Память о Холокосте – путь к толерантности: из опыта работы учителей Республики Мордовия.

Холокост является уроком всему человечеству, который ни в коем случае не должен повториться. Тема геноцидов, расистских, экстремистских, террористических, ксенофобских проявлений приобретает в современном мире всё большую значимость. В связи с этим для российских школьников изучение темы Холокоста имеет важное историческое и мировоззренческое значение. Пособие включает конспекты внеклассных мероприятий учителей Республики Мордовия, творческие работы учащихся.

ПАМЯТЬ О ХОЛОКОСТЕ – ПУТЬ

К ТОЛЕРАНТНОСТИ

Из опыта работы учителей Республики Мордовия

Выпуск 5

САРАНСК 2017

Рецензенты: Киселева М.В., канд. ист. наук, старший преподаватель кафедры правовых дисциплин ФГБОУ ВПО «Мордовский государственный педагогический институт им. М.Е. Евсевьева»; Ушакова О.А. учитель истории и обществознания высшей категории МОУ «Красноподгоренская СОШ» Краснослободского района.

Память о Холокосте – путь к толерантности: из опыта работы учителей Республики Мордовия. Вып. 5 / сост.: А.В. Рогозин; Мин-во образования РМ, МРИО. – Саранск, 2017. –…..с.

Пособие включает конспекты внеклассных мероприятий учителей Республики Мордовия, творческие работы учащихся.

Рекомендовано к печати редакционно-издательским советом МРИО

Посвящается 25 – летию Межрегиональной

общественной организации

«Научно –просветительский центр «Холокост»

институт образования, 2017

ПОЛОЖЕНИЕ

о XVII Международном конкурсе работ школьников, студентов и преподавателей «Память о Холокосте – путь к толерантности»

(региональный этап)

Цели конкурса:

- усвоение уроков Холокоста для воспитания толерантного сознания в современном мире;

- формирование навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки мировоззренческих суждений, основанных на моральных ценностях гражданского общества;

- привлечение педагогов, студентов и школьников к изучению и преподаванию истории Холокоста; выявление и анализ современных методик преподавания темы;

- расширение контактов и обмена опытом российских учащихся и педагогов со своими зарубежными сверстниками и коллегами.

Задачи конкурса: формирование толерантного сознания, исторического мышления и сочувствия к жертвам геноцидов; воспитание у учащихся понимания опасности ксенофобии, шовинизма, неонацизма, антисемитизма; формирование у учащихся и педагогов интереса к малоизученным страницам истории Второй мировой и Великой Отечественной войн; стимулирование и активизация поисковой, научно-исследовательской и творческой деятельности школьников и студентов по теме; создание и апробация новых методик и технологий преподавания; повышение квалификации педагогов.

Участники конкурса:

Участниками конкурса могут быть граждане России, стран СНГ, других государств:

- школьники (8 – 11 класс) и учащиеся средних специальных учебных заведений;

- студенты колледжей и вузов;

- аспиранты;

- преподаватели высшей и средней школы.

Тематика конкурсных работ и требования к оформлению работ:

На конкурс принимаются:

- исследовательские работы (общего характера и тематические);

- творческие работы (эссе, рассказы, стихи, рисунки, документальные фильмы, сайты);

- поисковые работы (интервью; исследования по истории семьи, основанные на документах личных архивов, свидетельств и т. д.);

- методические разработки.

Преподаватели представляют методические разработки по теме Холокоста: планы и тексты уроков; программы факультативов; проекты; сценарии внеклассных мероприятий; учебные пособия; тексты для разделов учебных и методических пособий.

В качестве конкурсных работ могут выступать также компьютерные программы, мультимедийные проекты и Web-сайты.

Работы должны быть представлены на русском языке, размер шрифта – не менее 14 ед. Объем работ не лимитирован.

Творческие работы прикладного характера должны иметь (помимо заполненной заявки) этикетки с названием работы, ФИО её автора и местом его учебы-работы.

Объем прикрепляемых к электронному письму-заявке материалов должен быть не более 4 МГБ. Свыше этого объема материалы должны быть в формате «архив».

Лучшие работы отмечаются специальными дипломами трех степеней. Работы победителей рекомендуются к публикации. Победители конкурса получают ценные подарки.

Участники и победители конкурса приглашаются на семинары, стажировки, конференции, в поездки по местам Холокоста, в том числе - за рубежом.

Сроки и порядок представления конкурсных работ:

Срок подачи – с 1 февраля по 10 ноября 2017 г. (при подаче работ до 1 июня т.г. возможна их доработка по замечаниям рецензентов).

ВНИМАНИЕ. Работы, присланные без разборчиво и полностью заполненных заявок, регистрироваться НЕ БУДУТ.

Подведение итогов – 16 ноября 2017 г.(международный день толерантности)

Награждение лауреатов конкурса – Москва, 27 января 2018 г.

Конкурсные работы следует направлять по электронной почте E-mail: konkurs@holofond.ru или заказной бандеролью (письмом) по адресу: 115035, Москва, ул. Садовническая, 52/45, Центр "Холокост".

Справки по тел. (495) 953-33-62, 8-915-091-5321, с 12.00 до 19.00 час. Координатор конкурса в республике Рогозин А.В. ,методист МРИО, rogozav@mail/ru

Приложение

ЗАЯВКА УЧАСТНИКА ХV Международного конкурса работ "Память о Холокосте - путь к толерантности"

Название работы
Автор (ФИО полностью)
Учебное заведение			класс (курс, должность)
Научный руководитель (ФИО полностью)

Адрес учреждения	индекс	страна		край, обл.	город
ул.		№ дома		корпус

Домашний адрес научного руководителя или автора (нужное подчеркнуть)	индекс	страна		край, обл.	город
Ул.		№ дома		корпус	квартира
Контактный телефон (с кодом)				e-mail
Дата заполнения				Подпись

Рекомендации

органам управления сферой образования, Институтам повышения квалификации педагогических кадров и высшим учебным заведениям гуманитарного профиля «О необходимости преподавания и освещения темы Холокоста в образовательных учреждениях Российской Федерации»

Рогозин Александр Васильевич, региональный представитель Научно-просветительного Центра «Холокост» в Республике Мордовия, методист кафедры гуманитарного образования МРИО

I. Общие Положения

В соответствии со «Стратегией национальной безопасности Российской Федерации до 2020 г.» (Указ Президента Российской Федерации от 12 мая 2009 г. № 537), направленной на противодействие терроризму и иным насильственным проявлениям экстремизма, гармонизацию межнациональных и межрелигиозных отношений, патриотическое воспитание молодежи, во всех регионах Российской Федерации был принят комплексный план и региональные целевые программы по противодействию идеологии экстремизма и терроризма.

В целях реализации государственной программы, в июне с. г. в Москве прошел Международный форум «Холокост – 70 лет спустя», при организации которого использовались средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 17.01.2014 №11-рп и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом.

Участники форума, региональные представители Научно-просветительного Центра «Холокост» из Брянской, Псковской, Саратовской, Свердловской, Тамбовской, Тверской, Томской, Челябинской областей, Республики Мордовия и ЕАО, выработали методические рекомендации о преподавании и освещении темы Холокоста в образовательных учреждениях Российской Федерации. Рекомендации также прошли обсуждение и апробацию в ходе ежегодного семинара на базе Академии ПКиППРО для преподавателей по теме Холокоста 26 - 29 июня с.г., в котором приняли участие педагоги школ и вузов, музейные и архивные работники из 24 регионов Российской Федерации.

II. Цели и задачи изучения темы Холокоста

Цель рекомендаций - формирование толерантного сознания и культуры обучающихся в условиях поликультурной и полиэтнической среды в преддверии 75-летия начала Великой Отечественной войны

Достижение поставленной цели осуществляется решением следующих задач:

1. Повышением профессионального мастерства работников образовательных организаций по преподаванию и освещению темы Холокоста.

2. Воспитанием у обучающихся стремления противостоять насилию и жестокости в современном мире.

3. Формированием у обучающихся духовно-нравственных ценностей в условиях открытой социокультурной среды с помощью произведений литературы, изобразительного искусства, музыки и т.д., отражающих данную тему.

4. Формированием у обучающихся опыта межкультурного взаимодействия, толерантного поведения.

5. Проведением профилактической работы по предупреждению экстремистских идей в процессе обучения и воспитания.

6. Созданием педагогических условий для развития творческой, проектной, научно-исследовательской деятельности обучающихся.

Ш. Перечень рекомендуемых мероприятий

Для реализации названных целей и задач предлагаем перечень организационных мероприятий.

· Рекомендовать органам управления сферой образования субъектов Федерации обеспечить участие подведомственных образовательных организаций в Международном конкурсе «Уроки Холокоста – путь к толерантности», разместить информацию о конкурсе на Интернет - порталах образовательных организаций (учреждений), издать Положение о проведении регионального этапа конкурса (Приложение 1). Использовать накопленный положительный опыт проведения региональных конкурсов по теме Холокоста в Ставропольском крае, Калмыкии, Белгородской, Владимирской, Вологодской, Кемеровской, Кировской, Костромской, Омской, Оренбургской, Псковской, Ростовской, Самарской, Саратовской, Свердловской, Тамбовской, Тверской, Томской, Челябинской и Еврейской автономной областях.

· Включить в календарь образовательных мероприятий (в дополнение к Письму Министерства образования и науки РФ от 30 июня 2015 г.) следующие педагогические акции по преподаванию и освещению темы Холокоста:

Ø 3 сентября «Всероссийский урок Памяти жертв Беслана»

Ø 16 ноября – «Международный день толерантности»

Ø 27 января – «Международный день памяти жертв Холокоста»

Ø Дни Памяти жертв нацизма (с учетом региональных особенностей и дат массовых расстрелов мирного населения в 1941-1943гг.).

· Организовать в Академии повышения квалификации (АПКиППРО), региональных институтах повышения квалификации работников образования подготовку педагогических кадров (учителей, преподавателей и педагогов дополнительного образования) по преподаванию и освещению темы Холокоста. Подготовка педагогических кадров должна осуществляться с учетом междисциплинарного подхода и проходить в форме обучающих семинаров, курсов повышения профессиональной компетентности (квалификации), «круглых столов», дискуссионных клубов, конференций, творческих инновационных лабораторий, стажерских площадок, с использованием интернет – технологий (видео-конференции, мультимедийные презентации, группы в социальных сетях).

· Рекомендовать включить в учебные планы высших учебных заведений гуманитарного профиля и гуманитарных факультетов вузов информацию о Холокосте и геноцидах, их последствиях и уроках при изучении истории Первой и Второй мировых войн, Великой Отечественной войны, нацистской идеологии и гитлеровского режима. Использовать научные и методические наработки и рекомендации Научно-просветительного центра «Холокост», а также сотрудничество с программой «Центр по изучению и преподаванию тем Холокоста и геноцидов» в Российском государственном гуманитарном университете.

· Расширить опыт заключения Договоров с Научно-просветительным центром «Холокост», проведения совместных мероприятий и участия педагогов регионов РФ в семинарах и стажировках на базе научных учреждений, профильных мемориальных организаций в России и за рубежом, организуемых Центром.

ТЕМА ХОЛОКОСТА

В КОНТЕКСТЕ ДРУГИХ ГЕНОЦИДОВ

ХХ ВЕКА»

(Программа заочных курсов повышения квалификации

для ППС ИПК/ИУУ/ИРО, преподавателей системы НПО и СПО,

руководителей методических центров, методистов,

специалистов системы дополнительного образования,

учителей общеобразовательных школ)

Авторы: Березина А.В., Гвоздарёва Т.А., Кошурникова Т.В., Масюкова Н.Г., Мишина И.А., Можаева Л.А., Рогозин А.В., Топоркова Н.А., Шевченко Л.П., Щербинин П.П. / Под общей ред. Мишиной И.А.

Пояснительная записка

Понятие Холокост («всесожжение») означает преследование и массовое уничтожение евреев во время Второй мировой войны нацистами на протяжении 1933 – 1945 годов. Для российских школьников изучение этой темы имеет важное историческое и мировоззренческое значение. С одной стороны, именно советские солдаты освободили Освенцим, а наш народ понес особенно страшные потери во время Великой Отечественной Войны. С другой стороны, Холокост – крайняя форма расовой и национальной ненависти, ксенофобии, проявления человеконенавистнической идеологии, откровенный геноцид целого народа – является уроком всему человечеству, который ни в коем случае не должен повториться. К сожалению, тема геноцидов, а также расистских, экстремистских, террористических, ксенофобских проявлений не только не исчерпала себя за много десятилетий, прошедших после Второй мировой войны, но и приобретает в современном мире всё большую значимость. Поэтому воспитание толерантности – необходимое условие существования цивилизации на фоне процессов глобализации. По словам профессора И. Бауэра, «Память о Холокосте необходима, чтобы мы и наши дети никогда не стали жертвами, палачами, равнодушными наблюдателями».

Россия – многонациональная страна с многообразными и уникальными культурными традициями и историей. В ней проживает около 180 наций и народностей. За многие столетия совместного проживания народы России сумели накопить значительный исторический опыт позитивных взаимодействий в решении общих проблем, они имеют общую историческую судьбу и связывают своё будущее с Россией. Основными принципами государственной национальной политики в Российской Федерации являются равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от его расы, национальности, языка, отношения к религии, принадлежности к социальным группам и общественным объединениям, запрещение любых форм ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности, возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, ненависти, вражды.

Вместе с тем в современных условиях нарастания ситуации мультикультурализма как для всего мира, так и для Российской Федерации актуальна проблема налаживания конструктивного межкультурного и межконфессионального диалога, не допускающего конфронтации на почве этнической, конфессиональной, расовой и прочих форм идентичности. В современном обществе можно наблюдать тревожные тенденции: рост религиозного и этнического экстремизма, агрессивного фундаментализма, религиозного фанатизма, нарастающей дезадаптации личности, признаков ксенофобии, национализма, шовинизма, проявлений мировой террористической угрозы, появление асоциальных и деструктивных субкультур, движение скинхэдов и др., проповедующих собственную исключительность. Особенно опасны эти проявления в среде подростков и молодёжи, представители которых нередко становятся проводниками чуждых им интересов нечистоплотных политиков и идеологов.

Основная цель настоящей Программы повышения квалификации работников образования – формирование и развитие профессиональных компетенций в области изучения гражданско-правовых, философско-культурологических, гуманитарно-исторических, историко-филологических, искусствоведческих и прочих аспектов темы Холокоста в контексте других геноцидов ХХ века у преподавателей ИПК/ИУУ/ИРО, преподавателей системы НПО, СПО, ВПО, руководителей методических центров, методистов, специалистов системы дополнительного образования, учителей общеобразовательных школ, методистов, специалистов региональных институтов повышения квалификации, связанных с преподаванием обществоведческих и граждановедческих дисциплин, посредством оказания им соответствующей теоретической и практической поддержки.

Задачи конкретизируют основную цель Программы ПК:

- раскрыть теоретико-методологические, нормативно-правовые и содержательные аспекты преподавания темы «Холокост в контексте прочих геноцидов ХХ века»;

- систематизировать и обобщить знания слушателей в сфере мирового и отечественного законодательства в области защиты прав человека, осуждения и предотвращения геноцидов, противодействия экстремизму, ксенофобии, национализму, расизму и т.д.;

- совершенствовать методологические компетентности работников образования, способствующие формированию толерантной поликультурной личности в поликультурном пространстве образовательного учреждения, региона, страны, мира;

- способствовать пониманию слушателями особенностей организации урочной и внеурочной деятельности по теме «Холокост в контексте других геноцидов ХХ века» в курсах истории, литературы, обществознания, мировой художественной культуры;

- совершенствовать методическое мастерство педагогов, позволяющее реализовывать на практике комплексное решение задач воспитания, социализации и обучения подростков и молодёжи;

Теоретико-методологические, содержательные и методические основы данной Программы полностью соответствуют требованиям, предъявляемым к программам повышения квалификации работников образования в учреждениях дополнительного педагогического образования (повышения квалификации).

