Подпорожская детская школа искусств, Никольское музыкальное отделение
Реферат
По предмету: Беседы об искусстве
Тема: Античные архитектурные ордера
Выполнил: учащаяся
4 театрального класса
Кабанова Анжела
Преподаватель:
Дружинина Т.Ю.
П. Никольский, 2013 год
Содержание
Введение
1. Дорический ордер
2. Ионический ордер
3. Коринфский ордер
Заключение
Введение
В глубокой древности человеческая культура развивалась чаще всего по берегам больших рек и морей. Позже высокого развития она достигла на Балканском полуострове, в Малой Азии, а также в Древней Греции. Греки вложили в архитектуру своих зданий и отдельных их частей ясную, вполне определенную идею.
Римляне — прямые наследники греков — оставили много произведений, указывающих на небывало высокое развитие у них архитектуры.
После упадка великой римской культуры наступило время, когда пробудился интерес общества к художественной деятельности античных народов. Это время принято называть эпохой Возрождения (по-французски — Ренессанс).
В России архитектурное образование приняло систематический характер после Петра I. В основу архитектуры были положены трактаты Витрувия и теоретиков эпохи Возрождения, в которых глубоко изучены ордера.
Тысячелетия отделяют нас от древних греков. Потребовалось несколько столетий, прежде чем дорийские племена, явившиеся с севера в XII веке до н.э., к VI веку до н.э. создали высокоразвитое искусство. Далее последовали три периода в истории греческого искусства:
1) архаика, или древний период, – примерно с 600 до 480 года до н.э., когда греки отразили нашествие персов и, освободив свою землю от угрозы завоевания, получили снова возможность творить свободно и спокойно;
2) классика, или период расцвета, – с 480 по 323 годы до н.э. – год смерти Александра Македонского, который покорил огромные области, очень непохожие по своим культурам; эта пестрота культур была одной из причин упадка классического греческого искусства;
3) эллинизм, или поздний период; он закончился в 30 году до н.э., когда римляне завоевали находившийся под греческим влиянием Египет.
Величайшим достижением греческого строительного искусства были храмы. Древнейшие развалины храмов относятся к эпохе архаики, когда вместо дерева в качестве строительного материала стали использовать желтоватый известняк и белый мрамор. Полагают, что прообразом для храма послужило древнее жилище греков – прямоугольное в плане строение с двумя колоннами перед входом.
Эллинские мастера архитектуры уже в VII в. до н. э. разработали строго продуманную систему рациональных соотношений между колоннами и перекрытием, лежащим на них. Эта цельная, художественно осмысленная система сочетания конструктивных и декоративных частей с определенными соотношениями их размеров, установившая определенный порядок в отношениях частей здания, получила название ордер (лат. ordo — порядок).
В греческой архитектуре господствовали три ордера: дорический, ионический, коринфский, названные по наименованию областей, где они создавались. Важную роль играли колонны: их форма, пропорции, отделка и декоративная отделка. Именно колонны были модулем, определяющим стиль или ордер. Масштабом всех частей ордера является радиус колонны в ее нижнем основании.
1. Дорический ордер
Дорический ордер отличается простотой, мощностью, даже тяжеловатостью своих форм, наиболее лаконичный и мужественный из архитектурных ордеров, стал в VI—V вв. до н. э. важнейшим элементом монументальных архитектурных композиций и главным средством художественной выразительности зодчества.
В дорическом ордере заметно утончающиеся кверху колонны не имеют базы и ставятся прямо на каменное основание. Неглубокие желобки (каннелюры) проходят вдоль всего ствола колонны, подчеркивая ее вертикальную устремленность. Чуть ниже капители – самое узкое место ствола колонны – шейка, представляющая собой прорезающее каннелюры кольцо. Капитель состоит из расположенного над шейкой подушкообразной круглой и положенной на нее квадратной в плане плиты.
В дорическом стиле был построен Парфенон, со всех сторон окружённый колоннами. Парфенон был самым красивым зданием Акрополя, так как предназначался для хранения главной святыни города - статуи Афины Парфенос (Афины-Девы).
Построен в 447—438 до н. э., украшен в 438—431 годах до н. э. под руководством Фидия при правлении Перикла. В настоящее время находится в полуразрушенном состоянии, ведутся восстановительные работы.
К числу ранних сооружений дорического стиля относится храм Геры в Олимпии (конец VII - начало VI в. до н.э.). Он имел сильно вытянутую с запада на восток прямоугольную форму, обрамленную со всех сторон сравнительно невысокими колоннами, что создавало впечатлении единой приземистой постройки. Количество колонн составляло: на главном фасаде - 6, на боковых - 16. Колонны сначала были деревянными и постепенно, в течение столетий, по мере ветшания заменялись каменными.
2. Ионический ордер
Легкий в пропорциях декоративно-изящный ионический ордер сформировался в богатых торговых городах островной и малоазийской Греции, испытавших воздействие культуры Востока. Он ордер отличался от дорического пропорциями, а также количеством и сложностью деталей. Он имел прямые колонны и венчался капителью, по форме напоминавшей рога барана (волюты).
