Проектная работа "Черноморское казачье войско-щит Приднестровья"

Министерство просвещения Приднестровской Молдавской Республики

ГОУ СПО «Училище олимпийского резерва»

ПРОЕКТНАЯ РАБОТА

Тема: Черноморское казачье войско – щит Приднестровья

Выполнил:

Процышин Илья Игоревич,

 специальность-физическая культура

I курс

Руководитель:

Диордиева Анастасия Алексеевна,

 преподаватель истории и обществознания

Тирасполь, 2026

Оглавление

Введение…………………………………………………………………….…..…3

1. «Воины пограничья». Появление казаков на берегах Днестра…………..….4

2. «Войско верных казаков». Образование ЧКВ в XVIII веке…………………5

3. «За веру и верность». Роль казаков в становлении Приднестровской государственности. ……………………………………………………………….7

4. Черноморское казачье войско на современном этапе…………………..….10

Заключение………………………………………………………………………13

Список использованных источников……………………………..……………15

Введение

     История казачества занимает особое место в изучении истории Приднестровья, поскольку именно казаки на протяжении нескольких столетий играли ключевую роль в защите пограничных территорий, освоении земель и формировании культурной идентичности региона. В современных условиях, когда вопросы исторической памяти, гражданской идентичности и патриотического воспитания приобретают особую значимость, обращение к истории Черноморского казачьего войска становится особенно актуальным. Изучение его роли позволяет глубже понять процессы становления приднестровской государственности, а также осмыслить преемственность исторических традиций.

     Актуальность данной работы обусловлена необходимостью сохранения и популяризации исторического наследия казачества, а также осознания его вклада в защиту и развитие Приднестровья как в прошлом, так и на современном этапе. Особое значение имеет анализ участия казаков в событиях 1992 года, что позволяет рассматривать их не только как историческое, но и как живое социальное явление.

     Целью работы является изучение истории Черноморского казачьего войска и определение его роли в становлении и развитии Приднестровья.

     Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

– рассмотреть причины появления казачества на берегах Днестра и особенности его формирования;

– изучить процесс создания Черноморского казачьего войска в XVIII веке;

– проанализировать участие казаков в становлении приднестровской государственности, особенно в период конфликта 1992 года;

– охарактеризовать современное состояние и деятельность Черноморского казачьего войска.

     Изучению возрождённого казачества посвящены работы Д.В. Сень и Старченко Н.Н. Особенностям конфликта в Приднестровье посвящены работы Бомешко Б.Г. и Шевчука Н.В.

     Изучение данной темы способствует формированию гражданской позиции, уважения к историческому прошлому и гордости за подвиги предков. Таким образом, данная работа направлена на комплексное осмысление роли Черноморского казачьего войска как важного исторического и современного фактора развития Приднестровья.

1.     «Воины пограничья». Появление казаков на берегах Днестра.

Территория нынешнего Приднестровья издревле являлась культурным и цивилизационным пограничьем.  С конца XV века северная часть Приднестровья - выше реки Ягорлык, вошла в состав Великого княжества Литовского, а позже — государства Речь Посполитая. В свою очередь южные земли левого берега Днестра были частью «Дикого поля», слабозаселённой территорией без постоянного земледельческого населения. Как северу, так и югу приходилось сталкиваться с постоянной экспансией турков и татарских орд. Именно поэтому формирование казачества связано прежде всего с пограничными территориями между Речью Посполитой, Османской империей и землями Крымского ханства. Днестр был важной границей и транспортной артерией.

Появление казаков на наших землях было обусловлено тремя причинами. Во-первых, так как данная территория считалась «вольными землями» юга, крестьяне и мещане сбегали сюда от крепостной зависимости, надеясь обрести свободу и начать жизнь заново. Во-вторых, государства сами поощряли переселение казаков на эти земли для защиты границы. В-третьих, был необходим контроль торговых путей, так как Днестр связывал внутренние районы с Чёрным морем.

Именно тогда наш край становится зоной казацкой самообороны. Наблюдение за степью и предупреждение о появлении противника стали постоянными функциями местного казачества. Здесь же на самых опасных участках казаки организовывали гарнизонную службу. Территория Приднестровья была казацким плацдармом для походов на оккупированные Турцией земли правобережья Днестра, который был удобен для передвижения. Казаки строили «чайки» (лодки) и совершали рейды вниз по Днестру к Чёрному морю и нападали на турецкие порты и суда.[2, c. 49]

Несмотря на военный образ жизни, они выращивали зерно, занимались скотоводством, активно ловили рыбу в Днестре. Также, казаки активно занимались торговлей. Принимали участие в легальной торговле по Днестру (зерно, соль, рыба), иногда — в полулегальной или прямой контрабанде.

