Происхождение франков

                                                        «Происхождение франков» 5-9 века.

Вступление

«История франков» написанная епископом города Тура Григорием, где говорится о королях Хильдерике и Хлодвиге. Рассказывается о связях с римлянами, о проникновении культуры римлян в варварские племена, что показано на примере захоронений.

Введение: Галлия около 480 г.

В 480 г. Галлия еще находится под сильным римским влиянием. Благодаря Риму сохраняла единство – вопреки своей географической и административной раздробленности (17 провинций). Строительство дорог римлянами по всей Галлии (главные направления вдоль Роны, Соны, Мозеля и Рейна, а так же на путях, через которые осуществлялись связи Рима с портами на Атлантическом побережье и на Ла-Манше). К концу 5 в. дорожная сеть содержалась в хорошем состоянии, что облегчало продвижение армий франков, отправлявшихся на завоевание галльских земель. Большие территории Галлии оставались пустынны, не были заселены людьми. Климат способствовал разрастанию лесов, которые тянулись полосами, становившимися чем-то вроде границ. Они еще долго будут служить границами королевства варваров. Шарбоньерский лес, стал границей между Нейстрией и Австразией; Вогезский лес, линия раздела между Австразией и Бургундией. Начиная с 7 в. леса стали рассматриваться как королевские заповедники, а полезные ископаемые, растительный и животный миры считались принадлежащими государственной казне. Меровинги стали применять положения римского права. В Галлии стали развиваться большие поместья, и здесь чувствовалось влияние римлян. Аристократия не отказывалась от преимуществ римской цивилизации. Но поместья стали обноситься оборонительными валами, в целях защиты. Со временем происходит отток в сельскую местность галльской элиты, это средство позволившее ей находиться ближе к центрам снабжения и производства, дававшим привычный уровень жизни; одновременно это был уход из городов, которые не только не обеспечивали комфорта, но и становились источником забот и неприятностей. Члены курий, занимались сбором налогов и несли ответственность за уплату в казну сборов со своего собственного имущества, стали непопулярны. Они стремились отделаться от своих обязанностей. Негативное отношение граждан к местной власти переносилось и на центральную власть – на Рим. Города отказываются от римских названий и возвращают себе изначальные кельтские, воцарение хаоса и кулачного права. Имперские власти направляют своих представителей. Строительство крепостных стен в связи с набегами варваров в конце 3 в. В последние десятилетия 4 в. в каждом административном центре возникают христианские церкви. Города росли и ширились. Распространение христианства, возникновение христианских общин после 391 г. (эдикты императора Феодосия запретившего все языческие культы). Появление епископов во время правления Хлодвига. Переход к христианству в эту эпоху совершался в основном в городах. Возникновение первых монастырских общин в сельской местности ставшие основателями движения, сыгравшего немаловажную роль в распространении христианства. Борьба со старыми кельтскими верованиями, германскими языческими культами, арианством – извращенное христианство, отрицавшего божественность Христа. Набеги в конце 3 и начале 5 вв., привели к тому, что часть коренного населения ушла на другие территории, а часть ассимилировалась с варварами. По договорам с Римом многочисленные варварские племена получали разрешение на заселение галльских территорий (вестготы, бурдунды, франки). Они входили в состав империи и брали на себя обязательства защищать соответствующую область и прилегающую территорию. Вожди племен, подкрепляли свой титул короля пышными терминами взятой из римской атрибутики. Но с ослаблением власти империи, усиливалась власть варварских королей, которые завоевывали новые территории и обеспечили себе юридическую независимость от империи. Вестготы в результате войн расширили свои владения. Бургундское королевство, наоборот поддерживало дружеские отношения с Римом, что не приносило признательности со стороны галлов и других племен. Приверженность бургундских королей концепции наследственного перехода власти, сходной с той которая вскоре появится у франков. Письменные и иные источники 5 в. называют варварами всех, кто принадлежит к народностям, образовавшим обширный племенной союз и большей частью происходившим с правого берега нижнего и среднего Рейна. Имперские власти высоко ценили военные качества варваров, многие из них стали служить Риму в составе вспомогательных военных формированиях. В 5 в. среди варваров четко определяются две группы. Это группа северных племен, в южной части нынешней территории Нидерландов, в северной половине Бельгии и в северной Франции, и группа восточных племен, которая на долгое время обосновалась на берегах Рейна. В результате восточные племена осели на левобережных плато – в некоторых случаях на основе заключенного с Римом соглашения, а в других – путем вооруженного захвата. К середине века эти «рейнские» франки объединились в единое королевство с центром в Кельне. В отличие от них, северные франки, которые с 4 века получили название «салических», в 5 веке были раздроблены по многочисленным мелким княжествам, структуры которых выполняли в основном военные функции. Эти малые королевства были связана между собой матримониальными союзами, право ношения длинной шевелюры и возможностью передачи власти от отца к сыну. В 481 году во главе турнейских франков встал Хлодвиг. Хильдерик передал своему сыну Хлодвигу наследственную власть, Хлодвиг сделал ставку на политеизм, чем отличался от вестготов и бургундов, и сделал его решающим козырем в борьбе за власть в Галлии.

            Глава 1.

Франки: тяготение к средиземноморью  

481-613 гг.

                                           Хлодвиг 481-511 годы.

