Тема: Совесть и раскаяние»

Цели:

Образовательная: создать условия для уяснения учащимися понятия «совесть», пронаблюдать на конкретных примерах, что совесть – это регулятор нравственного поведения человека, мерило его воспитания, образа жизни и поступков в разных жизненных обстоятельствах.

Развивающая: способствовать развитию самоанализа, критического отношения к себе.

Воспитательная: способствовать воспитанию качеств нравственной культуры: честности, ответственности за своё поведение,

Оборудование урока:

Компьютер, экран, проектор

Методический ряд урока: раздаточный материал (таблицы), слайд «Таблица для словарной работы»,  слайд «Негативные последствия влияния группы»

Словарная работа:

Совесть – чувство и осознание моральной ответственности за своё поведение и поступки пред самим собой, перед окружающими людьми, обществом; нравственные принципы, взгляды, убеждения.

Раскаяние - сознание соей вины, сожаление о совершённом проступке

Раскаяться  - признаться в совершённой ошибке, в неправильном поступки

Инфантилизм – отсталость в развитии, проявляющаяся в сохранении во взрослом состоянии физического строения или черт характера, свойственных детскому возрасту.

Инфантильный – детски недоразвитый, отличающийся инфантилизмом.

Индифферентный  - исполненный безразличия, равнодушия, не проявляющий интереса к кому – либо, чему – либо; равнодушный, безразличный.

Субкультура- все социально – психологические характеристики антиобщественного поведения личности и групп  (в широком смысле слова), различные проявления, характеризующие «законы», «традиции» преступного образа жизни. Синоним этого термина – «другая жизнь»

Детская субкультура  это особая система бытующих в детской среде представлений о мире, ценностях, своего рода культура в культуре, живущая по самобытным специфическим законам, хотя и  «встроенная» в общее культурное целое.

Кич (кичливо) – выставление своего превосходства перед другими, держаться высокомерно.

I

Сегодня на уроке мы попытаемся понять, что такое человеческая совесть,  какое значение она имеет для  развития человека как личности, его поведения, его роли в обществе, его жизненной карьеры. На экране представлено лексическое значение слов: «совесть», «раскаяние». Прочтите, что эти слова обозначают и  попробуем с вами  оценить поступки  людей в предложенной ситуации

Словарная работа

На экран проецируются понятия «совесть», «раскаяние»   

1.     Анализ предложенной ситуации

Авария произошла в самом начале второй смены. Виктор увидел свободно катящуюся к цистерне  с ацетоном вагонетку – и тут же стремительный бросок Николая, пытавшегося её остановить. Он успел под колёса брусок, вагонетка упала, придавив Николая к стенке. Взрыв был предотвращён. Когда Николая укладывали на носилки, врач «скорой помощи» сказал, что у него открытый перелом бедра и что ему нужна срочная операция. Страшная мысль пронзила Виктора. Ведь это ему вчера мастер велел закрепить вагонетку, а он, ничего не сделав, соврал, что поставил её на тормоз. И теперь его самый близкий друг в больниц, и врачи говорят, что он может лишиться ноги.

Виктор физически ощутил боль вины. Зачем он пил в тот день? Но ведь раньше ничего не случалось. Чувство вины очень медленно и неуверенно начало переплавляться в какое – то новое чувство. Он не мог понять своего состояния. Ясно было, что оно новое, никогда не испытанное. Теперь почти каждый день по пути в больницу он медленно шёл по зимнему лесу и обдумывал десятки раз случившееся.

Николаю стало лучше, врачи сохранили ему ногу. Но только ли этому радуется Виктор?

Вчера он решительно отверг приглашение «дружков», соблазняющих его  выпивкой после получки. Сегодня он тщательно подмёл пол вокруг станка и убрал все обрезки, не оставляя их старику сменщику. На днях после работы пошёл в детский садик строить там  теремок. А уж то, что он принёс матери нетронутую зарплату, наполняло его таким приятным доселе неизвестным чувством, что он даже казался себе выше ростом.

В больнице он подолгу сидел возле кровати друга и радовался за него. Когда Николай выписался, слегка хромая, Виктор ясно осознал, что он натворил своей безответственностью, Виктор освободился от какой – то тяжести и дал себе зарок никогда не поступать бесчестно.

Вопросы для обсуждения ситуации

·        Какие чувства испытал Виктор, когда по его безответственности, лучший друг чуть не лишился ноги?

·        Как чувство раскаяния  подействовало на Виктора?

·        Почему чувства совести и раскаяния сделали Виктора благороднее?