Процесс освоения программы происходит в заочной форме обучения. Целью проведения курсов ПК в заочной форме освоения образовательной программы является создание наиболее благоприятных условий для повышения квалификации по предложенной теме с оптимальным использованием всего многообразия кадровых, финансовых, временных, материальных, информационных, методических и прочих ресурсов.

Заочная форма обучения призвана помочь педагогу в решении важных для него профессиональных проблем в наиболее удобной и комфортной для него форме. Она обусловлена следующими факторами.

1. Длительность курсов повышения квалификации в условиях исключительно очного обучения (с отрывом от основного места работы) составляет от 18 до 24 рабочих дней (при 6-8 учебных часах в день), что существенно осложняет ход учебного процесса в общеобразовательном учреждении, организацию преподавательской и управленческой деятельности в системе ПК и органах управления образованием; это обстоятельство может негативно повлиять на количество желающих пройти курсы повышения квалификации по данной программе.

2. Определённое количество тем теоретического характера может быть без ущерба для качества обучения изучено слушателями курсов повышения квалификации самостоятельно при организации соответствующей учебно-методической и научно-методической поддержки обучающего Центра и при использовании Интернет-ресурсов; данное преимущество способствует развитию информационной компетентности педагогического работника.

3. На дистанционном этапе реализуется такое преимущество повышения квалификации, как самоорганизация процесса обучения в удобное для педагогических работников время, в комфортном темпе, в условиях, позволяющих задействовать все имеющиеся в их распоряжении необходимые систематизированные материалы, разработки, источники, литературу и т.д.

4. Заочное (дистанционное) обучение позволяет более органично соединять теоретическое содержание курсов и его практическое воплощение в целях коррекции педагогической деятельности, параллельной отработки на практике полученных навыков, умений, использования приобретённых знаний, проведения мониторинговых и исследовательских процедур, социологических опросов и анкетирования, выполнения заданий практической направленности; данное преимущество дистанционной формы обучения реализуется за счёт максимального приближения процесса повышения квалификации к основному рабочему месту педагогического работника и его непосредственной педагогической деятельности.

5. Важное место в рамках заочного обучения по программе повышения квалификации отводится самостоятельной работе, ориентированной на формирование индивидуальных профессиональных особенностей педагогического работника, связанного с преподаванием тем, посвящённых Холокосту в урочной и внеурочной деятельности, его мировоззренческих приоритетов, социальных и личностных компетентностей, а также ориентированного на включение освоенного научно-педагогического и методического инструментария в реальную практику преподавания. Данное преимущество заочной формы обучения, выраженное в большей степени, чем при очном обучении, позволяет педагогическому работнику максимально задействовать свой индивидуальный (личностный, профессиональный и социальный) жизненный опыт, вырабатывать собственный педагогический «почерк», способствовать становлению собственного «педагогического лица».

Содержание программы повышения квалификации разработано на основании федерального государственного образовательного стандарта и Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

Основная целевая аудитория – преподаватели предметов гуманитарного цикла. Именно предметы гуманитарного цикла имеют огромный воспитательный потенциал, опираются на богатые духовные традиции прошлого, опыт созидательной деятельности, расширяют поликультурное пространство человека.

Специфика изучения данной темы в образовательных учреждениях заключается в том, что:

1. материал объемен, сложен для осмысления обучающимися, требует значительного напряжения психической энергии, определённой стрессоустойчивости, развития эмпатических способностей;

2. на изучение темы о Холокосте не выделяется достаточное количество времени в рамках школьной программы и в рамках программ НПО и СПО; от педагога требуются умения по внедрению проблематики Холокоста в имеющиеся темы ряда предметов базисного образовательного плана;

3. изучение темы Холокоста должно осуществляться не в узко историческом ключе, но, прежде всего, с позиции культурологического и историко-гуманитарного подходов, так как под жертвами Холокоста часто понимаются другие этнические и социальные группы, которые уничтожались за сам факт принадлежности к таким группам (безнадежно больные, цыгане, и др.). Это требует от него определённых усилий по совершенствованию собственной методологической культуры;

4. подача материала не должна носить назидательного характера, недопустима информационная перегрузка терминами, датами, событиями. Материал подается постепенно, тщательно отбирается учителем или преподавателем, учитываются возрастные особенности обучающихся, уровень их эмоционального восприятия. В процессе изучения темы Холокоста учитель (преподаватель) обязательно должен подвести обучающихся к таким ключевым вопросам, как проблема нравственного выбора человека, ужасы насилия, его разрушающих последствий для личности, общества, государства, значение культурного наследия для человечества и созидательная сила творческой деятельности.

Уроки, на которых изучается тема «Холокост в контексте других геноцидов ХХ века», могут быть интегрированными (МХК, литература, история, обществознание). Учитель ищет «изюминки урока»: ключевые слова, сложные интересные судьбы, использует прием сопоставления разных информационных носителей: текста и фото, картины и фотографии, музыка.

1. Категории слушателей и сфера применения полученных профессиональных компетенций

1.1. Категории слушателей, на обучение которых рассчитана программа повышения квалификации: ППС ИПК/ИУУ/ИРО, преподавателей системы НПО и СПО, руководителей методических центров, методистов, специалистов системы дополнительного образования, учителей общеобразовательных школ.

1.2. Сфера применения слушателями полученных профессиональных компетенций, умений и знаний: инновационная деятельность в образовании, составление региональных модульных программ подготовки и повышения квалификации работников образования в условиях внедрения ФГОС, использование содержания образования в учебниках и учебно-методических пособиях, использование полученных материалов (в том числе компьютерных презентаций) для проведения практических занятий, проведение общих мероприятий (круглых столов, конференций, подготовка совместных сборников), помещение материалов на сайт для ознакомления педагогической общественности. В научной работе – развитие тематики по проблемам развития методологической и методической культуры преподавателей и учителей.

2. Характеристика подготовки по программе

2.1. Нормативный срок освоения программы – 144 часа.

2.2. формы обучения: заочная (без отрыва от работы).

3. Требования к результатам освоения программы

Слушатель, освоивший программу, должен обладать следующими профессиональными компетентностями:

ПК 1. Информационная компетентность

- показывать информированность в сущности актуальных проблем в сфере защиты прав человека и поликультурного образования, в том числе – связанных с тематикой Холокоста, в условиях перехода на стандарты второго поколения, на новый базисный учебный (образовательный) план;

- уметь находить необходимую для решения поставленных задач информацию из многообразия источников, свёртывать и развёртывать её, упорядочивать, переводить из одной знаковой системы в другую;

- формулировать выводы, устанавливать взаимосвязи, владеть способами систематизации информации и полученных знаний;

- определять степень достоверности источника информации;

- уметь критически относиться к сообщениям по теме Холокоста, распространяемым средствами массовой информации, понимать возможности ангажирования источника информации, противостоять манипулированию собственным сознанием; выявлять способность критически воспринимать сведения из Интернета;

ПК 2. Методологическая компетентность:

- понимать сущность мировоззренческого потенциала идей толерантности, культуры мира, уважения прав и свобод человека независимо от его атрибутов, воспитательного потенциала введения тематики Холокоста, других геноцидов ХХ века в образовательный процесс в системе гуманитарных образовательных областей;

- владеть категориально-понятийным аппаратом, используемым в области защиты прав человека в целом и в темах, связанных с Холокостом, в частности;

- уметь применять различные методологические подходы к преподаванию истории Холокоста и других геноцидов ХХ века, учитывать их мировоззренческий и воспитательный потенциал; сопоставлять разные точки зрения и данные, полученные при использовании различных методологических подходов;

ПК 3. Коммуникативная компетентность:

- выражать стремление к конструктивному взаимодействию и сотрудничеству с людьми иных культур, к кооперации усилий ради достижения общих целей; проявлять умение противостоять конфронтационному типу мышления, восприятию мира в жёстких бинарных оппозициях;

- проявлять толерантное отношение к другим взглядам, мнениям, позициям, духовным (этно-культурным, религиозно-культурным и др.) традициям, прочим культурным (в том числе – социокультурным) особенностям;

- проявлять эмпатические способности;

- проявлять способности к коммуникации, к достижению консенсуса, уметь слушать и слышать собеседника, стремиться понять позицию оппонента, адаптировать свои высказывания к возможностям восприятия других участников общения, способность предотвращать или разрешать конфликтные ситуации с учетом интересов разных сторон на неконфронтационной основе;

- проявлять стремление участвовать в диалогических формах общения (дискуссиях, дебатах, диспутах), проявлять при этом тактичность и высокий уровень развития культуры общения;

- уметь использовать различные способы обеспечения коммуникации (в том числе и электронные).

ПК 4. Нормативно-правовая компетентность:

- знать, понимать, адекватно трактовать и применять конкретные нормативные правовые акты в области защиты прав человека, противодействия совершению геноцида, пропаганды и осуществления экстремизма, расизма, ксенофобии, шовинизма и прочих форм интолерантного поведения, разжиганию межнациональной ненависти и вражды, межконфессиональному противостоянию и т.д.;

- проявлять способность принимать гражданскую ответственность, участвовать в поддержании и улучшении демократических институтов, налаживать конструктивное взаимодействие с органами государственной власти, с общественностью, с органами государственно-общественного управления;

- следовать собственным обязательствам, в том числе контрактным.

ПК 5. Поликультурная компетентность:

- проявлять открытость по отношению к миру, признание безусловной ценности человеческой жизни, понимание значимости и принятие непреходящей ценности культурного многообразия планеты, страны, региона;

- проявлять теоретическую и практическую готовность к осуществлению профессиональной деятельности в поликультурной среде ОУ, муниципалитета, региона, страны;

- проявлять толерантность при обсуждении неоднозначно трактуемых, спорных и чувствительных вопросов историко-культурного, общественно-политического и социокультурного развития;

- уметь организовать создание и использование ресурсно-образовательной среды со свойствами диалогичности, предлагать способы её пополнения и расширения;

- обладать способностью к преодолению кризисных и конфликтных ситуаций в поликультурном пространстве ОУ, муниципалитета, региона на неконфронтационной, конструктивной основе.

Для успешного освоения программы обязательным условием является наличие у обучающихся опыта педагогической и/или методической деятельности в системе общего среднего, начального, среднего, высшего и дополнительного профессионального образования, базовых знаний по тематике предложенной программы, наличие навыков пользователя персонального компьютера и самостоятельного поиска информации в Интернете.

Важным условием успешности освоения программы является готовность принимать идеи гражданско-правового и поликультурного образования и развития детей, подростков и молодёжи, готовность реализовывать эти идеи на практике.

В рамках программы ПК разработано учебно-методическое пособие, которое предполагает возможность усвоения содержания соответствующих разделов и средства контроля (самоконтроля) успешности освоения учебного материала.

Критериями освоения содержания программы является выполнение итоговой (зачетной) работы:

· разработка программы внедрения, мониторинга и контроля реализации в образовательном учреждении (применительно к переходу на технологии и содержание обучения через деятельность) темы Холокоста (элективный курс);

· разработка темы (нескольких взаимосвязанных уроков) по проблеме «Холокост в контексте других геноцидов ХХ века».

Слушатели, выполнившие все требования учебного плана, получают удостоверение о повышении квалификации Фонда «Холокост» и АПК и ППРО.

УЧЕБНЫЙ ПЛАН

курсов повышения квалификации в системе

дополнительного профессионального педагогического образования для

ППС ИПК/ИУУ/ИРО,

преподавателей системы НПО и СПО,

руководителей методических центров,

методистов,

специалистов системы дополнительного образования,

учителей общеобразовательных школ.

Цель: повышение квалификации

Категория слушателей: ППС ИПК/ИУУ/ИРО, преподавателей системы НПО, СПО и ВПО, руководителей методических центров, методистов, специалистов системы дополнительного образования, учителей общеобразовательных школ.

Объем программы: 144 часа.

Срок обучения: пролонгированный.

Форма обучения: без отрыва от работы.

№ п/п	Наименование модулей	Всего час.	В том числе:
№ п/п	Наименование модулей	Всего час.	Лекции	Практические занятия	Индивидуальная работа
	2	3	4	5	6
1.	Раздел 1. Проблема геноцидов в истории ХХ века. Международные нормативные правовые акты, касающиеся проблемы геноцидов ХХ века	36	6	12	18
2.	Раздел 2. Холокост: уничтожение, сопротивление, спасение	24	6	6	12
3.	Раздел 3. Проблема осмысления Холокоста в науке, литературе, искусстве	34	12	10	12
4.	Раздел 4. Уроки Холокоста: путь к толерантности	42	12	12	18
Итоговая аттестация		8			8
Итого		144	36	40	68

3. Учебно-тематический план

№ п/п	Наименование модулей	Всего час.	В том числе:
№ п/п	Наименование модулей	Всего час.	Лекции	Практические занятия (семинары) лабораторные работы	Самостоятельная работа
1	2	3	4	5	6
1.	Раздел 1. Проблема геноцидов в истории ХХ века. Международные и национальные нормативные правовые акты, касающиеся проблемы геноцидов ХХ века	36	6	12	18
	Тема 1. Кризис гуманизма в конце XIX – первой половине XX века	8	2	2	4
	Тема 2. Историко-правовые аспекты понятия «геноцид»	8	2	2	4
	Тема 3. Геноциды и приравниваемые к ним факты в истории ХХ века	8	2	2	4
	Тема 4. Международные и национальные законодательные акты (документы), осуждающие геноцид как явление	12		6	6
2.	Раздел 2. Холокост: уничтожение, сопротивление, спасение	24	6	6	12
	Тема 1. Холокост: истоки и этапы	8	2	2	4
	Тема 2. Трагедия и боль Холокоста: Холокост в Европе	8	2	2	4
	Тема 3. Трагедия и боль Холокоста: Холокост на территории СССР	8	2	2	4
3.	Раздел 3. Проблема осмысления Холокоста в науке, литературе, искусстве	34	12	10	12
	Тема 1. Осмысление Холокоста в исторической науке	12	4	4	4
	Тема 2. Осмысление темы Холокоста в литературе	12	4	4	4
	Тема 3. Осмысление темы Холокоста в искусстве	10	4	2	4
4.	Раздел 4. Уроки Холокоста: путь к толерантности	42	12	12	18
	Тема 1. Уроки Холокоста в условиях этно-конфессиональных ренессансов и ситуации мультикультурализма	12	4	4	4
	Тема 2. Поликультурные компетентности педагога и проблемы формирования толерантной личности	12	4	4	4
	Тема 3. Анализ уроков по темам, связанным с Холокостом	18	4	4	10
	*Итоговая аттестация*	8			8
	*Итого*	144

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

к методическим рекомендациям проекта «Страницы судеб»

Составители: Д.А. Алексеев, И.А. Альтман, С.А. Тиханкина, Л.А. Терушкин

Под редакцией И.А. Альтмана

Проект реализуется при финансовой поддержке Российской Федерации в лице Министерства образования и науки РФ

Государство предъявляет сегодня новые требования к школьному образованию, которые нормативно закреплены в Федеральных государственных образовательных стандартах (ФГОС) и примерных основных общеобразовательных программах.