История Галлии первой половины 6 века отмечена двумя событиями важнейшего значения, тесно связанными между собой: начало перехода галльской элиты в христианскую веру и осуществление территориального объединения Галлии этой элитой. В обоих случаях Хлодвиг предстает – как подлинный ее начинатель. Вся история его правления описана в «Истории франков» Григория Турского. Обосновавшись в Туре, с 563 года Григорий, получил возможность слышать рассказы тех, кому королева Клотильда, вдова Хлодвига рассказывала о былом, собирал устные предания. Наследство, которое принял Хлодвиг по смерти отца, состояло во власти над народом – турнейскими франками. У власти этой были свои преимущества, как и свои границы, но все же это был зачаток владения определенной территорией с возможностью осуществлять на ней судебную власть и взимать налоги. В Северной Галлии в момент прихода власти Хлодвига сложилась двоевластие. Хлодвиг начал решительные действия в борьбе за власть. Еще есть вероятность из-за чего Хлодвиг торопился, это могло быть продвижение в направлении малой Бельгии рейнских франков. Геополитическое равновесие в Галлии, оказалось в начале 80-х годов нарушенным. Хлодвиг унаследовал от отца союзные связи с Одоакром, правившим в Риме с 476 года. А короли Вестготов наоборот не признавали власти Одоакра. В 486 году Хлодвиг двинул своих воинов против Вестготов. Началась борьба за власть над всей Галлией между франками – варварами – язычниками, которые все еще верили в императорскую власть, и вестготами – латинизированными варварами – арианами, строго соблюдавшими свою независимость от Римской империи. В битве при Суассоне Хлодвиг выиграл. Затем последовали походы в юго-восточном направлении. С Лионским бургундским королевством был заключен договор о ненападении. На западе Хлодвига долго сдерживали племена армориканцев, с которыми около 500 года, он заключил договор. Однако основные его усилия в 90-е годы были направлены на восток, где целью была рейнская и зарейнская Германия. Войны против тюрингов, алеманов. В одной из битв с алеманами Хлодвиг дал обет перейти к христианству. Женитьба на католичке Клотильде предопределила дальнейшее. Хлодвиг стал следовать католическим законам. Это было нелегким делом, поскольку язычество Хлодвига вместе с его могуществом привлекли к нему всякого рода сектантов. Предполагаемая дата крещения у разных авторов колеблется между 496 и 508 годами. Но можно предположить стройную хронологию событий, непосредственно предшествовавших обращению Хлодвига. Во время одного из походов на Аквитанию, который привел его в Бордо в 498 г., Хлодвиг, проходя через Тур, торжественно поклялся, что он в ближайшее время примет крещение. По завершении похода начались приготовления к церемонии. Немалая часть окружения Хлодвига и многие его воины решили принять христианство. Так, в день Рождества 498 г. Хлодвиг и его сподвижники были крещены в кафедральном соборе Святой Марии. Это событие произвело большое впечатление на современников Хлодвига. Недавнее завоевание Италии остготами Теодориха, завершившееся убийством Одоакра в 493 г., создало угрозу возникновения единого готского фронта, от Атлантики до Адриатики и возглавляемого такой личностью, как остготский король. Но Хлодвиг сумел удачно женить своего сына Тьерри и найти поддержку со стороны лионского двора. Приблизительно в 505 г., Хлодвигу вновь удается победить алеманнов, которые нашли поддержку у Теодориха и вошли с ним в союзники.  Хлодвиг нашел поддержку от бургундцев, рейнцев. Весной 507 г. Хлодвиг двинулся в поход в направлении Тура. В битве при равнине Вуйе он нанес поражение вестготам. Всего за несколько месяцев Хлодвиг овладел большей частью Аквитании. Далее происходит смена столиц, Хлодвиг переносит ее в Париж. Хлодвиг начинает ликвидацию франкских вождей, к 510 г. он уже утвердился как представляющий императора властитель земель, простирающихся от среднего течения Рейна до Перенеев, как повелитель единого королевства. Устраняя вождей, Хлодвиг стремился навести порядок в галльском государстве. Он выступал в качестве законодателя. Особое значение имел факт созыва им в Орлеане в июле 511 г. первого галльского церковного собора, в котором приняли участие 32 епископа. Повестка этого собрания: речь должна была пойти о ликвидации арианства, об отношениях между епископами и их подчиненных, отношениях с монахами и главное с королем. Было принято решение, ни один мирянин не сможет стать священнослужителем без соизволения короля. Хлодвиг несомненно пытался перехватить у епископов власть. Однако смерть Хлодвига 27 ноября 511 г., не позволила извлечь политическую выгоду из принятых собором решений. Похоронили Хлодвига в усыпальнице базилики Святых Апостолов.

                 Наследники Хлодвига и объединение земель Галлии. 

После кончины Хлодвика его сыновья Тьерри, Клодомир, Хильдебер и Клотар приняли в наследство и разделили между собой на равноценные части. Хотя раздел и был задуман, видимо, после долгих переговоров и, возможно, вооруженных столкновений, из которых более молодые вышли без особого ущерба, произведя равноценный дележ, при определении границ владений каждого были в значительной мере сохранены  основы административного деления, унаследованного от чиновничества бывшей империи. Тьерри получил земли северо-востока, а также весь бассейн среднего течения Рейна. Клотар получил северные территории – районы первоначальной экспансии салических франков. Клодомир обширный бассейн Луары. Хильдебер, что-то, отдаленно походившее на будущую Нормандию. Каждый из братьев основал свою столицу. Как следствие началась распря между братьями. Более умным дальновидным оказался Тьерри, которого поддерживала местная аристократия, а в дальнейшем и его сына. В 523 г. Хильдебер и Клотар двинули свои войска в Бургундию, но только через 10 лет франки смогли захватить королевство. Прованс был подарен франкам императором Восточной Римской империи Юстинианом, который стремился к заключению прочного союза с франками. Теодобер – единственный наследник Тьерри – лучше других понял символическое значение приобретения юго-восточных провинций. Он король восточных франков. Употребляет в своих текстах выражение: «Теодебер – великий король франков». Итак, в 537 г. в руках франков оказалась почти вся Галлия. В результате побед и упадка имперской власти, сущность власти франкских королей претерпела изменения в период с конца 5 до середины 6 века. Будучи в начале лишь властью над одним народом, объединяющей людей для войны, она стала властью над определенной территорией, и в силу этого – постоянной властью над несколькими народностями. Для франкских королей было важно, чтобы перевес силы всегда был на их стороне. Отсюда стремление окружить себя внушительной дружиной, члены которой были связаны клятвой личной верности властителю. К тому же королю нужны были верные люди на всех завоеванных территориях. И он находил их среди представителей местной знати, которые становились его вассалами. Вассалов полагалось вознаграждать и прежде всего – земельными наделами. Внутренней пружиной, толкавшей франков к постоянной экспансии, была нужда королей в приобретении все новых богатств ради того, чтобы платить своим приближенным. В целом же вся страна, особенно территория, отвоеванная у вестготов и бургундов, еще сохраняла отпечаток римского владычества. К этому времени борьба за власть разворачивается между родственниками Хлодвига его сыновьями и внуками, в которой побеждает Клотар. Однако в 561 г. Клотар умирает, оставив все королевство четырем своим сыновьям. И вновь образуются четыре королевства по четко выраженной воле Клотара. Франкское королевство хоть и стало крупнейшей державой запада, признаваемой как римскими властями, так и варварскими вождями, его короли так и не стали полными хозяевами в самой Галлии. Несколько поколений должны были смениться, прежде чем все очаги сопротивления франкам были сломлены и стали составной частью Франкского государства.

                       Долгий 6 век. Тяжкий груз старых структур.