Дорический и ионический ордера широко применялись во все эпохи существования Древней Греции и при строительстве жилых построек или небольших галерей, и при возведении больших по протяжённости храмов. Ионический стиль развивался в основном в Аттике и в восточных районах Средиземноморья. Ни один из памятников ионического стиля ни один не дошел в таком состоянии, чтобы мы могли его рассматривать в целом виде.
Самыми значительными ионическими храмами XI-VI вв. до н.э. были храмы Артемиды в Эфесе, Геры на острове Самосе. Все эти храмы были почти полностью перестроены позднее, в эллинистическое время.
Храм Артемиды в Эфесе.
Эрехтейон.
Капитель
Эрехтейон (др.-греч. Ἐρέχθειον — храм Эрехтея) — выдающийся памятник древнегреческой архитектуры, один из главных храмов древних Афин, расположенный на Акрополе к северу от Парфенона. Постройка датируется 421—406 годами до н. э. Выполнен в ионическом ордере. Архитектор не известен. Храм посвящён Афине, Посейдону и легендарному афинскому царю Эрехтею.
3. Коринфский ордер
Коринфский ордер появился позднее двух предыдущих, к концу V в. до н. э. и во многом напоминал ионический. Отличается от него сложной капителью, украшенной растительными узорами.
В середине 4 в до н.э. в Эпидавре были построены два крупных сооружения - архитектором Поликлетом Младшим здание для исполнения культовой музыки, известное под названием Фимела, и театр, рассчитанный на 25 тысяч человек, сохранившийся до нашего времени.
Фимела представляла собой так называемый круглый периптер, окруженный дорическими колоннами. Внутри целлы находилось кольцо коринфских колонн.
На рисунке представлен так называемый сложный вариант с капителью на двойном ряде листьев. Эта комбинация тотчас же напоминает об ионийском происхождении коринфского ордера.
Витрувий сообщает, что этот ордер был изобретён скульптором Каллимахом во 2-й половине V века до н. э. Коринфский ордер, характерным признаком которого является капитель в виде корзины с листьями, обязан своей известностью римлянам, у которых он получил чрезвычайно широкое применение. У греков же он играл весьма второстепенную роль и рассматривается лишь как более роскошный вариант ионийского ордера.
Обычно диаметр основания коринфской колонны 10 раз укладывается в ее высоте. Впервые коринфский ордер был применен в храме Аполлона в Бассах (вторая половина 5 в. до н.э.). В усовершенствованном виде мы встречаем его в круглом храме в Эпидавре; в самом конце 4 в. до н.э. коринфский ордер был использован при создании памятника Лисикрата в Афинах. Он был особенно популярен в эпоху эллинизма.
Памятник Лисикрата в Афинах.
В эпоху Возрождения в Западной Европе чаще всего в оформлении зданий присутствует коринфский ордер с разнообразными видоизменениями капители. Он проникает в нехрамовую архитектуру: дворцы правителей, городских властей и знати, ранее подобные крепостям, не во всём отойдя от средневекового облика, изменяются, очевидно желание архитекторов соблюсти симметричность и гармонию пропорций.
Заключение
Таким образом, обобщая все вышесказанное, ордер в Древней Греции, принадлежал не массовой архитектуре, а архитектуре, имеющей исключительное значение, обладающей важным идейным смыслом и связанной с духовной жизнью общества.
Величественные остатки ордерных храмов поражают нас, современных людей. Лично меня удивляет не только их великолепие, прочность постройки, рациональная архитектура, но и замечательные украшения, сохранившиеся до наших дней.
Глядя на эти архитектурные композиции, начинаешь ощущать связь древности с современностью, то, что античная цивилизация легла в основу европейской современной культуры, а через нее оказала влияние и на современную цивилизацию, на духовное развитие современного человека.
И сегодня изучение античности не утратило своей актуальности. Произведения античного искусства еще продолжают доставлять нам художественное наслаждение и в известном отношении служить нормой и недосягаемым образцом.
При взгляде на художественные шедевры той далекой эпохи сквозь века мы слышим торжественную музыку красоты и величия человека созидателя, уподобившего себя олимпийским богам. Лучшие памятники античного искусства вошли в нашу жизнь как неотъемлемая часть мировой культуры, как наше наследие. Ибо «без того фундамента, который был заложен Грецией и Римом, не было бы и современной Европы».
Используемая литература
1. Любимов Л. Искусство Древнего мира. М.: Просвещение, 1980.
2. Маркузон В.Ф. Архитектурный словарь. М.: Просвещение, 2001.
3. Плешаков А. Шедевры архитектуры. М.: Вече. 2002.
4. Интернет ресурсы:
- http://ru.wikipedia.org
- http://elit-decore.ru
- http://www.art-con.ru
Скачано с www.znanio.ru
© ООО «Знанио»
С вами с 2009 года.