Изучение истории в основной школе направлено на формирование основ гражданской, этнонациональной, социальной, культурной самоидентификации личности обучающегося, осмысление им опыта российской истории как части мировой истории, усвоение базовых национальных ценностей современного российского общества: гуманистических и демократических ценностей, идей мира и взаимопонимания между народами, людьми разных культур; развитие умений искать, анализировать, сопоставлять и оценивать содержащуюся в различных источниках информацию о событиях и явлениях прошлого и настоящего, способностей определять и аргументировать свое отношение к ней; воспитание уважения к историческому наследию народов России; восприятие традиций исторического диалога, сложившихся в поликультурном, полиэтничном и многоконфессиональном Российском государстве.

В средней школе очень важным требованием к результатам изучения истории является формирование навыков проектной деятельности и исторической реконструкции с привлечением различных источников.

Историко-культурный стандарт, разработанный в соответствии с поручением Президента РФ в разделе «Нацистский оккупационный режим» включает для изучения следующие вопросы: Массовые преступления гитлеровцев против советских граждан. Лагеря уничтожения. Холокост. Этнические чистки на оккупированной территории СССР. Нацистский плен. Уничтожение военнопленных и медицинские эксперименты над заключенными. Угон советских людей в Германию. Начало массового сопротивления врагу. Восстания в нацистских лагерях. В качестве даты, обязательной для изучения, названа дата – 27 января 1945 г. – день освобождения Освенцима.

Таким образом, ИКС определил содержание по теме Холокоста, а

основой для его реализации является системно-деятельностный подход, который предполагает включение школьников в такую деятельность, когда они самостоятельно будут осуществлять алгоритм действий, направленных на получение знаний и решение поставленных перед ними учебных задач.

Наиболее эффективной технологией для развития самостоятельности и формирования навыков поисковой и исследовательской деятельности является проект. Его можно использовать как при изучении истории, так и во внеурочной деятельности учащихся среднего и старшего звена.

Проект «Страницы судеб…» направлен на выявление имен и судеб узников и освободителей гетто и лагерей смерти, поиск их личных свидетельств (писем, воспоминаний, дневников, фотографий и т.д.) В ходе его реализации обучающиеся на примере персональных судеб бойцов и командиров узнают о роли нашей страны и Красной Армии в спасении евреев СССР и Европы. Факты межнационального сотрудничества и взаимопомощи в годы Второй мировой войны могут стать основой для воспитания подрастающего поколения в духе толерантности, нетерпимости к любому проявлению неонацизма, ксенофобии, национализма и антисемитизма.

Участие в проекте позволит не только реализовать программу по истории, но и изучить тему Холокоста в контексте истории своего региона.

Нормативно-правовой базой Проекта являются: Конвенция о правах ребенка 1989 г., ФЗ «Об образовании в РФ» от 29.12.12., ФГОС, Историко- культурный стандарт 2016 г., письмо Министерства образования и науки РФ от 13.10.15 № 09-2823 «О возможностях включения в календарь образовательных мероприятий, акций по освещению темы Холокоста», письмо Министерства образования и науки РФ от 05.07.16 о включении 27 января (Международный день памяти жертв Холокоста) в Календарь образовательных мероприятий.

Целями проекта «Страницы судеб» являются:

1. создание условий для повышения уровня толерантности обучающихся;

2. формирование навыков поисковой, проектно-исследовательской деятельности по установлению имен и судеб узников и освободителей гетто и лагерей смерти;

3. пополнение фондов музеев общеобразовательных учреждений и их использование в проектной деятельности учащихся.

Реализация Проекта «Страницы судеб» позволяет решить следующие

задачи:

1. знакомство с методами и приемами поисковой работы;

2. знакомство обучающихся с историей Холокоста на примере изучения истории гетто и лагерей смерти, узники которых были освобождены Красной Армией;

3. ознакомление педагогов и руководителей школьных музеев современными методами организации поисковой работы по установлению имен и судеб участников освобождения гетто и лагерей смерти – солдат и офицеров, медицинских работников, журналистов.

Формами и методами работы над Проектом «Страницы судеб» являются:

1. подготовка и распространение методических рекомендаций по организации поисковой работы по теме проекта;

2. образовательные семинары, лекции, практикумы;

3. работа с электронной базой данных;

4. поиск, сбор, анализ информации и ее систематизация;

5. самостоятельная проектная работа;

6. составление электронного каталога и сайта;

7. обмен копиями имеющихся и выявленных документов с архивом Центра «Холокост»;

8. введение выявленных документов в научный оборот.

Работа над данным Проектом позволяет реализовать межпредметные связи с историей, обществознанием, правом, литературой, МХК, искусством.

Благодаря реализации Проекта «Страницы судеб», педагог может достичь следующих результатов:

1. воспитание толерантной личности в многонациональном российском обществе;

2. выявление имен и судеб узников и освободителей гетто и лагерей смерти;

3. занесение выявленной информации в общероссийскую электронную базу данных;

4. пополнение фондов школьных музеев копиями и подлинниками документов и артефактов;

5. вовлечение учащихся в проектную деятельность и презентацию ее результатов на конференциях, конкурсах, в специализированных изданиях.

Предлагаемые методические рекомендации могут быть использованы педагогами:

1. В урочной и внеурочной деятельности в процессе организации поисковой, проектной, исследовательской деятельности.

2. В системе дополнительного образования.

3. Общественными организациями, занимающимися поисковой деятельностью.

4. Музеями общеобразовательных учреждений по теме Великой Отечественной войны.

5. Государственными и ведомственными музеями и архивами; архивами общественных организаций.

6. Ассоциациями, военно-патриотическими клубами и всеми заинтересованными лицами.

7. Для организации и проведения внеклассных мероприятий 27 января в Международный день памяти жертв Холокоста.

Начальнику Центрального архива Министерства Обороны РФ

АНКЕТА – ЗАПРОС

о розыске, установлении судьбы, места захоронения военнослужащего

1. Фамилия, имя, отчество

2. Год и место рождения

3. Место жительства до призыва

4. Когда, каким военкоматом призван, куда направлен

5. Военно-учетная специальность

6. Принадлежность к КПСС (кем и когда принят в КПСС)

7. С какого времени утрачена связь

8. Род войск, номер, наименование и адрес последней воинской части перед утратой связи

9. Последняя достоверно известная должность, дата

10. Наличие государственных наград (чем и когда награжден)

11. Дополнительные сведения о разыскиваемом

12. Для какой цели запрашиваются сведения (установление судьбы, места захоронения, получение справки о гибели для льгот и т.д.)

13. Кому и по какому адресу выслать ответ:

Примерная тематика проектов

1. 27 января 1945 года в воспоминаниях узников и освободителей

2. Мифы освобождения нацистских лагерей и гетто

3. Отражение освобождения гетто и лагерей смерти в письмах, дневниках и воспоминаниях

4. Способы сохранения и передачи исторической памяти об освобождении гетто и лагерей смерти

5. Соотнесение личной и официальной памяти об освобождении Аушвица и других лагерей смерти

Денисова Марина Валерьевна, учитель истории и обществознания Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 40»г.о. Саранск Республики Мордовия

ВНЕКЛАССНОЕ МЕРОПРИЯТИЕ:

«Мы разные – мы равные»

Цель:

- познакомить участников с принципами Декларации толерантности;

- способствовать формированию основ толерантности;

- раскрыть сущность политики тотального уничтожения народов, закрепить у учащихся понятия «Холокост», "геноцид"
Задачи:
- добиться четкого понимания учащимися таких явлений как геноцид, Холокост;
- подвести учащихся к психологическому и этическому осмыслению событий геноцида и Холокоста, пониманию его роли в истории человечества

Вступительное слово

Сегодня в Саранске проживают представители более 100 этносов, каждый из которых является носителем уникальной материальной и духовной культуры.

Для того чтобы сохранять и преумножить духовный и культурный потенциал многонационального народа на основе идей единства и дружбы народов, межнационального согласия, гражданского патриотизма в столице Мордовии разработана муниципальная целевая программа «Саранск – город мира, дружбы, межнационального и межконфессионального согласия» на 2015-2017 годы. А до этого Правительство Республики Мордовия утвердило Программу «Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений в Республике Мордовия». Реализация городской программы призвана укрепить толерантную среду в области межэтнического, межкультурного и межконфессионального взаимодействия, воспитать культуру межнационального общения, способствовать профилактике проявлений экстремизма. Кроме того, она позволит обеспечить согласованность действий различных социальных институтов: семьи, образовательных организаций, муниципальных и общественных структур и систематизировать методы работы в данном направлении. Только признание этнического и религиозного многообразия, понимание и уважение культурных особенностей разных народов и конфессий смогут содействовать укреплению толерантной атмосферы жизни города Саранска.

Наша школа также многонациональная. Сегодня я предлагаю вам пополнить правовые знания и познакомиться с Декларацией принципов толерантности. Термины толерантность и терпимость являются синонимами.

(Текст Декларации раздается)

Устав Организации Объединенных Наций гласит: "Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны... вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности... и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи".

В соответствии с Уставом ЮНЕСКО, принятым 16 ноября 1945 года, с Всеобщей декларацией прав человека, Декларация принципов толерантности, утвержденная резолюцией Генеральной конференции ЮНЕСКО 16 ноября 1995 года определяет

толерантность как уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность - это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

В Российской Федерации главный документ для широкого определения толерантности — Конституция.

Основными в ней признаются ст. 136 Уголовного кодекса «Нарушение равенства прав и свобод человека и гражданина» и ст. 282 «Ответственность за действия, направленные на возбуждение национальной и расовой вражды, унижение национального достоинства, пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их национальной или расовой принадлежности.

Чтобы понять особую важность всего выше сказанного, предлагаю обратиться к истории.

Слово предоставляется агитбригаде!

Слайды 1,2

Все слайды на весь экран от пола. Участники агитбригады становятся частью того, что зритель видит на фотографиях, видео.

Мы разные - мы равные

Ученики

Необходимо помнить прошлое, чтобы оно не стало будущим.

Больше 70-ти лет прошло после окончания второй мировой войны. Чем дальше от нас война, тем чаще мы обращаемся к урокам прошлого. Новым поколениям снова и снова предстоит осмыслить самый драматический период нашей истории, просчитать цену победы, причины, которые сделали её столь беспощадно высокой. Необходимо понять природу тех сил, которые войну развязали, понять победителей и побежденных. В рамках этой темы широкое общественное внимание привлечено к Холокосту. Геноцид евреев был страшным преступлением XX века. Но не первым и не единственным…

Презентация «Геноцид армян», музыка ( дудук)

Ученики Слайд 3

Геноцид целого народа произошел в 1915 году в Османской империи. Тогда было вырезано полтора миллиона армян. Турция до сих пор не признает этого преступления.

Слайды 4, 5, 6

Почему был осуществлен геноцид против армян?

Надеясь сохранить остатки ослабленной империи и создать огромную Турецкую империю, правительство использовало политику тюркизма. Это означало тотальную исламизацию населения Кавказа, Средней Азии, Крыма, Поволжья, Сибири. Армянское население - христиане, рассматривалось главным препятствием для реализации этой политики.

Начало первой мировой войны использовалось в качестве удобной возможности для геноцида.

Ученики Слайды 7, 8

Геноцид — это организованное массовое уничтожение людей, требующее центрального планирования и создания внутреннего механизма его осуществления. Именно это и превращает геноцид в государственное преступление, поскольку только государство обладает ресурсами, которые можно использовать в подобной схеме.

Слайд 9

24 апреля 1915 года, с истребления около тысячи представителей армянской интеллигенции начался первый этап уничтожения армянского населения. Этот день отмечается армянами всего мира как день памяти жертв Геноцида.

Ученики Слайды 10, 11, 12

Вторым этапом «окончательного решения Армянского вопроса» стал призыв в турецкую армию около трехсот тысяч армянских мужчин, позднее разоруженных и убитых.

Слайды 13, 14, 15

Третий этап Геноцида - это резня, депортации и «марши смерти» женщин, детей и стариков в Сирийскую пустыню, где сотни тысяч людей были убиты либо гибли от голода и эпидемий. Тысячи женщин и детей подверглись насилию. Десятки тысяч были насильственно обращены в ислам.

Ученики Слайды 16, 17

Термин «геноцид» был предложен в 1944 году, пережившим Холокост польским юристом еврейского происхождения, Рафаэлем Лемкиным для обозначения массового уничтожения армян в Османской империи и евреев на территориях, оккупированных нацистской Германией.

Термин “геноцид” произошел от слияния греческих слов γένος — раса, род или племя и caedo — убиваю.

Слайды 18, 19, 20

В совместной Декларации от 24 мая 1915 года России, Великобритании и Франции, массовые убийства армян, впервые в истории были признаны преступлением против человечности.

Песня на армянском языке о геноциде

Ученики

«По ком звонит колокол?» - спрашивал Хемингуэй. Но никто в момент армянской резни не услышал ответ писателя: «Колокол звонит по тебе». Чувство безнаказанности приводит к новым преступлениям против человечества.

Именно об этом армянский народ пытался предупредить мир в течение всего ХХ столетия. Как ни больно об этом говорить, но геноциды продолжают оставаться частью и сегодняшней реальности.

Презентация «Холокост», музыка из к/ф «Список Шиндлера»

Слайд 1

«Не бывает геноцида против одного народа, геноцид всегда против всех»

Михаил Яковлевич Гефтер

Ученики Слайд 2

Слышали вы слово “Холокост”? (Возможны ответы)

Вторая мировая война принесла народам всего мира неисчислимые бедствия. Среди моря человеческих страданий особо говорят о еврейской Катастрофе. На западе её называют греческим словом “холокост”, в Израиле – “шоа”, что в переводе с иврита и означает: катастрофа – уничтожение евреев. Термин Холокост от древнегреческого «всесожжение, уничтожение огнем». Его использовал Эли Визель в начале 60-х годов как символ сожжения целого народа в крематориях нацистских лагерей смерти.

Слайды 3, 4

Только на территории Восточной Европы было уничтожено – 6 000 000 евреев, из них 1 500 000 детей…! Холокост – это апофеоз зла.

Ученики

Они могли стать большими музыкантами, художниками, учеными, просто красивыми людьми. Но кто и почему смог лишить жизни всех тех людей?

В своей книге «Майн кампф» Гитлер писал, что евреи недостойны гражданских прав, а немцы – «высшая раса господ», которая вправе поработить другие народы. Все евреи, независимо от возраста, вероисповедания, политических взглядов или места проживания, были приговорены к полному уничтожению!

Слайды 5, 6

Вместе с народом уничтожались его книги, религия, культура.

Слайд 7 (высказывание)

Вы не имеете права жить среди нас как евреи.
Вы не имеете права жить среди нас.

Вы не имеете права жить. Рауль Хильберг американский историк

Слайд «Огонь»

Ученики

Германия. 30-е годы. Фашисты во главе с Гитлером приходят к власти. Ими было принято свыше четырёхсот законов, ограничивающих права евреев. Больше всего страдали еврейские дети, которые не понимали, почему немецкие дети не хотят с ними дружить и даже разговаривать. Евреев изгоняли из школ, из университетов. Для детей-евреев были закрыты городские парки, театры, школы всех видов. Вдруг выяснилось, что еврейские дети – другие, они стали детьми второго сорта.