Экономический и социальный уклад Галлии, возвращенной к почти целостности под властью королей, считавших себя наследниками Римской империи, может казаться сохранившим в неизменном виде все структуры, унаследованные от старых времен, в особенности раннеантичных. Воздействие природной среды на жизнь не ослабло, а стало еще более суровым. Растущая зависимость людей от естественной среды обитания, свертывание хозяйственных связей определили в этот период возврат к деревянной цивилизации. Из дерева стали делать все – от мебели до жилых домов, предав забвению стекло и керамику и отказавшись от камня. Тем не менее кое-где, шла раскорчевка залежи или новое освоение недавно брошенной земли. Но эти редкие раскорчевки не могли восстановить нарушенного равновесия и компенсировать полную зависимость человека от капризов стихийных сил. Раз за разом на Галлию обрушиваются, особенно в конце 6 в. страшные стихийные бедствия: голод, эпидемии бубонной чумы, дизентерии и др. Знания о крупной собственности аристократии галло-римского происхождения в 6 и в нач. 7 веков, мы можем узнать из литературных описаний и завещаний в пользу церкви. Поместья представляли собой большой хозяйский дом с термами изящной постройки, обнесенной мощными стенами. В поместье имелось множество рабов, но были и держатели – колоны, работавшие на наделах. Поместья украшались мозаикой и капителям. Рабовладение по античному образцу в сельском хозяйстве клонилось к упадку, но колоны оставались привязанными к земле, а свободные землевладельцы, обремененные долгами, зачастую оказывались вынужденными отрабатывать в пользу своих кредиторов половину рабочего дня. Начинался процесс превращения «виллы» в поместье или замок феодального сеньора, а поселения свободных и полусвободных землевладельцев – в зависящую от феодала деревню. Старая галло-римская аристократия в 6 в. еще сохраняла все свое могущество: отпрыски крупнейших семейств, продолжали сохранять память о своих предках. Даже в 8 в. некоторые из них будут кичиться своей принадлежностью к сенатскому сословию. Некоторые семейства присвоили себе право занимать должности епископов, в руках которых, сосредоточилась значительная духовная и светская власть. Такое присвоение епископских кафедр крупными аристократическими семействами имело для них, помимо негативных, определенные положительные последствия: поток даров постоянно обогащал церковную казну. К тому же это скрепляло не просто социальный, но и экономический союз и солидарность светской аристократии с аристократией церковной, которую франкские короли стремились превратить в свое главное орудие влияния на массы. Среди воинов также имелась элита: военачальники и их ближайшее окружение, сопровождавшая их как в военное время, так и в повседневной жизни. Из среды военной элиты короли выбирали себе вассалов, приносивших им присягу верности, сопровождавших их на поле боя. Они же замещали придворные должности и назначались в графства. Таким образом в 6 в. появляются признаки, будущего слияния галло-римской и франкской знати. Для франков это облегчалось тем, что они тоже стали христианами, что они – в силу «законов о гостеприимстве» или королевских земельных пожалований – стали обладателями крупных доманиальных владений, и что они оставались поклонниками и приверженцами галло-римского образа жизни. Смешанные браки в эту эпоху были еще редкостью, поскольку нормы брачно-семейного права у франков и галло-римлян существенно разнились. Но уже в 7 в. такие браки стали заключаться гораздо чаще. В 6 в. графы предпочитали устраивать себе резиденцию в сите – административных центрах древних племенных территорий или в крупных селениях. Их присутствие  позволяло в течении некоторого времени сохранить престиж города как средоточения власти. К тому же в них имели дело с людьми и институтами, которые с имперских времен были носителями и исполнителями властных функций: с представителями курий, которых графы продолжали привлекать к сбору налогов. Однако их функции все более сужались, и свелись в конечном счете к исполнению нотариальных обязанностей. В городах графам приходилось сотрудничать и с дефенсорами (защитниками) общин. Дефенсоры выполняли функции надзора за действиями судебных инстанций. Так получалось, что представители центральной власти и местное чиновничество соседствовали в главном городе племенного округа. При этом тот или иной дефенсор мог стать епископом или графом. Все это говорит о том, насколько престижной становится отныне епископская должность. Подобное мелькание должностей и лиц на постах в городской администрации, окружает ореолом блеска и значительности городскую жизнь того времени. Это впечатление может возникнуть и по той причине, что монументальное наследие античное наследие городов еще сохранялось в относительном порядке скорее заботами королей и епископов, чем на средства курий. В целом города приходили в упадок. Теперь одна лишь церковь ведет строительство. В приходах строились свои приходские церкви, возводились обширные базилики на могилах святых мучеников и епископов. Циркуляция товаров и коммерческая жизнь не затухали в Галлии. По рекам и по суше торговцы перевозили предметы роскоши, которые на кораблях, бороздивших Средиземноморье, доставлялись в порты Нарбонны, Фоса и особенно Марселя. Особенно выделялся Марсель, где после установления власти Меровингов активно хозяйничали их таможенные чиновники и где в течении 6 и в нач. 7 вв. были сооружены новые каменные причалы. Привозились пряности и душистые вещества, шелк, парча, масло, кожа, вино, папирус. Кроме движений связанных с распределением товаров средиземноморского происхождения, здесь существовали и межрегиональные перевозки.

                   Христианизация и влияние культурного наследия.

Главами церкви выступали архиепископы и в еще большей мере короли. Созывы соборов, многочисленные в 6 в., на которых решались крупные вопросы теологии и иерархии, все чаще осуществлялись по инициативе королей и все реже по инициативе епископов. Церкви Галлии уже приняли римский календарь. Епископы были прочно связаны с местом службы. Существовало стойкое иерархизированное представление о литургических службах, исключительно в мужском исполнении. С другой стороны, реальному однообразию галльской церкви способствовало стремление франкских королей вмешиваться в распределение духовных должностей вопреки извечному праву церквей.  Начиная с Орлеанского собора 511 г., который принял решение о том, что без королевского разрешения ни один мирянин не может быть возведен в духовный сан, а значит, и назначен епископом, потребовалось решение нескольких соборов и ряд жестоких столкновений, чтобы короли получили право контроля за назначением епископов. В 6 в. стали возникать монастыри. Которые стали очагом христианизации.

                          Кровная месть королей 561-613 годы.

