Реферат по предмету: Беседы об искусстве. Тема: Архитектурный комплекс Александро-Свирского монастыря.

Подпорожская детская школа искусств, Никольское музыкальное отделение Реферат По предмету: Беседы об искусстве Тема:  Архитектурный комплекс Александро­Свирского монастыря Выполнил: учащаяся  3 театрального класса Мосихина Вероника Преподаватель:  Дружинина Т.Ю. 1 П. Никольский, 2013 год Содержание Введение 1. Из  жития  Александра   Свирского 2. Из истории монастыря 3. Архитектурный комплекс монастыря Заключение Литература Приложения 2 Введение Свято­Троицкий   Александра   Свирского   мужской   монастырь, расположенный в Лодейнопольском районе Ленинградской области, основан преподобным Александром Свирским в 1506 году. В историческом прошлом эта   обитель   являлась   духовным   центром   северных   земель.   За   500­летний период своего существования, монастырь претерпел много бедствий. В 1925 году обитель была закрыта. 14 июля 1997 года было получено благословение митрополита   Санкт­Петербургского   и   Ладожского   Владимира   на возрождение Александро­Свирского монастыря. С этого дня отсчитывается новейшая история этой древней северной обители.  Дважды   за   всю   историю   человечества   открывался   Троичный   Бог телесному   человеческому   взору   —   первый   раз   святому   Аврааму   у Мамврийского   дуба,   знаменуя   великое   милосердие   Божие   к   роду человеческому; второй раз — на русской земле преподобному Александру Свирскому. Именно   на   этом     месте   Александр   Свирский     поставил     сначала скит, а   потом     был   построен   монастырь. Преподобный Александр — один из немногих русских святых, который был канонизирован вскоре после своей праведной кончины — а именно через 14 лет. Живы были еще его ученики и многие его почитатели, поэтому житие преподобного   Александра   было   написано,   что   называется,   "по   горячим следам" и отличается особой достоверностью.  Самым большим событием в жизни восстанавливающегося монастыря стало   обретение   мощей   основателя   обители  —  преподобного     Александра Свирского, происшедшее 30 июля 1998 года. Сегодня озрождается древняя 3 обитель.   Приведены   в   порядок   храмы,   часть   корпусов   и   территория Преображенского и Троицкого комплексов, налажена богослужебная жизнь обители. Глава  1.  Из  жития  Александра   Свирского                                           (из   записей   игумена   Иродиона) одился   преподобный   Александр   15   июня 1448 года в селе Мандера на реке Ояти на земле   Новгородской.   Назвали   его   Амосом. Родители   его   Стефан   и   Васса   были   небогатые благочестивые крестьяне, детям своим они дали христианское воспитание. Когда Амос пришел в возраст,   родители   захотели   его   женить,   он   же помышлял только о том, чтобы оставить мир ради спасения своей души. Рано узнал он о Валаамском монастыре и часто вспоминал о нем и, наконец, по воле Божией, встретил валаамских иноков. Долго длилась беседа их о святом монастыре, об уставе их,   о   трех   родах   жизни   монашествующих.   И   вот,   воодушевленный   этой беседой, задумал он идти на "северный Афон". Перейдя реку Свирь, на берегу Рощинского озера, Преподобный услышал таинственный голос, возвестивший ему, что на сем месте он создаст обитель. И свет велий осенил его. Когда он пришел на Валаам, игумен принял его и постриг с именем Александр в 1474 году. Было ему тогда 26 лет. Ревностно инок начал подвизаться в трудах, послушании, посте и молитве. Тут пришел на Валаам разыскивавший его отец; Преподобному удалось не только успокоить раздраженного отца, но и убедить его постричься в монахи вместе с матерью. И родители послушались сына. Стефан постригся с именем Сергий, а мать — с именем Варвара. Могилы их и доныне почитают в действующем Введено­Оятском монастыре.  4 Однажды, стоя на молитве, святой Александр услышал божественный голос: "Александр, изыди отсюда и иди на прежде показанное ти место, на нем же возможеши спастися". Великий свет указал ему место на юго­востоке, на берегу реки Свирь. Это было в 1485 году. Там он нашел "бор красен зело, место сие было леса и озеро исполнено и красно отовсюду и никтоже там от человек   прежде   живяше".   Хижину   свою   Преподобный   поставил   на   берегу Рощинского озера. На полверсты от него находится озеро Святое. Здесь он провел в полном уединении несколько лет, питаясь не хлебом, "а зелием зде растущим".  Обитель стала возрастать.   