МОУ «Бендерский Детский сад №24 «Мэрцишор»
Проект
«Мэрцишор»

Подготовила: воспитатель
первой кв. кат
Бурдужа Т.И.
2025 г
«Дружелюбие, уважение к людям разных национальностей не передаются по наследству, в каждом поколении их надо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начинается формирование этих качеств, тем большую устойчивость они приобретут».
Э. К. Суслова.
Тип проекта: социальный, игровой, музыкальный.
Вид проекта: обще садовый.
Продолжительность проекта: краткосрочный.
Возраст детей: 4-7 лет.
Участники проекта: сотрудники, родители и воспитанники детского сада.
Интеграция образовательных областей: социально-коммуникативное развитие, познавательное
развитие, речевое развитие, художественно-эстетическое развитие, физическое
развитие.
Актуальность проекта: Нравственно-патриотическое воспитание детей - одно из важных
условий успешного развития современного общества, главным ориентиром которого
должны стать вечные абсолютные общечеловеческие ценности -
Истина-Добро-Красота.
В старшем дошкольном возрасте у детей начинают
формироваться элементарные представления о явлениях общественной жизни и нормах
человеческого общения.
Детям этого возраста свойственна большая
эмоциональная отзывчивость, что позволяет воспитывать в них любовь, добрые
чувства и отношения к окружающим людям и, прежде всего, к близким, к своей
семье. А ведь это основа из основ нравственно-патриотического воспитания, его
первая и самая важная ступень.
Праздник «Мэрцишор» являлось обогащение знаний о молдавских
народных традициях, формирование интереса к народным легендам, играм, песням,
танцам, приобщение детей к духовным ценностям народной культуры. Используя
народный фольклор, воспитанники развивают познавательную и творческую
активность, эмоциональное, креативное и образное восприятие фольклорного
материала.
Цель: приобщение дошкольников к традициям встречи Весны в родном краю, используя легенду. Обогащение знаний о молдавских народных традициях, формирование интереса к народным легендам, играм, песням, танцам, приобщение детей к духовным ценностям народной культуры.
Задачи:
1. Знакомить детей с традицией встречи Весны в
Приднестровье.
Вызвать интерес к народной культуре народов Приднестровья.
2. Обогащать знания детей в области устного народного творчества и музыкального фольклора народов, расширять представления детей о молдавских народных традициях и обычаях; Расширить представления о народном фольклоре на примере легенды.
3. Формировать общую нравственную культуру детей
дошкольного возраста.
4. Воспитывать уважение к своему народу, к своей
стране и ее культуре.
Предполагаемый результат проекта:
Дошкольный возраст, как известно, характеризуется интенсивным вхождением в социальный мир, формированием у детей начальных представлений о себе и обществе, чувствительностью и любознательностью. С учётом этого можно сделать вывод о благоприятных перспективах и актуальности формирования у дошкольников этнокультурной осведомлённости. Поэтому роль педагога – удовлетворить детское любопытство и дать детям элементарные знания о традициях, быте, культуре нашего народа.
Средства реализации проекта:
Продукт проекта: Выставка поделок для праздника «Мэрцишор».
Этапы проектной деятельности:
1 Подготовительный этап
1. Выявление первоначальных знаний детей о празднике «Мэрцишор».
2. Информация для родителей о предстоящем проекте.
3. Подбор литературы, презентаций, фотографий.
2 Основной. Непосредственно реализация проекта
1. Проведение тематических бесед с детьми, чтение художественных произведений по теме, просмотр видеосюжетов.
2. Привлечение родителей к участию в проекте.
3.Организация подвижных игр.
4. Организация конкурса к выставке работ «Мэрцишор» (совместная работа детей и родителей).
5. Экскурсия в мини - музей.
4 Заключительный этап
1. Выставка поделок.
2. ИЗО «Рисуем
«Мэрцишор», аппликация «Мэрцишор».
3. Изготовление «Мэрцишор» из ниток.
Взаимодействие с родителями.
Консультации и рекомендации родителям по
работе с детьми по реализации тематического проекта.
Обеспечение:
Материально-техническое:
Видеоролики - «Легенда о Мэрцишор», «Магия красно – белых нитей», картон, клей,
цветная бумага, нитки (для изготовления поделок).
Срок реализации проекта: с 01 марта по 28 марта 2025г.
Итог проекта: Музыкальное развлечение «Мэрцишор дарит счастье».
Предполагаемый результат:
- Дети получили качественные знания знакомясь с национальными особенностями культуры своего народа.
- У детей сформирован интерес к жизни и традициям народов Приднестровья.
- Словарный запас детей обогащен новыми терминами, понятиями.
- Сохранение интереса к истории своей страны.
- Осознание родителями важности патриотического воспитания дошкольников.