Галло-римские подданные меровингских королей подчинялись в своей частной жизни нормам римского права. В конце царствования Хлодвиг хотел распространить действие этих норм на всю Галлию. Что касается варваров, то они по-прежнему обычному праву своего народа. Так продолжалось до того момента, пока нормы права не были записаны по повелению Эриха – для вестготов, Гундобада – для бургундов, Хлодвига – для салических франков. Таким образом в Галлии 6 в. царил режим персонального права, в соответствии с которым каждый человек подчинялся установлениям своего народа. Системы права и варварского и королевского могли дополнять друг друга. Все это, вместе взятое, довольно скоро привело к тому, что принцип персонального права в известной степени потерял силу. Тем более что при разрешении конфликта скорее применяли силу, чем обращались к органам правосудия. Именно поэтому главной заботой франкского законодателя было разорвать порочный круг кровной мести. Сохранить гражданский мир – такой смысл системы «композиции», получившей широкое распространение во франкском праве. Кровная месть стала раздирать королевскую семью. Клотар 1 имел четырех жен и соответственно имел несколько наследников. Вот именно между ними и началась борьба за власть после смерти отца. Младший сын Хильперик захватил королевскую казну, а затем и Париж. Но его действия вызвали отпор со стороны братьев в результате которого Хильперику были выделены родовые отцовские земли, от северного Брабанта до Суассона. Остальные земли братья поделили. Принцип этого раздела заключался в том, что оставалась неизменной принадлежность столиц, а также в том, что сохранялась, целостность первоначальных королевств – в особенности салических франков, рейнских франков и бургундов. Главные ставки в заключении браков являлись экономические выгоды. Уничтожали неугодных. И первая междоусобная война началась около 570 года. Между братьями возник конфликт который решался путем военного вмешательства. Хильперик убил Сигибера захватил его вдову, но сыну удалось укрыться у рейнских франков их предводитель Гундовальд привез мальчика на родину и верные Сигиберу люди провозгласили мальчика королем. В конце концов сам Хильперик был убит. Оставив после себя маленького наследника будущего Клотара 2. 28 ноября 587 года был заключен Анделотский пакт, где урегулировались старые территориальные споры. Начало возвышения Бургундии, Австразии и Нейстрии. Примерно к 583 году в Австразии начался процесс ее превращения (он уже шел в Бургундии и вскоре охватил Нейстрию) не только в полноправное королевство, но и в настоящее отечество. Наступает эпоха государственных образований на территориальной основе – эпоха трех королевств. Дальнейшие междоусобные войны привели к тому, что единственным королем стал Клотар 2 в 613 году.

    Глава 2.

На севере:   силы будущего 613-714 гг.

                               Клотар 2 и Дагобер 613-639 годы.

Восстановив при Клотаре 2, а затем при Дагобере свое былое единство, Франкское государство, едва оправившись после тяжелого кризиса, как демографического, так и политического, обрело прежний динамизм. Возможно, по собственной инициативе, но во всяком случае, по договоренности с епископатом Клотар 2 созвал в Париже собор в составе 70 прелатов и ассамблею знатных людей. Как видно из содержания эдикта, что король полностью подчинялся церковной и светской властям.  Церковь получает защиту от королевских чиновников. Наглядное могущество аристократии, сохранение в каждом из трех королевств, одних рук для управления, придворная администрация во главе с майордомами. Майордомы были гораздо настойчивы, чем их собственные государи, в требованиях автономии Австразии, Нейстрии или Бургундии в составе Франкского королевства. Дагобер сын Клотара 2 находился под опекой епископа Арнуля и майордома Пипина 1. Клотар, уверенный в своих силах отрезал от Австразии ее южные владения. Вскоре взыграли, амбиции Дагобера и ему удалось надавить на Клотара и возвратить себе Шампань, восстановив прежние границы королевства. Клотар умер в 629 г. Нейстрийская знать, пожелала иметь собственного государя. Выбор пал на Харибера, брата Дагобера. Но Дагобер опираясь на австразийскую партию, король навязал свою волю бургундской знати. Было признано ее право на военную автономию в составе франкского войска. Назначил своего человека майордомом в Нейстрии. Харибер умер в 632 г. и все его земли отошли Дагоберу. Затем он разделил государство между своими сыновьями. Сын Клотара 2 и, следовательно, наследник династии, укоренившейся в Нейстрии, воспринял чаяния знати Восточнофранкского государства. После смерти отца Дагобер препринял путешествие по Бургундии. Поездка имела целью не только обеспечить признание нового государя знатью, но и простыми людьми. Правление Дагобера является вершиной в истории династии Меровингов. С 629 г. Париж и его округа стали основной базой короля. Дагобер окружил себя людьми, происходившими из социальных элит Галлии. Многие приближенные короля свое образование получали при дворе, куда еще в отрочестве были отправлены родителями. Таким образом, между этими юношами возникали чувства солидарности и даже дружбы, с годами превращавшие их в верных подданных короля. Некоторых компаньонов короля через какое-то время отправляли в качестве графов в города и сельские округа, при чем многих из них становились епископами. Двор превращался в место, где сливались различные элиты; здесь завершалась языковая и религиозная романизация франков. Используя вооруженную силу Дагобер вдохновлялся стремлением восстановить единство Галлии. Сначала король обратился к автономному бургундскому войску для того, чтобы прийти на помощь претенденту на вестготский престол. Победа была одержана, но больших результатов не принесла. Затем он бросил войско против басков с атлантических Пиренеев. Баски были разбиты. Бретань изъявила свою покорность Дагоберу. Если исключить вестготскую Сеприманию, то вся территория прежней Галлии находилась отныне под властью франков. Дагобер прибег к германской политике, смысл которой заключался в том, чтобы обеспечить все большее включение зарейнских народов в орбиту франкского господства. Очевидно, что политика укрепления власти франков в Германии диктовалась необходимостью создания пояса безопасности, защищавшего от новых угроз с востока. Германия вплоть до Саала и среднего течения Эльбы была включена в состав Франкского государства. Дагобер скончался 19 января 639 г. Пердварительно король поручил своему верному нейстрийскому майордому оберегать вдову, королеву Нантильду, и сына Хлодвига. Хлодвиг 2 получил Франкское государство. Нейстрия середины 7 в. решительно может представляться ядром будущего королевства Франция. Сознание западных франков формировалось не только под влиянием личности Дагобера. Более объективным был процесс, сделавший и его царствование, и царствование его отца решающими моментами в зарождении средневековой Франции. Представители части элиты даже решались посылать своих отпрысков в Париж, к королевскому двору, чтобы те смогли получить там интеллектуальную и политическую подготовку.

                                     В 7 веке: новые пути экономики.

Уже несколько веков на территории Западной Европы господствовал сырой холодный климат. Часто случались неурожаи, люди голодали. В свою очередь, голод открывал дорогу эпидемиям. Манс – слово которое могло первоначально обозначать лишь сельский дом или, если брать шире, хозяйство которое от него зависило. Крестьянский манс оказывался тесно связанным с крупным землевладением или, с хозяйством, которое можно считать феодальным. Держатель манса должен был выплатить его владельцу натуральный оброк, а также предоставить ему свою рабочую силу. Новая форма колоната отличалась от прежней и значительно была смягчена в том отношении, что ее участники являлись не только рабы и даже не только сами арендаторы, но также свободорожденные. Особенно эта система распространилась в центре Парижского бассейна с первой половины 7 века. Распространение манса, вскоре ставшего преобладающей моделью сельского очага и крестьянского хозяйства, объяснялось желанием, во-первых, рационализировать управление объектами системы государственного налогообложения; во-вторых, урегулировать отношения с церковными доменами. Форма манса продолжала распространяться во второй половине 7 века и в начале следующего века на территории Бургундии, крайнего севера Франкии и т.д. Отживала в эту эпоху и другая структура, унаследованная от античности. Старые города. В 614 г., когда был принят эдикт, в соответствии с которым вельможи направлялись нести государственную службу в свои родные места. Таким образом, старые города понемногу теряли свое основное назначение – быть местом нахождения представителей гражданской власти. Город стал епископской цитаделью. В 7 в. были нередки случаи, когда епископы управляли городами. Затухание торговли с востоком и расширение торговли с севером. Торговый путь вдоль Северного моря, дальше по Балтике и русским рекам.