Следует отметить, что казаки играли не только роль пограничного щита для северных государств и дестабилизирующего фактора для Османской империи, но и посредников между культурами (славянской, тюркской, молдавской). Они часто действовали автономно, что делало их одновременно полезными и опасными союзниками.

Первые точные сведения о казаках на Подолии и, вероятно, в Приднестровье дает хроника Мартына Бельского, датированная 1489 г. В это время с территории Подолья отправился в поход на татар сын польского короля Казимира IV Ян I Ольбрахт. Успешный марш через подольские и приднестровские степи стал возможным потому, что проводниками были казаки, отлично знавшие эти места. [3, c.50]

Уже в середине XVI в. возник политический центр казачества - Запорожская Сечь, а в конце столетия определилась территория, на которой жили казаки, в том числе, берега Днестра. Один из первых походов в Приднестровье казаки предприняли в 1512 г. Во главе со старостой хмельницким Лянцкоронским они напали на Белгород и Очаков. Этот поход имел ясную внешнеполитическую цель - выбить османов из крепостей в устье Днестра и Южного Буга. В 1540 г. последовало новое нападение казаков, на этот раз в районах Белгорода и крепости Бендеры. Связь этого похода с антиосманской борьбой Молдавии прослеживается достаточно четко.[4, c.268]

 Предводители казачества вынашивали планы вытеснения османов за Дунай и создания на освобождённых землях буферного казацкого государства. Территория предполагаемого государства очерчивалась как «пустыня между Бугом и Днестром на турецком и татарском шляху».  Говоря о попытках создания казацкого государства, стоит упомянуть имена гетманов, которые самоотверженно боролись за эту идею. Это Богдан Хмельницкий, Байда Вишневецкий, Северин Наливайко, и Петр Дорошенко. Тем не менее, этим планам не суждено было полностью осуществиться. Слишком сильным было давление соседних держав, слишком нестабильным — само пограничное пространство. Но сама идея казацкого государства на Днестре осталась важной частью исторического наследия региона.[2, c.50]

Таким образом, берега Днестра стали пространством формирования казачества как особого пограничного сообщества, сочетавшего военную службу, хозяйственную деятельность и стремление к свободе. Казаки играли важную роль в защите рубежей, одновременно выступая посредниками между разными культурами. Их присутствие превратило регион в стратегический и экономический узел. Попытки создать здесь собственное государство отражали стремление к независимости, но не реализовались из-за давления сильных соседей.

2.     «Войско верных казаков». Образование ЧКВ в XVIII веке.

В 1775 году по указу императрицы Екатерины II Сечь была ликвидирована, а само запорожское казачество фактически запрещено. Более пяти тысяч казаков ушли за Дунай в Оттоманскую Порту просить покровительства. Но большая часть осталась и была готова верой и правдой служить на благо своего Отечества. Попытка возродить казачество была предпринята в 1783 году князем Г.А. Потёмкиным, однако успеха не имела.

В 1787 году во время путешествия Екатерины Великой в Новороссию запорожские старшины Сидор Белый, Антон Головатый и другие поднесли ей грамоту, в которой выражали желание служить «русским знамёнам». О верности запорожцев ходатайствовал сам Светлейший князь Григорий Потёмкин.

Императрица дала согласие на восстановление старого войска под именем «войска верных казаков». Так было создано Черноморское казачье войско, куда вошли казаки бывшей Запорожской Сечи и добровольцы из числа «свободных людей».

Тем временем Российская империя начала освоение новых территорий, полученных по Кючук-Кайнарджийскому миру (1774) после русско-турецкой войны. Эти земли были малозаселёнными и требовали защиты.

Казакам предоставлялись освобождённые в ходе русско-турецкой войны земли на левом берегу Днестра. Резиденцией ЧКВ (Кош) была выбрана Слободзея.  Здесь располагалось войсковое правительство, хранились печать и казна. Всего существовало более двадцати казачьих поселений, которые располагались вдоль Днестра, от побережья Чёрного моря до села Терновка. Первым кошевым атаманом стал Сидор Белый.[4, c.270]

Сразу после создания войско приняло участие в войне с Османской империей (1787–1791 гг.).