Глава 2. Из истории монастыря вято­Троицкий Александра Свирского мужской монастырь находится в 260 км от Санкт­Петербурга и в 21 км от районного центра г. Лодейное Поле. Монастырь, основанный святым преподобным Александром Свирским в конце ХV­го столетия в глухом Олонецком крае в девственных дремучих лесах, среди языческого коренного населения корелов, вепсов, чуди, очень  быстро приобрел известность.   Основание Свирского монастыря относится к 1506 г. по Р. Х.  Укрепление православной веры в этом крае стало возможным благодаря строгому,   благочестивому   подвижническому   образу   жизни   основателя монастыря.   Сюда   начал   стекаться   народ:   как   иноки,   так   и   ищущие молитвенной   помощи.   Монастырь   расположен   в   живописном   месте   на высоком берегу Рощинского озера.  Троицкий монастырь   со  времен самого  преподобного и до 1764 года служил   местом   жительства   свирских   иноков   с   настоятелем   во   главе.   В 1764 году,   с   учреждением   в   Олонецком   крае   викариев С.­Петербургских, монастырь   был   назначен   местопребыванием   викарных   епископов,   с помещением   в   нем   консистории   и   семинарии.   Троицкий   собор   обращен   в 5 кафедральный,   а   Преображенский   монастырь,   по   учрежденным   в   1764 г. штатам,   сделан   был   самостоятельным   второклассным   монастырем,   с наименованием Троицкого Александро­Свирского монастыря.   Через   24 года,   т. е. в   1787 году,   Троицкий   монастырь,   с   закрытием Олонецкого   викариатства,   остался   за   штатом   и   приписан   к   Александро­ Свирскому   монастырю;   с   коего   времени   и   состоит   под   присмотром настоятелей   Александро­Свирского   монастыря.   С   1803 г.   по   1870 г.   в Троицком монастыре помещалось Духовное училище.      На   строительство   церквей   и   монастырских   построек   вносили большие  вклады   цари, великие   князья, Российские  императоры, родовитые бояре   и   дворяне,  купцы.  Сведения   о   каждом   из   них   заносились   бережной рукой монахов в "Переписные книги".                  За 500­летний период существования жизнь монастыря внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси: расцветы и падения, нашествия   врагов,   пожары,   разграбления,   вновь   восстановление   храмов   и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд. В лучшие времена в монастыре   было   8   храмов,   богатая   ризница,   дорого   украшенные   иконы, богатое   книгохранилище   с   древними   рукописями,   свитками   и   книгами. Историки XIX века называли обитель Северной Лаврой, ей подчинялось 27 монастырей   и   пустыней   этого   края.   Были   годы,  когда   в   монастыре   после разрушений   оставалась   только   главная   святыня   —   мощи   святого преподобного Александра Свирского, и несколько монахов (начало и конец XIX века).             Было и совсем лихое время (1918 г.), когда в монастыре не стало ни святыни, ни монахов. Мощи увезены, монахи разогнаны, часть их расстреляна, в том числе настоятель ­ архимандрит Евгений (Трофимов). Вместо этого на территории   монастыря:   тюрьмы,   казармы,   инвалидные   дома,   совхоз, 6 психиатрическая   больница,   заколоченные   храмы   и   черные   глазницы   окон бывших   братских   келий.   Самым   большим   событием   в   жизни восстанавливающегося монастыря стало обретение мощей основателя обители — преподобного  Александра Свирского, происшедшее 30 июля 1998 года. Глава 3. Архитектурный комплекс монастыря Еще   при   жизни   преподобного   Александра   Свирского   монастырь складывался   как   объединение   двух   поселений:   при   братских   кельях   — Троицкий   комплекс,   у   монастырского   кладбища   —   Преображенский.   Оба комплекса сегодня представляют единый памятник архитектурных строений XVI­XIX веков. Большая   часть   строений   хорошо   сохранилась, демонстрируя   высокое   искусство   зодчих,   строивших   их,   но   все   они нуждаются сегодня в больших реставрационных работах.                         Самым древним строением монастыря является каменная церковь   Покрова   Божией   Матери,   построенная   самим   преподобным Александром в 1533 году. Строительство её велось на пожертвования царя Василия  III.  Церковь   с   трапезной   и   звонницей   выполнена   в   Новгородском стиле.              Троицкий собор, уже четвертый на том месте, где первоначально построена была преподобным Александром, по повелению Божию, церковь во имя Святой Троицы. Он построен в 1695 году. В нем имеется придел святых апостолов   Петра   и   Павла.   В   1708 г.   