|
№ |
Мероприятия |
Ответственные |
|
1 |
Подготовительный этап |
|
|
1. Довести до участников важность данной темы. 2. Подбор методической литературы. Подобрать наглядно-дидактический материал, художественную литературу (соответствующие теме проекта) 3. Составление плана мероприятий. |
Воспитатели |
|
|
Основной этап |
||
|
2 |
1. Консультация для родителей «Приобщение детей к народным традициям» 2. Консультация для родителей «Каждой семье — свои традиции» 3. Консультация для родителей «Роль обычаев и традиций молдавского народа в формировании у детей нравственно-патриотических чувств к своему народу» (Приложение) |
Воспитатели, родители |
|
3 |
Реализация проекта: 1. Молдавские народные игры: «Лощадки», «Яблоко», «Овцы и волк», «Сбей кушму», «Барашек», «Перешагивание через ноги», «Скользящий прут», «Охотник и медведь». 2. Чтение художественной литературы: народные сказки: «Волшебный колокольчик», «Алистар Фэт-Фрумос», «Базилик Фэт-Фрумос и Иляна Косынзяна, сестра Солнца», «Иляна Косынзяна», «Черт и человек», «Повар и царь», «Легенда о ласточке», «Пэкалэ и Тындалэ», «Конь и медведь», «Когда за добро злом платят, Легенда о «Мэрцишоре». Детские стихи Григоре Виеру: «Осень», «Мамин день» и т.д. Молдавские пословицы, поговорки, загадки. 3 .Познавательные беседы и презентации: «Путешествие в Молдову», «Танцы и песни молдаван», «Природа Молдовии», «Традиции и обычаи народа». 4. Художественное творчество: Продуктивная деятельность: - Рисуем «Мэрцишор», 2 мл. группа - Аппликация «Мэрцишор» ср.группа - Изготовление «Мэрцишор» из ниток- саршие группы. 5. Пальчиковые и артикуляционные гимнастики: «Гости», «Прятки», «Двое нас». 6. Музыкальная деятельность: Прослушивание произведений молдавских композиторов, разучивание элементарных танцевальных движений под национальную музыку; (Совместная работа со специалистом по музыке) 7. Просмотр видеороликов - «Легенда о Мэрцишор», «Магия красно – белых нитей». 8. Работа с родителями: Выставка поделок «Мэрцишор». |
Воспитатели, Дети |
|
Заключительный этап |
||
|
4 |
Выставка поделок «Мэцишор» Музыкальное развлечение «Мэрцишор дарит счастье». |
Воспитатели |
Приложение
Мэрцишор: история возникновения
Праздников прихода весны существует достаточно много – в разных культурах и в разных странах. Как правило, праздники прихода весны выпадают на первые числа марта. Например, в Молдавии 1 марта отмечается праздник Мэрцишор, означающий традиционную встречу весны. В Болгарии тот же самый праздник носит название Мартеница (или Баба Марта).
Так откуда взялся праздник Мэрцишор?
Праздник Мэрцишор: история возникновения
Считается, что праздник Мэрцишор берет свое начало еще в Римской империи, когда 1 марта праздновалось наступление Нового года. Этот праздник был посвящен богу Марсу, который одновременно символизировал земледелие и войну – то есть гибель и возрождение природы. Согласно раскопкам, в Румынии мэрцишоры мастерились еще 8 тысяч лет назад.
Существует несколько легенд о Мэрцишоре, которые и положили начало этому празднику.
Праздник Мэрцишор: символика
Главным символом этого праздника являются Мэрцишоры – специальные бутоньерки, сочетающие в себе красный и белый цвета и символизирующие чистоту первого весеннего цветка подснежника и красную кровь его защитников.
Мэрцишоры дарят друг другу 1 марта и носят вплоть до 31 марта, после чего их вешают на цветущие фруктовые деревья. Считается, что если дерево, на которое человек повесил свой мэрцишор, хорошо уродит – значит, у этого человека будет удачный год, полный любви и успехов. Кроме того, если, вешая мерцишор на дерево, загадывать желание, оно точно сбудется. Но, повесив мэрцишор на определенное дерево, человек брал на себя обязательство приглядывать и ухаживать за этим деревом в течение года.
Первые мэрцишоры делали из золотой или серебряной монеты, обмотанной красной и белой нитками и подвешенной на шею в качестве кулона. Дети носили мэрцишоры весь март, а девушки – только первые 12 дней марта, после чего вплетали их в волосы и носили, пока не прилетят аисты или не зацветут первые деревья. После этого монету разматывали, привязывали нить к дереву, и за монету покупали особый вид брынзы из овечьего молока – каш.
Сейчас мэрцишоры вяжут из двух ниток и скрепляют друг с другом в виде кружочков или головок подснежника – красной и белой. Скрепив их друг с другом, нити мэрцишора связываются в бант и пришивают мэрцишор на одежду или прикрепляют его с помощью булавки на грудь со стороны сердца.
Мэрцишор – это красивая легенда и праздник из Молдавии, который связан с приходом весны.
ЛЕГЕНДА О МЭРЦИШОРЕ
1 марта в Молдавии все люди прикалывают на грудь маленькие бутоньерки из ниток красного и белого цветов в виде цветков. Так они встречают весну. Это украшение и называется мэрцишор. Существует множество легенд о том, откуда взялся мэрцишор. В каждом селе в Моладвии можно услышать ту или иную легенду вот, некоторые из них.
Легенда о Мэрцишоре 1
В первый день марта вышла на опушку леса красавица Весна, огляделась и увидела как на проталинке, в зарослях терновника пробивается из-под снега подснежник. Она решила помочь ему и начала расчищать вокруг землю, освобождая его от колючих ветвей.
Зима увидела это и рассвирепела. Взмахнула руками, призвала холодный ветер со снегом, чтобы уничтожить первоцвет. Слабый цветок поник под жестоким ветром. Но Весна прикрыла руками росток и укололась терновником. Из её пораненной руки упала капля горячей крови, и цветок ожил. Так Весна победила Зиму. Цвета мэрцишора символизируют её красную кровь на белом снегу.
Легенда о Мэрцишоре 2
Солнце спустилось на землю в образе прекрасной девушки. Но злой Змей выкрал и закрыл его в своем дворце. После этого птицы перестали петь, дети забыли, что такое веселье и смех, и весь мир погрузился в печаль.
Один смелый юноша решился спасти Солнце. Целый год искал он дворец Змея, а когда нашёл, то вызвал его на бой. Долго они боролись, и в конце концов юноша победил Змея. Он освободил прекрасное Солнце. Оно поднялось на небо и осветило весь мир. Наступила весна, ожила природа, люди вспомнили, что такое радость, но отважный юноша не успел увидеть весну.
Его теплая кровь стекала на снег. Упала последняя капля крови, он умер от ран. Там, где снег таял, вырастали белые цветы — подснежники, вестники весны. С той поры в честь освободителя мира от тьмы и грусти люди сплетают два шнурочка с цветочками белого и красного цветов.
Красный цвет символизирует любовь к красоте и память о крови погибшего юноши, а белый — здоровье и чистоту подснежника, первого весеннего цветка.
Легенда о Мэрцишоре 3
В древние времена жил молодой красивый парень. Его звали Фэт–Фрумос, что в переводе на русский означает Молодец-Красавец, Добрый Молодец.
Фэт–Фрумос был весел и добр, влюблён в природу родного края. И вот однажды в первый день весны на восходе солнца он поскакал в лес. На солнечной поляне молодец увидел чудесный цветок по имени «Гиочел» – подснежник.