Создание Черноморского казачества оправдало себя в полной мере. Казаки проявили отвагу и героизм на полях сражений с Оттоманской Портой. Всего в боевых действиях русской армии участвовали 12 622 черноморских казака, и сражались они на суше и на море.

Казаки выполняли разведку, устраивали засады и проявляли высокую боевую эффективность. В награду им были пожалованы земли между Бугом и Днестром.

Черноморцы активно заселяли новые территории: создавали административное деление (паланки), а также основали около 25 селений, хуторов и промысловых хозяйств. Их численность в 1791 году составила около 12,8 тыс. человек.

Однако возникли серьёзные проблемы. Конкуренция за земли со стороны помещиков и чиновников не давала казакам уверенности в завтрашнем дне на этой земле, также ухудшилось положение казаков после смерти графа Потёмкина (1791 г.). Это заставило казаков искать новые территории.

В 1792 году делегация во главе с А. Головатым добилась от Екатерины II новых пожалований. Им выделили земли на Тамани и по правому берегу Кубани, обязали охранять границы, получение финансового обеспечения. [2, c. 49]

Переселение стало масштабной и организованной операцией (с начала августа 1792 г.) и проходило 5 этапов. А в 1793 году переселилось около 18 тыс. человек. При этом часть казаков (около 3,5 тыс.) осталась и участвовала в строительстве г. Одесса либо ассимилировалась среди местного населения.

Черноморское казачье войско стало продолжателем традиций Запорожской Сечи и важным элементом освоения южных границ Российской империи. Кроме того, ЧКВ стало основой для формирования Кубанского казачьего войска.

3.     «За веру и верность». Роль казаков в становлении Приднестровской государственности.

В лихорадке девяностых, когда Советский Союз трещал по швам, а на его обломках вспыхивали старые обиды и новые амбиции, на берегах Днестра разгорелся один из самых драматичных конфликтов постсоветского пространства. Молдо-Приднестровский конфликт 1992 года — это не просто война за границы или языки. Это история о том, как простой народ снова взял в руки оружие, чтобы защитить свой дом, свою веру и свою правду. И участник этой драмы — Черноморское казачье войско (ЧКВ), возрождённое буквально накануне кровавых событий. Оно стало не только военной силой, но и символом сопротивления, щитом для русскоязычного населения Приднестровья.

Возрождение началось не в кабинетах, а в народе. Уже в начале 1990 года в Дубоссарах собралась инициативная группа энтузиастов. 11 февраля 1991 года они создали «Союз днестровских казаков» под атаманством Пантелея Семёновича Сазонова — потомка донских казаков, человека с железным характером. В июле того же года в Бендерах возникла «Организация днестровских казаков». Политическая обстановка накалялась: закон о языке, митинги Народного фронта Молдовы, требования «румынизации» — всё это било по русскоязычному Приднестровью. Казаки видели в этом угрозу не только себе, но и всему русскому миру.[5, c.183]

Кульминация возрождения — 17 декабря 1991 года. В Тирасполе, в зале, полном потомков запорожцев, черноморцев, кубанцев и донцов, прошёл Учредительный сход. Под руководством ветерана Великой Отечественной Войны, Героя Советского Союза полковника Ивана Васильевича Пащенко решили: возродить Черноморское казачье войско на исторической земле Приднестровья. Дата стала Днём Возрождения. Пащенко временно исполнял обязанности войскового атамана. В январе 1992-го сформировались первые округа: Тираспольский (5 января), Слободзейский (17 января), Бендерский (18 января). А 14 февраля, на первом Большом Войсковом Круге в Тирасполе, «Союз днестровских казаков» вошёл в ЧКВ как Дубоссарский округ. Войсковым атаманом избрали полковника Александра Васильевича Кучера. Верховный Совет ПМР 15 февраля утвердил положение о военных формированиях Черноморского казачьего войска. Казаки официально становились частью обороны молодой республики.[5, c. 184]

И тут грянуло. Конфликт, тлевший с 1989–1990 годов (языковые споры, забастовки, первые стычки в Дубоссарах), перешёл в горячую фазу в марте 1992-го. Молдавские силы, ополченцы Народного фронта, полиция и ОПОН двинулись на Приднестровье. Казаки-черноморцы оказались в первых рядах. Они воевали плечом к плечу с Республиканской гвардией ПМР, территориально-спасательными отрядами и местными ополченцами. Прибывали добровольцы из России — кубанцы, донцы, астраханцы, оренбуржцы.