собор   внутри   украшен   стенною живописью, при бывшем тогда архимандрите Феодосии. Живопись эта была возобновлена   при   архимандрите   Павле,   в   пятидесятых   годах   прошлого столетия.  7 Колокольня между Троицким собором и Покровскою церковью ­  когда построена — неизвестно, но надо полагать, что вместе с Троицким собором. Преображенский собор, где находятся  мощи преподобного Александра Свирского,     построен   в   1641 году.   Пол   сделан   деревянный;   для   братии устроены хоры с деревянными точеными перилами. Весь храм как снаружи, так   и   внутри   отделан   заново;   стены,   своды   и   полы   окрашены   масляною краскою.   В   1903 и   1904 годах   весь   собор   расписан   внутри   живописными изображениями; отделан заново придел и также расписан. Иконостасы вновь вызолочены и местами исправлена резьба; иконы все возобновлены. Церковь   св.   пророка   Захарии,   вблизи   собора,   с   небольшою   над   нею колокольнею, построена в 1668 году, при игумене Макарии.  Часовня   при   монастыре,   в   память   явления   Святой   Троицы преподобному Александру, выстроена в настоятельство архимандрита Павла; в настоящее время как снаружи, так и внутри возобновлена. К   западной   стороне   ограды   помещается   новая   каменная   массивная колокольня,   довольно   изящной   архитектуры;   высотою   от   основания   21  сажень;   выстроена   в   1903–1904 годах   неутомимым   архимандритом Агафангелом на средства, приобретенные от разных благотворителей. Настоятельский,   двухэтажный,   со   святыми   воротами,   корпус   на восточной стороне, длиною 48 саженей; в нем, кроме настоятельских покоев, помещаются 13 келий разной величины. На южной стороне двухэтажный братский корпус, длиною 27 сажень, в нем 62 кельи и несколько кладовых, построен в настоятельство архимандрита Павла в 1857 году. На   южной   же   стороне   к   востоку   о.   архимандритом   Агафангелом   в 1898 году   вновь   пристроен   двухэтажный   корпус,   длиною   18 сажень,   где помещаются: обширная братская трапеза с поварнею, экономская и вверху 10 келий.   В   трапезе   устроен   довольно   приличный,   резной   с   позолотою, 8 иконостас   с   художественно   исполненными   святыми   иконами;   а   стены прекрасно расписаны живописными изображениями св. угодников Божиих. Для   снабжения   всех   корпусов   Преображенского   монастыря   водою, попечением   о.   архимандрита   Агафангела,   из   Рощинского   озера   проведен водопровод с паровою водокачною машиною, которая помещается во вновь выстроенном в 1904 году на берегу озера каменном одноэтажном корпусе, а в земле от водокачной машины проведены в монастырь свинцовые трубы.  Все   строения   составляют   архитектурный   комплекс,   удивительно вписанный в окружающую природу. Заключение Монастырская   обитель,   основанная   преподобным   Александром Свирским,   стала   со   временем   большим   монастырем,   где   проходили   свой иноческий   подвиг   многие   русские   монахи,   будущие   молитвенники   земли Русской.  В   настоящее   время   в   монастыре   проживает   более   200   человек.  Каждый из братии, трудясь по мере сил своих на общую пользу, получает от монастыря все потребное для жизни. Имеющие священный сан кроме своих священнослужительских   обязанностей   исполняют   и   другие   должности.     по способностям каждого, проходят послушание.   данное им   Богослужение   совершается   со   всею   точностью   по   церковному        уставу. Трапеза   для   всех   общая.   Пища   приготовляется   довольно   вкусная, питательная и здоровая, вполне достаточная к подкреплению сил телесных и здоровья. Посты соблюдаются довольно строго.  Хозяйство   Александро­Свирского   монастыря   заключается   в хлебопашестве, огородничестве, сенных покосах, лесной даче и скотоводстве. 9 Соборы   и   храмы   монастыря   до   сих   пор   поражают   своей   красотой. Тысячи   паломников   со   всей   страны   едут   и   идут,   чтобы   посмотреть   на рукотворные   произведения   русских   мастеров,   а   так   же   поклониться чудотворным мощам одного из самых любимых и почитаемых святых Северо­ Запада России. Литература 1. Антонов, А.В. Кобак. Святыни Санкт­Петербурга. III том. 2. Архимандрит Евгений и иже с ним убиенные новомученики Александро­ Свирские. Иеромонах Нестор (Кумыш). Церковный Вестник №8­9 за 2003. 3. История второго обретения мощей преподобного Александра  Свирского. Журнал Московской патриархии, 2000, №5. 4. Интернет ресурсы: http://www.svirskoe.ru/ru/  www.mitropolia­spb.ru www.typikon.orthodoxy.ru 10