- Кто ты? – спросил парень у цветка.
- Я – Гиочел, посланец Весны! Я всех оповещаю о конце зимы и приходе весны! Если я появился, то это значит, что пришёл конец холодам, свирепым вьюгам и метелям. Мой
раскрывшийся цветок привлекает тепло и яркое солнце, зовёт в родные края перелетных птиц!
- Но ведь вокруг ещё снег лежит, ты не замерзнешь? – забеспокоился молодец.
- Нет, я не боюсь холода! – ответил Гиочел.
Тут мимо лесной поляны шёл лютый Вьюга-Мороз и услышал слова Гиочела. Вьюга-Мороз рассердился, что такой хрупкий цветок его не боится и оповещает всех про уход зимы и начало весны.
Рассердился и разбушевался Вьюга-Мороз, послал на Гиочела всю свою силу холодную. Тогда весенний цветок стал бледнеть и замерзать, опуская вниз свою нежную белую головку.
- Не умирай, Гиочел! – крикнул ему Фэт-Фрумос и кинулся останавливать разбушевавшуюся холодную бурю.
Но молодцу оказалось не по силам побороть острую Вьюгу-Мороз. Тогда, падая на колени от полученных ран, Фэт-Фрумос сумел добраться до умирающего Гиочела и прикрыл цветок от холода своей грудью.
Капли горячей крови, что шла прямо из сердца, падали на землю рядом с замерзающим цветком. Своей кровью и последним дыханием Фэт-Фрумос согрел Гиочела, и белый цветок выжил!
Он зацвел дальше, и оповестил всех о приходе Весны!
А умирающий Фэт-Фрумос превратился в другой прекрасный цветок.
Так зародилась легенда о прекрасном цветке и празднике прихода весны – Мэрцишоре.
Легенда о Мэрцишоре 4
На лесной поляне молодец встретил красивую лесную Фею, которая пришла оповестить мир о приходе Весны.
Молодые люди понравились друг другу. Но коварный Вьюга-Мороз напустил холод на Фею, а потом в борьбе смертельно ранил юношу.
Фэт Фрумос своей горячей кровью из ран попытался согреть замерзающую Фею, но они оба погибли.
На этом месте вырос первый весенний цветок – белый Подснежник.
А Фэт-Фрумос превратился в прекрасный цветок Бужор (лесной или иноземный Пион).
Люди носят Мэрцишор на груди, возле сердца, весь месяц а 31 марта снимают и развешивают на цветущих фруктовых деревьях. Считается, что благодаря этому людям будет сопутствовать успех в течение всего будущего года.
По поверью, если загадать желание, вешая мэрцишор на дерево, оно обязательно исполнится. В начале апреля во многих городах и сёлах Молдавии можно увидеть деревья, увешанные мэрцишорами.
Приложение
Консультация для родителей
«Роль обычаев и традиций молдавского народа в формировании у детей нравственно-патриотических чувств к своему народу».
«Дитятко – что тесто: как замесил, так и выросло»
Народная мудрость
В нашу современную жизнь возвращается огромный пласт православной славянской культуры. Древняя культура наших предков, которую некоторые считают забытой, до сегодняшнего дня продолжает жить в наших повседневных обычаях.
Нравственно – патриотическое воспитание детей – не новая область дошкольной педагогики, практическое и теоретическое значение которой осуществляется в настоящее время, в советской педагогике ей так же уделялось большое внимание. Но современный мир показывает, что нельзя забывать свою культуру, народные особенности иначе появится много охотников, желающих переделать историю на свой лад. «Кто выстрелит в Прошлое из пистолета, в того Будущее выстрелит из пушки…»
Дошкольное детство – ответственный период жизни человека, в нем закладываются основы правильного отношения к окружающему миру, целостной ориентации в нем.
В нравственно – патриотическом воспитании центральным понятием является взаимодействие отдельно взятого организма со средой его обитания, в социуме и функционирования в социальной сфере.
Содержание патриотического воспитания включает в себя два аспекта:
Ознакомление с конкретными примерами жизни наших предков, их связи с определенной средой обитания и полной зависимости от неё позволяет сформировать у детей первоначальные представления этнического характера. Дети усваивают, что механизмом связи является приспособленность к среде обитания, соблюдение обычаев. Знакомясь с бытом древних славян, дети учатся любить свою родину, узнают обычаи своей страны, учатся сравнивать и находить точки соприкосновения древнего мира и современного, различать характер их потребностей во внешних компонентах среды на разных стадиях развития .
Элементарные, наглядно представленные зависимости социальных явлений доступны уже детям младшего дошкольного возраста.
Задача воспитателя состоит в том, чтобы в результате педагогической работы дети смогли осознать эти зависимости и понять: от практических действий, поведения, усилий (их и взрослых) зависит состояние, благополучие и сама жизнь в социуме. Другими словами: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой».
Во-первых, дети оперируют наглядными образами и делают выводы на основе наглядно-образного мышления, которое преобладает у дошкольников; во-вторых, осуществляется этнический подход к рассмотрению конкретных объектов, взаимосвязи их со средой обитания.
Знакомство детей с обрядами и обычаями нашего народа, способствует не только нравственно-патриотическому воспитанию, но и формированию у ребенка позитивного отношения к миру и к самому себе.
Консультация для родителей
«Каждой семье — свои традиции»
Чтобы человек действительно чтил память предков, уважал Отечество, чувствовал ответственность за свою Родину, его надо таким воспитать. Одними призывами любить свой город, свою Родину ничего не сделать. Среда, образ жизни в семье, отношения в детском коллективе все формирует у малыша чувство любви к тому месту, где он живет.
Наследование нравственных ценностей в дошкольном возрасте – самый естественный, а поэтому и верный путь нравственно-патриотического воспитания, поскольку в дошкольном возрасте очень важна роль эмоциональных переживаний, которые ребенок получает в результате нравственной ситуации, совершения нравственного выбора. Именно тогда он приобретает опыт нравственной деятельности. Такой опыт нужно поддерживать, поощрять и создавать условия для его развития.