2.     Клиническое интервью

(последующий вопрос вытекает из ответа на первый)

·         Можем ли мы, рассмотрев ситуацию, произошедшую с двумя друзьями, сказать: «В совести - правда жизни, смысл жизни. Чистая совесть возвышает, нечистая заставляет прятаться в себя, скрывать свои мысли и поступки»

·        .Всегда ли люди, совершив дурной, злой поступок, мучаются угрызнениями совести?

·        От чего зависит, обладает ли человек  чувством совести или нет?

 (От воспитания, образа жизни и других внешних обстоятельств).

·        Расскажите о себе, когда и по какому случаю, вы ощущали чувство боли, вины за свой поступок.

·        Всегда ли чувство совести может помочь решить  нравственные проблемы?

 Вывод: На формирование системы нравственных ценностей большое влияние оказывает та культура, в которой человек живёт. Так для иудеев и мусульман есть свинину, означает идти против своей совести, потому что это запрещено их религиями. Но они спокойно едят говядину, приготовленную должным образом. Однако корова – священное животное для индусов. И, следуя своему пониманию совести, они не могут причинить ей вред, не говоря уже о еде. Для джайнов, приверженцев другой индийской религии, любая жизнь настолько священна, что они стараются не повредить даже корней тех растений, которые они употребляют в пищу. С другой стороны христиане не имеют пищевых запретов и едят любое мясо без угрызнения совести. Таким образом, мы делаем вывод, что во многих сферах жизни мерки совести относительны и зависят в первую очередь от воспитания. Однако, существуют и универсальные ценности и элементы совести, которые разделяются всеми людьми просто в силу того, что они люди. Они присутствуют в этических учениях всех основных философий и религий. В частности, к таким универсальным ценностям можно отнести Золотое правило: «Не поступай с другими так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой».

II

Извращение совести

Совесть не универсальна, и она ни у кого не сформирована идеально. Однако у некоторых людей она просто сформирована неправильно. При этом искажается и характер человека и испытываемое им  чувство вины.

Существуют четыре вида извращения совести:

Неверно сформированная совесть

Люди иногда ошибочно воспринимают плохое и хорошее. Порой то, что в определённый период истории считается правильным, позже начинает пониматься как дурное. Например, раньше большинство людей считало, что рабство (владение людьми как собственностью) было морально оправдано. Людей не мучила совесть из-за того, что у них были рабы, потому что они выросли и воспитывались в определённой культурной среде, которая поддерживала существование рабства. Таким образом, их совесть была сформирована неверно, но их личной вины их нет. Теперь взгляд на рабство вкорне переменился, но в каких – то других вопросах у нас может быть неправильно сформирована совесть в силу того, что в обществе это является нормой. Например, сексуальная революция изменила отношения между полами. И девушки не испытывают совесть от половой распущенности, хотя это явление явилось причиной частых разводов и возросло число  детей, воспитывающихся в неполной семье, что делает многих из них несчастными

.

Неоправданное чувство вины

Иногда человек испытывает чувство вины без должных на то оснований, нам кажется, что мы совершили что – то плохое, хотя на самом деле это не так. Человек несколько столетий назад, выступивший против рабства, мог ощущать себя «плохим», потому что нарушал законы, обычаи и условности своего времени.  Он, возможно, восставал против того, чему учили его родители, что всё общество признавало правильным  и естественным. Огромное давление оказывается на человека, идущего против того, что он раньше считал правильным, а потом осознал как дурное. Частью этого давления является неоправданное чувство вины.

Представим такую ситуацию. Защищая своё право на самостоятельность, многие учащиеся ведут себя с родителями очень грубо, а потом, взрослея, начинают испытывать чувство вины за своё поведение. В этом плане очень интересно высказывание американского писателя Марка Твена. Он говорил: « Когда мне было 10 лет, мой отец был для меня авторитетом. Когда стало  16 лет, я понял, что мой отец поглупел. Когда мне исполнилось  20 лет, я признал, что мой отец кое в чём прав. Когда мне стало 27 лет, мой отец снова стал для меня авторитетом». Будучи взрослым, писатель переоценил себя и своё поведение в разные периоды своей жизни, испытал чувство вины за неправильную оценку советов своего отца, он самокритично признал, что отец всегда был прав в своих советах, а он, будучи незрелым человеком, выносил резкие оценки своему отцу.

