Презентация: Мифологизмы

  • Презентации учебные
  • ppt
  • 29.12.2025
Публикация на сайте для учителей

Публикация педагогических разработок

Бесплатное участие. Свидетельство автора сразу.
Мгновенные 10 документов в портфолио.

Sergey Teleguin is known for his work in the field of mitopoetics, which explores the relationship between mythology and poetry. His approach often involves analyzing how mythological themes and structures influence literary creation. Sergey Teleguin and Mitopoetica Overview of Sergey Teleguin Sergey Teleguin is a contemporary figure known for his contributions to literature and art. His work often explores complex themes, blending traditional narratives with modern interpretations. Mitopoetica Explained Mitopoetica refers to the study or creation of myths within poetry and literature. It emphasizes the significance of mythological elements in storytelling, often reflecting cultural and philosophical ideas. Teleguin's approach to mitopoetica may involve reinterpreting classic myths or creating new narratives that resonate with current societal issues. Key Themes in Teleguin's Work Cultural Reflection: Teleguin's work often mirrors the cultural landscape, using myth to comment on contemporary life. Philosophical Inquiry: His writings delve into existential questions, using myth as a framework for exploring deeper meanings. Artistic Innovation: Teleguin blends various artistic forms, creating a unique voice that challenges traditional boundaries. Teleguin's exploration of mitopoetica contributes to a richer understanding of how myths shape human experience and artistic expression.
Иконка файла материала презентация-мифологизмы.ppt

Сергей Телегин МИФОЛОГИЗМЫ

По книге: Телегин С.М. Ступени мифореставрации. М., 2006

Мифологизм- это мифологема, достигшая в своем раскрытии состояния оформленного высказывания (афоризма)

Мифологизм – это парадоксальная идея-реалия мифа, требующая высказывания, но не нуждающаяся в доказательствах

Мифологизмы – это не то же самое, что символы, но суть реалии, оформленные и высказанные в однозначно и буквально понятой формуле

Трансцендентальная филология всецело обращена к открытию Логоса в литературе и в мифе

Всякая подлинная филология трансцендентна и мифологична

Мифология есть искание Бога через Его Откровение в сакральном слове

Трансцендентальная филология – это один из способов восприятия, осознания и реализации мифа

Трансцендентальная филология – это мифотворчество: в этом раскрывается ее «любовь к Слову»

Единство мифа и текста является основой всего литературного творчества

Итоговое суждение есть абсолютная мифореставрация

Мифореставрация, открытие мифа, строится на вдохновении и ясновидении

Мифореставрация – это не только открытие мифа в тексте, но и откровение мифа в исследователе-ясновидце

Миф доступен лишь ясновидению и не нуждается в доказательствах

Филолог – это мифотворец и мифореставратор, мученик мифа

Мифореставрация – это возвращение текста к первоначалу, к Логосу, к Единому Творцу

Миф, как и сакральная Реальность, творится Богом и в Боге обретает Бытие

Исток мифотворчества есть Откровение Бога в Человеке и в Космосе, взятых в единстве

Мифотворчество делает миф живым опытом, фактом реальности и повседневного бытия человека

В творческом отражении реальности человек воспринимает ее мифологически, так как в этом мифе он достигает единой целостности, синкретизма реальности в ее изначальной надчеловеческой реальности всеединства

Мифологическое восприятие мира есть нечто первичное, изначальное единство духовного и материального, Логоса и человека, Бога и Космоса

Миф формируется в душе и сам формирует душу человека при помощи воображения

Миф не только сотворен, но и сам творит: формирует поведение людей при помощи заложенных в него парадигм, первичных идей-форм и мифологем

Мифотворчество – это процесс творения человека мифом, внедрения в его душу особых моделей и форм

Мифологема активизируется, когда в реальной жизни находит для себя подходящий для воплощения материал

В теории мифологем важно не только понятие первообраза, но и понятие ситуации, которая позволяет мифологеме действовать и воплощаться

Мифологема – это посредник между Логосом и мифом

Мифология не символична, но универсальна, реальна, буквальна и «тавтегорична» (по Шеллингу)

Тайна мифа заключается не в символической трактовке, а в буквальном восприятии как сакральной реальности

Миф в своей сакральной реальности и буквальности выше символа. Символ вырастает из разрушенного мифа

Миф есть не символ подсознания, а откровение Логоса в подсознании

Миф есть жизнь и сакральная реальность человека, а не ее символизация

Символ есть деградация и разрушение мифа как сакральной реальности

Миф следует понимать не символически, а анагогически

Миф есть сакральная Реальность, воспринятая как Бытие буквально и жизненно

Восприятие мифа буквально и как сакральной реальности есть акт мифологической революции

Живущий в мифологической реальности подобен мифу

Миф жив, а NN (да и много кто еще) умер!