

            На основании документов Госархива Оренбургской области кратко расскажу о драматических событиях, которые скоро произошли. Разрешение на поселение получили переселенцы в количестве 114 душ из Тамбовской губернии, в основном из Кирсановского уезда под предводительством поверенного Василия Григорьева сына Баклыкова, 33 лет от роду. Затем к ним в январе 1830 года присоединилось две семьи, по 3 души в каждой, Это Алексий Сапотин  Тамбовской губернии, семьи Давыдова Осипа Ивановича, 36 лет, и Шеховцова Герасима. Далее присоединились 14 семей в количестве 48 душ крестьян из села Нижняя Велуга Земянского уезда Воронежской губернии во главе с доверенным Романом Алексеевым, сыном Погорельским, 57 лет от роду. В том же 1830 году поселились и 22 семьи из десяти деревень Тверской губернии, Старшинского уезда. В январе 27 числа 30 года разрешили поселиться еще двум семьям из Кирсановского уезда, села Хмелинки: Трифону Ефимову сыну Щербатову 4 души и Егору Михайлову сыну Зотову 4 души. Хотя в документах указано 176 душ (114+6+48+8), землемеру было дано право для отвода земли на 253 души по 15 десятин на каждого.

            Землемер Бубнов 25.04.1830 года, в присутствии земского исправника майора Мещерякова и 12 человек понятых, приступил к отводу долгожданной земли переселенцам. По границе с землями казаков станицы Тоцкой ставились пограничные столбы с гербами России. Граница шла на расстоянии 3-х верст от реки Сороки в сторону Тоцкого, т.е по левому берегу. Но, вдруг прискакали разъяренные сто вооруженных казаков во главе с сотником Новокрещеновым, подняли скандал, с руганью и угрозами вырывали пограничные столбы.  Казаки запретили обрабатывать землю. А время наступило посевное. У переселенцев положение безвыходное, если не сеять, то как жить. Имея официальное разрешение на поселение и владение землей по 15 десятин на душу, переселенцы сочли поведение казаков незаконным и несправедливым. Казаки со своей стороны через свое Оренбургское казацкое начальство подают рапорт военному губернатору о том, что переселенцы, живущие по реке Сорочке вырубили лес, сделали 91 балаган, в том числе часть на левой стороне реки, вспахали 268 десятин земли (казачьей?), скосили луга на 906 стогов сена. Надо иметь ввиду что, в начале 1831 года в Кирсановку прибыли еще из трех сел Карачаевского уезда Орловской губернии в составе 24 семей из 85 душ. В Кирсановке они образовали улицу Орловская, ныне Советская.

            В противовес рапорту казаков выборный от деревни Кирсановки Погорельский 40 летний Роман Иванович подает в августе 1831 года прошение № 1556 на имя Оренбургского губернатора, в котором рассказывается о зверской расправе казаков с ни в чем не повинными переселенцами, государственными крестьянами деревни Кирсановки. Считаю целесообразным это прошение поместить в тексте, а не в приложении. 

 

Прошение

от августа 1831 года за № 1556

Губернатору

от вновь заводимой деревни Кирсановки

выборного Фомы Погорельского

 

            Пятого июля прибыли в деревню:

заместитель земского суда дворянин Емельянов, конторский начальник Лебедев, господин адъютант Графский, казачий начальник Козлов и до 70 казаков верхами собрали всех жителей Кирсановки. Потребовали выселения как якобы незаконно захваченной земли.

            Крестьяне им объяснили, что нам отвели земли на 200 душ и отказали дать подписку на выселение.

            Адъютант без причины начал бить Петра Яшникова, 39 лет, глава семьи 13 человек, Орловской губернии кулаками по зубам и вискам, коего оставив схватил за волосы Павла Егора Стручкова 58 лет главу семьи 8 человек Орловской губернии бил по зубам и вискам. От чего уставши и несколько отдохнувши вторично бил Яшникова, а заседатель Есмельянов закричал казакам: “Плетей им”. Казаки по приказанию начальника своего Козлова повалили однодворцев наших Павла Стручкова, Аверьяна Антона Кузнецова, 41 год глава семьи 9 человек Тамбовской губернии, Никифора Миротина и меня Погорельского Фому Васильева 14 человек семья и били плетьми жесточайшим образом так, что и самых важных преступников так не наказывают.

            По наказании всех представил в земский суд за караулом казаков, который видя нашу невиновность освободил 7 числа сего июля. Явясь в суд мы просили зделать наше свидетельство в причиненных нам побоях, которое оным судом и учинено. После чего занужные почли объявить о сем господину Бузулукскому дворянскому предводителю Шишкову. Который по освидетельствовании наших побоев сказал, что он в том будет нашим верным свидетелем. Почему объясняя все наши горестные обстоятельства и прибегая под защиту Вашего сиятельства просим учинить расследование.

