план-конспект урока

Искусство древней Передней Азии

Возникновение письменности Пиктографическое (рисуночное) письмо постепенно заменили геометрическими знаками. Писали на «дощечках» по мягкой глине. Глиняный конверт

Клинопись Документ с идеограммами

Библиотека царя Ассирии Ашшурбанипала Ашшурбанипал на колеснице и эламские  пленные. Рельеф дворца Ашшурбанипала  ширина 0,77 м  Лувр, Париж в Ниневии . VII в. до н. э.  Алебастр, барельеф. Высота 1,63 м,

Архитектура Важная часть архитектурных ансамблей – лестницы и пандусы (наклонные плоскости, заменяющие лестницу)

Зиккурат – ступенчатый башнеобразный храм, предназначенный для храмовых обрядов, а позднее – для астрономических наблюдений

Зиккурат в городе Уре. XXI в. до н.э. Белый храм и зиккурат в Уре . XXI в. до н. э.  Камень. Основание 56 х 52 м, высота 21 м  Ур, Ирак

Белый храм и зиккурат в Уре. Реконструкция. XXI в. до н. э. В аккадский период возникает новая форма храма — зиккурат. Зиккурат представляет собой ступенчатую  Стены платформ наклонены. От  пирамиду, на вершине которой основания этого строения на  помещалось небольшое святилище. достаточном расстоянии от стен  Нижние ярусы зиккурата, как начинается монументальная  правило, окрашивали в черный цвет, лестница с двумя боковыми  средние — в красный, верхние — в ответвлениями на уровне первой  белый. Форма зиккурата очевидным террасы. На вершине платформ  образом символизирует лестницу в находился храм, посвященный  Небо. Во время III династии в Уре был богу луны Сину. Лестница  построен первый зиккурат доходила до самой верхней  колоссальных размеров, состоявший части храма, соединяя этажи  из трех ярусов (с основанием 56 х 52 между собой. Эта  м и высотой 21 м). Возвышаясь над монументальная лестница  прямоугольным фундаментом, он отвечала стремлению к тому,  был направлен на все четыре чтобы боги принимали активное  стороны света. В настоящее время участие в мирской жизни.   сохранились лишь два этажа из трех его террас.

Искусство Старовавилонского  царства  В 2003 г. до н. э. царство Шумера и  Аккада прекратило свое существование,  после того как в его пределы вторглось  войско соседнего Элама и разгромило  столицу царства — город Ур. Период с  XX по XVII вв. до н. э. называют  старовавилонским, т.к. самым важным  политическим центром Месопотамии в  это время был Вавилон. Его правитель  Хаммурапи после ожесточенной борьбы  вновь создал на этой территории

Стела царя Хаммурапи из Суз . XVIII в. до н. э.  Двухметровая стела, получившая  название «Кодекс Хаммурапи»  содержит 282 закона, записанных  сериями по 20 колонок. В верхней части  стелы находится рельефное  изображение царя Хаммурапи,  предстоящего перед богом солнца  Шамашем. Восседающий на троне  Шамаш, с языками пламени,  вырывающимися из его плеч, вручает  Хаммурапи атрибуты царской власти.  Царь, одетый в простую тунику,  оставляющую одно плечо обнаженным,  внимает богу, подняв в знак почтения  одну руку. Обе фигуры смотрят друг  другу прямо в глаза.

Царица тьмы. Рельеф . 1800—1750 гг. до н. э.  Тарелка с рельефом сделана из  обожженной глины, смешанной с  соломой. Фигура обнаженной  красавицы первоначально была  раскрашена в красный цвет. На  голове у женщины рогатый головной  убор, типичный для месопотамских  божеств. В руках у нее священные  символы — прут и кольцо. Ее  разноцветные крылья смотрят вниз,  указывая на то, что она является  богиней подземного царства. Ее ноги  заканчиваются лапами хищной  птицы, весьма похожими на лапы  двух сов, сидящих по сторонам от  нее.

Я — вождь земных царей и царь, Ассаргадон. Владыки и вожди, вам говорю я: горе! Едва я принял власть, па нас восстал Сидон. Сидон я ниспроверг и камни бросил в море.  Египту речь моя звучала, как закон, Элам читал судьбу в моем едином взоре, Я на костях врагов  воздвиг свой мощный трон. Владыки и вожди, вам говорю я: горе!  Кто превзойдет меня? кто будет равен мне? Деянья всех людей — как тень в безумном сне, Мечта о подвигах ­ как детская забава. Я исчерпал до дна тебя, земная слава! И вот стою один, величьем упоен, Я, вождь земных царей и царь — Ассаргадон.