          Никому не хочется признавать свою неправоту, осознавать, что мы поступаем дурно по отношению к другим, поэтому мы пытаемся  изменить свою совесть, чтобы оправдать свои поступки. Мы говорим себе, что не может быть ничего плохого в том, что естественно, и в том, что делают все. Если кто – то ставит  под сомнение оправданность наших действий или говорит, что мы поступаем непорядочно, мы стремясь защитить себя, становимся злыми и агрессивными. Давайте посмотрим, как мы реагируем на замечания учителя, как ведём себя на уроке.

Ослабленная совесть

 Когда своими поступками мы игнорируем неоднократно голос нашей совести, она становится всё менее чувствительной к добру и злу, и мы уже не испытываем вины.

Несколько подростков сидят на скамейке в сквере. Они задевают прохожих и громко хохочут. Им весело, они развлекаются, бросая грубые реплики прохожим. Те пытаются призвать их к совести, что вызывает у подростков еще большее веселье.

Вопросы к учащимся:

·        Знакомая картина? Что заставляет так вести себя молодых людей?

·        У всех ли у них нет совести?

Консервативная совесть

Иногда мы настолько подчиняемся правилам, что не видим, чего на самом деле требуют обстоятельства, не видим целостной картины. Например, мы торопимся на деловую встречу. Мы не хотим опаздывать, но кому – то требуется наша помощь. Как мы поступим? Что важнее, не опоздать на встречу или оказать помощь человеку? Так легко оправдать себя: « Опаздывать мне нельзя, так что я не могу задержаться, чтобы оказать помощь». Иногда случается, что условности становятся для нас непреодолимой преградой, не позволяющей нам следовать велению сердца.

Например, самый авторитетный лидер в классе предлагает уйти с урока в кино. Весь класс ему подчиняется. Урок сорван. Оправдание поступку, как правило, обозначается фразой: « Все пошли, и я пошёл»

Вопросы к учащимся

·        Почему никто не протестовал против такого предложения?

·        Какое оправдание вынес каждый учащийся для себя своему поступку? (все ушли, а идти против класса – это предательство, за него  одноклассники будут преследовать)

Формирование совести

·        В каком возрасте формируется совесть человека? (с «младых ногтей», при формировании жизненного опыта человека)

·        Как происходит формирование совести в семье? (Примером для подражания являются родители. Они наставляют ребёнка всю жизнь, объясняя, что такое хорошо и что такое плохо. Они учат ребёнка отвечать за свои поступки самостоятельно,  учат любить людей,  быть к ним терпимыми, признавать несходство людей и мнений)

Например, в семье один из родителей пьёт и лжёт, ворует деньги и вещи, чтобы напиться. Может ли он воспитать у своих детей чувство совести?

Другие источники влияния – учителя, друзья, книги, средства массовой информации, общество – все они являются воспитателями и от того, каковы они, зависит и формирование совести у молодого поколения.

·        А нужна ли человеку совесть?

( Совесть – это компас поведения, указывающий направление, куда идти,  что делать, или, по крайней мере, куда не надо идти, и чего не надо делать)

Каждый сам отвечает за правильное формирование своей совести, Если этого не сделает человек сам, в своём поведении он не сможет отличить хорошее и плохое. Самоанализ и самокритика – эти качества являются мерилом зрелости человека. Если этими качествами человек обладает, то можно быть уверенным, что прежде чем что – то сделать, он обдумает своё поведение, свой поступок.

В современном обществе давление на молодёжь со стороны сверстников особенно велико.

Характеристика особенностей современной молодёжи.

Поколение инфантильных и индеферентных молодых людей, предопределивших в свою очередь «сдвиги»  и деформацию в нравственном и правовом сознании значительной части юношей и девушек. Не случайно многие соориентированы не на гармоничное развитие, а на физическое совершенствование в ущерб их духовному развитию.

       Западная топ – культура, прозападные подростки – фирменные вещи, модные диски.

Сейчас бьют и лежачего и могут забить до смерти. Коррумпированная власть порождает извращенное понимание материальных ценностей.  Из молодых людей формируются рэкетирские банды, но их деятельность молодыми воспринимается как естественный путь добывания денег.

Социокультурное пространство, где живёт молодёжь маргинализировано (от маргиналис – находящийся на краю). В эту общность внедрение других этнических групп не вписывается (люди, другой национальности чувствуют неполноценность статуса, обладают повышенной агрессивностью, нервной взвинченностью, у них отсутствует прочная система ценностей, на которую могла бы опереться их духовная жизнь). Происходят конфликты на национальной почве. Ситуация часто складывается драматическая.