 

            За неграмотного руку приложил губернский секретарь Федор Иванов сын Заблецкий.( Стиль и орфография сохранены без изменений )

 

 

            Много страданий вынес народ, особенно крестьянство. Терпело оскорбления, унижения и физические муки и в 1831 году и сто лет спустя в 1930-31 годах. Почему?

            Прошло 6 лет с основания д. Кирсановки. За эти годы великими трудами и лишениями вместо землянок и балаганов были построены настоящие деревенские избы, в том числе 57 изб на левой стороне р. Сорочки (государство выделило лес бесплатно). Но нет им покоя опять. Казаки через свое Оренбургское начальство добились распоряжение губернатора о переселении всех живущих по левому берегу реки Сорочки на ее правый берег. И Бузулукский исправник подает рапорт военному губернатору от 26.04.1837 года за № 1208, в котором он докладывает: “Я имею честь донести Вам Высокопревосходительство, что все те казенные поселяне означенной деревни, которые жительствовали на левом берегу, ныне по личному моему распоряжению, все строения уже перенесли на правую сторону”.

            Исправник выполнил указание. Но он был объективным и понимал, во-первых это переселение  требует большого труда и , второе, к чему может привести? Поэтому от себя в рапорте пишет о том, казакам не следует засевать освободившуюся землю по левому берегу реки, т.к. речка мелкая и небольшая, а скот жителей Кирсановки легко переходит ее. Это приведет к разжиганию вражды с казаками из-за потрав. Граница по реке неверная и опасная.

            Предки не смирились с несправедливым решением губернатора и не отказались от своих разумных и законных требований и прав на земли и по левому берегу р. Сорочки. И 17.06.1837 года (год смерти А.С.Пушкина) было направлено письмо за № 35 доверенным д. Кирсановки Василием Григорьевым сыном Баклыковым (его потомки и сейчас проживают в с. Кирсановке) царю Николаю I с просьбой отменить решение губернатора и оставить за ее жителями д. Кирсановки право на землю и по левую сторону р. Сорочки. Это письмо стоит прочитать, оно интересно и по содержанию, и по стилю, и по языку изложения. Мне неизвестна причина, по которой вскоре казаки станицы Тоцкое были переведены в Уральское войско. Тоцкое перестало быть крепостью. На этом споры с казаками прекратились.

Из Оренбургского Госархива, фонд 6, отд. 7, дело № 329, стр. 129

от 17.06.1837 года за № 35

 

 

Письмо царю

 

От доверенного дер. Кирсановки

Василия Григорьевича сына Баклыкова

 

 

 

Ваше Императорское Величество

Великий Государь Цесаревич!

 

            В 1830 году по предписанию Оренбургской Казенной Палаты доверители мои переселились из губерний Тамбовской, Орловской, Воронежской и Тверской в Оренбургскую губернию в Бузулукский уезд обзавелись жительством на земле отрезанной в казенное ведомство из казачьих дач крепости Тоцкой по обе стороны реки Сороки и по отводу бывшего Бузулукского уездного землемера Бубнова неболее полутора верст имели вовладении для хлебопашества земли, а для житья семействами своими построили себе хижины.

            В 1831 году по предписанию бывшего Оренбургского военного губернатора Сухталина, Оренбургская Казенная Палата приказала живущим из нас 57 домам на левой стороне реки Сороки перейти на правый берег. В 1834 году землемер Иванов поступивший на место бывшего Бубнова вообще с чиновником Оренбургской Казенной Палаты Фищевым поверяя дачу Тоцких казаков предназначили доверителям моим от речки Сорочки по левой стороне нашей деревни Кирсановки на три версты поземельные выгоды. После сего Оренбургская Казенная Палата неизвестно мне равно и доверителям моим по каким причинам предписала ведомства своего землемеру Дехтяреву отвести доверителям моим земли на правой стороне реки Сороки, а левый оставить во владении Тоцких казаков, что им и неположено.