Слайды 8, 9, 10,11, 12, 13

Ученики

По всей Германии прокатилась волна еврейских погромов, самый крупный из которых, произошедший 9-10 ноября 1938 года, получил название “Хрустальная ночь”. Было разрушено 1400 синагог, погибло около 100 евреев, разгромлены еврейские дома и магазины, разбиты стёкла еврейских школ.

Ученики

1 сентября 1939 года – началась вторая мировая война. “Фюрер объявил, что роль евреев в Европе сыграна до конца, и поэтому она завершена. Евреи - это враги… наша цель в войне – физическое уничтожение врага… Только так мы завоюем жизненное пространство, которое нам необходимо. Кто помнит сегодня об уничтожении армян?”

Слайды 14, 15, 16, 17

Ученики

После оккупации фашистами Польши, всем евреям, в том числе и детям с 6 лет, было приказано носить специальный знак - шестиконечную звезду Давида. За появление на улице без повязки евреев убивали на месте.

Слайды 18, 19, 20

Ученики

Евреев стали переселять в особые районы – гетто, где им предстояло теперь жить. Особенно тяжело было детям. Они были обязаны работать, как взрослые, по 14-16 часов в сутки, получая 270 граммов хлеба в день. Однажды во двор домов, где жили рабочие меховой фабрики, въехали грузовики. Взрослые были на фабрике. Полицаи проверяли каждый укромный уголок. Впрочем, дети шли навстречу своим палачам сами: они верили, что их везут на медосмотр. В Кракове их сдали в немецкий госпиталь, где у одних брали кровь, у других снимали кожу с лица для раненых и обожжённых.

Ученики

Особой гордостью обитателей гетто были школы. Дети учились, несмотря на холод и голод, отсутствие учебников и письменных принадлежностей. И отнюдь не по вине учеников их количество постоянно уменьшалось… Где эти ученики? Где их учителя? Они ушли в лагеря смерти или были уничтожены.

Слайд 21

Известный варшавский педагог Януш Корчак до последней минуты был со своими учениками из детского дома. Ему предлагали жизнь, он отказался оставить детей одних и ушел в смерть вместе с ними.

Фильм «Амбуланс» (9 минут)

Слайды 22, 23

Ученики

Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских лагерей смерти: Бухенвальд, Треблинка, Саласпилс, Освенцим. Над трубами этих лагерей стоял дым от сожжённых детских тел и душ.

Слайды 24,25,26,27,28,29,30,31,32

Самые крупные лагеря смерти были в Польше… Их оборудовали газовыми камерами и печами для сжигания трупов – крематориями. Но прежде, чем люди попадали в газовые камеры, их осматривал зубной врач, чтобы вырвать золотые зубы. Многие фирмы отправляли в лагеря заявки на поставку человеческих волос. Еврейские дети, по личному приказу Гитлера, уничтожались в первую очередь. Всех детей до 14 лет с матерями отправляли прямо в газовые камеры. Когда газа для уничтожения не хватало, маленьких детей живыми бросали в печи крематориев. Наиболее высокопроизводительным с позиции технологии убийства был лагерь в Освенциме - Аушвиц - Биркенау, где за один день подобным образом убивали до 12 тысяч человек. В этом лагере погибло полтора миллиона человек, в том числе свыше 1млн.100 тысяч евреев их 27 стран.

Слайд 33 «Ботиночек» Звучит музыка – doyna ,ученица читает стихотворение

Занесенный в графу

С аккуратностью чисто немецкой,

Он на складе лежал

Среди обуви взрослой и детской.

Его номер по книге:

«Три тысячи двести девятый».

«Обувь детская. Ношена.

Правый ботинок. С заплатой...»

Кто чинил его? Где?

В Мелитополе? В Кракове? В Вене?

Кто носил его? Владек?

Или русская девочка Женя?..

Как попал он сюда, в этот склад,

В этот список проклятый,

Под порядковый номер

«Три тысячи двести девятый»?

Неужели другой не нашлось

В целом мире дороги,

Кроме той, по которой

Пришли эти детские ноги

В это страшное место,

Где вешали, жгли и пытали,

А потом хладнокровно

Одежду убитых считали?

Здесь на всех языках

О спасенье пытались молиться:

Чехи, греки, евреи,

Французы, австрийцы, бельгийцы.

Здесь впитала земля

Запах тлена и пролитой крови

Сотен тысяч людей

Разных наций и разных сословий...

Час расплаты пришел!

Палачей и убийц – на колени!

Суд народов идет

По кровавым следам преступлений.

Среди сотен улик –

Этот детский ботинок с заплатой.

Снятый Гитлером с жертвы

Три тысячи двести девятой.

Слайды 34, 35

Ученики

В 1941-1942 гг. нацисты оккупировали огромные территории СССР. Немцы установили новый порядок.

В каждом городе была своя трагедия Холокоста. Символом трагедии евреев в Советском Союзе стал Бабий Яр. В Киеве нацисты уничтожили всех евреев. Обречённых, группами по 30-40 человек, палачи с собаками гнали на край глубокого оврага и в упор расстреливали. Тела падали с обрыва. Только 29 сентября 1941 года там было расстреляно 33 771 евреев. Всего в Бабьем Яру погибли около 150 000 человек.

А. Розенбаум “Бабий Яр”. (Приложение) Только видео на весь экран. Танец, специально поставленный, в нём девочки на сцене становятся как бы частью трагедии Бабьего Яра.

Клип «Жить»

Учитель

Как вы думаете, почему мы сегодня, говоря о равенстве всех людей в мире, о правах человека, о толерантности, вспоминаем чудовищные события Геноцида и Холокоста?

Ответы: (ученики по очереди из зала)

1. Если забыть уроки истории, трагедии повторяются. Поэтому так важно память сохранить.

2. Природа сотворила людей разными, но равными в своем достоинстве и правах

3. Нет наций плохих и хороших, есть плохие и хорошие люди, а точнее плохие и хорошие поступки.

4.Национальное происхождение не является, ни недостатком, ни достоинством.

5. Цель всех народов – жить для счастья. А счастья одного народа за счет другого быть не может.

6. Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями.

Используя текст Декларации принципов толерантности, попробуйте составить правила толерантного общения и запишите их на сердечках, которые дарят вам ученики младших классов на память о сегодняшней встрече.

Мы желаем всем вам любви, доброты, умения прощать, терпимого отношения друг к другу. И на память о сегодняшней встрече мы дарим вам эти сердечки. Раздаются «сердечки», сделанные учениками младших классов.

Кугушева Юлия Анатольевна, учитель истории и обществознания МОУ «Саловская СОШ» Лямбирского муниципального района Республики Мордовия.

Внеклассное мероприятие по теме: «Социальные корни и последствия Холокоста». 10 класс.

«Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами или палачами или равнодушными наблюдателями»

И.Бауэр

На доске: Катастрофа европейского еврейства (1933-1939).

Цели:

− Сосредоточить внимание учащихсяся на уникальности значения Катастрофы в контексте мировой истории.

− Развивать умения учащихсяся критически осмысливать исторические факты и явления, высказывать в отношении их собственные суждения.

− Воспитать толерантность к другим народам и нациям, патриотизм, гражданственность, уважение к правам и свободам человека и гражданина.

"Не все жертвы фашизма были евреями, но все евреи были жертвами фашизма"

Эли Визель

План

1. Социальные корни Холокоста.

2."Еврейский вопрос" в Германии и в странах Европы.

3. Уроки Холокоста: быть или забыть?

Вводное слово учителя

Сегодня у нас очередное заседание "Круглого стола". Тема, которой оно посвящено, сложна, спорна и болезненна. "Катастрофа европейского еврейства". Она долго у нас замалчивалась, но в последние годы о ней говорят все чаще. Задачи нашего заседания – начать изучение это исторического явления, попытаемся дать ему оценку, высказав свои суждения, мысли и решить еще один важный вопрос: «Уроки Холокоста: быть или забыть?»

Предлагаю начать с прослушивания музыкального произведения, исполненного еврейским музыкантом Сонцем, мастером игры на скрипке – музыкальном инструменте, особо любимом еврейским народом. Язык музыки доступен и понятен людям любой национальности. О чем поет скрипка в руках еврейского музыканта? О событиях радостных, трагических и печальных в судьбе его народа. И одним из таких трагических событий является Катастрофа европейского еврейства, в которой погибло 6 млн. чел. На западе её называют. Холокост, в Израиле – Шоа, на иврите это слово и означает «катастрофа».

Итак, вопрос: «Каковы социальные корни Холокоста?». (Группа учащихся изучала этот вопрос специально).

На доске плакат с надписью:

"Там где сжигают книги, будут жечь людей".

Генрих Гейне

Вывод: три современные науки повлияли на утверждения нацистской теории в сознание людей: антропология, биология, лингвистика. С помощью этих наук нацизм обзавелся понятийным аппаратом, позволившим им выстроить свою идеологию. В основе этой идеологии лежала мечта об обществе чистой расы. И так первый социальный корень – расизм.

Работа с документами:

1) Нюрнбергские законы (закон о защите немецкой крови и немецкой чести).

Вопрос: «Что означали эти законы для будущего евреев в Германии? Высказывание ребят. Вывод: еще один корень катастрофы – антисемитизм.

2) Документ 2: Сочинения Листинч.

В результате чего стало возможным появление подобных сочинений? Намеренная дегуманизация образа евреев подготовила почву для физического уничтожения носителей этого образа, для "окончательного решения еврейского вопроса".

Возникает вопрос: как одержимый маниакальными идеалами человек стал вождем просвещенной европейской нации? Немецкий народ дал миру великих мыслителей и гуманистов. Прославленные немецкие университеты и гимназии воспитали не одно поколение дисциплинированных, уравновешенных и законопослушных людей.

Вопрос: «Как такой народ позволил манипулировать собой?»

Учитель: Итак, Гитлер умело обратился к инстинктам толпы, к ее антисемитским настроениям. Это и позволило «фюреру» возбудить в немцах массовый психоз и осуществить в небывалых масштабах свои замыслы.

Массовый психоз

Многие немцы, участвовавшие в страшных преступлениях, в уничтожение миллионов евреев, не были профессиональными убийцами. Тогда почему одни убивали других? (Ребята высказывали свои суждения, приводя доказательства из исследований профессора Д.И. Гольдхагена).

Переходим ко второму вопросу плана.

Вывод: "Тяжело и малоприятно погружаться в эту пучину зла. Есть искушение, поморщившись, отвернуться и отключить сознание. Этому искушению нельзя поддаваться", – писал Примо Леви.

Вопрос: А как считаете вы?

4) Теперь обсудим третий вопрос.

Дома вы и ваши родные знакомились с книгой "Расскажите об этом детям вашим". Расскажите о своих впечатлениях, мыслях, которые возникли у вас.

Общий итог

По всему миру стоят музеи и мемориалы Катастрофы. Такие, как Яд-Вашем в Иерусалиме, музей Катастрофы в Варшаве, мемориал Катастрофы в Париже. Каждый год, в день начала восстания в Варшавском гетто, 29 нисана (9 апреля) весь мир отмечает День Катастрофы. Наш долг – никогда не забывать о прошлом и сделать все возможное, чтоб подобная трагедия никогда не повторилась ни с одним народом. А пока пусть звучит скрипка и волнует наши сердца...

Задача из немецкого учебника по математике для средней школы (1939 г). «Юнкерс вылетел с грузом 12 дюжин бомб, каждая весом 10 кг. Самолет держит курс на Варшаву – центр мирового еврейства. Он бомбит этот город. При вылете с полной боевой нагрузкой и бензобаком, содержащим 1500 кг горючего, самолет весит 8 тонн. При возвращении из своего крестового похода он все еще имеет 230 кг горючего. Каков собственный вес самолета?»

Вопросы: 1. Что необычного, по вашему мнению, в содержании школьной задачи по математике?

2. С чем связано ее появление в немецком учебнике 1939 г?

Задание №2. Перед вами расписание занятий в немецкой школе для девочек (1933 - 1942 гг.):

Время	Понедельник	Вторник	Среда	Четверг	Пятница	Суббота
8.00-8.45	Нем. Яз	Нем. яз	Нем. яз	Нем. Яз	Нем. яз	Нем. яз
8.50-9.35	География	История	Пение	География	История	Пение
9.40-10.25	Расовое учение	Расовое учение	Расовое учение	Идеология	Идеология	Идеология
10.25-11.00	Свободное время, физкультура, специальные программы
11.00-12.05	Домоводство, математика (ежедневно)
12.10-12.50	Расовая гигиена, здоровье.

Словарь: идеология – это система взглядов, идей, характеризующих определенную социальную группу, класс, политическую партию.

Вопрос: «Как вы думаете, какие учебные предметы в расписании немецких школ повлияли на антисемитские взгляды и убеждения школьницы?»

Трубникова С.Е., учитель истории МОУ

«Средняя школа №32» г.о. Саранск

Формирование толерантности учащихся на уроках истории через преподавание темы «Холокост».

История Холокоста и проблемы преподавания этой темы привлекают всё больший интерес не только историков и педагогов, но и широкой общественности. После решений Международной конференции по Холокосту в Стокгольме (2000 г.) и Генеральной ассамблеи ООН об учреждении Международного Дня памяти жертв Холокоста (2005 г.) история и уроки Холокоста стали предметом внимания многих авторов отечественных учебников для средней школы. Например, в 2010 г. издательство «Русское слово» выпустило учебное пособие «Холокост: память и предупреждение», которое включает в себя документы и методические рекомендации по их использованию на уроках и во внеклассной работе.

История Второй мировой и Великой Отечественной войны – это не только «страницы доблести и славы», но и общечеловеческая трагедия, страдания миллионов людей, огромное количество жертв среди мирного населения. Без раскрытия этих сторон войны невозможно создать у современной молодежи представления о грандиозном столкновении сил

«добра» и «зла» в мире в середине ХХ века. Тема Холокоста выступает как составная часть исторического материала, помогающего более объемно представить картину войны и геноцида, осуществлявшегося нацистами.

Само понятие Холокост, также как и Катастрофа, заимствовано из греческого и означает «всесожжение», ему синонимично на иврите слово

«Шоа». Участников тех трагических событий определяют как жертвы, палачи, bystanders. 60 процентов еврейского населения Европы подверглись систематическим преследованиям и уничтожению в Германии и на захваченных ею территориях в 1933-1945 годах. В России погибли свыше 100 тысяч мирных жителей еврейской национальности. На территории бывшего СССР эта цифра составила в общей сложности два миллиона 900 тысяч человек. С 1953 года Израиль присуждает людям, скрывавшим евреев в годы Холокоста, почетное звание Праведника народов мира. На сегодняшний день в мире насчитывается около 15 тысяч праведников, в том числе 3,5 тысячи граждан бывшего СССР. 1 ноября 2005 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 60/7, в которой постановила, что день 27 января будет ежегодно отмечаться как Международный день памяти жертв Холокоста. Инициаторами принятия документа выступили Австралия, Израиль, Канада,

Россия и США, а их соавторами – еще более 90 государств. День 27 января был избран Международным днем памяти жертв Холокоста потому, что в этот день в 1945 году Советская армия освободила крупнейший нацистский лагерь смерти Освенцим-Биркенау (Польша). Генеральная Ассамблея ООН призвала государства-члены разработать просветительские программы, чтобы уроки Холокоста навсегда сохранились в памяти последующих поколений и способствовали предотвращению актов геноцида в будущем.