Воспитание ребёнка начинается с отношений, которые царят в семье между родителями. В сознании детей откладываются привычки, подобные взрослым, вкусы, пристрастия, предпочтения задолго до того, как начинается процесс осознания происходящего. Ведь построение поведения детей идёт по примеру копирования. Именно семья рождает ощущение преемственности поколений, а через это, причастность к истории своего рода, и развитие идеалов патриотизма. И при воспитании детей, никакой иной институт не может заменить семью, именно ей принадлежит ведущая роль в становлении личности ребёнка.
Именно с семьи начинается и приобщение к культуре, ребёнок осваивает основы материальной и духовной культуры. В условиях семьи, формируются и человеческие формы поведения: мышление и речь, ориентация в мире предметов и отношений, нравственные качества, стремления, идеалы. Дети воспитываются не только родителями как таковыми, а ещё и той семейной жизнью, которая складывается.
Семья – это первый коллектив, в котором у маленького ребенка начинают складываться зачатки нравственности. О нравственном здоровье семьи, ее духовных ценностях и, следовательно, ее потенциальных воспитательных возможностях можно судить по установившимся в ней традициям. Таким образом, семейные традиции - это основное средство трансляции социально-культурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности.
Традиция в переводе с латинского означает «передача». Традиция – это то, что перешло от одного поколения к другому, что унаследовано от предшествующих поколений (взгляды, вкусы, идеи, обычаи). (Словарь русского языка С. И. Ожегова). Если Вы перенесетесь в свое детство, то наряду с любимыми людьми, родными стенами в сознании возникнет что-то особенное, присущее только вашей семье. Это «что-то» и есть семейная традиция. А запоминается она только потому, что много раз повторялась, прочно поселилась в детской памяти и уже неразрывно связана с определенной реакцией на какое-либо событие яркими красками разных впечатляющих мелочей.
У каждого это свое: совместные чтения интересной книги; парадный сервиз на семейном празднике; сказка на ночь; семейный выход на парад в День Победы; вкуснейший яблочный пирог, испеченный бабушкой; вечер, когда все собирались к вечернему чаю и рассказывали друг другу о событиях дня; подарки, сделанные своими руками для членов семьи.
Можно приводить много примеров разных семейных традиций. Общее в них та трепетность, с которой все их вспоминают, желание перенести их в свою семью. Если в Вашей семье нет традиций, придумайте их. Это сделает вашу жизнь детство ваших детей намного богаче.
Но, к сожалению, многие молодые родители не знают, что такое традиции, какое они имеют значение в сохранении и укреплении семьи, какую помощь могут оказать в воспитании детей. Поэтому очень важно донести до них информацию о ценности семейных традиций, вызвать желание сохранить имеющиеся и создавать новые семейные традиции.
Какие же семейные традиции может завести себе молодая семья? Вот примеры некоторых.
Составление родословной своей семьи. Начнем с того, что семейные традиции никогда не обходились без науки генеалогии: было стыдно не знать родословную, а самой обидным прозвищем считалось «Иван, не помнящий родства». Составление подробной родословной, своего фамильного дерева являлось неотъемлемой частью традиций каждой семьи.
Существует также прекрасный обычай называть ребенка в честь кого-нибудь из членов семьи (есть так называемые «семейные имена»). Кроме того, нашей уникальной традицией считается присвоение отчества. Когда малыш рождается, он тут же получает часть имени рода по «прозванию» своего отца. Отчество отличает человека от тезки, проливает свет на родство (сын-отец) и выражает почтение. Называть кого-то по отчеству – значит, быть с ним вежливым.
Каждый из нас - продолжатель своего рода. Корни каждого рода, как корни дерева уходят далеко в старину. И тот род силен, кто предков своих помнит и бережет. Будет очень хорошо, если в семье вы начнете собирать историю своего рода. Это будет своеобразный мостик между поколениями ваших предков и потомков.
Давней традицией можно назвать передачу и хранение вещей, принадлежащих далеким (и не очень) предкам, своим потомкам. История вещей становится не только достоянием отдельно взятой семьи, но и историей народа и всей Родины в целом.
Семейные архивы. Каждая семья должна иметь свой архив – почетные грамоты дедов и отцов, историю их заслуг, их труда, историю рода и фамилии. Ведь с годами и наши внуки захотят знать, как мы жили. Ведь жизнь, отпущенная нам коротка, но в наших силах оставить память о ней.
Семейный альбом. Когда появились фотоаппараты, люди стали составлять, а потом и хранить семейные альбомы. Этот обычай успешно дошел и до наших дней – наверное, у большинства имеются старые альбомы с фотокарточками дорогих сердцу родных, может быть, уже ушедших из жизни. Это простое и понятное для ребенка дело, но очень увлекательное и интересное. Отбор фотографий, оформление страниц фотоальбома – именно то общение, которое необходимо старшему дошкольнику в его совместной деятельности с родителями.
Семейные праздники. Отмечая праздники в семье, мы показываем детям образец своего отдыха и проведения досуга. Дети независимо от возраста обязательно должны участвовать в подготовке к любому празднику. Привлекайте ребенка к изготовлению подарков для всех членов семьи: ко дню рождения, другим семейным событиям.
Каждый народ имеет свою культуру, свои обычаи и традиции. Взрослые должны способствовать приобщению детей к большому и сложному миру красоты, природы, искусству. Посещение музеев должно стать праздником для всей семьи. Вечером хорошо обсудить со всеми членами семьи увиденное.
Чтение в семейном кругу. Домашнее чтение – одно из средств духовно-нравственного воспитания. Коллекционирование. Очень хорошо если в семье есть такая традиция, если же нет, то можно предложить собирать какие-либо коллекции у себя дома, особенно после посещения музеев.
Семейный отдых на природе. Природа оказывает огромное влияние на развитие личности дошкольника, а прогулки и походы благотворно влияют на здоровье человека. Как хорошо собраться всей семьей в поход, поехать на пикник, на дачу. Побродить по лесным тропинкам или на лугу, искупаться в реке, наблюдать за жизнью насекомых, рассмотреть незнакомые растения, собирать природный материал для поделок.