                        Первые очертания христианского общества.

Большие церковные хозяйства и богатые земельные собственники собирали в своих руках излишки производства, обирая крестьян и получая обильные урожаи. И только эти хозяйства имели доступ к межрегиональному рынку. Там излишки продукции обменивались на предметы роскоши, необходимые одним для отправления культа, другим для демонстрации своего социального статуса. Среди знатных особ 7 в. редко кто мог гордиться тем, что обладает правом собственника на настоящие «наследие». К таковым относились лишь представители галло-римских родов. На севере подобных семейств не осталось, здесь от слияния элит выиграли варвары. Аристократия Северной Галлии разбогатела не так давно, при чем состояние основывалось на том, что они служили королю, службы духовные и светские. Именно этой деятельности происходила концентрация большей части земель в руках епископов, монастырей, придворных администраторов, графов, крупных феодалов. Именно отношение короля и его окружения, оказали сильное влияние на социальную жизнь аристократов. Франкская элита устанавливала товарищеские отношения со свободными людьми или с некоторыми зависимыми от них лицами. Последние превращались в сателлитов, членов свиты, сообщников – можно сказать в телохранителей. Таким образом создавалась система пожизненных взаимных обязательств между аристократами и свободными людьми. Аристократическая элита оказывала огромное влияние на свое окружение, а через него на население контролируемых земель. Благодаря этому влиянию элита оказалась самым активным проводником христианства в деревне, и главным распространителем новых моделей культуры. Произведения искусства 7 в. свидетельствуют о сильных изменениях во вкусах правда, в каменной архитектуре, все еще сохранялось влияние античности. Но декоративное искусство постепенно отворачивается от греко-римской традиции, о чем свидетельствуют украшения на стенах зданий и страниц рукописи, характер ювелирных изделий. Ювелирное искусство, подарившее варварам самые роскошные украшения, было поставлено на службу религии. Даже фибулы, имевшие долгое время исключительно бытовое значение, отныне призваны оберегать владельца. Тот факт, что после собора 614 г. в Париже, епископы Галлии не собирались вплоть до 742 г., говорит о потере власти церковной иерархией, во всяком случае, власти архиепископов. Несмотря на это, в 7 в. можно констатировать огромные успехи в деле христианизации страны. Довольно часто побудительным мотивом основания монастыря было стремление обеспечить себе и своим близким после смерти благодатный покой в семейных гробницах, над которыми монахи обители читали бы поминальные молитвы. Таким образом, многочисленные монастыри появившиеся в Галлии в 6-7 вв. сыграли важную роль в деле христианизации. Дело в том, что монастыри являлись по преимуществу, лабораториями, в которых зарождалась новая религиозная культура. На юге началось постепенное распространение уставов, созданных основателями монашеских орденов. Северные монастыри превратились в главные очаги духовной и интеллектуальной жизни на всем пространстве Галлии.

   Между 639 - 714 гг.: кризис королевской власти и возвышение Пипинидов.

В 632 г. Дагобер поставил своего сына Сигебера править Австразией, в 634 г. король назначил второго сына Хлодвига своим будущем преемником в Нейстрии и Бургундии. После смерти отца ни тот ни другой сын не могли управлять так были еще малы. Можно утверждать, что власть принадлежала майордомам. Трудности вызывала ситуация в Бургундии, где после смерти Варнахера в 626 г. ни один майордом туда не был назначен, поэтому и светская и духовная власть держалась независимо.  Виллебад – один из представителей бургундской аристократии и Флаохад назначенный майордомом в Бургундию составили две противоборствующие партии. Но оба вскоре погибли. Казалось, что королевская власть падет. Однако эта власть еще имела некоторую силу, поскольку у Хлодвига осталось три сына а у Сигебера не было, можно было надеяться, что в дальнейшем нейстрийская ветвь утвердиться и восстановит единство трех королевств. На протяжении нескольких месяцев после смерти Дагобера епископ Кельнский Кунибер и Пипин 1, продолжали управлять Австразией вместо Сигебера. Но Пипин умер в 640 г. Король же предпочел доверить пост майордома ни сыну Пипина Гримоальду, а Оттону. К несчастью Оттон не смог противостоять мятежам зарейнских народов и те его убили. Путь в майордомы для Гримоальда был открыт. Он стал осуществлять опеку над Сигебером. У последнего не было детей, и Гримоальд предложил усыновить одного из своих сыновей, что и было сделано. Сын Гримоальда был провозглашен королем после смерти Сигебера. В Австразии считали что наследником должен стать Хлодвиг 2 или кто то из его сыновей. После череды предательств Гримоальд и Хильдебер его сын были убиты. Клотар 3 и Хлодвиг 2 стали правителями Нейстрии и Австразии. Но кто правил на деле? Конечно же, майордомы двух королевств Вульфоальд и Эброин. Именно между этими двумя людьми зачалась борьба за власть. Каждый, из которых видел во главе трех королевств, своего ставленника из королевского дома. Когда в 673 г. умер Клотар 3, Эброин навязал в качестве своего преемника, Тьерри 3, третьего сына Хлодвига. Нейстриские и бургундские аристократы обратились к австразийскому правителю Хильдерику 2 и его майордому Вульфоальду. Хильдерик был признан в трех королевствах, а Тьерри 3 и Эброина постригли в монахи. По всей вероятности меровингская династия еще сохраняла престиж, но власть ее была уже скорее символической. Главным результатом смуты, было ослабление королевской власти, и одновременное усиление светской и религиозной знати. Заключительным этапом войны стала борьба Эброина против Вульфоальда и Дагобера 2. Войска противников сошлись под Лангром около 677 г. Но исход битвы остался неясен. Чтобы избавится от Вульфоальда, понадобилось убить Дагобера 2. Теперь Эброин проявил желание подчинить Австразию своему королю. Он с армией двинулся на восточных франков, разбил их в сражении. Пипин 2, преемник Вульфоальда, смог укрыться на своих землях. Все это могло привести к потери независимости Австразии и Бургундии. Но Пипину повезло, Эброин был убит. Пипин пошел на мир с нейстрийским майордомом Вараттоном. В результате Пипину со временем удалось склонить на свою сторону нейстрийцев, и победить в этой борьбе. Пипин не стал вторгаться в Нейстрию как агрессор, он предпочел договориться со знатью. Власть Тьерри 3 была восстановлена во всех владениях. Пипин добился того, что король признал его майордомом всего Франкского государства. И с этого времени начинается возвышение рода Пипинидов. Пипин Геристальский был внуком Пипина 1.  Отец Пипина 2 Ансегизил происходил из рода Арнульфа. У Пипина единственного наследника этого союза, не было родственников которые могли бы оспаривать его права. И все земли северофранкского королевства принадлежали Пипину 2. Однако все его помыслы были связаны со всеми тремя королевствами. Пипин придерживался ловкой политики, сумел контролировать все три королевства с помощью родственников и верных людей. Именно Пипин возводит на трон представителей рода Меровингов. Все они жили недолго, вероятно, из-за вырождения рода. Основные источники богатств и могущества незаметно переходили от королевской власти в руки церковной и светской знати. И вот появляется Пипин – неоднократный победитель на полях сражений как с внутренними, так и с внешними противниками, обладатель значительного колличества земель. Ему удается завоевать не только славу воина, но и обратить на себя чувство преданности. Именно к нему устремляются те, кто ищет покровительства и силы.

