Презентация к занятию "Философия Древнего Востока"

Вечные проблемы

откуда человек приходит в мир,
в чем смысл существования человека
есть ли жизнь после смерти и пр.

Загадочная индийская культура – смещение привычной нам границы между жизнью и смертью

Теософия - теоретическая часть оккультизма и оккультное движение. Мистическое богопознание, созерцание Бога, в свете которого открывается таинственное знание всех вещей.

Предпосылки философии в Древней Индии. Специфика индийской культуры

«Волею судеб, географическое положение Индии оказалось исключительно благоприятным - щедрые дары природы обеспечивали необходимые условия для успешного развития»
С.Радхакришнан
(1888-1975)

- Реинкарнация – концепция перевоплощения

- Карма — судьба, порождаемая действиями индивидов в предыдущих существованиях

Единое и майа

Единая истинная реальность, материализация которой — наша Вселенная.

Майя — мир, окружающая природа в противоположность Единому.

Единое и майа

«…между зримым и незримым мирами нужно поддерживать правильное соотношение и равновесие»
Д.Неру
(1989-1964)

Свами Вивекананда (1863-1902)

Добро и зло

Принцип ахимсы : «Не навреди живому»

Добро и зло

Дхарма — высший моральный закон, а также добродетель, учение, истина, религия, обычай, право.

Веды и Упанишады

Ве́ды (санскр. «знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите

Упанишады — древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед

Упанишады

Атман — индивидуальная душа

Сансара — круговорот бытия, в который втянуто все живущее; колесо перевоплощений.

Предпосылки философии в Древнем Китае

Особенности китайского национального характера

обращенность к проблемам мира, в котором человек живет

преимущественная нацеленность на исследование взаимоотношений людей

Особенности китайских взглядов

«... Смерть наступает один раз, [человек] не возвращается»