Создавайте свои семейные традиции и бережно храните их! А будут ли, это веселые домашние спектакли, особое новогоднее блюдо, или «ваша» семейная песня, исполняемая за праздничным столом или под елкой, не столь важно. Главное, чтобы через много- много лет уже повзрослевший ребенок с радостью и затаенной грустью вспоминал семейные праздники и хотел в собственной семье возродить традиции родительского дома.
Консультация для родителей на тему:
«Приобщение детей к народным традициям»
Проблема приобщения детей дошкольного возраста к русской народной культуре, народным традициям неоднократно рассматривалась учеными и практиками. Предметом изучения были вопросы, связанные с ролью народной культуры и народных традиций в становлении личности дошкольника, обсуждалось соответствующее содержание, условия, методы ознакомления дошкольников с народными традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. В ряде психолого-педагогических исследований подтверждалось, что приобщение детей к народной культуре обеспечивает связь поколений, способствует всестороннему гармоничному развитию личности, решает задачи умственного, физического, нравственного, эстетического, трудового, семейного воспитания.
Об использовании культурного наследия России в общественном воспитании говорил великий русский педагог К. Д. Ушинский. В статье «О народности в общественном» он писал: «...воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа... Каким же образом общественное воспитание, один из важнейших процессов общественной жизни, посредством которого новые поколения связываются общей духовной жизнью с поколениями отживающими, может отказаться от народности? Неужели, воспитывая в человеке будущего члена общества, оно оставит без развития именно ту сторону его характера, которая связывает его с обществом?»
Давайте постараемся разобраться, что такое народные традиции, что можно к ним отнести.
Слово «традиция» (от лат. traditio — передача) означает исторически сложившиеся и предаваемые из поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения.
Традиция охватывает объекты социального наследия (материальные и духовные ценности), процесс социального наследования, его способы. В качестве традиции выступают определенные общественные установки, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды, праздники и т. д.
Народные традиции способствуют выработке мировоззрения, предполагающего как усвоение опыта старших поколений, так и превращение его в руководство практической деятельностью. Русские народные традиции — одна из составных частей культурного наследия русского народа.
Рассматривая вопрос приобщения детей к народным традициям, следует отметить очень важную особенность. Характерной чертой русских народных традиций, как и всей культуры, является ее двусоставность. До сих пор элементы дохристианского наследия являются важной составной частью современной русской культуры и находят широкое отражение в народных традициях. Применительно к истории Древней Руси религиозные верования, обряды и традиции, сложившиеся до принятия христианства, называются язычеством. Важнейшие на Руси языческие обряды и праздники были слиты с земледельческим трудом, с жизнью природы, а значит, с мифологическим олицетворением природных сил. Восточнославянская мифология запечатлена русским народов в старинных обрядах и обычаях.
Народные традиции открывают огромные возможности для детей, давая им знания и опыт организации и саморегуляции своей деятельности. Они помогают выработать способность управлять собственными действиями, переживаниями и состояниями, поступками в соответствии с интересами других людей, требованиями общественного долга.
К народным традициям относятся праздники, обряды, обычаи, игры.
В качестве основных средств воспитания народная педагогика использует все компоненты народной культуры: фольклор, песни, сказки, пословицы, поговорки, праздники. Именно они раскрывают содержание воспитания и обучения детей, основные нравственные правила и идеалы, понимание добра и зла, нормы общения и человеческих отношений; отражают мировоззрение человека через мифологию, религию, предания и поверья; описывают историю народа в виде эпоса, летописей и устного творчества.
Народные игры являются традиционным средством педагогики. Испокон веков в них ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, устои, представления о чести, смелости, мужестве, желании быть сильными, ловкими, выносливыми, быстрыми красиво двигаться, отличаться смекалкой, выдержкой, творческой выдумкой, находчивостью, волей и стремлением к победе. Игра всегда была естественным спутником жизни ребенка, источником радостных эмоций, обладающим великой воспитательной силой.
В детских играх сохранились отголоски древней старины, реалии ушедшего быта. Например, разнообразные игры в прятки — отражение старинных приемов воспитания детей, когда существовали своеобразные школы подготовки к боям, охоте. В народных играх сохранился колорит обычаев, оригинальность самовыражения народа, своеобразие языка, формы и содержания разговорных текстов.
Таким образом, игра издавна занимала в жизни ребенка важное место. Благодаря ей дети приучались самостоятельно находить выход из критического положения, быстро принимать решения и осуществлять их, проявлять инициативу, то есть приобретали важные качества, необходимые им в будущей жизни. Народные игры способствовали формированию гармонически развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство.
Глубокая народная мудрость, оттачиваясь веками, сконцентрировалась в произведениях фольклора. Эта область устного народного творчества представляет собой одно из важнейших средств народной педагогики.
Люди были убеждены, что слово обладает особой силой воздействия на человека и природу.
Слово, соединенное с музыкой и движением, обладало еще большей силой. Поэтому огромную роль в народных традициях играли песня, музыкальный инструмент, ритмические пляски, притопывания.
С первых дней жизни ребенок оказывался во власти слова и музыки. Колыбельные песни, пестушки, потешки настраивали его на гармоничный музыкально-поэтический лад.
Подрастая, дети погружались в мир народных песен, сказок и былин.
Ни в одном другом жанре фольклора народная жизнь не отражена так широко и многогранно, как в пословицах и поговорках. Их можно назвать энциклопедией народной жизни.
Они не велики по объему, но очень емки по смыслу. В определенном смысле это историческая память народа, в них живут воспоминания о многих событиях и фактах истории государства. Пословицы и поговорки пронизаны чувством глубочайшей любви и преданности Родине. Большая их часть обращена к нравственной сути человека: добру, злу, правде, жалости, состраданию. В народных изречениях заключена целая программа воспитания детей, решающая задачи умственного, нравственного, эстетического, физического, трудового, семейного воспитания.
Песни, игры, загадки объединялись в народных праздниках.
Каждый народный праздник сопровождался обрядами и песнями. Большая их часть возникла еще во времена язычества, и сохранялись они в виде увеселений, обычаев.
Ценность народных традиций огромна, а их утрата невосполнима какими бы то ни было материальными благами. Традиции — хранители народной культуры, заветов народа. Если полностью утеряны все народные традиции, может встать под сомнение само существование народа.