Особенно кровавыми стали бои в Дубоссарах и Бендерах. В марте 1992-го черноморцы встали на защиту Дубоссар. Здесь 2 апреля погиб атаман Сазонов — в засаде у ГЭС вместе с двумя товарищами. Его смерть стала символом: первый крупный герой возрождённого войска. Казаки держали дамбу, отбивали атаки, разоружали молдавскую полицию. 9 мая 1992 года трагедия: войсковой атаман Кучер погиб в автокатастрофе, возвращаясь с позиций. 19 мая атаманом стал Виталий Григорьевич Бондарчук. Под его руководством черноморцы продолжили бой. [1, c. 204]

В Бендерах, правобережном городе, ситуация взорвалась в июне. 19 июня 1992 года — «Чёрная пятница». Молдавские силы ворвались в город. Казаки Тираспольского округа, во главе с походным атаманом Семёном Дригловым, прорвались через мост. 31 боец — из атаманской сотни и администрации — заняли горисполком. Дриглов с пятью казаками устроил засаду на БТРы ОПОН, подбили несколько машин, но сами попали под огонь. Почти все погибли. Олег Оттингер, потомок немцев-колонистов, сжег два БТРа и пал от снайперской пули. Эти подвиги позже легли в балладу «Среди горящих Бендер». Казаки держали мост, доставляли боеприпасы, помогали основным силам войти в город. Бои шли до 27 июня. Бендеры стали поворотным пунктом войны.

Героизм был повсеместным. Казаки обороняли все участки: от Дубоссар до Каменки. Они не были регулярной армией — это были добровольцы с традиционным казачьим духом: конь, шашка, вера.  Цена была высокой. По разным данным, в боях погибли от 68 до 95 казаков-черноморцев, из них 27 — добровольцы из братских войск России. Общие потери казачества в Приднестровье — около 95 человек. Имена павших высечены в памяти народа: Сазонов, Кучер, Дриглов, Зубков и десятки других. Они не воевали за «империю» — они защищали свой дом от того, что видели как агрессию. Для Приднестровья казаки стали легендой: «Черноморцы — первые на защите».

21 июля 1992 года в Москве президенты России, Молдовы и Приднестровья подписали соглашение о мире. 29 июля вошли российские миротворцы. 1 августа атаман Бондарчук отдал приказ об отводе казачьих формирований из районов боевых действий. Война закончилась. Но для ЧКВ начался новый этап — мирный, но не менее важный. [1, c.213]

В 90-е годы черноморцы не растворились. Они стали частью государственного строительства ПМР. Уже осенью 1992-го завершили формирование структур: станицы, курени, отдельная противотанковая батарея, пограничные заставы, Отдельный резервный пограничный казачий полк. В феврале 1993-го указом президента ПМР создали полк под юрисдикцией МГБ ПМР. Казаки несли службу на границе, участвовали в охране порядка, помогали в экономике. В 1994-м атаманом избрали генерал-майора Владимира Ивановича Рябинского (он возглавлял войско до 2012-го). Утвердили герб, гимн, флаг — символы преемственности с 1787 годом. Появились ансамбли: «Станица», «Казачьи сердца», «Червона стрічка», «Бирюза». С 1998-го выходит газета «Казачьи вести». Казаки работают с молодёжью, сохраняют традиции, проводят сборы.

Закон «О казачестве в Приднестровской Молдавской Республике» 2000 года закрепил их статус: общественное движение с элементами государственной службы. Черноморцы интегрировались в армию, МВД, МГБ. Они стали не просто ветеранами войны, а живым мостом между прошлым и будущим республики. [7]

Сегодня, оглядываясь на те годы, понимаешь: Черноморское казачество в Молдо-Приднестровском конфликте — это не эпизод. Это целая глава в истории Приднестровья. Они не ждали приказа сверху — встали сами, потому что так велит казачий дух: «За други своя». В девяностые они доказали, что традиции живы. И сегодня, в мирное время, черноморцы продолжают нести службу — уже на новых фронтах: воспитание патриотов, охрана рубежей, сохранение памяти. Память о тех, кто в 1992-м сказал «Нет!» агрессии. Память о цене свободы на Днестре.