Кризис материальных ценностей: желание иметь материальные блага, не подкреплённое, однако, равноценным стремлением эти блага создавать.

Особенно грубо проявляет себя вирус потребительства в гипертрофированном стремлении иметь не заработанные материальные блага.

       При  социологическом обследовании молодёжи в разных регионах выявлено, что в массе своей подростки хотят иметь высокооплачиваемую работу, но лёгкую, необременительную. Учиться, упорно совершенствовать свой профессионализм, чтобы иметь профессию, дающую возможность хорошо зарабатывать, желания нет. Хочется всего и сразу, но без особого напряжения.

 Почти все хотят потреблять, но не способны создавать. Многие имеют грубые стяжательские ориентиры. На улицах формируются группы подростков, связи в группах стадные. Молодёжь не имеет даже представлений о человеческих связях более сложного и высокого типа.

       В последние годы происходит рост неформальных группировок с различной направленностью и характером выражения своих коллективных интересов. Отдельные группы совершают правонарушения и преступления, увеличивается рост детской преступности.

       Отмечается  повышенная социально – политическая активность молодёжи. Воинствующие группировки агрессивны. Имеют своих идеологических лидеров, символику, ритуалы, связаны клятвой. Это различные националистические группировки, которые выступают под лозунгом:  «Россия – для русских». Все эти воинствующие группировки – индикатор кризиса духовных ценностей.

       Культ силы, решительность и беспощадность. Поощряются занятия силовыми видами спорта. В группировках свой «моральный кодекс» и правила поведения участников. Существует система наказаний за нарушение внутригрупповых норм. Самый страшный поступок – предательство.

       В группах активный психотренинг, архаические концепции образа жизни. Очень часто среди молодёжи культивируются ценности восточного образа жизни. (Упрощённые схемы соматики и физиологии с активной психотехникой и физической культурой, элементами космологии, рекомендации по питанию, йога, у - шу, массажи, акупунктура). Всё это привлекает доступностью и эффективностью.

Выводы

 Очень трудно противостоять  подростку давлению внутри молодёжных групп. Если подросток незрел, не умеет нести ответственность за свои поступки, если у него не сформирована совесть, он подражает в поведении, в одежде своим сверстникам. Порой он не может объяснить свои неблаговидные поступки (так делали все), попадает даже в преступные группировки, совершает правонарушения и преступления, подчиняясь более волевым лидерам группы.

Используется экран

Негативные последствия для участников групп

·        Психологическая зависимость от лидеров.

·        Воспроизведение имитационных, часто фальсифицированных культовых  религий приводит к отклонениям от собственных поисков жизненных ориентиров.

·        Склонность к броской атрибутике формирует  кич - культуру, не воспитывает эстетических чувств, эстетического вкуса. Чувства обедняются, опускаются до бытового примитивного уровня.

·        Насаждается в молодёжных группах блатная героика, что приводит к правовому нигилизму и понижения порога правоспособности.

В молодёжной субкультуре трудно сохранить свою индивидуальность, тем более быть самостоятельным в своих поступках. Поэтому  иногда молодым не нравится слушать или читать правду о себе, потому что, взвесив собственное поведение, молодые вынуждены признать, что их  поступки  противоречат всякой человеческой совести. Но так легко поступать вопреки совести, хотя в итоге пострадают не только окружающие, но и сам человек лично. Но осознание этого придёт позже,  когда всё безвозвратно потеряно и невозможно вернуть назад.

Как следовать своей совести

Совесть имеет две стороны:

·        Она помогает осознать, что является правильным в той или иной ситуации.

·        Заставляет человека поступать согласно совести и справедливости, не  нанося вред ни другим, ни себе лично.

Вопросы к учащимся

- Кто принимает  решение, какой поступок является правильным или неправильным? (сам  человек)

 - Почему, зная как поступить правильно, человек совершает неблаговидные поступки, которые часто вредят ему самому? (Гораздо легче знать, чем в соответствии с этим поступать, потому что ориентиром поведения  служит нравственное чувство. А вот нравственность – то чаще всего и не сформирована у молодёжи. Ею движет самонадеянность, эгоизм, конформизм (поступай, как все).

 - Как следовать своей совести? ( Поступать всегда и везде так, чтобы не навредить другому человеку)

Конечно, при принятии решения не исключено, что вы будете ошибаться, а иной раз поступать заведомо неправильно. Но стремитесь развивать себя, приобретение любых знаний и умений, развитие совести требует времени, размышления и энергии.