Зачем нужны уроки, посвященные трагедии народа, обреченного на уничтожение? Школьный возраст – важнейший период в развитии человека. Школьник активно включается во взрослую жизнь, формирует свою идентичность, осваивает различные социальные роли. Его глобальная жизненная ориентация зависит от того, как он будет относиться к миру в целом, к себе и другим в этом мире. Позиция терпимости и доверия – это основа для осуществления выбора будущих поколений в пользу мира, а не войны, мирного сосуществования человечества, а не конфликтов. Укоренение в школе духа толерантности, формирование отношения к ней как к важнейшей ценности общества – значимый вклад школьного образования в развитие культуры мира на Земле. Многие преподаватели предпочитают не касаться этой темы из-за её многогранности и сложности. Учителю часто не хватает часов, чтобы рассказать о человеке на войне, о его страданиях, о том, как война ломает жизнь и судьбы людей, как нелегко остаться личностью в экстремальных ситуациях.

Изучение данной темы возможно в рамках элективного курсов. Можно приурочить рассказ о Холокосте к памятным датам календаря: Сентябрь (29) – День памяти жертв Бабьего Яра.

Ноябрь (9-16) – Неделя, посвященная толерантности. 9 ноября – юбилей «Хрустальной ночи» (1938).

16 ноября – Международный день толерантности.

27 января – Международный День Памяти жертв Холокоста. 5 марта – День памяти Героя СССР Н.И. Кузнецова.

Апрель – май – цикл мероприятий, посвященных Дню Победы в Великой Отечественной войне (9 мая).

Возможные варианты преподавания темы «Холокост»: Тематические уроки (история, обществознание, граждановедение, литература). Интеграция темы (кроме перечисленных выше курсов: история искусства, иностранные языки, география, биология, информатика). Внеурочные мероприятия (классные часы, дни памяти, дискуссии, дебаты, ежегодная общешкольная конференция, участие в деятельности общественных организаций). Одной из форм преподавание темы «Холокост» является организация самостоятельной

исследовательской деятельности школьников, общешкольная научно- практическая конференция «Вторая мировая война в истории моей семьи, моего народа, моей страны», круглый стол «Вторая мировая война. Выступление против человечества. Нюрнбергский процесс».

Представляется возможным говорить о Холокосте в контексте тем, включенных в существующие программы. Сведения о событиях Катастрофы могут составить органическое целое с изложением иных событий войны. Основное место должна занимать организация работы учащихся с документами, их разбор под руководством учителя или же самостоятельно – на уроке или дома. Такая форма изучения темы позволит осмыслить исторический источник как документ и памятник эпохи, научить приемам работы с ним. Изучение документов особенно продуктивно в процессе групповой работы. В этом случае всех школьников следует обеспечивать текстами. Если есть соответствующая аппаратура, можно спроецировать документ на экран, что поможет концентрации внимания учащихся и создаст благоприятные условия для коллективной работы. Возможно размещение документов на стенде или на стене. Размещенные на стенде материалы используются учителем и учениками во время урока на всех его этапах. Возможная схема работы с документами на уроке «Приход нацистов к власти в Германии». Задача учителя – помочь школьникам составить представление о том, как страна постепенно превращалась в тоталитарное государство. Учащиеся неизбежно столкнутся с новыми и сложными для них теоретическими положениями, понятиями, которые не объясняются в большинстве учебников по новейшей истории.

Приемы введения документов в ткань урока могут быть различными. Работая с текстами, учитель пишет на доске (или вводит с помощью дисплея компьютера) ключевые понятия: расизм, национальная дискриминация, антисемитизм, права человека, геноцид. Учащимся предлагается раскрыть одно из этих понятий, опираясь на документы (устно или в небольшом письменном сообщении).

Урок может начаться с краткого вступительного слова учителя, в котором он рассказывает об огромном количестве жертв не только на поле битвы, но и на оккупированной территории. Затем учащимся раздаются документы. Можно организовать работу с документами: фотодокументами, документами из сборника «Документы обвиняют. Холокост: свидетельства Красной Армии» (Составитель доктор исторических наук, профессор Ф.Д. Свердлов); из пакета – комплекта документальных материалов «История Холокоста. 1933-1945» (Альтман И.А., Полторак Д.И.) и др. Учитель разрабатывает вопросы для работы в группах, руководит дискуссией, вовлекая

школьников в обсуждение проблем. Еще одна из связанных с проблемой Холокоста тем – «Движение Сопротивления». При её изучении есть возможность подчеркнуть общегуманистические мотивы этого движения – благородство целей его участников. Солидарность представителей разных народов, участвовавших в этом движении. Уместно отметить участие в этой борьбе еврейского населения. Учитель может предложить вниманию школьников призывы к восстанию в Вильнюсском гетто, документы о действиях подпольного отряда детей, о действиях подпольщиков в Минске. Рассмотренные выше схемы проведения уроков можно использовать и на факультативе (спецкурсе) по истории Холокоста. Отдельные его занятия стоит посвятить просмотру и обсуждению фрагментов, связанных с событиями Второй мировой войны из документальных и художественных фильмов. Литературные произведения (например, Р. Левин «Мальчик из гетто», Е. Евтушенко «Бабий Яр», В. Гроссман «Жизнь и судьба», А. Рыбаков «Тяжелый песок» и др.), обладающие силой эмоционального воздействия, вызывающие сопереживание, могут стать отправной точкой поисковой работы, участия в конкурсах рефератов, сочинений-эссе и т.д.

Источники и литература:

1) Государственный музей Освенцима-Биркенау. [Электронный ресурс].

– Режим доступа: http://www.auschwitz.org.pl; 143

2) Аушвиц-альбом на сайте Мемориала «Яд Вашем» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www1.yadvashem.org/exhibitions/album_auschwitz/home_auschwitz_album

.html;

3) Аушвиц через линзу СС: фото, сделанные нацистами в лагере (с сайта Мемориального музея Холокоста в США). [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.ushmm.org/museum/exhibit/online/ssalbum/?conten t=2:

4) Немецко-фашистский концлагерь Освенцим. Фотолента работ советских фронтовых фотографов. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://9may.ru/galery/m5138/gallery/page0;

5) Научно-просветительный Центр и Фонд Холокост. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: www.holocf.ru.

6) Альтман И.А., Гербер А.Е., Полторак Д.И. История Холокоста на территории СССР.- М.: Фонд «Холокост», 2001.- 80 с.: ил.-

7) Брухфельд С., Левин П.А. Передайте об этом детям вашим... История Холокоста в Европе. 1933-1945. – М.: Текст, 2001.

8) Документы обвиняют. Холокост: свидетельства Красной Армии / Сост. Ф.Д. Свердлов. – М., 1996

9) Нюрнбергский процесс. Сб. док. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://nurnbergprozes.narod.ru/

10) Освенцим глазами СС. – Варшава: Интерпресс, 1991.

11) Черная книга/ В. Гроссман, И. Эренбург. – Иерусалим, 1980.

12) Леви П. Человек ли это? // Дружба народов. М., 2001.

13) Петренко В. До и после Освенцима. – М.: Фонд «Холокост», 2000.160 с.; 20 ил.-

14) Опечатанный вагон. Рассказы и стихи о Катастрофе. – М., Иерусалим, 2005.

15) Хакль Э. Две повести о любви. Фрагменты любви с первого взгляда. Свадьба в Аушвице. – М.: Аст-Пресс Книга, 2005.

Сценарий внеклассного мероприятия

«Жертвам Холокоста посвящается…»

Разработала Нуварьева О.К., учитель русского языка и литературы

МБОУ «Арх-Голицинская средняя общеобразовательная школа Рузаевского муниципального района Республики Мордовия.

Цели мероприятия:

•Образовательная:

1) ознакомить учащихся с историческим фактом трагедии Холокоста;

2) повысить информационную грамотность учащихся;

3) продолжить формирование аналитических умений учащихся при работе с историческими источниками;

•Развивающая:

1) развить навыки социальной восприимчивости и доверия;

2) развить навыки монологической речи, творческих навыков;

3) развить умение выслушивать другого человека, способности к сочувствию, сопереживанию;

4) развить коммуникативные навыки, укрепляющие социальные связи;

•Воспитательная:

1) воспитать у школьников стремление противостоять насилию и жестокости в современном мире;

2) научить защищать идеи гуманизма;

3) обучение межкультурному пониманию и толерантному поведению.

Задачи мероприятия:

· Способствовать пониманию учащимися проблем, связанных с провозглашением превосходства одной нации над другой, проблемами геноцида.

· Вспомнить совместно с учащимися события Великой Отечественной войны и геноцида, провозглашённые фашистской Германией.

· Воспитывать уважительное отношение к людям – гражданам России и представителям других народов, ответственность за свои дела и поступки.

· Формировать патриотизм, гражданственность.

Материалы и оборудование: мультимедиапроектор, компьютер, экран; презентация, запись аудиоматериалов.

Методы: наглядные, словесные.

Ход мероприятия

Чтец 1: Засыпал снег сегодня Бабий Яр.
Прикрыл собою братскую могилу.
Сто тысяч в ней взывают молча к миру,
Чтоб в нём не вспыхнул вновь войны пожар!
Там, где фашисты сваливали в ад
Убитых и живых, растут берёзы.
Смотрю на них и плачу… Эти слёзы
Погибших не вернут уже назад.
Но слёзы скорби нашей не напрасны.
Они, как мудрость, над душою властны:
Они её печальный, вечный плод.
Они напоминают тем, кто молод,
Как будет страшен войн грядущих Молох,
Что в гневе уничтожит людской род.

Ведущий 1: Здравствуйте, уважаемые гости, педагоги, ребята! Сегодняшняя наша встреча неслучайно началась со стихотворения Фридриха Золотковского «Бабий Яр. Память», которое очень точно раскрывает страшные события Холокоста, одной из самых известных трагедий XX века - преднамеренной попытке полного истребления целых наций, включая мужчин, женщин и детей, приведшей к уничтожению более 11 миллионов человек, среди которых 6 миллионов были евреями.

Ведущий 2: А вы знаете, что обозначает слово Холокост? Что относится к событиям Холокоста? На эти вопросы мы постараемся ответить на нашем сегодняшнем мероприятии «Жертвам Холокоста посвящается…»

Чтец 2: Бродят тучи над планетой,

Словно пленники в неволе.

В душном воздухе, прогретом,

Слышатся мне звуки боли.

Это души Холокоста,

Чьи разбросанные кости,

Что остались без погоста,

Стонут, просятся к нам в гости.

Чтец 3: Просят, чтобы их согрели,

И обмыли, и одели,

И земле родной предали,

И молитву прошептали.

А в просторах неба где-то

Тихо бродят тени гетто,

Словно звездочки на небе,

Только нету с ними ребе.

Тихо, буднично и просто

Бродят души Холокоста...

Ведущий 1: 27 января ежегодно отмечается Международный день памяти жертв Холокоста.

Ведущий 2: Так что же такое Холокост? Для определения данного понятия обратимся за помощью к большому энциклопедическому словарю.

Словарь: Слово «холокост» произошло от греческого holocaustos, т.е. сожженный целиком; это гибель значительной части населения Европы в ходе систематических преследований и уничтожения его нацистами в Германии и на захваченных ею территориях в 1933-1945 годах.

Выступление историков.

Историк 1: Основанием для массового уничтожения людей стали расовые теории нацистов, которые привели к уничтожению еврейского, цыганского, белорусского населения, поляков, чернокожих и людей других национальностей.

Историк 2: В 1933 году к власти Германии пришел Адольф Гитлер, который утверждал, что немецкая нация имеет превосходство над остальными народами.

Историк 1: А в 1935 году были приняты Нюрнбергские законы, которые разделили население Германии на две части: немцев и не немцев. Последние были лишены права голоса, политических и иных прав. Даже в школах уроки расизма были не редкостью.

Выходят две девочки (в школьной форме):

1 ученица: «От дружелюбной атмосферы не осталось и следа… Никто больше не хотел со мной дружить. А некоторые соседи даже боялись разговаривать. Некоторые, когда мы сами к ним заходили, говорили напрямик: «Больше к нам не ходите, мы боимся. Нам нельзя больше общаться с евреями». (Хильма Геффен- Людомер)

2 ученица: «С каждым новым днем нацистского правления пропасть между нами и нашими соседями становилась все шире. Мальчики и девочки, с которыми мы много лет были в самых теплых отношениях, отвернулись от нас. Вдруг выяснилось, что мы другие». (Марта Аппель)

Выступление историков.

Историк 3: Чтобы вызвать в людях негативные чувства, использовались все источники: религиозные, политические, экономические, культурные. Охота на евреев становилась легальной. Против них разрешалось применять любые действия, даже те, которые в нормальном обществе считаются преступными.

Историк 4: 9 ноября 1938 года по всей Германии прокатилась война насилия: сотни евреев погибли, были разграблены тысячи магазинов, хозяевами которых были евреи, десятки представителей данной расы были брошены в лагеря. Организованный Гитлером погром печально знаменуется «Хрустальная ночь». События этой ужасной ночи описал в своем стихотворении «Хрустальная ночь» Валерий Агаронов.

Чтец 4 Дождик льет, протяжно плачет,

Блюз играет патефон.

Память никуда не спрячет

Ночи той хрустальный звон,

Где разбитые витрины,

Груда трупов, детский плач,

Вой толпы...Оскал звериный

Демонстрирует палач!

Этот грех впечатан в Лету!

Звон разбитого стекла

Нам напомнит, век за веком,

Ночь в осколках хрусталя!

Ведущий 1: Это была первая массовая акция прямого физического насилия по отношению к евреям на территории Германии. Так начался геноцид, который стал одной из главных целей гитлеровской агрессии в других странах.

Ведущий 2: На территории СССР создавались гетто и концлагеря. Их насчитывалось около 400 на территории Украины, 200 в Белоруссии, десятки в Прибалтике, Молдове, России. Жизнь простых людей превращалась в ад…

Выход ребят со свечками

Чтец 5: До сих пор судьбу очень многих людей невозможно проследить, несмотря на то, что предпринимаются попытки собрать сведения обо всех погибших во время Катастрофы. Трудно будет довести это до конца, поскольку есть места, где погибли все, и не осталось свидетелей.

Задувается первая свеча.

Чтец 6: Народ мой пролил море слёз,

Где б ни был он рассеян…

Война всегда есть Холокост –

Не только для евреев…

В полях, и в ямах, и в лесах,

И в лагерях, и в гетто,

В нацистских газовых печах

Терзали нас… Не спета

Была ни песнь из древних книг,

Ни слово сказано, ни стих…

Но в шуме ветра и знамён,

Где путь прошел армейский,

В могилах братских погребён

И мой народ еврейский…

И я мечтаю об одном:

Чтоб люди веры разной

Покончили с войны проказой.

Земля у всех – наш общий дом!

Века об этом говорим,

А всюду кровь, и смерть, и дым...

Задувается вторая свеча.

Ведущий 1: Юная жизнерадостная голландская 14-летняя девочка Анна Франк вела дневник с 12 июня 1942 года по 1 августа 1944 года, в котором описывала все события, происходившие в ее жизни.

Этот дневник - один из наиболее известных и впечатляющих документов о зверствах фашизма - сделал ее имя знаменитым на весь мир. Девушка вместе с родителями и их товарищами скрывалась в доме, каждый день боялась быть обнаруженной и расстрелянной фашистами.