Приложение
МОЛДАВСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Лошадки (Де-а каий)
Играющие делятся на лошадок и кучеров. На площадке проводится черта, по одну сторону которой становятся лошадки, по другую - кучера. Лошадки, взявшись за руки, подходят к черте и говорят:
Та-ра-ра, та-ра-ра,
Ушли кона со двора.
После этих слов они разбегаются, а кучера их ловят и уводят в специально отгороженное место - конюшнкх Дети-лошадки должны все время, пока их не поймают, щелкать языком: «Цок-цок-цок», чтобы кучера знали, кого ловить.
Когда переловят всех лошадок, кучера седлают их (надевают на них вожжи) и уезжают, говоря:
Еду, еду на коне
По чудесной стороне,
По Молдавии зеленой,
Жарким солнцем опаленной.
Цок, лошадка,
Цок, Гнедок,
Цок подковой,
Цок-цок-цок.
Правила игры. Кучера не имеют права ловить лошадок, пока дети не кончат говорить слова. Лошадки должны все время, щелкать языком, пока их не поймают.
Яблоко (Де-а мэрул)
Играют одновременно до пятнадцати детей. Взявшись за руки, они образуют круг. По желанию выбирается водящий. Он встает в центр круга и говорит:
Яблоко, червивое яблоко,
Ветер дует, оно падает,
Когда водящий начинает произносить эти слова, игроки бегут по кругу. С окончанием фразы все должны быстро присесть на корточки. Тот, кто не сумеет это выполнить, т. е. сделает хотя бы один шаг или упадет, выбывает из игры. Игра продолжается до тех пор, пока в кругу не останется трое игроков. Они объявляются победителями.
Правила игры. Бегущим по кругу игрокам не разрешается разъединять руки. Из двух игроков, нарушивших правило, выходит из игры один - тот, у кого окажется свободной правая рука. Однако по уговору можно выводить из игры и того, у кого окажется свободной левая рука. За соблюдением правил во время игры следит водящий.
Овцы и волк (Оиле ши лупул)
Играющие становятся по одну сторону площадки -- это овцы, ведущий -по другую. Из числа играющих выбираются волк и пастух. Ведущий, обращаясь к пастуху, говорит:
Мэй, чабан, Мэй, молодой,
Мэй, чабан, мэй.
Ты совет послушай мой,
Мэй, чабан, мэй.
К нам гони овец домой,
Мэй, чабан, мэй.
Здесь луга с такой травой!
Все заботы с плеч долой!
После окончания слов пастух гонит овец домой, а волк ловит их и уводит в логово.
Правила игры. Овцы начинают перебегать на другое пастбище, а волк ловит их после окончания слов ведущего. Овца считается пойманной, если волк дотронулся до нее рукой. Волк не имеет права ловить овец за чертой пастбища.
Сбей кушму (Дэ жос кушма)
Двое игроков, обвязавшись кушаками (широкий пояс), становятся друг против друга. Левой рукой берутся за кушак соперника, делая обманные движения правой рукой, стараются снять кушму (шапку) с головы противника. Побеждает тот, кто сделает это первым.
Правила игры. Левая рука должна находиться на кушаке соперника в течение всего времени игры. Снимать кушму с головы противника можно только правой рукой. В игре участвуют две - четыре пары.
Барашек (Мелуц)
Играющие стоят в кругу, а барашек - внутри круга.
Игроки идут по кругу и произносят слова:
Ты, барашек серенький,
С хвостиком беленьким!
Мы тебя поили,
Мы тебя кормили.
Ты нас не бодай!
С нами поиграй!
Скорее догоняй!
По окончании слов дети бегут врассыпную, а барашек их ловит.
Правила игры. Разбегаться можно только после окончания слов.
Перешагивание через ноги (Пзшитул песте пичоаре)
Для проведения игры по кругу устанавливаются несколько стульев. Выбирается водящий. Он внимательно смотрит, стараясь запомнить, кто из играющих где сидит. Затем ему завязывают глаза. Сидящие на стульчиках вытягивают ноги вперед и немного их приподнимают (на высоту 10--20 см от пола). Водящий должен пройти по кругу, перешагивая через вытянутые ноги и стараясь не задеть за них.
Правила игры. Водящий может вытянуть вперед руки, чтобы не натолкнуться на играющих, сидящих на стульях, но он не имеет права руками нащупывать вытянутые вперед ноги играющих. Играющим не разрешается поднимать ноги выше обозначенной высоты. Изредка играющие могут подшучивать над водящим: они опускают и сгибают ноги, наблюдают, как он старается шагать через отсутствующее препятствие.
Побеждает тот, кому удается перешагнуть через ноги всех играющих, ни разу за них не задев.
Игры с предметами
Скользящий прут (Де-а баланка)
Играют мальчики школьного возраста на ровной площадке (10х5 м). Инвентарь: гибкие прутья (по числу игроков) для метания на дальность с отскока (длиной 1,5 м, диаметром 1-2,5 см) и палка (длиной до 2 м, диаметром 3 см). Играющие, обычно 2-6 человек, устанавливают (по желанию) очередность участия в игре.
Описание. На землю кладут палку, в 2 м от которой проводят параллельную ей линию. Первый игрок, став на линию и взяв прут за тонкий конец, бросает его так, чтобы он, скользнув по палке (поперек нее), пролетел по площадке как можно дальше. Побеждает тот, кто бросит прут дальше всех.
Правило. Прут, брошенный игроком, обязательно должен удариться о палку, иначе результат не засчитывается.
Охотник и медведь (Вынэтбрул ши урсул)
Почти век назад, когда охота была широко распространена в некоторых районах Молдавии, там пользовалась популярностью игра в «Охотника и медведя». В ней участвовали наиболее ловкие и сильные юноши. Сейчас эта игра - большая редкость.
Правила игры. Двое игроков распределяют между собой роли по желанию: один - «охотник», другой - «путник». «Путник» втыкает в землю палочку длиной 35 см так, чтобы она легко вытаскивалась. Если игра проводится в помещении, то вместо палочки можно использовать кеглю. «Охотник» берет в руки две гладкие крепкие палки (длиной 30 см) и, зажав их в кулаках, принимает положение упор лежа, опираясь на палки и носки ног (см. рис. к игре «Охота на медведя» в разделе «Литва»). Как только он займет указанное положение, к нему подходит «путник» и затевает разговор:
- Куда ты идешь?