Привычка жить по шаблону, выработанному или усвоенному (готовому) образцу, не замечая, что он пришёл в противоречие с изменившимися условиями, привычка очень распространённая и обладающая страшной силой. Помноженная на самодовольство, она рано или поздно подводит человека к катастрофическому результату.

III

 Выявление степени усвоения темы урока.

Проанализируйте  предложенную ситуацию

Учительница приносит в класс восемь новеньких учебников географии и говорит: «распределяйте их сами как хотите. Устраивайте лотерею или придумайте что – либо другое». Дети нарезали 25 аккуратных полосок и поставили на восьми цену книги. Кто вытащит полоску с ценой, тот и станет обладателем учебника. Дети быстро похватали полоску, и через несколько минут на столе не было ни одного учебника. У стола стояла Лена Иванцова, она была копушей и на всех раздачах оказывалась последней. Теперь она растерянно смотрела на стол, где уже не лежало ни одной географии,  и молча протягивала учительнице  листок, на котором стояла цена книги.

 Учительница с недоумением наморщила лоб: «Ничего не понимаю, какая – то чепуха. Ты что действительно вытащила этот билет»? Глаза Лены наполнились слезами. «Конечно, я самая первая вытащила» - еле слышно прошептала она. «Ничего не понимаю, - повторила учительница, -как же это получилось. Ребята, кто получил учебники. Подойдите ко мне».

Восемь человек окружили её стол, Лена была девятая. Дети стали уверять учительницу, что с выигрышем они сделали ровно восемь полосок. Кто – то предложил: «Ну давайте тянуть заново». «Нет, - покачала головой учительница, - это не совсем справедливо по отношению к тем, кто получил учебники». В коридоре залился звонок. Гена Варыгин выскочил из класса. Он чувствовал себя необыкновенно ловким и смекалистым. Вдруг у него под ухом прозвучал голос Сергея Енютина: «А я знаю, кто получил чужую «Географию». Гена стремительно обернулся. «Да ты не боись,  я никому не скажу, что ты подошел к столу, держа выигрышный листок в кармане. А Ольга-то тебя в любимчиках держит. Ах, Гена, как прекрасно ты читаешь стихи. Я буду молчать, но за это ты мне должен заплатить». Гена, не глядя на Сергея, сунул руку в карман и достал деньги. «Другое дело»,-дурашливо прогнусавил Сергей. Прозвенел звонок, и на уроке Гену мучили мысли: «Проклятая «География», и зачем она мне понадобилась? Я же просто так схватил этот дурацкий билет, просто Ольга Петровна отвернулась, а он лежит. Вот, думаю, здорово, сейчас получу учебник, и никто даже не узнает, как он мне достался. Да провались он, что я без учебника бы остался? Что же делать: может быть самому пойти и признаться? Или отдать этот учебник Ленке, у неё глаза ещё на  мокром месте?»

Прозвенел звонок, ребята потянулись из класса  Когда пришли в школу на следующий день, и прозвенел звонок на урок, кто – то крикнул: «Варыгина в учебную часть». В комнате сидел угрюмый Сергей, глядевший в окно, со своим отцом. Отец посмотрел сердито на Гену и спросил, кивнув на сына: «Зачем дал ему деньги? – и добавил, обратившись к завучу: - полдня добивался, откуда деньги, а вот зачем он ему их дал, таки не узнал.

 « Сейчас узнаем, - спокойно пообещала завуч и повернулась к Гене: -Так как было дело?»

А в коридорах шумела обычная школьная жизнь

 Вы получили таблицы. Необходимо в них под именем написать характерные черты  героев, проявленные в  данной ситуации. Чтобы вам немного помочь, перед таблицей  написан вопросный план, который поможет вам  состредоточиться и выполнить задание.

План

·        Почему Гена Варыгин  поступил бесчестно?

·        Как вы оцениваете поведение его одноклассника Сергея Енютина?

·        Как вы охарактеризуете отца Сергея Енютина?

После выполнения задания, учащиеся  читают и обсуждают свои мнения

IV

Задавание на дом

         Поразмышляйте дома, сформировано ли чувство совести у вас лично, или вы руководствуетесь в своём поведении эгоизмом, себялюбием, агрессивностью: «Победить во что бы – то ни стало!» Для себя проведите самоанализ. Возьмите листок, сверните его пополам. На одной стороне напишите: «Мои хорошие черты», на  - другой: «Мои плохие черты». Сравните, каких черт у вас больше, сделайте вывод, что вы должны изменить в себе, чтобы людям было с вами комфортно существовать (и близким, и чужим)