Видеоролик «Дневник Анны Франк» (ученица за столом на фоне горящей свечи пишет в дневнике): «В мае 1940 года начались трудные времена: нападение Германии, капитуляция, оккупация и все больше бед и унижений для евреев. Законы, ограничивающие наши права, принимались один за другим. Евреи были обязаны носить желтую звезду, сдать свои велосипеды, не имели права ездить на трамваях и в автомобилях, даже собственных. Евреи могли посещать магазины только с трех до пяти и пользоваться услугами исключительно еврейских парикмахеров. Евреи не имели права появляться на улице с восьми вечера до шести утра. Им запрещалось ходить в театры, кино и другие подобные учреждения, а также в бассейн, теннисный корт, на греблю, и вообще заниматься любым видом спорта в общественных местах. С восьми вечера евреи не могли сидеть в собственном саду или в саду у знакомых. Нельзя было ходить в гости к христианам. Учиться позволялось только в еврейских школах. Так мы и жили в ожидании новых запретов. Сестра Джекки говорила: «Боюсь браться за что бы то ни было, а вдруг и это нельзя?»

Ведущий 1: Утром 4 августа 1944 года перед домом на Принсенграхт 263 остановился автомобиль. Оттуда вышел немецкий офицер Карл Йозеф Зилбербауер, одетый в военную форму, и трое вооруженных голландских сотрудников Зеленой полиции в штатском. Без сомнения, кто-то выдал укрывавшихся в доме людей. Все они были арестованы. Полицейские захватили также все найденные ими деньги и ценности.

Ведущий 2: Всех людей 11 сентября 1944 года без суда доставили в лагерь для заключенных. Обитателей Убежища поместили после ареста в амстердамскую тюрьму, а четыре дня спустя доставили в пересадочный лагерь для евреев. 13 сентября 1944 года последним транспортом на восток их депортировали в польский концлагерь Освенцим.

Ведущий 1: Сестры Марго и Анна Франк были депортированы в конце октября 1944 года в концлагерь. Страшные антисанитарные условия лагеря привели к эпидемии тифа, от которого погибли тысячи заключенных, в том числе и сестры Франк. Первой умерла Марго, а спустя несколько дней Анна. Дата их смерти приходится на конец февраля - начало марта 1945 года. Тела обеих девочек, вероятно, захоронены в общей могиле.

Девочка задувает свечу.

Танец под оркестр «Танец огня»

Ведущий 1: Самое массовое убийство при Холокосте произошло в сентябре 1941 года в урочище Бабий Яр, недалеко от Киева, где было убито более 33 тысяч евреев всего за два дня. Людей заставили раздеться и подойти к краю оврага. Когда немецкие отряды стреляли в них, они падали вниз. Затем нацисты заваливали стены оврага, погребая и мертвых, и живых. Полицаи хватали детей и также сбрасывали их в овраг.

Чтец 7: А люди подходят и падают в яму, на камни.

Дети – на женщин, а старики – на ребят.

И, как пламя, рвущимися к нему руками,

За воздух хватаются и, обессилев, проклятья хрипят.

Девочка снизу:

– Не сыпьте землю в глаза мне!

Мальчик:

– Чулочки тоже снимать?

И замер, в последний раз обнимая мать.

И тут же рядом – девочка или мальчик?

– Дядя, не трогай, я песенки петь тебе буду!..

И вдруг, подпрыгнув, как мячик,

Упал туда – в ещё беспокойную груду.

Задувается свеча

Чтец 8: Над Бабьим Яром шелест диких трав.

Деревья смотрят грозно, по-судейски.

Все молча здесь кричит, и, шапку сняв,

Я чувствую, как медленно седею.

И сам я, как сплошной беззвучный крик,

Над тысячами тысяч погребенных.

Я - каждый здесь расстрелянный старик.

Я - каждый здесь расстрелянный ребенок.

Ничто во мне про это не забудет!

«Интернационал» пусть прогремит,

Когда навеки похоронен будет

Последний на земле антисемит.

Задувается свеча.

Ведущий 2: В своих мемуарах Рудольф Гесс описывал, как детей евреев обманом заманивали в газовые камеры. Чтобы избежать паники, им говорили, что нужно раздеться для душа и дезинфекции. Нацисты использовали «Особые отряды» (других еврейских заключенных), которые поддерживали спокойную обстановку и помогали тем, кто отказывался раздеваться. Дети часто плакали, но после того как члены Особого отряда утешали их, они входили в газовые камеры, смеясь, играя или болтая друг с другом, часто все еще с игрушками в руках.

Чтец 9: «Мама, мне страшно!»

«Не бойся, малыш.

Это не долго –

Представь, что ты спишь.

Закрой свои глазки

И вспомни меня…

Потом все, как в сказке.

Вся вместе семья».

«Мама, мне больно!

Зачем?! Почему?!»

«Хватит! Довольно!

Скажите ему!»

«Мама, спаси!

Не хочу умирать!»

«Спрячь! Унеси!

Мы устали страдать.

Вот уже смерть

Повернулась лицом…»

«Мама, не плачь!

Я умру храбрецом!»

Задувает свечку

Чтец 10: Мужчины мучили детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились - мучили детей.

И это каждый день опять:

Кляня, ругаясь без причины...

А детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

За что - обидные слова,

Побои, голод, псов рычанье?

И дети думали сперва,

Что это за непослушанье.

Они представить не могли

Того, что было всем открыто:

По древней логике земли

От взрослых дети ждут защиты.

А дни всё шли, как смерть страшны,

И дети стали образцовы.

Но их всё били.

Так же. Снова.

И не снимали с них вины.

Они хватались за людей.

Они молили. И любили.

Но у мужчин «идеи» были,

Мужчины мучили детей.

Я жив. Дышу. Люблю людей.

Но жизнь, бывает, мне постыла,

Как только вспомню: это - было!

Мужчины мучили детей!

Задувается свеча.

Танец «Дети войны»

Ведущий 1: Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских лагерей смерти.

Ведущий 2: Этот ужас пережили не только дети Варшавы. Бухенвальд, Треблинка, Освенцим, Саласпилс. В трубах этих лагерей стоял дым от сожжённых детских тел и душ. Этого нельзя забыть!

Звучит музыка к спектаклю «Поминальная молитва»

Чтец 11: Эта рыжая пыль под ногами, щебёнка

Из костей – не осколки ль, покрытые ржой?

Это, может быть, резвые ноги ребёнка,

Что за белою бабочкой гнался межой.

Или ручки, – дитя ими тянется к маме,

Обнимая за шею, ласкается к ней…

Или был этот щебень большими руками,

Что с любовью к груди прижимали детей.

Чтец 12: Этот пепел, который разносится с ветром,

Был глазами, смеялся и плакал порой,

Был губами, улыбкою, музыкой, светом,

Поцелуями был этот пепел седой.

Был сердцами, тревогою, радостью, мукой,

Был мозгами, сплетеньем извилин живых.

Слово «Жить» до конца, словно буква за буквой,

Точно белым по чёрному вписано в них.

Чтец 13: Эти волосы: локоны, косы и пряди,

Что навалены мёртвой, косматой горой.

Кто-нибудь расплетал и взволнованно гладил,

И сухими губами касался порой.

Чистый трепет сердец, вдохновенные речи,

Золотые надежды, сияние глаз…

Крематориев страшных горящие печи.

Пепел… пепел… Лишь пепел остался от вас.

Ведущий 1: Нет ничего дороже на Земле, чем улыбка ребёнка. Ребёнок улыбается, значит, светит солнце, мирно колосится поле, не звучат взрывы, не горят деревни и города.

Ведущий 2: Что может быть страшнее смерти ребёнка? Смерти бессмысленной и жестокой, смерти от руки взрослого, призванного самой природой защищать и растить дитя.

Звучит «Реквием» Моцарта.

Чтец 14 читает «Равенсбрюкскую молитву».

«Да воцарится мир в душах людей злой воли,

И да положит это конец мщению

И разговорам о казнях и насилии.

Жестокость несовместима ни с какими нормами и принципами,

Она вне пределов человеческого понимания,

Из-за неё так много мучеников в этом мире»

Ведущий 1: В память обо всех погибших во время Холокоста, обо всех погибших в период Второй мировой войны, прошу встать и почтить минутой молчания.

Звучит метроном.

Выходят учащиеся, произносят по одной строчке:

1) Каждый из нас должен помнить:

2) многое начинается с меня,

3)моих мыслей,

4)поступков,

5) моих действий.

6) Совершая действия, помни, что ты – Человек!

7) Прислушайся к своему сердцу,

8) загляни себе в душу,

9) посмотри на мир справедливыми глазами

10) и помни, что ты – Человек!

11) Протяни руку не для удара, а для помощи.

12) Радуйся тому, что кто-то может быть тебе за это благодарен.

Учитель:

Для того, чтобы ясному солнцу над детством сиять,

Постарайтесь, друзья, добрым делом свой день начинать.

Чтоб на деле детей от беды защитить,

Раньше, чем позовут, надо детству на помощь спешить.

Дети ищут тепло и любовь на далёком пути.

Их сегодня спасай – можешь завтра уже не спасти.

Чтоб на деле детей от беды защитить,

Раньше, чем позовут, надо детству на помощь спешить!

Финальная песня «Солнечный круг»

Мокшина Людмила Ивановна, учитель истории и обществознания МБОУ «Левженская СОШ» Рузаевского муниципального района Республики Мордовия.

Классный час на тему «Холокост - память поколений»

Цели:

Образовательная:

- ознакомление учащихся с трагедией Холокоста как одним из примеров бесчеловечной политики нацистов; познакомить с историей лагерей Освенцим, Майданек, Дахау и др., как трагической страницей периода Второй мировой войны.

-повышение информационной грамотности учащихся;

Воспитательная:

– продолжение работы по формированию толерантного сознания и активной позиции нетерпимости к современным проявлениям интолерантности, по воспитанию осознанной гражданской позиции;

-развитие умения выслушивать другого человека, способности к сочувствию, сопереживанию;

- научить понимать важность совместного противостояния таким явлениям, как этнические чистки, расизм и антисемитизм;

Развивающая:

– продолжение развития навыков монологической речи, развития коммуникативных навыков, укрепляющих социальные связи.

Задачи:

- Способствовать формированию потребностей знать и помнить исторические события.

- Способствовать формированию уважительного отношения и толерантности к людям разных национальностей.

- .Воспитывать уважительное неравнодушное отношение к окружающим людям, независимо от их национальности и конфессиональной принадлежности.

- Учить учащихся делать выводы, размышлять в рамках обсуждаемой нравственной проблемы

Ход классного часа.

видео- День памяти жертв Холокоста

«Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями».

И.Бауэр, исследователь Холокоста.

Учитель: Сегодня наш классный час посвящён памяти жертв нацизма и героев Сопротивления, жертв Холокоста.

Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 27 января Международным днём памяти жертв Холокоста. Именно в этот день в 1945 Красная армия освободила Освенцим – крупнейший фашистский концлагерь, располагавшийся на территории Польши. За 4 года в Аушвице (немецкое название Освенцима) уничтожили более 2 млн.чел.

Учитель обращает внимание на эпиграф.

Прежде чем рассмотреть хронологию развития Холокоста, давайте ознакомимся с понятием «ХОЛОКОСТ».

Холокост – слово из греческого языка, означающее «всесожжение». «уничтожение огнём», а также «жертвоприношение посредством огня». В современном обществе это слово обозначает политику нацистской Германии, её союзников по преследованию и уничтожению евреев с 1933 по 1945 гг., а также представителей других меньшинств, которые подвергались дискриминации, зверствам и жестоким убийствам.

Холокост - это символ газовых камер, печей сжигающих детей, женщин, стариков, это массовый расстрел невинных мирных людей…

- Какие же события привели к этой трагедии? Кто в ней повинен? На эти вопросы мы попытаемся с вами найти ответ.

- Что необходимо сделать, чтобы подобные события больше никогда не повторились?

Учитель: После прихода к власти в январе 1933 Гитлер проводит в Германии последовательную политику государственного антисемитизма. Согласно этой политике австрийцы и немцы были объявлены господствующими, чистокровными расами, остальные же - недочеловеками, годными лишь к обслуживанию арийцев, - славяне, цыгане, евреи и представители многих других национальностей подлежали полному уничтожению. Среди всех народов, обреченных нацистами на физическое истребление, евреи ими были объявлены главным врагом и, по их планам, этот народ надо было уничтожить.

Ученик: Холокост – унес жизни 6 миллионов евреев, почти 3 миллиона из которых были гражданами нашей страны. На оккупированных территориях входящих ныне в Российскую Федерацию, действовало 41 гетто, в которых методично истреблялось еврейское население. Но самым страшным проявлением Холокоста стали лагеря или как их тогда называли «фабрики смерти», созданные фашистами для физического истребления людей, объявленных «недочеловеками».

Учитель: Во время Второй мировой войны немецко-фашистское руководство создало широкую сеть различного типа лагерей для содержания военнопленных (как советских, так и граждан других государств) и насильственно угнанных в рабство граждан оккупированных стран. Всего на территории Германии и оккупированных ею стран действовало более 14 тысяч концлагерей. За годы второй мировой войны через лагеря смерти прошли 18 миллионов человек, из них по разным подсчётам от 5 до 7 миллионов – граждане России. Выжили чуть больше миллиона.

Ученик: Бухенвальд — один из крупнейших концентрационных лагерей на территории Германии. Бухенвальд имел 138 концлагерей - филиалов. Заключенных эксплуатировали и владельцы крупных промышленных фирм, чьи предприятия были расположены в районе Бухенвальда. В концлагерях Бухенвальда создаются оружейные фабрики, где в подземных цехах изготовлялись самолеты - снаряды "Фау". Бухенвальд был мужским лагерем. Выучить свой номер на немецком языке узник должен был в течение первых суток. Набор цифр заменял имя. В концлагере содержалось около 240 тысяч человек. 56 тысяч узников погибли...

Ученик: Лагерь Майданек был создан в августе-сентябре 1941 года, был поделён на пять секций, одна из которых была женской. У лагеря было 10 филиалов. В каждую топку закладывали по шесть трупов. Крематорий работал как доменная печь, без остановки, сжигая в среднем 1400 трупов в сутки…Через концлагерь Майданек прошло более миллиона узников. В лагере было уничтожено 360 тысяч человек.

Ученик: Концлагерь Дахау был одним из первых и главных концлагерей на территории Германии. Создан в марте 1933 года. Концлагерь стал первым «опытным полигоном», где отрабатывалась система наказаний и других форм физических и психологических воздействий на заключенных. Многие узники Дахау принудительно трудились в качестве бесплатной рабочей силы на окрестных промышленных предприятиях. Во время войны Дахау приобрел зловещую известность как один из самых ужасных концлагерей, в которых проводились медицинские эксперименты над заключёнными. Лагерь имел 123 филиала, через которые прошло около 250 тысяч человек из 24 стран. Из них 70 тысяч погибло.

Ученик: В апреле 1940 года был организован лагерь Освенцим (Аушвиц-Биркенау) комплекс немецких концлагерей, располагавшийся на юге Польши, около города Освенцим. Это был огромный концлагерь, располагался рядом с железной дорогой. Лагерь в Освенциме был самым большим концентрационным лагерем для поляков и узников других национальностей, которых гитлеровский фашизм обрекал на постепенное уничтожение голодом, тяжёлой работой, экспериментами, а также на немедленную смерть в результате массовых и индивидуальных казней. С 1942 года лагерь стал крупнейшим центром истребления европейских евреев. Большинство евреев погибло в газовых камерах сразу же после прибытия, без регистрации и обозначения лагерными номерами. Наряду с казнями и газовыми камерами, эффективным средством уничтожения узников была изнурительная работа. 1 135 000 человек – стали его жертвами.