- На охоту на медведя.
- А где медведь?
- Там.
«Охотник», опираясь на одну палку, другой рукой показывает на «медведя» - палочку или кеглю, расположенную в 20 см от него.
- А где твое ружье?
- Здесь.
«Охотник» показывает одной рукой, с зажатой в ней палкой, за спину. При этом опирается на палку, зажатую в другой руке.
- А где твой рог?
- Есть у меня.
- Тогда стреляй в «медведя»!
Задача «охотника» - опираясь на одну палку, а другую положив около себя, схватить освободившейся рукой «медведя» и положить около себя. Побеждает тот, кто выполнит все перечисленные движения.
Правила.
«Охотнику», принявшему положение упор лежа, нельзя сгибать ноги в коленях и сгибаться в поясе.После каждого показанного движения «охотник» снова опирается на обе палки.
Молдавские пословицы и поговорки
Брат, брат, а как до сыра — подавай денежки.
Будь бережливым, пока мешок ещё полон.
Вол имеет язык, да не может говорить.
Высок, как сосна, красив, как май.
Деньги и цыган имеет, да чести не имеет.
Дерево корнями сильно, человек — друзьями.
Как бы ни была коростлива коза, а всё хвост вверх дерёт.
Лень — сударыня знатная, но голодная.
Лучше горсть дружбы, чем воз денег.
Лучше вместе с достойным потерпеть поражение, чем вместе с трусом одержать победу.
Лучше умный упрёк, чем дурная похвала.
Море полно волн, а свет — горя.
На работе человек виден.
Он и чёрта вынет из земли. (о человеке с сильным характером, который привык добиваться своего)
Он хорош, как грудь матери.
Она оторвана от солнца. (говорят о красивой женщине)
Пальцем глубину моря не измеришь.
Перемена господ — радость глупцов.
Придёт старость и спросит, где молодость.
Сколько погребов — столько и обычаев.
Стал в круг — пляши!
Трать, но смотри, что осталось!
Труд на ноги ставит, а лень валит.
Хорошо, когда хлеб свежий, вино старое, а наречённая* молода. (*невеста)
Цыган, сделавшись царём, первого повесил-бы своего отца.
Детские стихи Григория Виеру
|
Подснежник Вот подснежник на поляне,
|
Мой край Дом мой ветви окружают, |
|
Подснежник Хоть и мал, да удалец! |
Посадил я деревце |
|
Родная речь |
Солнце, солнышко |
|
Швея
Юбку я для куклы сшила, Кофту новую скрою. Говорит мне кукла: "Мама!" Значит, я для дочки шью. |
Считалка Видишь, бабочка летает, На лугу цветы считает: Раз, два, три, четыре, пять... Ох, считать – не сосчитать! За день, за два и за месяц! Шесть, семь, восемь, девять, десять... Даже мудрая пчела Сосчитать бы не смогла! |
Сценарий развлечения
«МЭРЦИШОР ДАРИТ СЧАСТЬЕ»
Цель: Приобщение дошкольников к традициям встречи Весны в родном краю, используя легенду.
Задачи:
Образовательные:
Вызвать интерес к народной культуре народов Приднестровья. Обогащать знания
детей в области устного народного творчества и музыкального фольклора народов,
расширять представления детей о молдавских народных традициях и обычаях. Знакомить детей с традицией встречи Весны в нашей
стране.
Расширить представления о народном фольклоре на
примере легенды.
Развивающие: Развивать навыки совместной деятельности педагога и детей, творческие способности детей.
Воспитательные: Воспитывать доброжелательное отношение к сверстникам и взрослым других национальностей. Формировать общую нравственную культуру дошкольников. Воспитывать уважение и любовь к своей стране и ее культуре.
Атмосфера праздника: сопереживание, соучастие, содействие; создание ситуации успеха, радости открытия; благоприятной психологической среды для раскрепощенного самовыражения каждого ребенка.
Ход развлечения
Ведущая: 1 марта, в первый день весны в Молдавии есть традиция дарить
друзьям – небольшие красно-белые украшения, которые носятся на груди весь март
месяц, а в апреле их нужно повязать на фруктовое дерево и загадать желание,
которое непременно исполниться. Попробует мы сейчас воспроизвести сказку -
легенду, связанную с этой традицией.
Инсценировка легенды о мэрцишоре.
Ведущий: (комментирует) В последние дни зимы в лесу появился подснежник,
который послала Весна для того, чтобы узнать: скоро ли ее приход. Злая старуха
Зима, увидев подснежник, страшно рассердилась и забросала его снегом, сухими,
колючими ветками, так чтобы его не было видно. Весна же, придя в лес,
обнаружила погибающий подснежник и стала выручать его из беды. Снимая с цветка
колючие ветки, она поранила свои пальцы, и капли красной крови упали на снег,
но подснежник был освобожден и радостно возвестил приход Весны…
Дети инсценируют легенду под музыку и в костюмах подснежника, Зимы и Весны.
Ведущий: Поэтому в первый день весны в Молдавии принято дарить мэрцишоры
(от слова «мэрць», «марць» - март) – небольшие красно-белые украшения.
Они могут быть в виде цветков, нитяных кукол, колокольчиков, но обязательно красно-белые! Дарят мэрцишоры с пожеланиями счастья, любви, удачи во всех делах, как символ наступившей весны, как символ новых надежд. Традиция эта берет начало с древних времен, когда Новый год отмечали с приходом весны.
Считалось,
что этот талисман, приколотый к одежде, может уберечь от невзгод на весь год, и
поэтому преподносили его близким, украшали жилища и даже повязывали домашней
живности.
Дети и читают стихи о мэрцишоре.
Алб ку рошу фак о флоаре, Вот цветок – он самый
редкий…
Чя май рошу динтре флорь. В знак того, что март
пришел,
Азь ый принд ла пепт мэмикэй Я дарю сегодня маме
Мандрэ флоаре – ун мэрцишор. Бело-красный мэрцишор.