            Ваше Императорское Высочество дозвольте присем случае Всеподданейше объяснить, когда командированный от Казенной Палаты чиновник Яковлев побуждал доверителей моих к перевозке на правую сторону реки Сороки домов то тогда подану ему было объявление (объяснение), что река Сорока имеет самомалейшее течение и находящийся у доверителеймоих как рогатый так и другой скот, по мелкости оной всегда могут переходить через оную, быть пойманными и находиться во владении жителей другого берега. Через что самое начальство будет обязано - всегда производить розыска и виновных предавать суждению. А сверх того через перенос домов тех в 9-й день апреля м-ца сего года так равно и посев разного рода хлеба потерпели мы величайший убыток. И как ныне известились мы, что Государь Император во 2-ой день марта сего 1837 года Высочайше повелеть изволил селение крестьян с казачьих земель отложить до окончания предназначенной ревизии Государственных имуществ.

            Почему я с доверителями моими посмели Вас же утруждать Ваше Императорское Высочество Всеподданейшей просьбою, повелите Всемилоствейший Государь Цесаревич кому следует приказать дозволить нам попрежнему пользоваться объясненными  поземельными выгодами.

            Никакое прошение и осмеливаемся ожидать от Вашего Императорского Высочества Всемилостевейшего разрешения Вашего Императорского Высочества.

 

            Всеподданейше Оренбургской губернии, Бузулукского уезда, Пранькинской волости, деревни Кирсановки, поверенный Василий Григорьев сын Баклыков с доверителями. В место ж поверенного, сего занеумением его грамоты по просьбе руку приложил из Дворян канцелярист Павел Елисеев сын Воскобойников.

 

17 июня 1837

Город Бузулук

( Стиль и орфография сохранены без изменений)

 

                        Уместно отметить, что А.С.Пушкин, когда в 1833 году ехал в Оренбург и Уральск для сбора   материалов по истории Пугаческого бунта в 1773-75 гг., то он проезжал через деревню Кирсановку, основанную за три года до его проезда и расположенную на почтовом тракте Бузулук-Оренбург. Вполне возможно, кто-то из наших предков и встретился с Пушкиным.

            За четыре года работы Седых М.В. в Госархивах Оренбурга и Куйбышева так и не удалось встретить списков переселенцев с указанием из каких они мест, т.е. сел. И вот в 1981 году он нашел в Ленинграде то, что так надо было, т.е. подробные списки посемейные переселенцев - наших далеких предков. В течение шести дней с 16 по 23 апреля удалось снять копии ряда документов, в том числе и списки хранящиеся 150 лет в Ленинградском Центральном Государственном архиве СССР. В этом архиве хранятся документы центральных государственных и общественных организаций России с 1801 года по 1918 год. Он располагается в здании бывшего Сената, что рядом с Медным всадником на набережной Красного Флота, д.4.

            Более древние документы, в т.ч. до 1800 года, например, первые три ревизские сказки (перепись населения) за 1725, 1745 и 1763 годы хранятся в Москве в Центральном госархиве древних актов ЦГАДА на ул. Пирогова, д. 17.

            Вопросами переселения ведало Министерство  финансов, его Департамент государственных имуществ.

            В губерниях вопросами переселения крестьян занималась казенная палата, ведавшая сборами налогов и входившая в состав канцелярии губернатора.

В 1856 году в селе было уже 187 дворов. В 1866 году построили школу, а церковь действовала с 1852 года.

На  начало января 1900 года в Кирсановке было 448 дворов, 3162 жителя. Имелись две школы: земская и церковно-приходская. Одна из улиц называлась Орловской, теперь эта улица Советская. Здесь находился первый сельский Совет. Учитель П.Д. Барабанов вспоминал, что вокруг села были большие рощи, заливные луга. В летнюю пору была много ягод, особенно земляники, реки были богаты рыбой. По полям бродили дрофы (дудаки), в лесах водились звери, даже завезенные  сюда кабан и медведь.        

В живописном месте раскинулось наше село. Среди оренбургских степных просторов, как оазис раскинулось оно в поймах рек Сорочки и Самары.

Кирсановка находится в низине и утопает в зелени. Речка Сорочка делит село на две части и причудливыми изгибами образует полуостров в центре села, с роскошной зеленью по берегам. Вдоль дороги, по центральной улице Советской стройно стоят высокие серебристые тополя, а на возвышенности, за селом темнеет Кирсановский сосновый бор - «легкие» Кирсановки.

 

 

Шумят Кирсановские сосны,

Уйдя в колхозные поля

Вдали Самара поймой росной

Течет под сенью тополей.

Как свечи светятся деревья,

Зимой и летом зелены.

И отливают свежей медью

Стволы с весны и до весны.

Здесь я грущу порой и плачу,

Надеждой боль свою лечу.

И снова вериться в удачу,

И все невзгоды по плечу.

Не вы ль нас, сосны, подружили?

Свиданий наших здесь места.

И хлопья снежные кружили,

Когда встречались у моста.

