Предмет и задачи древнерусской литературы. Периодизация

Тема: Введение. Предмет и задачи древнерусской литературы. Периодизация

История возникновения:

Древнерусская литература возникла примерно в 11в. и развивалась в течение семи веков.
Зарождению литературы способствовало возникновение письменности.
Письменность существовала задолго до принятия христианства на Руси (до 988 г.)
После крещения Руси развитие письменности, а значит и литературы, пошло гораздо быстрее.

Летопись – историко-повествовательные произведения 11-17 вв., содержание которых велось по годам. Рассказ о событиях каждого года в летописях обычно начинался словами: "в лето …" - отсюда название - летопись. Летописцами, как правило, были монахи.

1. Возникновение древнерусской литературы

Что такое древнерусская литература?

Древнерусская литература- это русская литература первых веков её существования
(11-17 в.в.)

Древнерусская литература

- это литература русского Средневековья

2. Особенности древнерусской литературы.  Основные темы.

Характерной особенностью древнерусской литературы является р у к о п и с н ы й характер ее бытования и распространения.
При этом то или иное произведение существовало не в виде отдельной, самостоятельной рукописи, а входило в состав различных сборников, преследовавших определенные практические цели.

Другой особенностью нашей древней литературы является анонимность ее произведений. Это было следствием религиозно-христианского отношения феодального общества к человеку, и в частности к труду писателя, художника, зодчего. В лучшем случае нам известны имена отдельных авторов, «списателей» книг, которые скромно ставят свое имя либо в конце рукописи, либо на ее полях, либо (что гораздо реже) в заглавии произведения.
В большинстве же случаев автор произведения предпочитает оставаться неизвестным.

В XI—первой половине XIV в. основным писчим материалом был пергамен, изготовлявшийся из кожи телят. На Руси пергамен часто называли «телятиной», или «харатьей». Этот дорогостоящий материи был, естественно, доступен только имущим классам, а ремесленники, торговцы пользовались для своей переписки берестой. Береста также выполняла функцию ученических тетрадей. Об этом свидетельствуют замечательные археологические открытия новгородских берестяных грамот.
Для экономии писчего материала слова в строке не разделялись, и только абзацы рукописи выделялись красной киноварной буквицей — инициалом, заголовком — «красной строкой» в буквальном смысле этого слова. Часто употребляемые, широко известные слова писались сокращенно под особым надстрочечным знаком—т и т л о м. Например, глет (глаголет — говорит), бгъ (бог), бца(богородица).

1. Рукописный характер бытования, причем не отдельными произведениями, а в больших сборниках.

2. Анонимность (здесь сказалось отношение феодального общества к личности) и только в конце рукописи ставилось имя переписчика с такими эпитетами: «многогрешный», «худый», «недостойный».

3. Влияние церковной
литературы и фольклора.

4. Историзм, т.е. строгое следование факту, почти не вымысла.

Отличительные черты:

Книга была рукописная.
Автор в большинстве произведений отсутствовал.
Литература делилась на 1) церковную и светскую 2) переводную и оригинальную

2. Основные темы древнерусской литературы. 

Древнерусская литература, неразрывно связанная с историей развития Русского государства, русской народности, проникнута героическим и патриотическим пафосом. Тема красоты и величия Руси, родины, «светло светлой и украсно украшенной» русской земли, которая «знаема» и «ведома» во всех концах мира,— одна из центральных тем древнерусской литературы.

2. Основные темы древнерусской литературы. 

Литература прославляет моральную красоту русского человека, способного ради общего блага поступиться самым дорогим — жизнью. Она выражает глубокую веру в силу и конечное торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло.

Древнерусский писатель менее всего был склонен к беспристрастному изложению фактов, «добру и злу внимая равнодушно». Любой жанр древней литературы, будь то историческая повесть или сказание, житие или церковная проповедь, как правило, включает в себя значительные элементы публицистики.

Тематика древних летописей:

русская история;
возникновение Руси;
борьба с внешними врагами;
борьба князей за престол.

Красная строка

Древнерусские летописи написаны сплошным текстом без пробелов. Ярко оформлялась первая буква - её рисовали красной краской. Отсюда произошло выражение «с красной строки».

Патерик

6. Патерик

4. Периоды развития древнерусской литературы:

I. Литература древнерусского государства XI - первой половины XIII вв. Литературу этого периода часто именуют литературой Киевской Руси.

II. Литература периода феодальной раздробленности и борьбы за объединение северо-восточной Руси (вторая половина XIII -первая половина XV вв.).

III. Литература периода создания и развития централизованного Русского государства (XVI-XVII вв.).

Литература древнерусского государства (11- 12 вв.)

Литература периода феодальной раздробленности и объединения Северо - Восточной Руси (13-15вв.)

Литература русского централизованного государства (16-17вв.)

Повесть временных лет 

Самая древняя летопись, дошедшая до нас, - «Повесть временных лет» (начало 12 века). Её автор - монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Слово «временных» означает минувших.

ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

«Откуда есть пошла земля Русская …».

Так звучат первые строки «Повести временных лет». Рассказывая о жизни и деяниях князей, Нестор везде высказывает мысль о необходимости мира. Любовь к родине — основная мысль повести. Лейтмотив «Не погубите землю отцов своих и дедов» постоянно звучит в «Повести...».

Слово о полку Игореве

“Слово о полку Игореве” является историческим памятником древнерусской литературы. Это величайшее произведение своего времени. “Словом о полку Игореве” нам с большой точностью передан образ Древней Руси. В него входят характеры русских людей, описания природы, мирного труда. Главным чувством, волновавшим автора “Слова о полку Игореве” , была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он - великий русский мыслитель рисует разные слои народа XII века. Он противопоставляет их смелость, доблесть, и трудолюбие стремлению князей к обособлению. В “Слове о полку Игореве” описаны страдания простого народа от набегов половцев.