Фий, мэмикэ, сэстоасэ, Мама, ты всегда
здоровой будь.
Кэ фрумоасэ ешть мерей, На груди носить, у сердца,
Лынгэ инима та бунэ Мой подарок не забудь!
Поартэ мэрцишорул
меу.
(Ю.Филип)
Ведущий: Знаете, ребята, а весной выглядывает солнышко, и становиться
тепло и хорошо. Давайте и мы попросим солнышко выглянуть.
Дети проговаривают молдавские заклички.
Свети, солнышко, получше,
Выйди из-за тучи,
Дам тебе орехов кучу,
Из тех, что получше!
Ласточка-вострушка,
Скорей прилетай,
На тебе веснушки,
Мне румянец дай!
Ведущий: Основная черта молдавского народа – это гостеприимство. В нашей
стране всякий гость принимается тепло и радушно. Гостей, как правило,
приглашают в «каса маре» - самую красиво убранную комнату, где отмечают все
важные события и проходят семейные праздники.
В зал входят взрослый в молдавском костюме и дети в молдавских костюмах, они
пританцовывают под веселую молдавскую мелодию. Взрослый выкрикивает приветствие
по-молдавски, дети ей вторят.
Бунэ зиуа драчь оаспець! Добрый день уважаемые гости!
Молдавский танец
Молдаванка:
Молдавский народ не только гостеприимный, но еще и очень веселый. И очень любит
играть. Давайте и мы с вами сыграем в веселую молдавскую игры «Вот так!»
Игра «Вот так!»
Условия
игры: Дети становятся в круг. Один из играющих «водящий», он
выходит на середину круга и поет:
Мушки делают галушки,
Комары пекут ватрушки;
Петушок дворок метет;
В доме курочка прядет;
Колет гусь большой чурбак,
А я делаю – вот так!
После слов: «А я делаю – вот так!» водящий выполняет какое-либо движение,
например: приседает, поднимает руки, подпрыгивает и т.д. Кто из детей, стоящих
в кругу, не сумеет быстро повторить это движение, тот выбывает из игры.
Молдаванка: И конечно, молдаване всегда очень рады гостям. Вот и на наш
праздник приехали гости из разных стран!
Под украинскую народную музыку входит Украинка и приветствуют всех
по-украински.
Щиро вiтаю Вас шановнi гостi. Я Вас приветствую дорогие гости.
Песня «Черемшина»
Украинка: Любят и украинцы веселые игры и развлечения.
Повеселимся?
Игра «В деда»
Условия
игры: Выбирают «деда», который приделывает себе бороду,
надевает вывернутый на изнанку тулуп, вешает на спину мешок и берет в руку
клюку. Остальные играющие становятся в круг и крепко берутся за руки. «Дед»
ходит за кругом и стучит по земле клюкой. Дети его спрашивают:
-Кто там?
-Я дет, несу с орешками мех. Пустите меня во двор.
-Для чего орешки?
-Мне для потешки!
-А для чего у тебя клюка?
-Бить детей по бокам!
-Не пустим тебя во двор! (дети говорят )
Идет, идет дед, дед,
Несет, несет мех, мех,
Вот такой дедище,
Вот такой страшище,
Этаким ножищи,
Этакие ручищи,
Этакие усищи,
Такая бородища,
Вот такой дедище,
Вот такой страшище,
А я не боюсь! (говорком)
«Дед» пытается прорваться в круг, - с разбега силой разъединить руки стоящих
ребят или пролезть под руками. Если «дед» попадет в круг, то выбирают нового
«деда», и игра повторяется.
Украинка: Не только веселые игры знают на Украине, но и озорные и
смешные заклички!
Дети поют коломыйки:
А хто вмiе танцювати,
Той вмiе робити,
I тому ся файно-любо
В очi подивити.
Сердце ми сi веселит,
А душа радуе,
Ой, що мое солодетко
Хорошо танцюе.
Ой, я того хлопця люблю,
Що файно танцюе.
Кругленько си Обертае
В личенько цiлуе.
Под русскую народную мелодию выходит Русская и приветствует всех.
Добрый день дорогие гости!
Песня «Родилась в России я»
Русская: Русские люди очень жизнерадостные. У них широкая душа и доброе
сердце. Они знают много песен и игр. И сейчас познакомят вас с одной из них.
Игра «Горелки»
Условия игры: Все участники игры встают парами друг за другом, водящий
впереди, на расстоянии двух шагов от играющих. Участники игры говорят нараспев
слова:
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Стой подоле,
Гляди на поле:
Ходят грачи
Да едят калачи,
Птички летят,
Колокольчики звенят!
Как только пропоют эти слова, водящий должен посмотреть на небо, а дети
последней пары опускают руки и тихо пробегают вдоль колонны, один слева, другой
справа. Когда они поравняются с водящим, все громко кричат ему:
Раз, два, не воронь,
Беги, как огонь!
Двое детей бегут вперед, ловко увертываясь от водящего, стараются взять друг
друга за руки. Если возьмутся за руки, то «горелка» им не страшен, они спокойно
идут и становятся впереди первой пары, а водящий вновь «горит». Если водящий и
при повторении игры не поймает бегущих, тогда он «горит» второй раз.
Если водящему удается
поймать одного из убегающих, он встает с ним впереди всей колонны, а «горит»
тот, кто остался без пары. Игра продолжается до тех пор, пока не пробегут все
пары.
Русская
народная песня «Я на горку шла»
Русская: И русский народ – благодарный народ.
Украинка: Украiнский
народ тоже дуже вдячний. (Украинский народ тоже очень благодарный).
Все вместе: (внося под музыку хлеб с солью) Вот наша благодарность вам
за приглашение!
Стихи о Приднестровье
Солнце, небо голубое,
На земле фруктовый рай.
Это милый наш с тобою
Благодатный южный край.
Край обласканный любовью,
Здесь живёт моя семья,
Оно зовётся Приднестровьем,
Это – Родина моя.
Песня «Родные места»
Молдаванка:
Примите, друзья, мэрцишоры в подарок с пожеланиями счастья, любви и всего
самого-самого хорошего!
Скачано с www.znanio.ru
Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.