Черноморское казачество — это не только шашки и кони. Это вера в то, что мир стоит на плечах тех, кто готов его защищать. И в девяностые они это доказали кровью и честью.

4.     Черноморское Казачье войско на современном этапе.

Современная история Приднестровья — это не только хроника политических решений и дипломатических переговоров. Это, прежде всего, история людей, для которых слова «вера», «верность» и «долг» остаются не лозунгами, а жизненными ориентирами. Особое место среди них занимают казаки — носители многовековой традиции служения, самоорганизации и защиты родной земли.

После событий начала 1990-х годов и формирования приднестровской государственности роль казачества не исчезла — напротив, она приобрела новые формы. С окончанием активной фазы вооружённого конфликта 1992 года казачество в Приднестровье оказалось перед необходимостью переосмысления своей роли. Если ранее основным предназначением была защита с оружием в руках, то в мирное время на первый план вышли задачи общественного, культурного и духовного характера.

Сегодня Черноморское казачье войско — это живой, динамично развивающийся организм, насчитывающий около 3,5 тысяч казаков, объединённых в семь основных округов: Тираспольский, Дубоссарский, Слободзейский, Бендерский, Григориопольский, Рыбницкий и Каменский. Кроме того, действуют Одесский казачий округ и отдельный Винницкий казачий курень. Войско сохраняет строгую внутреннюю структуру, унаследованную от исторического казачества: атаманскую вертикаль, советы стариков, круги и чёткую дисциплину. С 2012 года войсковым атаманом является Игорь Петрович Небейголова, который продолжает дело своих предшественников — от первого атамана Героя Советского Союза Ивана Пащенко до долгое время возглавлявшего войско генерал-майора Владимира Рябинского. [9]

Современные казачьи организации Приднестровья стали важной частью гражданского общества. Казаки несут службу на добровольных началах, но с той же ответственностью, с какой их предки стояли на рубежах империи. Отдельный резервный пограничный казачий полк, входящий в структуру МГБ ПМР, остаётся хорошо обученной боеспособной частью, способной при необходимости встать на защиту Республики. [6]

Особое внимание уделяется патриотическому воспитанию молодёжи. В условиях, когда Приднестровье продолжает жить под давлением внешних вызовов и неопределённости международного статуса, казаки видят в подрастающем поколении залог будущего. Они проводят военно-патриотические сборы и занятия, где юноши и девушки осваивают основы строевой подготовки, фланкировку шашкой, верховую езду, стрельбу и тактические навыки. Создаются молодёжные казачьи объединения, казачьи классы в школах, кружки и секции. Для многих мальчишек и девчонок участие в казачьих структурах становится настоящей школой гражданственности — здесь прививают дисциплину, ответственность, уважение к старшим и готовность служить Родине. Казаки регулярно проводят уроки мужества в учебных заведениях, в том числе по поручению Президента ПМР В. Н. Красносельского — лекции об истории и современном состоянии Черноморского казачьего войска в ВУЗах и колледжах. [6]

Одной из ключевых функций современного казачества является сохранение историко-культурного наследия. Для Приднестровья, как для молодого государства, вопрос идентичности имеет особое значение. Казачьи станицы и курени активно возрождают обряды, традиционную форму, символику и уклад жизни. Проводятся фестивали, Большой Войсковой Круг, памятные мероприятия, посвящённые ключевым датам. В 2026 году, к 35-летию возрождения ЧКВ, прошёл республиканский конкурс сочинений «Эхо славы и времени», где более 100 школьников и студентов писали о казачьей истории, подвигах черноморцев и связи времён.

Казаки бережно хранят память о павших товарищах. Установлены памятники и поклонные кресты, в том числе в Бендерах. Регулярно проходят траурные митинги, литии и возложения цветов.

Особое внимание уделяется православной традиции. Для казаков вера остаётся важнейшим элементом мировоззрения, а взаимодействие с Тираспольско-Дубоссарской епархией — неотъемлемой частью общественной деятельности. Казаки участвуют в архиерейских богослужениях, крестных ходах, помогают в восстановлении храмов и духовно-нравственном просвещении. [8]

В условиях сложной международной обстановки символическое измерение роли ЧКВ особенно важно. Казачество выступает как носитель идеи преемственности — от славных черноморцев XVIII века, охранявших южные рубежи Российской империи, через героизм 1992 года к сегодняшнему дню. Оно напоминает, что государственность — это не только юридический факт, но и ежедневный результат усилий людей, готовых её защищать и развивать. Традиции товарищества, взаимопомощи и уважения к старшим способствуют укреплению социальной сплочённости — важнейшего ресурса для республики, живущей в условиях внешнего давления.

