Презентация "Образ праведницы в рассказе «Матрёнин двор»

это человек, строго придерживающийся заповедей, моральных предписаний какой–либо религии.

Праведник —

это человек, ни в чём не погрешающий против правил нравственности.

Праведник —

это святой, который прославился своими подвигами и святостью в обычной мирской жизни, а не в монастыре.

Праведник —

Автор так описывает её отношение к вере:

«Не сказать, однако, чтобы Матрёна
верила как–то истово. Даже скорей
была она язычница, брали в ней верх
суеверия… Сколько жил я у неё —
никогда не видал её молящейся,
ни чтоб она хоть раз перекрестилась.
А дело всякое начинала “с Богом!”»

Матрёна — обычная старуха, которая живёт в просторном, хоть и обветшалом доме одна.

Из хозяйства у неё только грязно–белая криворогая коза и старая колченогая кошка.

Матрёна ведёт обычную для деревенского жителя жизнь.

Она рано встаёт и сразу же начинает хлопотать по хозяйству.

Много работает.

Ворует торф, чтобы протопить зимой дом.

Питается Матрёна скудно: одной картошкой или ячневой кашей.

Она даже поросёнка не держала, за что односельчане её осуждали.

«Не гналась за обзаводом», — говорили они.

Золовка вспоминает, что и красиво одеваться Матрёна не любила.

«Не всегда это было посолено,
как надо, часто пригорало,
а после еды оставляло налёт на нёбе,
дёснах и вызывало изжогу».

Матрёна очень трудолюбива.

«У неё было верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа».

Матрёна очень много работает, и не только на себя.

Она с удовольствием помогает другим, никому не отказывая и не требуя платы.

В книге «Бодался телёнок с дубом» Солженицын вспоминает слова Александра Твардовского о рассказе «Матрёнин двор»:

«Уж до такой степени у вас деревня
с непарадной стороны —
ну, хоть бы один заходик с парадной…
Все вокруг — дегенераты, вурдалаки…»

Жена председателя с Матрёной не здоровается, приказывая приходить на колхозные работы со своими вилами, хотя Матрёна в колхозе давно не работает и платы от него не получает.

Врач к Матрёне приехала «злая очень».

Пастухов автор описывает так:
здоровенный «немоглухой» и мальчишка «с постоянной слюнявой цыгаркой в зубах».

Племянник Матрёны Андрей — ленивый, наглый, неуправляемый мальчишка, вечный второгодник.

Родные сёстры Матрёны одержимы жаждой наживы.

Узнав, что Матрёна согласилась отдать горницу, они обругали её и сказали, что не хотят её больше видеть.

Даже близкая подруга Маша, со слезами рассказывая о гибели Матрёны, не забывает о кофточке, которую непременно надо забрать, «пока родня не налетела».

Фаддей, бывший возлюбленный Матрёны, и вовсе фигура демоническая.

«Высокий чёрный старик с чёрными космами, чёрными усами и чёрной бородой».

Именно жажда наживы Фаддея и сгубила Матрёну.

Чтобы получить участок земли для младшей дочери, Фаддей разобрал горницу, разрушил дом Матрёны.

Даже на похоронах он не успокаивается.

«Дочь его трогалась разумом, над зятем
висел суд, в собственном доме его лежал
убитый им сын, на той же улице — убитая
им женщина, которую он любил когда–то, —
Фаддей только ненадолго приходил постоять
у гробов, держась за бороду. Высокий лоб
его был омрачён тяжёлой думой, но дума эта
была — спасти брёвна горницы от огня
и от козней матрёниных сестёр».

Характерно и описание похорон Матрёны.

Игнатич замечает, что даже в плаче родни над гробом звучат споры за наследство.

Да и сам плач писатель видит неискренним:
«В плаче заметил я холодно–продуманный, искони–заведённый порядок».

С Матрёной обошлись жестоко и люди, и власти, и судьба.

Она не смогла выйти замуж за человека, которого любила.

Её муж Ефим изменял ей, а во время войны он пропал без вести.

Игнатич почему–то предполагает, что если Ефим жив, то «женат где–нибудь в Бразилии или в Австралии. И деревня Тальново, и язык русский изглаживаются из памяти его».

Всех шестерых детей Матрёна потеряла ещё младенцами.

Её семьёй стала воспитанница Кира, младшая дочка Фаддея.

Терзает Матрёну и болезнь.