Ученик: Саласпилс – концентрационный лагерь на территории, оккупированной нацистами Латвии, получивший печальную известность в мире из-за содержания в нем детей. В лагере мученической смертью погибли около 7 тысяч детей. Тела были частью сожжены, а частью захоронены на старом гарнизонном кладбище у Саласпилса. Большинство из них подвергались выкачиванию крови для раненых немецких солдат, вследствие чего дети быстро погибали.

Ученик:. Когда изможденные люди с больными, замученными детьми загонялись за тройную проволочную ограду концентрационного лагеря, для взрослых, но в особенности для беззащитных детей начиналось мучительное существование, насыщенное до предела тяжкими психическими и физическими истязаниями и издевательствами со стороны немцев и их прислужников. Несмотря на зимнюю стужу, привезенных детей голыми и босыми полкилометра гнали в барак, носивший наименование бани, где заставляли их мыться холодной водой. Затем таким же порядком детей, старший из которых не достигал еще 12-ти летнего возраста, гнали в другой барак, в котором голыми держали на холоде по 5-6 суток. Фашисты, выстраивая матерей с детьми, насильно отрывали малюток от несчастных родителей.

Учитель: Дети, начиная с грудного возраста, содержались немцами отдельно и строго изолированно. Дети в отдельном бараке находились в состоянии маленьких животных, лишенных даже примитивного ухода. Грязь, вспыхнувшие эпидемии кори, дизентерии приводили к массовой гибели. Немецкая охрана ежедневно в больших корзинах выносила из детского барака окоченевшие детские трупики, погибших мучительной смертью. Они сбрасывались в выгребные ямы, сжигались за оградой лагеря и частично закапывались в лесу вблизи лагеря. Массовую беспрерывную смертность детей вызывали те эксперименты, для которых в роли лабораторных животных использовались маленькие мученики Саласпилса.

Видео- Дети в концлагерях

Ученик:

Холокост - что это за слово?

Необычного в нем ничего как будто нет.

Но, а если расшифруешь это слово

Сразу станет страшно почему-то всем.

Что же они сделали такого, и за что сожгли их в лагерях?

Может быть война тому виною или время, как порой твердят.

А ведь им хотелось очень, очень поиграть, с друзьями во дворе.

И побаловаться в школе, и поесть свой завтрак на траве.

Но пришли немецкие солдаты. И отправили детишек в лагеря

Не для отдыха и развлеченья, а для издевательства, и зверств.

Но мы в памяти оставим имена героев навсегда.

И в глазах как слезы засверкают, страшные кровавые слова.

Учитель: В 1945г. немецкий фашизм был побежден. Международный военный трибунал в Нюрнберге в октябре 1946 года назвал гитлеровские концентрационные лагеря одним из позорнейших средств террора по отношению к населению оккупированных стран, а совершенные в них преступления - преступлениями против человечества.

- В начале классного часа вы видели на слайде высказывание И. Бауэра "Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями".

- Почему проблема Холокоста сегодня столь актуальна в обществе? Почему мы вспоминаем события тех лет?

Учитель: Знание уроков Холокоста необходимо, прежде всего, для того, чтобы подобный геноцид не повторился против какого-либо народа на Земле. Антисемитизм, рост экстремистских настроений продолжаются и в настоящее время. А чтобы не повторились подобные события, которые уносят миллионы невинных жизней, мы должны быть терпимыми к другим людям, вне зависимости от расы, нации, вероисповедания и других отличий. В борьбе против подобных страшных процессов важно обращаться к прошлому человечества, анализировать причины, механизмы возникновения и развития нетерпимости.

Понять причины современного геноцида, остановить возрождающийся фашизм невозможно без знания истории Холокоста. Трагедия Холокоста - это не только часть истории евреев; русского народа, а также это Катастрофа всего человечества, это, в сущности, кризис мировой цивилизации, получивший продолжение в Афганистане, Сирии, Чечне, в терактах по всему миру. И мы не должны об этом забывать, а знание свое обязаны передавать детям и внукам.

Пока мы помним – мы живы. И жива память о миллионах погибших».

Ученик: Все можно сокрушить,

Смести, предать забвенью,

Заасфальтировать и заковать в бетон,

Взорвать собор, как лишнее строенье,

На месте кладбища построить стадион.

Все можно растерять, что собрано веками,

Все может замолчать, расправами грозя,

И только человеческую память

Забетонировать и истребить нельзя.

Тема: "Трагедия Холокоста"

Андреева Татьяна Александровна , учитель истории и обществознания МБОУ "Учхозская СОШ"Краснослободского района

Тип урока: проблемный

Цели и задачи.

Образовательная:

познакомить учащихся 9-11 с темой Холокост как одним из примеров бесчеловечной политики нацистов;
умение находить причинно-следственные связи, делать выводы и анализ исторических документов;
повысить информационную грамотность учащихся;
продолжить формирование аналитических умений учащихся при работе с историческими источниками.

Развивающая:

развитие навыков социальной восприимчивости и доверия;
развитие навыков монологической речи;
умения выслушивать другого человека, способности к сочувствию, сопереживанию;
развить коммуникативные навыки, укрепляющие социальные связи;

Воспитательная:

научить понимать и защищать идеи гуманизма;
обучение межкультурному пониманию и толерантному поведению.

Материалы и оборудование:

Мультимедиа, презентация по теме “Холокост”,

Музыкальный центр, музыкальные композиции.

Раздаточные листы с документами.

Время проведения: 2 урока.

Опережающие задания: Учащиеся получают темы сообщений и стихи.

На доске цитаты:

Шесть миллионов евреев - расстрелянных, удушенных в газовых камерах.

Шесть миллионов - и каждый в отдельности. Это - память, противящаяся забвению.

Это - зов людей к взаимной близости, недоступной без запрета на убийство.

Это - убеждение: НЕТ ГЕНОЦИДА ПРОТИВ “КОГО-ТО”, ГЕНОЦИД ВСЕГДА ПРОТИВ

ВСЕХ. Вот что означает ХОЛОКОСТ.

Михаил Гефтер, “Эхо Холокоста”

Сначала они пришли за евреями. Я молчал - я не был евреем. Затем они пришли за коммунистами. Я молчал - я не был коммунистом.

Затем они пришли за профсоюзными работниками. Я молчал - я не был профсоюзным работником. Затем они пришли за мной. Но уже не осталось никого, кто мог бы мне помочь.

Пастор Мартин Нимеллер

Совершенные преступления беспрецедентны из-за ошеломляющего числа жертв. Они беспрецедентны еще и потому, что в них участвовало огромное число людей, которые устроили настоящее состязание в жестокости и бесчеловечности.

Судья Роберт X. Джексон, главный американский обвинитель на Нюрнбергском процессе

Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями.

И. Бауэр

Ход урока

Учитель:

Почему именно сейчас, когда прошло более полувека после Холокоста, когда мир так напряжен, так наэлектризован и агрессивен, когда появилось столько новых проблем мы снова говорим о Холокосте.

Cестры Каратыгины получили то, к чему стремятся многие их ровесники - всероссийскую известность. Именно за ней они пришли на МУЗ-ТВ, в программу "Безумно красивые". В не очень остроумной викторине, которая далека от тематики единого госэкзамена, вдруг оказалось слово "Холокост". Девушки с вопросом не справились.

Ролик с фрагментом телепрограммы собрал большую аудиторию на Youtube и вызвал множество вопросов к российскому образованию и, конечно, к самим девушкам. Корреспондент Радио Свобода разыскал "безумно красивых" сестер Каратыгиных и организовал им встречу в студии Радио Свобода с председателем фонда "Холокост" Аллой Гербер.

СПРАВКА РС

Ксения и Евгения Каратыгины родились в небольшом поселке Красная Горбатка Владимирской области. После окончания 9 классов поступили в лицей-интернат во Владимире. В 2009 приехали в Москву, подали документы в три вуза и везде прошли, но выбрали Текстильный университет имени Косыгина. Чтобы выжить в столице, сестрам-близнецам приходится подрабатывать, в том числе и на телеканале МУЗ-ТВ.

Вот расшифровка фрагмента телепрограммы, который сделал их знаменитыми.

Ведущая Ольга Шелест: Вопрос и возможность заработать пятьсот рублей. Что такое Холокост?

Евгения Каратыгина: Клей…

Ксения Каратыгина: Холокст, в принципе, мне ни о чем не говорит. Канцелярское что-нибудь… принадлежность.

Евгения: Нет, именно, клей. Может быть, там для обоев... Название чего-то… Или может быть материал для обустройства дома.

Ксения: у меня нет вариантов, давай, возьмем твой вариант.

Евгения: Мы думаем Холокост - это клей для обоев.

…

А на вопрос журналистов «Что такое Холокост» в одном из крупных городов молодые ребята ответили, что возможно это что-то гламурное…

Становится страшно, что представители молодого поколения не знают таких вещей. Страшных вещей, за которыми миллионы погубленных жизней женщин, стариков, детей…

Поэтому мы с вами сегодня здесь собрались. Чтобы знать. Чтобы не попасть в такую, как я считаю, жуткую ситуацию, в какую попали девочки девушки с телевизионной передачи.

“Никогда не бывает геноцида против одного народа. Геноцид всегда против всех”.

(М. Я. Гефтер).

Вот почему именно сейчас, в начале XXI в., когда мир гудит от потрясений - революции, национальные взрывы, религиозная нетерпимость, — мы обязаны говорить о Холокосте, уничтожившем 6 000 000 людей. Не для того, чтобы культивировать ненависть к убийцам. Из ненависти ничего хорошего не вырастает. Речь не тoлько о разрушительном зле, но и о добре, которое все-таки может и побеждать.

Мы вместе должны научиться понимать историю Холокоста, чудовищную историю уничтожения.

“Холокост”, - этим греческим словом, что в переводе означает “всесожжение” или “уничтожение огнём” им принято называть трагедию евреев, погибших от рук фашистов в годы 2-й Мировой войны.

Основной источник статистических данных о Катастрофе европейского еврейства — сравнение предвоенных переписей населения с послевоенными переписями и оценками.

По оценкам «Энциклопедии Холокоста» погибло

до 3 миллионов польских евреев,
1,2 миллиона советских евреев из них:
140 тысяч евреев Литвы
70 тысяч евреев Латвии;
800 тысяч евреев – Белоруссии.
560 тысяч евреев Венгрии,
280 тысяч — Румынии,
140 тысяч — Германии,
100 тысяч — Голландии,
80 тысяч евреев Франции,
80 тысяч — Чехии,
70 тысяч — Словакии,
65 тысяч — Греции,
60 тысяч — Югославии.

Мужчины мучили детей.

Умно. Намеренно. Умело.

Творили будничное дело,

Трудились – мучили детей.

И это каждый раз опять, –

Кляня, ругаясь без причины…

И детям было не понять,

Чего хотят от них мужчины.

За что – обидные слова.

Побои, голод, псов рычанье?

И дети думали сперва,

Что это за непослушанье.

…

“Мама, мне страшно!”

“Не бойся, малыш.

Это не долго –

Представь, что ты спишь.

Закрой свои глазки

и вспомни меня…

Потом все, как в сказке.

Вся вместе семья”.

“Мама, мне больно!

Зачем?! Почему?!”

“Хватит! Довольно!

Скажите ему!”

“Мама, спаси!

Не хочу умирать!”

“Спрячь! Унеси!

Мы устали страдать.

Вот уже смерть

повернулась лицом…”

“Мама, не плачь!

Я умру храбрецом!”

Учитель:

Об итогах “мероприятия” начальник главного управления имперской безопасности (РСХА) Гейдрих докладывал Герману Герингу:

“Сожжено 267 синагог и разграблено 815 магазинов. Были арестованы 20 тыс. евреев, убиты 36 человек, столько же серьёзно ранены. 7500 магазинов, предприятий, жилых домов, принадлежащих евреям, были разорены.”

После этого правительство приняло декрет. За то, что немцев ограбили, евреи обязаны уплатить штраф в размере 1 миллиарда марок немецкому правительству (более 30 млрд. долларов).

В основе нацистской политики был принцип активного выживания евреев из всех областей жизни: экономики, политики, культуры. К моменту прихода Гитлера к власти евреи почти не имели влияния в тяжелой промышленности (основе немецкой экономики). Вместе с тем в финансовой сфере, торговле и в СМИ евреи занимали достаточно видное, а порой и ключевое положение. Где евреи действительно играли ведущую роль, это в германской науке. Из 20 Нобелевских лауреатов, живших в Германии в 1933 году, 8 - были евреями. По мере роста общей агрессивности Германии, становился всё более оголтелым и государственный антисемитизм, где, конечной целью называлось полное уничтожение “мирового еврейства”.

В ночь с 9 на 10 ноября 1938 года по всей Германии организованные банды со свастикой на рукавах громили магазины, принадлежавшие евреям, жгли синагоги. Улицы были усыпаны стеклом разбитых витрин – поэтому в духе нацистской “эстетики” эта ночь была названа Хрустальной.

Хрустальной ночью 1938 года закончился экономический Холокост и начался Холокост всесожжения - Холокост Бабьих Яров и Освенцимов.

Бабий Яр - овраг на северо-западной окраине Киева, где в течение дней было расстреляно 70 тысяч мирных жителей из них - 33 тысячи евреев.

Отправляя своих солдат в поход, Гитлер провозглашал, что освобождает их от химеры, которая называется совестью. Это означало: будь хуже зверя убивай без оглядки, грабь, жги, насилуй, глумись над страданием беззащитных женщин, стариков, детей. И фашисты точно следовали выполнению этого указания.

«Самое массовое убийство при Холокосте произошло в сентябре 1941 года в урочище Бабий Яр недалеко от Киева в Украине, где было убито более 33000 евреев всего за два дня. Евреев заставили раздеться и подойти к краю оврага. Когда немецкие отряды стреляли в них, они падали вниз. Затем нацисты заваливали стены оврага, погребая и мертвых и живых. Полицаи хватали детей и также сбрасывали их в овраг. В своих мемуарах Рудольф Гесс описывал, как детей евреев обманом заманивали в газовые камеры. Чтобы избежать паники, им говорили, что нужно раздеться для душа и дезинфекции. Нацисты использовали «Особые отряды» (других еврейских заключенных), которые поддерживали спокойную обстановку и помогали тем, кто отказывался раздеваться. Дети часто плакали, но после того как члены Особого отряда утешали их, они входили в газовые камеры, смеясь, играя или болтая друг с другом, часто все еще с игрушками в руках.»

Выдержка из документа от 11 мая 1942 года, подтверждающего политику уничтожения еврейского населения:

“С началом войны немцы осуществляют искоренение евреев на польской территории... Мужское население в возрасте от 14 до 60 лет сгоняли на площади, превращенные в кладбища. Расстреливали и забрасывали гранатами ребятишек из детских домов, стариков из домов престарелых, больных. Женщин убивали на улице. Во Львове было убито 30 тыс. евреев, в Станиславове - 15 тыс. До войны в Брезани насчитывалось 18 тыс. евреев, сейчас осталось 1.700... Уничтожение населения производилось с помощью газа”.

учащийся: Сообщение о Бабьем Яре.

учащийся: Сообщение об Освенциме (Аушвиц)

учащийся: Стихотворение “Дети в Освенциме”.

Учитель: Давайте почтим память погибших минутой молчания

(звучит звук метронома…)

Вопросы:

Почему идеология нацизма прежде всего побеждала в странах, потерпевших поражение в Первой мировой войне?
Объясните тезис: “Антиеврейская политика в Германии – преступление перед человечеством.” Правильно ли это утверждение? Затрагивала ли эта политика интересы других наций?
Известно, что западный мир – христианский мир. Почему же церковь, вопреки вероучению Христа, не использовала своего влияния, чтобы прекратить геноцид? Почему не призвала верующих помочь гибнущим евреям (пусть и не христианам)?