Казаки не замыкаются в своих рядах. Они активно сотрудничают с российским казачеством, участвуют в общероссийских форумах и обменах опытом. Вышеупомянутые народные ансамбли несут казачью песню и культуру на сцены Приднестровья и за его пределы, сохраняя живую связь с корнями.

Современный этап развития приднестровской государственности показывает, что роль казачества остаётся значимой, хотя и изменилась по сравнению с военным периодом. Сегодня казаки — это хранители традиций и исторической памяти, активные участники общественной жизни, надёжные помощники государства в обеспечении порядка и безопасности. Они продолжают нести службу на границах, вносят вклад в укрепление оборонного и экономического потенциала Республики. За заслуги ЧКВ награждено высшей государственной наградой — Орденом Республики. [6]

Черноморское казачье войско доказывает: настоящая сила — не в громких словах, а в ежедневном, тихом, но непреклонном служении. Служении, которое длится уже более трёх десятилетий и, несомненно, продолжится дальше — во благо Приднестровья, во славу предков и на радость потомкам.

Заключение

Черноморское казачье войско на берегах Днестра — это не просто страница истории, а живая, непрерывная нить, протянувшаяся через века. От первых казацких разъездов XV–XVI столетий, когда вольные воины превратили «Дикое поле» в зону самообороны и культурного пограничья, через героическое возрождение «Войска верных казаков» в 1787–1788 годах под покровительством Екатерины В еликой и князя Потёмкина, до огненных дней 1992 года и сегодняшнего спокойного, но твёрдого служения — казаки неизменно оставались щитом и совестью этого края.

Они появились здесь не по прихоти судьбы, а по суровой необходимости пограничной жизни. Между Речью Посполитой, Османской империей и татарскими ордами Днестр стал естественной линией обороны и свободы. Казаки не только отражали набеги и совершали дерзкие морские походы на «чайках», но и сеяли хлеб, торговали, строили жизнь, выступая посредниками между славянским, тюркским и молдавским мирами. Именно здесь, на этих землях, вызревала идея вольного казацкого братства — стремление к автономии, к своему слову в собственной судьбе. Имена Байды Вишневецкого, Северина Наливайко, Богдана Хмельницкого и Петра Дорошенко напоминают: мечта о казацком государстве между Бугом и Днестром жила долго, пусть и не воплотилась полностью.

XVIII век принёс новое дыхание. После ликвидации Запорожской Сечи верные сыны старого товарищества создали Черноморское казачье войско. Слободзея стала их кошевым центром, а сами черноморцы — надёжной опорой Российской империи в русско-турецких войнах. Они штурмовали Очаков и Измаил, несли разведку, проявляли чудеса храбрости. В награду получили земли, но вскоре большая часть ушла на Кубань, оставив на приднестровской земле глубокий след и память. Именно эта память позволила в конце XX века возродить войско на исторической родине.

Девяностые годы стали новым боевым крещением. Когда над Приднестровьем нависла угроза румыно-молдавского национализма, потомки запорожцев и черноморцев первыми встали на защиту. Возрождённое 17 декабря 1991 года Черноморское казачье войско под руководством героев — Пантелея Сазонова, Александра Кучера, Виталия Бондарчука и других — превратилось в живой щит молодой республики. Дубоссары и Бендеры, горящие мосты и засады у ГЭС — эти страницы написаны кровью. Казаки не ждали приказа сверху. Они шли «За веру, за русских, за Россию», плечом к плечу с гвардейцами и ополченцами. Их жертвы — от 68 до 95 погибших черноморцев — стали фундаментом приднестровской государственности. Они доказали: традиции казачества не умерли, они лишь дремали, чтобы проснуться в час испытаний.

