Презентация Тема: Человек и природа в повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза».

МОУ Добринская сош МОУ Добринская сош Исследовательская работа     Исследовательская работа по литературе по литературе     9 класс 9 класс      Тема:  Человек и природа в повести   Тема: Человек и природа в повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». Н. М. Карамзина «Бедная Лиза».                                  Выполнила: ученица 9 класса Выполнила: ученица 9 класса                                                                                         Чертова Алёна Чертова Алёна                                                                                    Руководитель: учитель литературы Руководитель: учитель литературы                                                                                    Шайкина Н. В.                        Шайкина Н. В.

Николай Михайлович Карамзин Николай Михайлович Карамзин 1766 - 1826 1766 - 1826  Писатель­сентименталист Писатель­сентименталист  Издатель « Московского  Издатель « Московского  журнала» журнала»  В 1791 году выходят « Письма  В 1791 году выходят « Письма  русского путешественника». русского путешественника».  В 1792 году издаются повести      В 1792 году издаются повести              « Бедная Лиза» и «          « Бедная Лиза» и «  Наталья, боярская дочь». Наталья, боярская дочь».  В 1802 году начинает издавать  В 1802 году начинает издавать  новый журнал « Вестник  новый журнал « Вестник  Европы». Европы».  В 1803 году выходят повести   В 1803 году выходят повести   «Марфа­посадница» и « Рыцарь  «Марфа­посадница» и « Рыцарь  нашего времени». нашего времени».  В 1804 году оставил журнал и  В 1804 году оставил журнал и  начал печатать « Историю  начал печатать « Историю  государства Российского».   государства Российского».

Сентиментализм в России Сентиментализм в России Появился в России в 60 – 70 гг. XVIIIXVIII века.  века. Идейная  основа – протест против испорченности аристократического   – протест против испорченности аристократического  общества. общества. Основное свойство – стремление представить человеческую личность в   – стремление представить человеческую личность в  движениях  души, мыслях, чувствах, стремлениях. движениях  души, мыслях, чувствах, стремлениях. В основе эстетики – «подражание природе»; элегические и пасторальные   – «подражание природе»; элегические и пасторальные  настроения; идеализация патриархального быта. настроения; идеализация патриархального быта. Черты:   ­ уход от прямолинейности классицизма в обрисовке характеров   ­ уход от прямолинейности классицизма в обрисовке характеров    Появился в России в 60 – 70 гг.   Идейная  основа  Основное свойство  В основе эстетики  Черты:                            и их оценке;     и их оценке;                                                   ­ подчёркнутая субъективность подхода к миру; ­ подчёркнутая субъективность подхода к миру;                                            ­ культ чувства; ­ культ чувства;                                            ­ культ природы; ­ культ природы;                       ­ культ врождённой нравственной чистоты, неиспорченности;                      ­ культ врождённой нравственной чистоты, неиспорченности;                       ­ утверждается богатый духовный мир представителей низших                       ­ утверждается богатый духовный мир представителей низших                                               сословий. сословий.

Чувствительность – достоинство повестей. Чувствительность – достоинство повестей. Чувствительность – так на языке   – так на языке               Чувствительность конца XVIIIXVIII века определяли главное   века определяли главное  конца  достоинство повестей Карамзина,  достоинство повестей Карамзина,  потому что основное внимание он  потому что основное внимание он  сосредоточил на психологии героев,  сосредоточил на психологии героев,  достигнув в этом деле высокого  достигнув в этом деле высокого  мастерства. Как никто из предшест – мастерства. Как никто из предшест – вующих русских писателей, он умел вующих русских писателей, он умел показать все перипетии любви, пере­ показать все перипетии любви, пере­ дать тончайшие оттенки чувств,  дать тончайшие оттенки чувств,  мастерски раскрыть внутренний мир мастерски раскрыть внутренний мир своих героев. Погружая читателей в  своих героев. Погружая читателей в  напряжённую эмоциональную напряжённую эмоциональную атмосферу «нежных страстей», он  атмосферу «нежных страстей», он  учил их сострадать людям. Чувстви – учил их сострадать людям. Чувстви – тельным и нежным называли  тельным и нежным называли  Карамзина. Карамзина.

