Презентация по географии на тему "Славянская культура", "Скоморохи"

Скоморохи Хранители Наро Скоморохи Хранители Наро дной Культуры дной Культуры Презентацию подготовила учитель географии МОБУ СОШ№24 имени С. И. Климакова. Бадяева Ирина Викторовна, г. Якутск

Скоморохи, странствующие актеры  Скоморохи, странствующие актеры Древней Руси – певцы, острословы, Древней Руси – певцы, острословы, музыканты, исполнители сценок, музыканты, исполнители сценок, дрессировщики, акробаты. Их дрессировщики, акробаты. Их развернутую характеристику дает В.Даль: развернутую характеристику дает В.Даль: « Скоморох, скоморошка, музыкант, « Скоморох, скоморошка, музыкант, дудочник, чудочник, волынщик, гусляр, дудочник, чудочник, волынщик, гусляр, промышляющий пляской с песнями, промышляющий пляской с песнями, шутками и фокусами, актер, комедиант, шутками и фокусами, актер, комедиант, потешник, медвежатник, ломака, шут ». потешник, медвежатник, ломака, шут ». Известны с 11 в., особую популярность Известны с 11 в., особую популярность получили в 15–17 вв. получили в 15–17 вв.

Подвергались гонениям со стороны церкви  Подвергались гонениям со стороны церкви и гражданских властей. Популярный и гражданских властей. Популярный персонаж русского фольклора, главный персонаж русского фольклора, главный герой множества народных поговорок: «У герой множества народных поговорок: «У всякого скомороха есть свои погудки», всякого скомороха есть свои погудки», «Скоморохова жена всегда весела», «Скоморохова жена всегда весела», «Скоморох голос на гудки настроит, а «Скоморох голос на гудки настроит, а житья своего не устроит», «Не учи житья своего не устроит», «Не учи плясать, я сам скоморох», «Скоморошья плясать, я сам скоморох», «Скоморошья потеха, сатане в утеху», «Бог дал попа, потеха, сатане в утеху», «Бог дал попа, черт скомороха», «Скоморох попу не черт скомороха», «Скоморох попу не товарищ», «И скоморох в ину пору плачет» товарищ», «И скоморох в ину пору плачет» и др. и др.

Время появления их на Руси неясно. Они упоминаются в  Время появления их на Руси неясно. Они упоминаются в первоначальной русской летописи как участники первоначальной русской летописи как участники княжеской потехи. До сих пор не выяснено значение и княжеской потехи. До сих пор не выяснено значение и происхождение самого слова «скоморох». происхождение самого слова «скоморох». А.Н.Веселовский объяснял его глаголом «скомати», что А.Н.Веселовский объяснял его глаголом «скомати», что означало производить шум, позже он предположил в означало производить шум, позже он предположил в этом названии перестановку от арабского слова этом названии перестановку от арабского слова «масхара», означающего замаскированный шут. «масхара», означающего замаскированный шут. А.И.Кирпичников и Голубинский считали, что слово А.И.Кирпичников и Голубинский считали, что слово «скоморох» происходит от византийского «скоммарх», в «скоморох» происходит от византийского «скоммарх», в переводе – мастер смехотворства. Эту точку зрения переводе – мастер смехотворства. Эту точку зрения отстаивали ученые, которые считали, что скоморохи на отстаивали ученые, которые считали, что скоморохи на Руси первоначально пришли из Византии, где Руси первоначально пришли из Византии, где «потешники», «глупцы» и «смехотворцы» играли «потешники», «глупцы» и «смехотворцы» играли видную роль в народном и придворном обиходе. видную роль в народном и придворном обиходе.

О скоморохах как одаренных певцах,  О скоморохах как одаренных певцах, сказочниках сохранилось немало свидетельств сказочниках сохранилось немало свидетельств в древней письменности. В частности, о них в древней письменности. В частности, о них упоминается в Повести временных лет (1068). упоминается в Повести временных лет (1068). На Руси, как в Византии и на Западе, скоморохи На Руси, как в Византии и на Западе, скоморохи составляли артели, или дружины, и бродили составляли артели, или дружины, и бродили «ватагами» для своего промысла. «Независимо «ватагами» для своего промысла. «Независимо от того, пришло ли искусство скоморохов России от того, пришло ли искусство скоморохов России из Византии или с Запада, – подчеркивал из Византии или с Запада, – подчеркивал Фаминцын, – оно уже в 11 в. укоренилось в Фаминцын, – оно уже в 11 в. укоренилось в обиходе русской народной жизни. С этой поры обиходе русской народной жизни. С этой поры оно может рассматриваться как явление, оно может рассматриваться как явление, акклиматизировавшееся и принявшее здесь акклиматизировавшееся и принявшее здесь самостоятельное развитие с учетом местных самостоятельное развитие с учетом местных условий и характера русского народа» условий и характера русского народа»