    Глава 3.

Каролинги объед-тели 714-814 годы

                          Карл Мартелл – «почти король» 714-741 годы.

Пипин 2 восстановил единство севера Галлии. Однако потребовалась огромная энергия и предприимчивость его сын Карла, чтобы спасти наследие Арнуло – Пипинидов, чтобы власть их дома была распространена на всю Галлию. Наследование должности майордома принимает отныне почти королевские формы, тогда как наследование королевства зависит от доброй воли майордома. Пипин имел двух сыновей которых активно привлекал к делам управления. Однако старший сын Дрогон умер в 708 г., а младший Гримоальд был убит в 714 г. От побочной жены Пипин имел сына Карла. Однако в качестве преемника Пипин представил своего внука Теодоальда. Здесь чувствовалось влияние первой жены, которая после смерти Пипина становится регентшей при внуке. Против этого встала нейстрийская знать. Она бросила свою армию против Теодоальда и выиграла. И добились в дальнейшем выдачи богатств соответствующей доле Нейстрии и Бургундии. Всеобщая смута позволила Карлу, который находился в тюрьме совершить побег и собрать вокруг себя людей недовольных нынешней властью. В 1717 г. он одержал победу открывшую ему Парижский бассейн. Но, не имея тыла, решил отступить в Австразию. Только в 719 г. Карл почувствовал себя достаточно сильным, чтобы свести счеты с народами, населявшими север континента, вступившими в союз с Нейстрией. Он совершил поход и изгнал саксонцев. Вернул позиции, завоеванные некогда отцом во фризских землях по левому берегу Рейна. Казалось, пришло время обратить оружие против Нейстрии. И 14 октября 719 г. в битве между Санлисом и Суассоном победил. Карл признал Хильперика в качестве единственного короля, а затем после смерти заменил его сыном Дагобера 3, Тьерри 4 и правившим до смерти в 737 г. Карл вернулся к ситуации, существовавшей во времена Пипина 2. Карл не жалел средств, чтобы подчинить себе северную половину королевства, для этого нужно было устранить соперников. В 723 г. он повелел заточить своего сводного брата Дрогона в тюрьму. Карл проводил политику бенефиций еще более последовательно, чем его предшественники в Австразии и Нейстрии. Он всюду заменял прежних ставленников своими людьми. С этой целью он прежде всего практиковал совмещение должностей, особенно в церковной сфере. На армориканских границах, в Нанте и Ренне, пролегала еще одна линия фронта. Карл опирался здесь на своего человека. Для вознаграждения своих сторонников, Карлу необходимо было все больше свободных земель. С этой целью он решил прибегнуть к секуляризации части земель принадлежащих церкви. Естественно церковь была против. Но как подчеркивают исследователи, что эти земли были уступлены церкви христианской империей и меровингскими королями за определенные услуги государству, а не просто отданы, и секуляризация Карла была в конечном счете утверждением, сугубо государственного характера. Эти земли государь отдавал своим сторонникам, что бы вознаградить их за службу и дать возможность обзавестись хорошим вооружением. Карл первым начал применять широко и систематически вознаграждение за вассальные услуги в форме выдачи бенефиций, то есть земель, которыми вассал пользовался лично или в лучшем случае на семейной основе в течении нескольких поколений. Такое пользование не только позволяло ему содержать семью, но и приобретать и совершенствовать свое снаряжение, что было необходимо, чтобы выполнить требования Карла, который мобилизовал все силы страны. Именно при Карле началась зарождаться кавалерия. В течении своего правления Карл смог подчинить Франкскому государству Алеманнию и Баварию. Также была завоевана страна фризов. Именно здесь Карл понял, что прочного мира не будет без христианизации, которая закрепила бы все эти земли под властью Франкского государства. Он содействовал работе миссионеров и попытался упорядочить систему иерархии. именно вторжение Ислама послужило Карлу поводом для похода в Аквитанию. Когда мусульмане-арабы, подчинили себе к 711 г. большую часть Испании, ограничив власть вестготов несколькими опорными пунктами, они естественно перешли Восточные Пиренеи, чтобы завладеть в Септимании наследством побежденных. В 721 г. столица вестготов г. Тулуза был осажден. Ее освободил правитель Аквитании Эду. В 730 г. видя угрозу со стороны сарацинов, он вступил в союз с вождем берберов Мунузой. Карл обвинил аквитанцев в измене, и ухватившись за этот повод, он организовал в 731 г. двойной поход на земли, лежащие к югу от Луары, получив богатую добычу. Спустя год Эд, не имея другого выхода попросил помощи от сарацин у Карла. Абд-аль-Рахман предпочел нанести удар с запада. Подавив сопротивление басков, затем разгромил Эда у Бордо, и двинулся на Пуатье. 25 октября 732 г. у Муссе, Карл сумел остановить сарацинов. С этого времени Карл был признан борцом за христианство и правителем Галлии. Затем взор Карла остановился на землях расположенных к югу от Луары. К 733 г. Лион и Бургундия были покорены. Частичную власть над ними Карл передал своему сыну Пипину; многие графства были розданы верным людям. В 736 г. Карл совершил поход до устья Роны, в Арль и Марсель. Опустошения вызвали протест провансальцев и они пошли на союз с арабами. В следующем году Карл начал компанию. Прованс был пройден от края до края и покорен. Тьерри 4 умер в 737 г. Карл, который давно уже держал в своих руках все рычаги власти, не стал его заменять. Перед смертью Карл Мартелл, находясь уже в преклонном возрасте успел сделать все необходимые распоряжения. Он умер 22 сентября 741 г. Таким образом Карл впервые подчинил власти севера большую часть юга, сумел примирить Австразию, с Нейстрией, подготовил объединение страны Каролингами. Сыновья получили в наследство земли старший Австразию и зарейнскую Германию, младший большую часть Нейстрии. Что касается побочного сына, то он получил земли в разных местах государства.