Сегодня, в XXI веке, Черноморское казачье войско под руководством войскового атамана генерал-майора Игоря Петровича Небейголовы остаётся одним из столпов приднестровского общества. Более трёх с половиной тысяч казаков в семи округах продолжают служить — теперь уже в мирных, но не менее важных формах. Они помогают охранять общественный порядок, стоят на страже границы в составе резервного полка МГБ, воспитывают молодёжь в духе мужества и долга, возрождают обряды, песни и православные традиции. Фестивали, Большой Войсковой Круг, уроки мужества, крестные ходы, сохранение памяти о павших — всё это делает казаков живым связующим звеном между прошлым и будущим.

В эпоху, когда многие ценности размываются под давлением внешних сил и глобальных вызовов, черноморцы остаются тем твёрдым стержнем, на котором держится приднестровская идентичность. Они напоминают: настоящая государственность рождается не только в кабинетах, но и в сердцах людей, готовых её защищать. «За веру и верность» — этот древний казачий девиз сегодня звучит особенно актуально.

Пока на берегах Днестра горят казачьи костры, звучат старинные песни и молодые казачата осваивают шашку и строевую подготовку — Приднестровье будет жить. Черноморское казачье войско доказывает всей своей многовековой судьбой простую и вечную истину: сила народа — в его памяти, в его единстве и в готовности встать на защиту своего дома. От XV века до наших дней казаки Приднестровья остаются верными стражами южных рубежей русского мира. И пока эта верность жива — жива и сама земля, пропитанная их подвигом.

История Черноморского казачества учит нас: границы меняются, империи уходят, но дух вольного воина-пахаря, защитника и хранителя традиций остаётся незыблемым.

Список использованных источников

1.       Бомешко Б. Г. История приднестровской войны 1992 года. Тирасполь: Полиграфист, 2015. 496 с.

2.      Бугай Н. Ф. Энергия привычной памяти: казаки Черноморского войска на страже южных границ России XVIII–XIX веков // Казачество на страже рубежей Отечества: материалы II Международной научно- практической конференции, посвященной 215-летию генерал-лейтенанта Я. П. Бакланова, Новочеркасск, 06–07 июня 2024 года. М.: Российская государственная библиотека, 2024. С. 47–56.

3.       Сень Д. В. Пограничье в истории черноморского казачества: некоторые факторы освоения пространства // Культурная жизнь Юга России. 2009. № 4 (33). С. 50–51.

4.       Старченко Н. Н. Черноморское казачье войско: институционализация военной организации бывших запорожцев в Российской империи (1787–1792) // Казачество на страже рубежей Отечества: материалы II Международной научно-практической конференции, посвященной 215-летию генерал- лейтенанта Я. П. Бакланова, Новочеркасск, 06–07 июня 2024 года. М.: Российская государственная библиотека, 2024. С. 265–273.

5.      Шевчук Н. В. Предпосылки возникновения и эскалации конфликта в Приднестровье: к тридцатилетию со дня провозглашения независимости приднестровской молдавской республики // Россия в глобальном мире. 2020. № 16–17 (39–40). С. 181–191.

6.      «За веру и верность». Казаки в Приднестровье // ИА «Новости Приднестровья», официальное информационное агентство ПМР. URL: https://kazaki-ckv-tiraspol.tilda.ws/ (дата обращения: 18.04.2026).

7.      Закон Приднестровской Молдавской Республики «О казачестве в Приднестровской Молдавской Республике» (текущая редакция по состоянию на 5 ноября 2004 года) // Черноморское казачье войско. URL: https://kazaki-pmr.ru/wp-content/uploads/2021/09/zakon-o-kazachestve.pdf (дата обращения: 18.04.2026).

8.      Игорь Небейголова: Черноморское казачество — часть приднестровского народа // «Новости Приднестровья». Официальное информагентство Приднестровской Молдавской Республики. URL: https:// novostipmr.com/ru/news/19-12-17/igor-nebeygolova-chernomorskoe-kazachestvo-chast-pridnestrovskogo (дата обращения: 18.04.2026).

9.      История возрожденного ЧКВ // Черноморское казачье войско. URL: https://kazaki-pmr.ru/istoriya- vozrozhdennogo-chkv/ (дата обращения: 18.04.2026).

10.  Символы ЧКВ // Черноморское казачье войско. URL: https://kazaki-pmr.ru/simvoly-chkv/ (дата обращения: 18.04.2026).

11.  Устав Черноморского казачьего войска // Черноморское казачье войско. URL: https://kazaki-pmr. ru/wp-content/uploads/2021/09/ustav-chkv.pdf (дата обращения: 18.04.2026).