«И в эту жизнь, густую заботами,
ещё врывалась временами тяжёлая немочь,
Матрёна валилась и сутки–двое лежала
пластом. Она не жаловалась,
не стонала, но и не шевелилась почти».

Болезнь, невзгоды, обиды и потери не сломили Матрёну.

Её душа осталась такой же чистой и светлой.

Матрёна всегда готова помочь каждому, кому нужна помощь.

По доброте своей она не может отказать даже незнакомому человеку.

Ведь она отговаривала Игнатича идти к ней, даже отправляла искать другое жильё.

Не роптала, когда квартирант по–хозяйски «свою раскладушку развернул у окна и, оттесня от света любимые матрёнины фикусы, ещё у одного окна поставил стол».

Матрёна отдавала непрошеному жильцу самую крупную картошку и ни разу ни в чём его не упрекнула.

Матрёна не завидует людям, ни на кого не держит зла.

«Грехов у неё было меньше, чем у её колченогой кошки. Та — мышей душила…»

Улыбка у Матрёны «добрая», «извиняющаяся» и «лучезарная».

«У тех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей».

Говорит Матрёна плавно, певуче.

Писатель отмечает, что речь её начинается «каким–то низким тёплым мурчанием, как у бабушек в сказках».

«Она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».

Праведничество — это естественный образ жизни Матрёны, которая живёт с Богом в душе.

Она следует Божьему закону интуитивно, поэтому Матрёну можно назвать «природной праведницей».

Писатель старается сблизиться со своей героиней.

Просторечия и диалектные слова встречаются не только в речи крестьянки Матрёны, но и в тексте повествования.

«нутряная Россия…»

«беспритульная Матрёна…»

«…и за обзаводом не гналась; и не бережная…»

«тараканов менело…»

Писатель старается сблизиться со своей героиней.

Просторечия и диалектные слова встречаются не только в речи крестьянки Матрёны, но и в тексте повествования.

«бывалоча…»

«пособить…»

«молонья…»

Также часто писатель повторяет, что Матрёна одинока.

У Матрёны есть близкая подруга Маша, к ней часто заходит жена Фаддея — вторая Матрёна.

Не забывает про приёмную мать Кира.

На Крещение к Матрёне пришли сёстры.

«К себе она гостей по вечерам не звала, уважая мои занятия».

Подчёркивается и пренебрежение к материальной стороне жизни.

Вот как рассказывается о бедной жизни и плохой еде в доме Матрёны:

«Я мирился с этим, потому что жизнь научила меня не в еде находить смысл повседневного существования».

Писатель Виктор Астафьев говорил, что прозаики «деревенской школы» одновременно воспевали и отпевали деревню.

Солженицын в своём рассказе только отпевает деревню.

В рассказе нет светлых красок.

Дом Матрёны серый от старости, с изгнивающей щепой.

Комнаты в нём тёмные, зеркало тусклое, оконца хилые, красавица на плакате грубая.

Описание посёлка Торфопродукт ужасает: «однообразные, худо штукатуренные бараки», дымящие и свистящие поезда с торфом.

«Без ошибки я мог предположить, что вечером над дверьми клуба будет надрываться радиола, а по улице пображивать пьяные да подпыривать друг друга ножами».

Только в улыбке Матрёны и коротком воспоминании о её юности есть краски и свет:

«…вспыхнул передо мной голубой, белый
и жёлтый июль четырнадцатого года:
ещё мирное небо, плывущие облака
и народ, кипящий со спелым жнивом.
Я представил их рядом: смоляного
богатыря с косой через спину;
её, румяную, обнявшую сноп.
И — песню, песню под небом».

Идиллическая картина прошлого только подчёркивает беспросветность настоящего.

Праведница Матрёна погибает, люди набрасываются на её дом, стараясь урвать себе кусок из скудного наследства.

О Матрёне уже никто не думает, вспоминают её недобрым словом.

Только Игнатич и оценил красоту её души.

Что ждёт теперь село, оставшееся без праведника, без которого оно не стоит?

Мрачная картина, нарисованная писателем, побуждает задуматься об истинных ценностях и смысле человеческой жизни.

О том, что добро — это не имущество.

О том, что нельзя жить только для себя.

О том, что жажда накопительства губит даже невинных людей и ведёт мир к разрушению.

«Почему судьба старой крестьянки,
рассказанная на немногих страницах,
представляет для нас такой большой
интерес? Эта женщина неначитанная,
малограмотная, простая труженица.
И, однако, её душевный мир наделён
такими качествами, что мы с ней
беседуем, как с Анной Карениной».