                              Король Пипин 3 741-768 годы.

Пипин Короткий, или как его еще называют Пипин Великий, открывает период великой истории Каролингов. Карломан и Пипин в 741 г. упрятали сводного брата Грифона в тюрьму и происходит перераспределение земель. Впервые население двух крупных королевств было перемешано. Однако нашлись лица в аристократических кругах недовольные тем, как братья поступили с Грифоном, и начали выступления против Карломана и Пипина. Майордомы решили действовать и в политической и в военной областях. Они разыскали в монастыре забытого сына Хильперика 2 и провозгласили его королем в 743 г. под именем Хильдерика 3. В военной области братья предприняли походы с 742 по 745 гг., в которых успешно одержали вверх. Карломан стал инициатором реформы франкской церкви, проведенной им вместе с Бонифацием. Когда то с согласия Карла Мартелла и папы римского он провел упорядочение церковной иерархии в Германии. По его совету Карломан в 743 г. провел совещание, получившее название «Германского собора», но решения распространялись фактически на все его королевство. Реформы включали в себя восстановление церковной иерархии с епископом в каждом городе, митрополитом в каждой провинции и признание Бонифация, возведенного в сан архиепископа, ежегодное проведение соборов для обеспечения дисциплины среди духовенства и возрождения христианской религии, возвращение церквям отобранного имущества. Пипин тоже собирает в Суассоне ассамблею оптиматов и епископов. Но местные епископы не признавали Бонифация. Пипин каким то образом сумел повлиять на уход Карломана и стал единоличным правителем, лишив сына Карломана всякого наследия на власть, но оставался еще сводный брат Грифон. Грифон оказался на свободе и смог добиться от Пипина герцогства Мен, однако это послужило лишь поводом, чтобы потребовать остальное свое наследство. И все равно Пипин стал королем. Получив поддержку папы, Пипин в ноябре 751 г. созывает ассамблею всех франков, и Пипин стал первым королем франков, посвященным в это высокое звание по церковному ритуалу. Хильдерик 3, был пострижен и отправлен в монастырь, где он и умер в 755 г. Его сын Тьерри был упрятан в Фонтенель. Эти события повлекли за собой волнения. Но в 752 г. Этьен 2 сменил на папском престоле Захария, сделал Пипину долгожданное предложение, которое еще более закрепило законность королевского сана. И начал переговоры с Пипином о помощи ему против лангобардов. Пипин дал себя уговорить в необходимости похода в Италию, если не удастся возвратить Равенну мирным путем. Лангобарды стали использовать против Пипина Карломана, вытащив его из монастыря. Пипину удалось сломить колебания в ассамблее и получить согласие на итальянскую экспедицию. Этьен помазал на царство Пипина и его сыновей. Так был скреплен окончательно союз папства и Пипинидов. Были проведены две итальянские экспедиции которые окончились в пользу Пипина. А своей первостепенной задачей Пипин считал объединение Галлии. Септимания примирилась с мусульманским игом, а вестготы совершенно ее не выносили. На это и рассчитывал Пипин. Началась борьба за выход к Средиземному морю. Первая компания принесла успех. В 759 г. был взят Нарбон последний оплот арабов. Открылся путь на Аквитанию до 768 г. она пережила 9 лет систематических грабежей. Пипин подготовил почву для установления разумных порядков, что принесло славу его сыну. Столкнувшись с хаосом в денежном обращении, с бурным развитием мастерских, находившихся в руках графов, епископов и аббатов, чья деятельность вышла из-под контроля меровингских королей, он решил установить королевскую монополию и упорядочить чеканку монет. Королевский контроль стал возможен благодаря твердости, с которой Пипин держал в руках местную администрацию, а также благодаря реорганизации центрального управления. Пипин ликвидировал институт майордомов. Главное нововведение состояло в том, что руководство канцелярией поручалось теперь только клеркам церкви. Хорошо поставленное управление и крепкая канцелярия стали необходимыми инструментами новой дипломатии. Чтобы еще больше утвердиться в законности своего титула и урегулировать спорные вопросы, порожденные созданием церковных государств. Пипин еще в 757 г. решил завязать отношения с императором Константином 5. Создались условия для того, чтобы с 757 по 767 гг. между двумя дворами состоялся обмен делегациями. Авторитет Пипина вырос. За время своего правления Пипин неоднократно выделял денежные вознаграждения, подтверждал привилегии монастырям. Он более последовательно трудился над синтезом между Австразией и Нейстрией, между севером и югом. Во время его правления созрела подлинная идеология франков, представлявшая Пипинидов не как ликвидаторов, а как продолжателей дела своих меровингских предшественников.

                                   Император Карл 768-814 годы.