Симонов монастырь Симонов монастырь             Карамзин любил с маленькой  Карамзин любил с маленькой        котомкой за плечами целыми днями  котомкой за плечами целыми днями  бродить без цели и плана по подмос­ бродить без цели и плана по подмос­ ковным лесам и полям, подступавшим ковным лесам и полям, подступавшим вплотную к заставам белокаменной. вплотную к заставам белокаменной. Особенно привлекали его окрестности Особенно привлекали его окрестности старого Симонова монастыря, который старого Симонова монастыря, который величественной громадой возвышался величественной громадой возвышался над Москвой­рекой  и над окружающи­ над Москвой­рекой  и над окружающи­ ми холмами и долинами. Сюда  ми холмами и долинами. Сюда  Карамзин приходил читать любимые  Карамзин приходил читать любимые  книги  и в одиночестве обдумывать книги  и в одиночестве обдумывать свои сочинения. Здесь у него возникла свои сочинения. Здесь у него возникла мысль написать «Бедную Лизу».  мысль написать «Бедную Лизу».

Деревья, цветы, трава – Деревья, цветы, трава – друзья. друзья.           Лиза очень много времени  Лиза очень много времени        проводила на природе и потому  проводила на природе и потому  сблизилась с ней. Деревья, цветы, сблизилась с ней. Деревья, цветы, трава стали её друзьями, с которыми  трава стали её друзьями, с которыми  она делилась своими переживаниями, она делилась своими переживаниями, мыслями, планами. Лишь здесь она  мыслями, планами. Лишь здесь она  могла быть искренней, не скрывать  могла быть искренней, не скрывать  своих слёз по утрате отца и тяжёлой своих слёз по утрате отца и тяжёлой жизни. С матерью она должна была  жизни. С матерью она должна была  быть сильной, жизнерадостной.  быть сильной, жизнерадостной.    «Перестань крушиться, перестань «Перестань крушиться, перестань   плакать; слёзы наши не оживят плакать; слёзы наши не оживят   батюшки», ­ говорила Лиза матери.   батюшки», ­ говорила Лиза матери.

Всё переменилось в её жизни. Всё переменилось в её жизни.     «Ещё до восхождения солнечного «Ещё до восхождения солнечного      Лиза встала, сошла на берег Москвы­ Лиза встала, сошла на берег Москвы­ реки, села на траву и, пригорюнившись, реки, села на траву и, пригорюнившись, смотрела на белые туманы, которые смотрела на белые туманы, которые волновались в воздухе…Везде волновались в воздухе…Везде царствовала тишина». Только в душе царствовала тишина». Только в душе героини неспокойно, скука и печаль героини неспокойно, скука и печаль одолевали её. Всё переменилось теперь одолевали её. Всё переменилось теперь в её жизни: «До сего времени, просыпаясь в её жизни: «До сего времени, просыпаясь вместе с птичками, ты вместе с ними  вместе с птичками, ты вместе с ними  веселилась утром, и чистая, радостная веселилась утром, и чистая, радостная душа светилась в глазах твоих, подобно душа светилась в глазах твоих, подобно как солнце светится в каплях росы  как солнце светится в каплях росы  небесной; но теперь ты  задумчива, и  небесной; но теперь ты  задумчива, и  общая радость природы чужда твоему общая радость природы чужда твоему сердцу».    сердцу».

Вселенная в огне Вселенная в огне Лиза в этот миг воспринимает        Лиза в этот миг воспринимает    весь окружающий их мир, как  весь окружающий их мир, как  вселенную, причём  находящуюся  вселенную, причём  находящуюся  в огне, огне любви и радости.  в огне, огне любви и радости.  Новые ощущения появляются в её  Новые ощущения появляются в её  сердце, новые звуки слышны в её  сердце, новые звуки слышны в её  душе. Эраст признаётся: «Я люблю  душе. Эраст признаётся: «Я люблю  тебя!» И эти слова отозвались  тебя!» И эти слова отозвались  в глубине души её, как небесная, в глубине души её, как небесная, восхитительная музыка; Лиза едва  восхитительная музыка; Лиза едва  могла верить ушам своим.    могла верить ушам своим.