Учитель: “Цивилизованный Запад” отнюдь не сразу признал еврейскую катастрофу, унесшую в годы Второй мировой войны 6 миллионов жизней, и своей – “кровной”, нравственной Катастрофой.

Нюрнбергский процесс скрупулезно доказал: одной из важных составляющих идеологии нацизма был оголтелый антисемитизм, а пресловутое “окончательное решение еврейского вопроса” – чудовищный, годами планировавшийся и тщательно осуществлявшийся план уничтожения каждого еврея независимо от возраста, пола, политических взглядов, вероисповедания, страны проживания. Только за то, что этот человек – еврей. Палачи-нацисты и народ-жертва были названы в Нюрнберге. Касалось ли это других?

Мир ужаснулся крематориям лагерей уничтожения и рвам Бабьего Яра. Стало модным повторять слова известного философа, что “после Освенцима” нельзя писать стихов. Но стихи продолжали (к счастью) писать и читать. Десятилетиями – по разному на Востоке и Западе – немецкий народ осмысливал свою трагедию, выкорчевывал неонацизм и антисемитизм.

Учитель: Народ, потерявший каждого третьего соплеменника, но обретший свое государство Израиль не только увековечил память погибших, но уже в 1953 году посадил в Иерусалиме первое дерево на будущей аллее в честь Праведников Народа Мира. В честь тех, кто рисковал своей жизнью и жизнью своих близких, чтобы спасти хотя бы одного еврея. Урока только этого нравственного подвига тысяч людей разных национальностей достаточно, чтобы Холокост никогда не был забыт. Особенно, если эти люди – твои сограждане. Не говоря уже о жертвах.

"Посмотрите на эту женщину - запомните её навсегда! Мир не стал безнравственным только сейчас - он всегда был таким. Награду не всегда получает тот, кто достоин её более других.

Irena Sendler.

Недавно в возрасте 98-и лет умерла женщина по имени Ирина. Во время Второй мировой войны Ирина получила разрешение на работу в Варшавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то "скрытые мотивы". Будучи немкой, она знала о планах нацистов по поводу евреев. На дне сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана

впускала и выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать дети.

За время этой деятельности Ирине удалось вынести из гетто и тем самым спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирина вела запись имён всех вынесенных ею детей, списки она хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе. После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них окончило жизнь в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены. В прошлом году Ирина Сэндлер была номинирована на Нобелевскую премию Мира. Она не была избрана. Получил её Эл Гор - за слайд-шоу по всемирному потеплению... Я вношу свой маленький вклад, пересылая Вам это письмо. Надеюсь, Вы поступите так же. Прошло более 60-ти лет со дня окончания Второй Мировой войны в Европе.

Это электронное сообщение рассылается как цепочка памяти - памяти о шести миллионах евреев, 20-ти миллионах русских, десяти миллионах христиан и 1900 католических священниках, которые были убиты, расстреляны, изнасилованы, сожжены, заморены голодом и унижены! Сейчас - как никогда! После заявления Ирака, Ирана и прочих о том, что Холокост - просто миф, совершенно необходимо сделать всё, чтобы мир не забыл о случившемся, потому что есть те, кто хотел бы повторить это опять.

Стань звеном в цепочке памяти, помоги нам распространить его по всему миру. Разошли его своим знакомым и попроси их не прерывать эту цепь. Пожалуйста, не надо просто удалять это письмо. Ведь на то, что бы переадресовать его потребуется не больше минуты...”. С уважением, Александр Гольдман.

В знак признания ее героизма, организация “Яд-Вашем” наградила Ирену Сэндлер высокой наградой – в 1965 году ее внесли в число Праведников мира.

Чтобы лично получить эту награду, ей пришлось ждать восемнадцать лет, прежде чем коммунистический режим позволил ей выехать из Польши.

Свое деревце в саду музея “Яд-Вашем” Ирена посадила только в 1983.

Только после этого польское правительство наградило скромную бабушку, десятилетиями проживавщую в безвестности, высшей наградой страны.

Уставшим голосом заканчивая историю, пожилая женщина говорит, что напоследок хочет сказать кое-что еще.

“Я выхожу из себя, когда меня называют героем”, - произносит она, и тут ее лицо вдруг светлеет, -“Я делала то, что делал бы на моем месте любой нормальный человек”.

Учитель: Запад медленно осознавал Холокост своей трагедией, потому что не смог остановить Катастрофу в зародыше, не дал убежище потенциальным и многим реальным эмигрантам, союзники не разрушили с помощью авиации крематории лагерей смерти. На то были свои исторические причины, их можно по-разному объяснить, но вряд ли – оправдать…

Есть еще один фактор, благодаря которому знания о Холокосте считаются в Европе обязательным элементом преподавания. Подавляющее большинство мирных жителей, уничтоженных нацистами в оккупированных ими странах Европы, были евреями. История Холокоста в этих странах со временем стала символом нацизма. Она преподается в школах и университетах. Во многих странах открыты государственные музеи и памятники. Самые известные из них – наряду с мемориальным комплексом Яд Вашем в Израиле – Музей Анны Франк в Амстердаме и Музей Холокоста в Вашингтоне, который стал в 1994 году самым посещаемым музеем мира.

В память об этом страшном событии и у нас в стране созданы мемориальные комплексы и памятники.

Памятник. Трагедия народов. З. Церетели. Поклонная гора.

Впереди – трое: мать, отец, сын-подросток. Их черед настал: мать прикрыла рукой глаза мальчика, чтобы не видел ребенок направленного на него автомата палача; отец огромной ладонью защитил его грудь... Отчаянная и безнадежная попытка родителей спасти сына, охранить, уберечь... Последнее мгновение перед гибелью, последняя страстная воля к жизни. Те, что идут следом за ними в ожидании своего смертного мига кажется, и видят и не видят ни этих трех, что впереди, ни друг друга. Каждый наедине с самим собой, со своей неумолимой судьбой.

“Трагедия народов” это горестное напоминание о всех бесчисленных казнях и расстрелах, учиненных фашистами – жестокое свидетельство, достоверная ПРАВДА во всем, вплоть до частностей, до ворохов одежды, сорванной палачами со своих жертв, утилизированной, как и их волосы Третьим Рейхом. Страшная, позорная правда истории, известная нам по Бабьем Яру!

Учитель: Холокост - не просто страница еврейской истории, это общечеловеческая трагедия. В середине XX века на протяжении многих лет совершалось истребление целого народа. Самое страшное, что остальной мир это допустил.

Уроки этой катастрофы не должны забываться. Их замалчивание уже привело к тому, что начинают набирать силу неонацистские организации, на улицах российских городов появляются бритоголовые”.

Международный день памяти жертв холокоста отмечается 27 января.
Он установлен Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005.
Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим (Польша).

В своём послании израильскому президенту М. Кацаву, посвящённом впервые отмечаемому Дню памяти жертв холокоста, В. В. Путин сказал:
«Вижу в этом единогласно принятом решении твердую волю мирового сообщества передать будущим поколениям правду о варварских преступлениях нацизма, защитить человечество от пороков ксенофобии, расизма и экстремизма».

Учитель: Надеемся, что мы заставили вас поразмышлять над одной из самых страшных катастроф XX века. И Холокост – это не только трагедия народа еврейского, это Катастрофа всего человечества, это, в сущности, кризис мировой цивилизации, получивший продолжение в Афганистане, Югославии, Израиле, Чечне, в терактах по всему миру. И мы не должны об этом забывать, а знание свое обязаны передавать детям и внукам. Они должны знать правду и быть в ней убеждены.

Вот и подошёл к концу наш урок на тяжёлую тему – трагедия Холокоста. Все ваши мысли, впечатления я попрошу вас изложить в эссе.

ПАМЯТЬ О ХОЛОКОСТЕ – ПУТЬ

К ТОЛЕРАНТНОСТИ

Из опыта работы учителей Республики Мордовия

Выпуск 5

Составитель:

А.В. Рогозин, методист

кафедры гуманитарного образования МРИО

Корректоры:

Уксусникова Ольга Станиславовна

Ломакина Людмила Михайловна

Печать способом ризографии.

Тираж экз.

Цена договорная.

Отпечатано с оригинал-макета

в ГБОУ ДПО «Мордовский республиканский институт образования»

430027, г. Саранск, ул. Транспортная, 19

Скачано с www.znanio.ru

ПАМЯТЬ О ХОЛОКОСТЕ – ПУТЬ К

Рецензенты: Киселева М.В., канд

ПОЛОЖЕНИЕ о XVI I Международном конкурсе работ школьников, студентов и преподавателей «Память о

Преподаватели представляют методические разработки по теме

Приложение ЗАЯВКА УЧАСТНИКА

Цель рекомендаций - формирование толерантного сознания и культуры обучающихся в условиях поликультурной и полиэтнической среды в преддверии 75-летия начала

Вологодской, Кемеровской, Кировской,

ТЕМА ХОЛОКОСТА В КОНТЕКСТЕ ДРУГИХ

Вместе с тем в современных условиях нарастания ситуации мультикультурализма как для всего мира, так и для

Процесс освоения программы происходит в заочной форме обучения

Основная целевая аудитория – преподаватели предметов гуманитарного цикла

Сфера применения слушателями полученных профессиональных компетенций, умений и знаний: инновационная деятельность в образовании, составление региональных модульных программ подготовки и повышения квалификации работников образования в условиях…

Холокоста, других геноцидов ХХ века в образовательный процесс в системе гуманитарных образовательных областей; - владеть категориально-понятийным аппаратом, используемым в области защиты прав человека в целом…

ПК 5. Поликультурная компетентность: - проявлять открытость по отношению к миру, признание безусловной ценности человеческой жизни, понимание значимости и принятие непреходящей ценности культурного многообразия планеты,…

УЧЕБНЫЙ ПЛАН курсов повышения квалификации в системе дополнительного профессионального педагогического образования для

Раздел 3. Проблема осмысления Холокоста в науке, литературе, искусстве 34 12 10 12 4

Учебно-тематический план № п/п

Раздел 3. Проблема осмысления Холокоста в науке, литературе, искусстве 34 12 10 12

Государство предъявляет сегодня новые требования к школьному образованию, которые нормативно закреплены в

Наиболее эффективной технологией для развития самостоятельности и формирования навыков поисковой и исследовательской деятельности является проект

Реализация Проекта «Страницы судеб» позволяет решить следующие задачи : 1

1. подлинниками документов и артефактов;

Предлагаемые методические рекомендации могут быть использованы педагогами: 1

Когда, каким военкоматом призван, куда направлен 2

Денисова Марина Валерьевна, учитель истории и обществознания

Саранска. Наша школа также многонациональная

Слайды 1,2 Все слайды на весь экран от пола

Это означало тотальную исламизацию населения

Слайды 18, 19, 20

Слайды 3, 4 Только на территории

Ученики 1 сентября 1939 года – началась вторая мировая война

Слайды 22, 23 Ученики Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских лагерей смерти:

Здесь на всех языках О спасенье пытались молиться:

Ответы: (ученики по очереди из зала) 1

Кугушева Юлия Анатольевна, учитель истории и обществознания

И одним из таких трагических событий является

Дома вы и ваши родные знакомились с книгой "Расскажите об этом детям вашим"

Словарь: идеология – это система взглядов, идей, характеризующих определенную социальную группу, класс, политическую партию

Само понятие Холокост, также как и

Изучение данной темы возможно в рамках элективного курсов

Возможно размещение документов на стенде или на стене

Литературные произведения (например,

Петренко В. До и после

Формировать патриотизм, гражданственность

Стонут, просятся к нам в гости

С каждым новым днем нацистского правления пропасть между нами и нашими соседями становилась все шире

Чтец 5: До сих пор судьбу очень многих людей невозможно проследить, несмотря на то, что предпринимаются попытки собрать сведения обо всех погибших во время

Евреи могли посещать магазины только с трех до пяти и пользоваться услугами исключительно еврейских парикмахеров

Дети – на женщин, а старики – на ребят

Материалы на данной страницы взяты из открытых истончиков либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.

31.03.2017

Память о Холокосте – путь к толерантности: из опыта работы учителей Республики Мордовия.

Денисова Марина Валерьевна, учитель истории и обществознания Муниципальное общеобразовательное учреждение

ПАМЯТЬ О ХОЛОКОСТЕ – ПУТЬ К

Рецензенты: Киселева М.В., канд

ПОЛОЖЕНИЕ о XVI I Международном конкурсе работ школьников, студентов и преподавателей «Память о

Преподаватели представляют методические разработки по теме

Приложение ЗАЯВКА УЧАСТНИКА

Рекомендации органам управления сферой образования,

Цель рекомендаций - формирование толерантного сознания и культуры обучающихся в условиях поликультурной и полиэтнической среды в преддверии 75-летия начала

Вологодской, Кемеровской, Кировской,

ТЕМА ХОЛОКОСТА В КОНТЕКСТЕ ДРУГИХ

Вместе с тем в современных условиях нарастания ситуации мультикультурализма как для всего мира, так и для

Процесс освоения программы происходит в заочной форме обучения

Основная целевая аудитория – преподаватели предметов гуманитарного цикла

УЧЕБНЫЙ ПЛАН курсов повышения квалификации в системе дополнительного профессионального педагогического образования для

Раздел 3. Проблема осмысления Холокоста в науке, литературе, искусстве 34 12 10 12 4

Учебно-тематический план № п/п

Раздел 3. Проблема осмысления Холокоста в науке, литературе, искусстве 34 12 10 12

Государство предъявляет сегодня новые требования к школьному образованию, которые нормативно закреплены в

Наиболее эффективной технологией для развития самостоятельности и формирования навыков поисковой и исследовательской деятельности является проект

Реализация Проекта «Страницы судеб» позволяет решить следующие задачи : 1

1. подлинниками документов и артефактов;

Предлагаемые методические рекомендации могут быть использованы педагогами: 1

Когда, каким военкоматом призван, куда направлен 2

Денисова Марина Валерьевна, учитель истории и обществознания

Саранска. Наша школа также многонациональная

Слайды 1,2 Все слайды на весь экран от пола

Это означало тотальную исламизацию населения

Слайды 18, 19, 20

Слайды 3, 4 Только на территории

Ученики 1 сентября 1939 года – началась вторая мировая война

Слайды 22, 23 Ученики Сколько детей прошло через ужасы, ад и пекло фашистских лагерей смерти:

Здесь на всех языках О спасенье пытались молиться:

Ответы: (ученики по очереди из зала) 1

Кугушева Юлия Анатольевна, учитель истории и обществознания

И одним из таких трагических событий является

Дома вы и ваши родные знакомились с книгой "Расскажите об этом детям вашим"

Словарь: идеология – это система взглядов, идей, характеризующих определенную социальную группу, класс, политическую партию

Само понятие Холокост, также как и

Изучение данной темы возможно в рамках элективного курсов

Возможно размещение документов на стенде или на стене

Литературные произведения (например,

Петренко В. До и после

Формировать патриотизм, гражданственность

Стонут, просятся к нам в гости

С каждым новым днем нацистского правления пропасть между нами и нашими соседями становилась все шире

Чтец 5: До сих пор судьбу очень многих людей невозможно проследить, несмотря на то, что предпринимаются попытки собрать сведения обо всех погибших во время

Евреи могли посещать магазины только с трех до пяти и пользоваться услугами исключительно еврейских парикмахеров

Дети – на женщин, а старики – на ребят