Пипин разделил государство между своими сыновьями. Карлу досталась лучшая часть земель, обладая окраинными землями которые омывали моря. Братья не ладили между собой. Это проявилось в 769 г., когда один сеньор с юго-запада, поднял восстание западных аквитанцев и гасконских басков. Карл подавлял восстание один так как Карломан отказался. Опасаясь сговора между Карл сблизился с герцогом Баварским. Конфликт мог бы разгореться нешуточный, если бы не смерть Карломана в 771 г. Усиление и расширение королевства стали наиболее заметными итогами деятельности Карла Великого. Тактический гений Карла не подвергался сомнению, хотя ему приходилось бросаться из Испании в Саксонию, затем в Италию. Авторитет короля был незыблем в Нейстрии и Австразии, но ему оставалось замирить и присоединить к королевству юг Галлии, и ее крайний запад. Аквитания решительно была против прямого франкского правления. С 779 г. Карл начал расселять там своих вассалов и направлять туда графов из числа франков. В 781 г. он возвел Аквитанию в ранг королевства и посадил туда своего сына Людовика. Таким образом, был положен конец аквитанской независимости. Присоединение Прованса, Бургундии и Аквитании вся Галли была объединена.  Всюду сидели назначенные королем графы, которые собирали налоги, осуществляли правосудие, обеспечивали порядок и формировали армию. Однако при дворе поняли, что старые региональные образования, такие, как Бургундия, Прованс, Аквитания, не могут быть полностью устранены, они выступают иногда, как территориальные принципаты феодальных времен. Проникновение франков за Рейн также усиливалось, хотя им никогда не удавалось стереть самобытность здешнего края, которая носила скорее национальный, нежели региональный характер. В это время начинается колонизация аристократии в Германию. Они приобретали здесь земли, вступали в брачные союзы с местными родами, то есть способствовали интеграции Германии во Франкское королевство. Затем Карлу пришлось бороться с аварами, три экспедиции привели к разгрому этого народа. Затем Карл совершает захват Саксонии и присоединяет ее к Франкскому государству. Впервые Франкское государство объяло всю Германию, все старые королевства и герцогства были ликвидированы, границы раздвинулись до датской Ютландии и земель северо-западных славян. В 774 г. Карл принял на себя титул короля лангобардов по случаю его победы.  В начале Карл не тронул все институты власти королевства, но в дальнейшем из-за ряда восстаний, он начал посылать туда своих графов и епископов. Планы Карла шли дальше, он хотел взять под свою власть Италию. Императрица Ирена правившая в Византии, вначале плела интриги, но вынуждена была в дальнейшем пойти на переговоры. Она согласилась на потерю Истрии при условии, что Беневенто останется под византийским влиянием. В первые годы своего правления Карл, как и его отец, предпочитал размещать свои резиденции чаще всего в сельских, но иногда и в городских районах Северной и Северо - Восточной Галлии. Но затем Ахен стал постоянной резиденцией Карла, а с 807 г. настоящей столицей империи. Влияние Карла в последние годы 8 в. необычайно возросло, он не только был королем правящим в Галлии, Германии, Италии и прилегающими районами, но и распространил свое влияние за их пределы. Карл установил связи с христианским государством Астурией, а также с патриархом Иерусалима. Таким образом, моральное и политическое влияние короля франков вышло далеко за пределы покоренных им государств, оно распространилось на весь запад и начало появляться на востоке. С 801 г. Карл стал именовать себя во всех официальных документах «его августейшая светлость Карл, коронованный Богом, великий и миролюбивый император, правящий Римской империей, и милостью Божией король франков и лангобардов».

                                       Норманизация Франкского общества.

Возведение Карла на императорский трон превращало его в представителя Бога в целом комплексе государств, специально уполномоченного установить порядок. Карл стремился стать единственным посредником между Богом и своими подданными. Ему необходимо было восстановить клятву верности, распространив ее на всех, на духовенство и мирян. 802 г. Карл решил заставить всех присягнуть ему, как императору. Карл и его ученое окружение стремилось возродить идею христианского государства, которая практически исчезла. Одновременно с императором с первых лет 9 в. обосновался в Ахене и императорский двор. Несколько важных гражданских лиц занимали при дворе должности, унаследованные от Меровингов – сенешаль, коннетабль, шамбрье, дворцовый граф, просматривающий от имени императора многочисленные апелляции. Вокруг них и небольшого ядра ученых Академии, вращался целый мир, куртизанки, королевские вассалы, чиновники, дети графов – они жили и кормились при дворце. Чтобы укрепить преданность, Карл придал всеохватывающий характер системе вассалитета, то есть чисто личных обязательств между людьми. Теперь в рамках этой системы каждый крупный или средний землевладелец, а именно среди них набирались кадры для армии, дублировал государственную службу королю частной службой другому человеку. А личные обязательства, которые по рекомендации брал на себя вассал по отношению к своему сюзерену, оказались гораздо более стесняющими: в обмен на покровительство и материальную помощь они превращали вассала в слугу сеньора, способного отдать ему в любой момент свое время и силу, свои советы и жизнь. Карл не удовольствовался простым увеличением числа своих вассалов, получивших помпезное название государевых вассалов и расселяемых на завоеванных землях, и оставаясь на них, чтобы понадежнее их освоить. Он обязал всю знать, вернуться в свои владения, чтобы сеть их клиентов-вассалов при их посредничестве оказалась на королевской службе. Карл поощрял всех членов имперской аристократии, а также своих собственных вассалов расселять на своих вассальных землях большее число людей, в особенности тех, у кого имелся надел и кого можно было призвать на военную службу, чтобы в конечном итоге каждый нес ничем не ограниченную частную службу наряду со службой государственной. Также Карл хотел сосредоточить в своих руках всю власть над церковью, не допуская, что бы власть духовная была выше его власти.  Требовал отчета от епископов, так же как от графов. Карл Великий хотел превратить служителей галльской церкви в проводников своих идей, они были необходимы для выполнения его замыслов в духовной сфере. Он провел реформу монастырей. Реформированные Карлом монастыри не оставляли молитву как свое главное призвание, но были широко открыты миру и вовлечены в решение таких задач, как освоение целины и мелиорация полей в Германии, организация гостиниц и сбор милостыни для обездоленных, больниц и т.д. Карл был заинтересован в повышении Культуры и искусства. Была проведена реформа и в этом направлении. Одной из целей было улучшение графического и грамматического исполнения священных книг, чтобы облегчить их духовное осмысление. Наступало возрождение в архитектуре, особенно церковной.  Цель которую ставил себе Карл на протяжении всего правления, состояла в наведении порядка, в христианском обществе. Карл сделал максимум возможного, чтобы каждый был на своем месте и чтобы место каждого было ясно определено.

Эпилог

                                        Карл Великий между поражением и успехом.

Карл умер 28 января 814 года. Уже в 811 г. суверен составил завещание, ради того, чтобы ясно и недвусмысленно поставить в известность своих наследников о том, что им приходится, и произвести между ними справедливый раздел без всяких споров и протестов. К счастью для наследников и судеб империи, Карл оставил после себя только одного подлинно королевского сына. Два других умерли раньше отца. 11 сентября 813 г. Людовика самолично короновал Карл. В последние годы правления Карла над королевством нависла опасность набегов викингов. Таким образом на закате своей жизни Карл получил возможность почувствовать приближение двойной опасности – внутренних распрей и внешней агрессии, которые уже в годы правления Людовика начали подрывать единство империи, а затем и привели к ее гибели. Большая часть ответственности лежит на Карле. Прибегая к смешению государственной службы и частных обязательств, он возложил на своих преемников проблему: только его блеск и сила побед, его престиж обеспечивали ему преданность подданных, верность вассалов своему сюзерену. Правление Карла Великого стало своеобразной точкой равновесия в истории франкского общества. Важным наследием раннего средневековья в истории Франции был, безусловно, поворот к северу политических, культурных, экономических и социальных интересов страны. Впервые в истории Южная Галлия оказалась под игом Северной Галлии и народа, который со времен Хлодвига стал ее хозяином, а именно франкского народа.