Кроме скоморохов бродячих, были скоморохи  Кроме скоморохов бродячих, были скоморохи оседлые, в основном боярские и княжеские. оседлые, в основном боярские и княжеские. Именно последним многим обязана народная Именно последним многим обязана народная комедия. Скоморохи являлись также в виде комедия. Скоморохи являлись также в виде кукольников. Представления кукольной кукольников. Представления кукольной комедии, постоянно сопровождавшиеся комедии, постоянно сопровождавшиеся показыванием медведя и «козы», которая била показыванием медведя и «козы», которая била все время в «ложки», давались на Руси с давних все время в «ложки», давались на Руси с давних пор. Комедиант надевал юбку с обручем в пор. Комедиант надевал юбку с обручем в подоле, затем поднимал ее кверху, закрывая подоле, затем поднимал ее кверху, закрывая голову, и из-за этой импровизированной голову, и из-за этой импровизированной занавески показывал свое представление. Позже занавески показывал свое представление. Позже кукольники инсценировали бытовые сказки и кукольники инсценировали бытовые сказки и песни. песни.

Скоморохи упоминаются в различных русских былинах.  Скоморохи упоминаются в различных русских былинах. Византийский историк 7 в. Феофилакт пишет о любви Византийский историк 7 в. Феофилакт пишет о любви северных славян (венедов) к музыке, упоминая северных славян (венедов) к музыке, упоминая изобретенные ими кифары, т.е. гусли. О гуслях как изобретенные ими кифары, т.е. гусли. О гуслях как непременной принадлежности скоморохов упоминается непременной принадлежности скоморохов упоминается в старинных русских песнях и былинах Владимирова в старинных русских песнях и былинах Владимирова цикла. В историческом аспекте скоморохи известны цикла. В историческом аспекте скоморохи известны прежде всего в качестве представителей народного прежде всего в качестве представителей народного музыкального искусства. Они становятся постоянными музыкального искусства. Они становятся постоянными участниками деревенских праздников, городских участниками деревенских праздников, городских ярмарок, выступают в боярских хоромах и даже ярмарок, выступают в боярских хоромах и даже проникают в церковную обрядность. Как проникают в церковную обрядность. Как свидетельствует направленное против скоморохов свидетельствует направленное против скоморохов постановление Стоглавого собора 1551, их ватаги постановление Стоглавого собора 1551, их ватаги достигают «до 60–70 и до 100 человек». достигают «до 60–70 и до 100 человек».

Деятельность скомоpохов не огpаничивается  Деятельность скомоpохов не огpаничивается yчастием в обpядах, что они «пpедлагали свои yчастием в обpядах, что они «пpедлагали свои yслyги повсюдy, где откpывалась какая бы то ни yслyги повсюдy, где откpывалась какая бы то ни было потpебность в мyзыке и игpищах». Пpи было потpебность в мyзыке и игpищах». Пpи этом подчеpкнyто, что скомоpошество имело этом подчеpкнyто, что скомоpошество имело пpофессиональный хаpактеp и даже некотоpyю пpофессиональный хаpактеp и даже некотоpyю оpганизацию. Главной чеpтой их деятельности оpганизацию. Главной чеpтой их деятельности исследователь И. Беляев считает yстpойство исследователь И. Беляев считает yстpойство «позоpов и глyмов» с пением и пляской. Пpи «позоpов и глyмов» с пением и пляской. Пpи этом «является много атpибyтов, именно: гyсли, этом «является много атpибyтов, именно: гyсли, гyдки со смыками, сypны или волынки, и вообще гyдки со смыками, сypны или волынки, и вообще дyховые инстpyменты — тpyбы, сопели, домpы, дyховые инстpyменты — тpyбы, сопели, домpы, бyбны и, наконец, маски и платье бyбны и, наконец, маски и платье скомоpошеское». скомоpошеское».

Существует по меньшей мере с десяток  Существует по меньшей мере с десяток документальных. свидетельств того, что документальных. свидетельств того, что скоморохи были постоянными и скоморохи были постоянными и активными участниками свадеб. активными участниками свадеб. Документы эти не говорят, правда, что Документы эти не говорят, правда, что скоморох исполнял роль или должность скоморох исполнял роль или должность дружки, но они и вообще ничего не дружки, но они и вообще ничего не говорят о дружках. Один из документов, говорят о дружках. Один из документов, впрочем, позволяет сделать на этот счет впрочем, позволяет сделать на этот счет некоторые предположения. Это все те же некоторые предположения. Это все те же материалы материалы

Сведения о pyсских скомоpохах на  Сведения о pyсских скомоpохах на пpотяжении многовековой их истоpии пpотяжении многовековой их истоpии pаспpеделены очень неpавномеpно. pаспpеделены очень неpавномеpно. Иногда за сто лет встpетится всего Иногда за сто лет встpетится всего несколько докyментальных свидетельств несколько докyментальных свидетельств о них, иногда же свидетельства эти о них, иногда же свидетельства эти yчащаются, становятся настойчивее. yчащаются, становятся настойчивее. Кyльминационной точкой здесь является Кyльминационной точкой здесь является знаменитый yказ цаpя Алексея знаменитый yказ цаpя Алексея Михайловича 1648 г., часто называемый Михайловича 1648 г., часто называемый антискомоpошьим, yказ, котоpый, как антискомоpошьим, yказ, котоpый, как считают многие, нанес скомоpошествy считают многие, нанес скомоpошествy смеpтельный yдаp. смеpтельный yдаp.