Тех поцелуев помню нежность,

Касанье робкое руки,

Лугов декабрьскую снежность

И ветерок из – за реки.

 

 

 

 

 

 

 

Рукотворные сосновые боры имеют не только почвозащитное и климатопреобразующее значение. В условиях безлесного края они служат замечательным местом отдыха. И зимой, и летом сосняки привлекают сотни тысяч отдыхающих. После тёплых летних дождей сюда устремляются грибники. Маслята, лисички, сыроежки - необычные для степей дары природы появились благодаря молодым культурным насаждениям. Облюбовали сосняки многие дикие животные: лоси, косули, лисы, зайцы, барсуки. Множество певчих птиц можно встретить в искусственных борах. Обогащение фауны песчаных земель за счёт облесения свидетельствует о том, что созданные антропогенные комплексы приобрели экологическую устойчивость и гармонично сочетаются с местными ландшафтными условиями. Хочется  высказать наше мнение о нынешней природной ситуации области, а  именно, нашего района. Ни для кого уже не секрет, что экология  нашей страны  ухудшается неимоверными темпами. Мы считаем, что лесные пожары - это наиболее грозящие нашему обществу проблемы. Они уничтожают растительность, лесных животных, выжигают из почвы плодородный слой, наносят ущерб населенным пунктам, приводят к выходу из строя линий связи и электропередачи, разрушению мостов и трубопроводов. Часто во время лесных пожаров  ожоги и травмы получают люди, а иногда бывают случаи их гибели. Мы считаем, что важнейшим последствием  лесных пожаров является уничтожение флоры и фауны данного ареала вида, возникает катастрофическое состояние леса - уничтожение сосен, которые выращиваются более 100 лет. Также,устанавливаются неблагоприятные для бора условия, в связи с отсутствием сосен ухудшается чистота воздуха, происходит нарушение баланса живого в природе.... Из - за отсутствия флоры, животные, птицы и насекомые  будут переселяться в другие районы или  что еще хуже, вообще вымирать. Если же фауна будет перемещаться в другие районы, то там она не получит нужных условий для проживания, и к тому же будет происходить борьба с "постоянными жителями" нового района.  Из всего этого следует то, что,  легче сохранить красоты нашей природы, чем восстанавливать уничтоженное. 

    В нашем селе построена большая средняя школа, с огромным спортивным залом, где проходят не только районные, но и областные соревнования. Есть Центр Досуга, библиотека, медицинский пункт, отделение связи,  красивая церковь. На территории населенного пункта находится детский дом.

В нашем селе проживает более  1600 жителей разных национальностей. За последние годы Кирсановка заметно помолодела, благодаря переселенцам из южных республик, которые охотно селятся в наших краях. Благоустраиваются личные подворья и общественные места.

     Село наше находится в 5 км  от железнодорожной станции «Тоцкая», и в 20 км от районного центра - села Тоцкого, куда семь раз в день ходит рейсовый автобус. В трех километрах от села проходит шоссейная дорога Оренбург - Самара. Удобное транспортное сообщение делает доступным посещение Кирсановки, а хлебосольные приветливые жители сделают приятными пребывание всех желающих посетить наше село. 19 марта 2010 года Кирсановке исполнилось 180 лет.

 

 Село мое неперспективное,

Что ж делать, коль назвали так...

Пусть скажут: я необъективная,

Но с этим я не соглашусь никак.

Ну  разве может быть ненужным поле?

И лишним за бугром песчаный лес?

И пенье птиц на луговом приволье?

И шум воды, бушующей окрест ?

И эта старая «московская» дорога,

Что помнит  Пушкина и след его хранит?

И парк Победы, где в молчанье строгом

Огонь священный стережет гранит?

Мое село последнею краюхой

Делилось, как судьбой, в суровый час.

По сводкам фронтовым, а не по слухам

Сверяло ритм рабочий свой не раз.

Пластались бабы на родимой пашне,

Что делать, коль на фронте мужики ?

Пусть скажет кто — то: это день вчерашний,

И мы от жизни той сегодня далеки.

Пусть говорят, быть может, им виднее,

У олигархов счет на все иной.

И вот пустеют села и беднеют,

Неперспективным стал наш дом родной...

Но только для меня дороже его нет,

И  в том признаться я не побоюсь.

В любимых окнах не погаснет свет,

И дому отчему я в ноги поклонюсь.