Как всё хорошо у господа Бога! Как всё хорошо у господа Бога! Автор вкладывает в уста матери       Автор вкладывает в уста матери божественные мысли, которые божественные мысли, которые связывают красоту природы с делами связывают красоту природы с делами Бога: «Ах, Лиза! Как всё хорошо у  Бога: «Ах, Лиза! Как всё хорошо у  господа Бога! Шестой десяток  господа Бога! Шестой десяток  доживаю на свете, всё ещё не могу  доживаю на свете, всё ещё не могу  наглядеться на дела господни, не могу  наглядеться на дела господни, не могу  наглядеться на чистое небо, похожее наглядеться на чистое небо, похожее на высокий шатёр и на землю, которая  на высокий шатёр и на землю, которая  всякий год новою травою и новыми  всякий год новою травою и новыми  цветами покрывается». цветами покрывается».

Невинные взаимоотношения Невинные взаимоотношения      Их взаимоотношения были        Их взаимоотношения были  действительно невинными «Они  действительно невинными «Они  обнимались – но целомудренная, обнимались – но целомудренная, стыдливая Цинтия (луна) не скрывалась  стыдливая Цинтия (луна) не скрывалась  от них за облако: чисты и непорочны  от них за облако: чисты и непорочны  были их объятия». Казалось, даже сама были их объятия». Казалось, даже сама природа была не против их встреч и  природа была не против их встреч и  любви, а наоборот, только помогала им, любви, а наоборот, только помогала им, создавая чудесные, романтические создавая чудесные, романтические условия: «Там часто тихая луна, сквозь условия: «Там часто тихая луна, сквозь зелёные ветви, посребряла лучами зелёные ветви, посребряла лучами своими светлые Лизины волосы, своими светлые Лизины волосы, которыми играли зефиры (ветры)…».   которыми играли зефиры (ветры)…».

Роковое заблуждение Роковое заблуждение       После роковых минут заблуждение После роковых минут заблуждение прошло очень быстро, и лишь в этот прошло очень быстро, и лишь в этот Лиза осознала, что случилось. Её  Лиза осознала, что случилось. Её  душа  умирала. душа  умирала.       Природа тоже проснулась от Природа тоже проснулась от минутного сна, и если раньше она минутного сна, и если раньше она радовала и удивляла Лизу, то теперь радовала и удивляла Лизу, то теперь была на неё рассержена. Состояние  была на неё рассержена. Состояние  природы отражало состояние героини: природы отражало состояние героини: «Между тем блеснула молния и грянул «Между тем блеснула молния и грянул гром. Лиза вся дрожала…Грозно  гром. Лиза вся дрожала…Грозно  шумела буря, дождь лился из чёрных шумела буря, дождь лился из чёрных облаков – казалось, что натура  облаков – казалось, что натура  сетовала о потерянной Лизиной  сетовала о потерянной Лизиной  невинности».      невинности».

Последнее свидание Последнее свидание            Последнее свидание Эраста и  Последнее свидание Эраста и       героини было на заре: «Утренняя  героини было на заре: «Утренняя  заря,  заря,  как алое море, разливалась по  как алое море, разливалась по  восточному небу. Эраст стоял под восточному небу. Эраст стоял под ветвями высокого дуба, держа в  ветвями высокого дуба, держа в  объятиях свою бедную, томную,  объятиях свою бедную, томную,  горестную подругу…». Природа  горестную подругу…». Природа  сочувствует Лизе. Не случайно автор сочувствует Лизе. Не случайно автор выбирает время последнего свидания: выбирает время последнего свидания: утро, алая заря, как кровь, которая утро, алая заря, как кровь, которая обливает сердце девушки.         обливает сердце девушки.

Окружающий мир – пустыня. Окружающий мир – пустыня.        Разлука для Лизы      Разлука для Лизы       была тяжела и  была тяжела и  невыносима, белый  невыносима, белый  свет ей казался уныл и свет ей казался уныл и печален. Весь  печален. Весь  окружающий её мир со окружающий её мир со своими красками,  своими красками,  запахами и звуками  запахами и звуками  превратился в пустыню.    превратился в пустыню.

Смерть Смерть            Вся жизнь Лизы Вся жизнь Лизы прошла на лоне  природы, прошла на лоне  природы, и после смерти «Её и после смерти «Её погребли близ пруда, погребли близ пруда, под мрачным дубом, и  под мрачным дубом, и  поставлен деревянный поставлен деревянный крест на её могиле».   крест на её могиле».