Таким образом, представления скоморохов  Таким образом, представления скоморохов объединяли разные виды искусств – и объединяли разные виды искусств – и драматические, и цирковые. Известно, что еще драматические, и цирковые. Известно, что еще в 1571 набирали «веселых людей» для в 1571 набирали «веселых людей» для государственной потехи, а в начале 17 столетия государственной потехи, а в начале 17 столетия скоромошья труппа состояла при Потешной скоромошья труппа состояла при Потешной палате, сооруженной в Москве царем Михаилом палате, сооруженной в Москве царем Михаилом Федоровичем. Тогда же в начале 17 в. Федоровичем. Тогда же в начале 17 в. скоморошьи труппы были у князей Ивана скоморошьи труппы были у князей Ивана Шуйского, Дмитрия Пожарского и др. Шуйского, Дмитрия Пожарского и др. Скоморохи князя Пожарского часто ходили по Скоморохи князя Пожарского часто ходили по деревням «для своего промыслишку». Как деревням «для своего промыслишку». Как средневековые жонглеры делились на средневековые жонглеры делились на жонглеров при феодалах и жонглеров жонглеров при феодалах и жонглеров народных, так же были дифференцированы и народных, так же были дифференцированы и русские скоморохи. Но круг «придворных» русские скоморохи. Но круг «придворных» скоморохов в России остался ограниченным, в скоморохов в России остался ограниченным, в конечном счете их функции свелись к роли конечном счете их функции свелись к роли домашних шутов домашних шутов

Основной массив русских скоморохов составили  Основной массив русских скоморохов составили народные потешники. Их внешний вид говорил о народные потешники. Их внешний вид говорил о занятиях «бесовским» промыслом, они одевались в занятиях «бесовским» промыслом, они одевались в короткополые кафтаны, а ношение короткополой короткополые кафтаны, а ношение короткополой одежды в Руси считалась грехом. Также в своих одежды в Руси считалась грехом. Также в своих выступлениях они часто прибегали к маскам, хотя еще выступлениях они часто прибегали к маскам, хотя еще в 9 в. маскирование встретило резкое осуждение в 9 в. маскирование встретило резкое осуждение церкви, в своих выступлениях сквернословили. Всем церкви, в своих выступлениях сквернословили. Всем своим житейским поведением скоморохи своим житейским поведением скоморохи противопоставляли себя общепринятому укладу старой противопоставляли себя общепринятому укладу старой Руси, в своем творчестве были проводниками Руси, в своем творчестве были проводниками оппозиционных настроений. Гусельники-скоморохи не оппозиционных настроений. Гусельники-скоморохи не только играли на своих инструментах, но одновременно только играли на своих инструментах, но одновременно «сказывали» произведения русской народной поэзии. «сказывали» произведения русской народной поэзии. Выступая в качестве певцов и плясунов, они вместе с Выступая в качестве певцов и плясунов, они вместе с тем забавляли толпу своими выходками и завоевывали тем забавляли толпу своими выходками и завоевывали репутацию шутов-острословов. репутацию шутов-острословов.

. По ходу своих выступлений они также вводили  . По ходу своих выступлений они также вводили «разговорные» номера и становились народными «разговорные» номера и становились народными сатириками. В этом качестве скоморохи сыграли сатириками. В этом качестве скоморохи сыграли огромную роль в процессе формирования русской огромную роль в процессе формирования русской народной драмы. Немецкий путешественник Адам народной драмы. Немецкий путешественник Адам Олеарий, побывавший в России в 1630-х годах, в своем Олеарий, побывавший в России в 1630-х годах, в своем знаменитом Описании путешествия в Московию… знаменитом Описании путешествия в Московию… рассказывает о скоморошьих забавах: «Срамные дела рассказывает о скоморошьих забавах: «Срамные дела уличные скрипачи воспевают всенародно на улицах, уличные скрипачи воспевают всенародно на улицах, другие же комедианты показывают их в своих другие же комедианты показывают их в своих кукольных представлениях за деньги простонародной кукольных представлениях за деньги простонародной молодежи и даже детям, а вожаки медведей имеют при молодежи и даже детям, а вожаки медведей имеют при себе таких комедиантов, которые, между прочим, себе таких комедиантов, которые, между прочим, тотчас же могут представить какую-нибудь шутку или тотчас же могут представить какую-нибудь шутку или шалость, как… голландцы с помощью кукол. шалость, как… голландцы с помощью кукол.

Интернет ресурсы Интернет ресурсы http://www.liveinternet.ru/users/mar http://www.liveinternet.ru/users/mar iya-mirabella/post200255782/ iya-mirabella/post200255782/ http://900igr.net/fotografii/mkhk/Tea http://900igr.net/fotografii/mkhk/Tea tr/002-Skomorokhi.html tr/002-Skomorokhi.html