Т. Филимонова.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Мы в суматохе нашей жизни мало уделяем  внимания истории, как отечественной, так и семейной,  а ведь многие ученые,  писатели правильно говорят, что наши предки, .хотя и были неграмотными, да оказались не глупее нас. И они оставили нам в наследство и духовную, и материальную культуру, и великую нашу Россию от Бреста  до Владивостока, от Ледовитого океана до Чёрного моря.  Мы обязаны предкам нашим и тем, что внешне похожи на них, и душевным складом, и даже таланты передаются по наследству. Поэтому непростительно нам  не думать о них и забывать их могилы.

Знать свою родословную,  помнить и уважать предков – это наш нравственный долг перед ними и перед нашими потомками.

Чувству Родины, скорее всего, нельзя научиться, но нельзя не учить. Педагог может и не знать получится ли из его ученика творец, но вот привить ему тягу к прекрасному он в состоянии. Камень за камнем вместе надо складывать, строить здание, имя которому – любовь к России, к родному краю, земле.

«С чего начинается Родина?»

родина начинается с любви к ней.

Тогда с чего начинается эта любовь?

С познания Родины, своего края.

Милая, светлая Родина! Вся наша безграничная любовь – тебе, все наши помыслы с тобой! Эти слова побуждают нас еще раз низко поклониться отчей земле, задуматься о ее судьбе.

В познании Родины, отчей земли участвует, помимо сознания, и – сердце: необычно чуткое, впечатлительное, памятливое. Оно-то и придает глубинное содержание нашему восприятию отчей земли.

Чувство Родины – оно не измеряется одним днем, оно живет в творческом бытии народа. По справедливости именуют его священным чувством…

Нам близок и понятен дух возрождения России, традиции, заложенные Мининым и Пожарским, Иваном Калитой и Петром I, когда Москва и вся Россия восстанавливалась силами, рожденными в «глубинке». Именно так преодолевалось безвременье, и народ России достигал благополучия. Наша независимость и процветание основывались на нашем труде, таланте тысяч мастеровых, ремесленников и крестьян, часто притесняемых и безызвестных.

Только дух народа способен объединить его лучшие силы, преодолеть любые испытания и выстоять в лихолетье. Сейчас мы только начинаем обретать свою историческую память, но если тяга к «заграничной» жизни сможет выбить из нас веру в Россию, как и чем тогда мы будем жить на этих огромных пространствах? Сколько злобы и нечисти всплыло сейчас – фашисты, ура-патриоты, националисты и прочие. Видимо, многие чувствуют   переломный период  нашего времени. Вопреки историческому движению наших народов, многие решили спрятаться за национальными заборами. Мелкие политические свары лидеров как помрачение покрыли рассудок людей. Сколько времени уже стреляют пушки и не прекращаются войны между соседями, а часто – между братьями, которые будто забыли уроки  истории, когда все трудности преодолевались только объединением сил. Встав на путь войны, разъединения, люди не замечают, что предают традиции своих отцов, предков, объединившихся с Россией. Предав свое  прошлое, эти « лидеры» обрекают на тяжкие испытания и будущее своего народа.

В чем  для нас заключено понятие  «Россия»?

Конечно, Россия – это наша общая Родина: деревни, поселки и города. И народы наши- тоже Россия, и сами мы – часть России.

Как  же мы можем ее спасти?

Во-первых, нам надо помнить ее духовные традиции и следовать им. Во-вторых, охранять народную душу – культуру. В- третьих, всеми  силами избегать  разъединения  людей и народов, находить в любых условиях средства и возможности для объединения людей, излечить их от безумия братоубийства.   

 

Считаю, что цель моей работы достигнута. История жизни Седых   Михаила Васильевича яркое этому доказательство. Материалы данной работы используются во время  проведения экскурсий в школьном краеведческом музее, на уроках истории, экскурсиях по улицам села и сосновому бору.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Седых М.В. « Из истории села Кирсановка», Нижний Новгород,1994 г.

2.Воспоминания старожилов села .

3. Дорофеев В.В. « Над Уралом – рекой»,Челябинск,1999г.

4. Устинов В.А. « Вся Россия», Москва,1993 г.

5.Устинов В.А. « Любовь и Восток».Москва, 1994 г.

6.Футорянский Л.И. « История  Оренбуржья» ,Челябинск,1999 г.

7 Тоцкая Земля «Люди и события»

8 Газета Авангард от 05.04.2001 года

                                    15.11.2001 года

                                    17.10.2002 года

                                     29.10.2011года

9.Использовались материалы архивов:

 

-          Государственный архив Оренбургской области;

-          Музей Военно- медицинских  документов;

-          Самарский Государственно- краеведческий архив.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 1.

 

 

 

 

Приложение 2.

 

 

 

 

Приложение 3.

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 4.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 5

 

Приложение  

 

 

 

Приложение 7.