Мысленный эксперимент как объективный метод исследования

Мысленный эксперимент как объективный метод исследования Реальный эксперимент обычно имеет ограниченную сферу применения. Иногда он не осуществим   по   экономическим   соображениям   или   в   связи   с   его   сложностью.   Часто материальный   эксперимент   не   дает   желаемого   результата,   поскольку   его   возможности ограничены   уровнем   развития   знания   и   техники.   Только   мысленный   эксперимент,   в котором   логическое   мышление   и   творческое   воображение   исследователя   сочетаются   с экспериментальным   и   теоретическим   материалом,   позволяет   оттолкнуться   от   реальной действительности   и   пойти   дальше   ­   понять   и   исследовать   то,   что   раньше   казалось неразрешимой   загадкой.   Во   всех   тех   случаях,   когда   для   познания   наиболее   глубоких сущностей   нужен   эксперимент   при   высокой   степени   абстракции   от   реальных   условий, исследователь обращается именно к мысленному эксперименту. Мысленные   эксперименты   не   придумываются   совершенно   произвольно,   а представляют   собой   мыслительные   операции,   удовлетворяющие   определенным требованиям   и   принципам   проверенной   научной   теории.   Как   и   в   любом   другом теоретическом построении, в мысленном эксперименте все операции должны подчиняться некоторым правила, вытекающим из знания объективных законов науки. Соблюдение этого условия   служит   гарантией   высокой   степени   достоверности   знаний,   полученных   в   ходе исследования. Мысленный эксперимент ­ это эксперимент в сфере сознания, в котором ведущая роль принадлежит мышлению. Этим определяется его субъективная сторона. Однако тот факт, что мысленный эксперимент реализуется целиком и полностью на уровне сознания, говорит о том, что его содержание объективно. Оценивая мысленный эксперимент, нельзя к нему относиться как к готовому знанию; в этом случае он играет роль простой иллюстрации. Также нельзя сводить его содержание только   к   обдумыванию,   планированию   материального   эксперимента   (хотя   он   всегда предшествует   материальному   эксперименту).   Мысленный   эксперимент   является   скорее продолжением и обобщением, схематизацией последнего, нежели наоборот. Ценность   мысленного   эксперимента,   во­первых,   состоит   в   том,   что   он   позволяет исследовать ситуации, неосуществимые практически, хотя и возможные принципиально. Во­вторых, он позволяет в ряде случаев осуществлять познание и проверку истинности знаний,   не   прибегая   к   материальному   экспериментированию.   Однако,   поскольку мысленный эксперимент является одновременно прямым и модельным, опосредованность связи субъекта с объектом исследования в конечном итоге требует практической проверки полученных   результатов.   Если   в   материальном   эксперименте   уже   сам   ход   его   служит подтверждением   истинности   “посылок”,   то   этого   нельзя   сказать   об   эксперименте мысленном: свою окончательную оценку мысленный эксперимент может получить только в процессе проверки его результатов на практике. Подводя итог, можно охарактеризовать мысленный эксперимент как эвристическую операцию   следующими   особенностями:   1)   это   познавательный   процесс,   принимающий структуру   реального   эксперимента;   2)   вся   цепь   рассуждений   ведется   в   нем   на   базе наглядных образов; 3) мысленное экспериментирование связано с процессом идеализации; 4)   по   своей   логической   структуре   оно   представляет   собой   гипотетико­дедуктивное построение;   5)   механизм   мысленного   эксперимента   не   автоматизирован,   а   связан   с процессом   решения   возникшей   в   ходе   исследования   задачей;   6)   мысленноеэкспериментирование   осуществляется   на   основе   выработки   программы,   плана­схемы мыслительных действий по переработке исходной информации; 7) мысленный эксперимент сочетает в себе силу формального вывода с экспериментальной достоверностью. Таким образом, мысленный эксперимент ­ форма мышления, объективно возникшая как   результат   активного   воздействия   человека   на   природу.   Специфика   этой   формы состоит   в   том,   что   абстрактное   и   конкретное,   рационально­понятийное   и   чувственно­ наглядное   составляют   в   ней   диалектическое   единство.   Мысленный   эксперимент   есть эффективное средство получения новых знаний о мире.