Презентация по ОДНКНР на тему "Золотое правило нравственности" (5 класс)

Урок 4

 Притча - небольшой мудрый рассказ.  «Божья коровка».  Посреди прекрасного, яркого Бо жьего мира жила маленькая серенькая букашка. Все другие насекомые очень гордились своими яркими цветами и не обращали на неё никакого внимания, а колорадский жук даже насмехался над ней.  Маленькая букашечка очень горе вала. Но однажды утром её погладил по спинке солнечный лучик. Малышка обрадовалась, что её кто-то любит, и подумала с благодарностью: «Я могу сделать доброе дело! Очищу-ка листики от тлей», — и листик за листиком, веточка за веточкой за день очи стила целое дерево. И каждый листочек на дереве зашептал ей:  «Спасибо, ты спасла нас!» Се ренькая букашечка была так рада и смущена, что покрасне ла. Это было так красиво!  С тех пор она всегда сияла и излучала такую радость, что все полюбили её и стали называть «божьей коровкой». И теперь, когда люди просят её полететь на небо и исполнить их желание, она с радостью это делает, ведь она — «Бо жья», и она точно знает, что каждый может стать счастли вым, нужно просто делать до бро другим!  (притчу можно инсценировать)  Ребята, как вы оцените поступок божьей коровки? Есть ли в вашем окружении люди, бескорыстно совершающие добрые поступки? Можно ли назвать их деятельность нравственной, созидательной?

Мораль — принятые в обществе  представления о хорошем и плохом,  правильном и неправильном, добре и зле. (словарь Ожегова) Нравственность ­ внутренние, духовные  качества, которыми руководствуется человек,  этические нормы; правила поведения,  определяемые этими качествами. (словарь  Ожегова) БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ - помощь, оказываемая имущими неимущим. Забота о лицах, лишенных вследствие каких-либо причин средств к существованию и неспособных добывать их своими силами, в принципе свойственна в той или иной мере любому человеческому обществу на любой фазе его эволюции.

 Именно от человека зависит, какой он – хороший или плохой.  Человек должен отвечать за свои поступки перед другими людьми и получать заслуженную оценку от окружающих. существующие моральные нормы не по принуждению, а на основе своих убеждений.  Человек выполняет

 Поступок – это непосредственное выражение морали, т.е. поступок показывает, морален человек или нет.  Нравственный поступок – это только то действие человека, которое он совершает, руководствуясь нравственными идеями и ценностями.

Уважать родителей Выполнять обещания Помогать нуждающимся Не воровать Не убивать Не обманывать и т.д.

Трусость Предательство Жадность Жестокость Клевета Лицемерие

Для того, чтобы другие люди нас любили, прощали, не осуждали, помогали нам .... нужно, чтобы мы сами любили, прощали, не осуждали, помогали им

ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО - одно из древнейших нормативных требований, выражающее общечеловеческое содержание нравственности. Золотое правило встречается уже в ранних письменных памятниках многих культур( в учении Конфуция, в древнеиндийской "Махабхарате", в Библии, в "Одиссее" Гомера и др.) и прочно входит в общественное сознание последующих эпох.

Поступай  по   отношению   к  другим так, как ты хотел бы,  чтобы поступали  по отношению  к тебе. Не поступай по отношению  к другим   так,  как  ты  не хотел  бы,  чтобы  поступали  по  отношению к тебе. древнегреческий Питтак мудрец

греческий мудрец, Фалес– философ и математик.

Учеными и философами были предприняты попытки классифицировать формы золотого правила по этическим или социальным признакам.  1. Мыслитель Xристиан Томазий выделяет три формы «золотого правила», разграничивая сферы права, политики и морали, называя их соответственно принципами права (justum), приличия (decorum) и уважения (honestum):  принцип права требует, чтобы человек не делал никому другому того, чего он не желает, чтобы другой сделал ему;  принцип приличия состоит в том, чтобы делать другому то, чего он желает, чтобы другой сделал ему;  принцип уважения предполагает, чтобы человек поступал так, как он желал бы, чтобы поступали другие.

 2. Русский философ В. С. Соловьев называл первый (отрицательный) аспект «золотого правила» — «правилом справедливости», а второй (положительный, Христов) — «правилом милосердия».  3. Западногерманский профессор 20-го века Г. Райнер также выделяет три формулировки «золотого правила» (перекликающиеся с трактовками Христиана Томазия и В. С. Соловьева) делай другому то, что (не) желаешь себе»; правило вчувствования (Ein-fuhlungsregel): «(не) правило автономности (Autonomieregel): «(не) делай правило взаимности (Gegenseitigkeitsregel): «как вы (не) хотите, чтобы по отношению к вам поступали люди, (не) поступайте так же и вы по отношению к ним». сам того, что ты находишь (не)похвальным в другом»;

Однажды китайского философа  спросили, существует ли такое слово,  которым можно руководствоваться  всю жизнь. Он ответил:  «Это слово – снисхождение.  Не делай другим того,  чего не пожелаешь себе».

Сперва мальчик в зеркале ему понравился; Мальчик, выросший у  кормилицы в  деревне, вернулся в город и очень удивился, увидев зеркало. потом, по ребяческой привычке, захотел он обидеть того, кто нравится, и скорчил ему рожу, а зеркало — тоже. Мальчик, разобидевшись, погрозил ему кулаком, а зеркало погрозило в ответ. Осердился малыш и бросился колотить этого нахала, и ушиб руки. В отчаянии и ярости он метался перед  зеркалом, плача, крича и  колотя по стеклу. Приходит мать, утешила его и нежно говорит: «Не ты ли первый стал корчить рожи этому негоднику, который тебя огорчил?» — «Я» «А теперь посмотри - ты улыбнулся и он улыбнулся, ты к нему тянешь руки — и он  к тебе тоже, ты не сердишься — и он  не  дуется: вот так-то люди друг  с  другом и  живут  — и  добро и  зло наше возвращается к нам же». По книге «Классическая басня»

Один из приятелей пришёл к Афанди в гости, но хозяина не застал. Он рассердился и написал на двери: «Осёл». Через несколько дней Афанди встретил друга и сказал: — Ты приходил ко мне, но, к сожалению, меня не было дома. — Почему ты думаешь, что приходил именно я, а не кто-нибудь другой? — спросил приятель. — Как же не знать, дорогой! Ведь ты на двери написал своё имя! — воскликнул Афанди. Из книги «Двадцать четыре Насреддина»