«Ростовщик и ростовщичество в русской и зарубежной литературе»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ООО Учебный центр «ПРОФЕССИОНАЛ» Дополнительная профессиональная программа (профессиональная переподготовка) РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТЕРАТУРА МОДУЛЬ 3 ПРЕДМЕТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Проект урока литературы на тему: «Ростовщик и ростовщичество  в русской и зарубежной литературе» Вид методической продукции: Педагогические технологии Выполнила: Гайнанова Светлана Рамилевна 1 Москва, 2017 Аннотация В   работе   раскрываются   используемые   на   уроках   литературы   педагогические технологии, применяемые через различные методы и приемы. Особое   внимание   уделено   системе   развития   умений   и   навыков;   таких   видов деятельности,   как   устная   речь,   выразительное   чтение,   письменные   работы   и   т.п. Происходит   формирование   представления   о   ростовщичестве,  формирование   умения работать с книгой, расширение кругозора учащихся, самостоятельное конструирование знаний. Все материалы имеют практическую направленность. Виды   предлагаемых   работ   составлены   с   учетом   возрастных   и   индивидуальных особенностей учеников. Также раскрывается проблемная тема «Влияние «золотого мешка» на внутренний мир человека». Материал может быть использован учителями­словесниками ОУ. 2 Пояснительная записка В истории человечества на протяжении тысяч лет в разных государствах на Земле периодически   повторялось   одно   и   то   же:   ростовщики   концентрировали   огромные богатства,  а  ограбленное   население   путём   самовольной   экспроприации   пыталось   их вернуть. Многие богатые семьи, фирмы, корпорации, города и области в древности и в средние века, и в Новое время становились бедными и исчезали с вершин финансовой пирамиды. Среди финансовых магнатов в Европе и Америке найдется немного, если они   есть   вообще,   кроме,   пожалуй,   некоторых   королевских   семейств,  которые   были богатыми   два   или   три   века   тому   назад   и   богатели   непрерывно   все   это   время. Подавляющее   большинство,   если   не   все   воистину   богатейшие   семьи   появились   в последние   два   века   или   даже   за   последние   два   десятилетия.   Все   богатые   кланы прошлого исчезли или обеднели. Это значит, что после периода обогащения наступил период   обнищания.   Кажется,   что   сходную   судьбу   имели   многие   финансовые корпорации, фирмы и дома, ­ отмечает Питирим Сорокин[3].  В нашем современном мире, где законодательно не запрещен экспоненциальный рост денег за счет процента, незаметнейший из атрибутов денег, ничтожный, маленький ССУДНЫЙ ПРОЦЕНТ является тем олицетворением Дьявола, посланцем Маммоны из глубины веков, который правит бал на Земле. Не будет преувеличением сказать, что все,   что   мы   имеем   плохого   в   обществе   сегодня   так   или   иначе,   связано   с   этим проклятым   процентом!   Это:   инфляцию,   обнищание   и   экономическое   расслоение, маргинализация  бедных и стимулирование их агрессии, организация гетто наличных денег для бедных и создание дисконтной элиты, деструкция общественных ценностей и 3 нравственных   устоев   общества,   развитие   социальных   болезней   и   формирование психофизических стрессов и т.п. В ходе изучения темы формируются следующие умения и навыки:  умение учащихся работать с текстом художественного произведения;  анализ текста с помощью вопросов;  составление опорных записей, систематизация выводов;  рассуждение по предложенной теме с опорой на ранее изученные произведения;  навык монологической речи;  навык  артистического мастерства. В своей практике многие учителя сталкиваются с проблемой влияния богатства на человека, как к этому относятся другие, в частности, школьники.  Данный   урок   идет   в   системе   проекта   (после   изучения   темы   на   материале произведений  Ж. Б. Мольера  «Скупой» и Н.В.Гоголя «Портрет»). Тема     «Ростовщичество...»   является   интересной   и   актуальной   для     развития нашего общества на данном этапе, живо привлекает внимание ребят. 4 УРОК ЛИТЕРАТУРЫ В 8 КЛАССЕ РОСТОВЩИК   И   РОСТОВЩИЧЕСТВО   В   РУССКОЙ   И   ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ.  (ВЛИЯНИЕ «ЗОЛОТОГО МЕШКА» НА ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА). Произведения, предлагаемые для обсуждения предложенной темы: Ж.Б.Мольер «Скупой». Н.В.Гоголь «Портрет» О.Бальзак «Гобсек». Цели урока: Обучающие:  формирование представления о ростовщичестве,  формирование умения работать с книгой, расширение кругозора учащихся, самостоятельное конструирование знаний. Развивающие:  развитие   долговременной   памяти,   логического   мышления,   умения выявлять причинно­следственные связи. Воспитательные: формирование у учащихся художественной культуры  как составной части материальной и духовной культуры, художественно­творческой активности. ЭПИГРАФЫ К УРОКУ: Методы первоначального накопления – это все что угодно, но только не идиллия. К.Маркс Романы Бальзака не появились бы на свет, если бы не было проблемы денег. Вюрмсер Цивилизация – ничто, если она ни в чем не выражена. Мы – ученые, мы – писатели, мы – 5 художники, мы – поэты назначены выражать ее. О.Бальзак Слово учителя: Дорогие   учащиеся,   давайте   поразмышляем   над   ранее   изученным   мaтериалом. Речь пойдёт о том, что ростовщик и ростовщичество – это тот фон, на котором мы будем   рассматривать   очень   важную   проблему:   «Влияние   «золотого   мешка»   на внутренний   мир   человека».   Вспомним,   что   еще   Мольер   в   17   веке   касался   этой проблемы. Сегодня мы не случайно работаем над этой темой, так как она созвучна нашему   времени.   Мы,   как   и   герои   Мольера,   Гоголя,   Бальзака,   живем   в   эпоху «первоначального накопления капитала». Поэтому нам очень важно поразмышлять о герое,   для   которого   главным   стала   нажива.   Итак,   человек,   имеющий   миллионы,  но прозябающий в нищете, как самые бедные его сограждане. Этот образ не нов в мировой литературе. Как только в обществе сложились товарно­денежные отношения, возникла возможность   сконцентрировать   в   одних   руках   значительные   богатства,   и   тут   же появился тип скряги, озабоченного только одним – сохранением и увеличением своего богатства. Сегодня   нам предстоит закончить разговор по теме, которой мы посвятили не один урок. Подводить итоги мы будем, опираясь на новеллу О.Бальзака «Гобсек»  (Дети выступает с индивидуальными сообщениями о том, когда и по какой причине возникло такое явление, как ростовщичество в России). Ростовщичество   –   отдача   капитала   в   ссуду   за   непомерно   высокое вознаграждение, используя тяжелые условия заемщика. На Руси считалось серьезным преступлением против заветов Господа Бога. В древности среди русских­ ростовщиков почти не было, занимались ростовщичеством в основном пришлые люди, что зачастую кончалось для них плачевно. Нетрудовой, паразитический характер такого ростовщического дохода вызывал широкий протест. Так, весной 1113 в Киеве разразилось народное восстание, во время которого были разгромлены дома евреев­ростовщиков, взимавших огромные проценты, а также занимавшихся скупкой и перепродажей по спекулятивным ценам продуктов широкого   потребления.   После   этого   восстания   Владимир   Мономах   ввел   Устав, который резко ограничивал сумму процента, выплачиваемого по кредиту (не более 20% в   год),   и   тем   самым   подрывал   позиции   паразитического   предпринимательства, наживавшегося на народной нужде. По сути дела, ростовщичество как паразитическое предпринимательство было запрещено и всячески осуждалось. Среди русских бытовало презрительное   отношение   к   ростовщикам,   которых   в   народе   прозвали «христопродавцами, жидами, гиенами немилосердными» (В.И.Даль). Такое отношение к ростовщичеству русский народ и государство пронесли через всю свою историю. Даже в 6 Уголовном   Уложении   Российской   империи   (1903)   ростовщичество   считается преступлением. В нем приводятся следующие признаки ростовщических сделок: 1) если заемщик вынужден своими известными заимодавцу стеснительными обстоятельствами принять крайне тягостные условия ссуды; 2) сокрытие чрезмерности роста включением его в капитальную сумму под видом   неустойки, платы за хранение; 3) ссуда в виде промысла   на   чрезмерно   обременительных   условиях   «сельским   обывателям»   за вознаграждение   частью   хлебом,   а   также   скупка   хлеба   у   крестьян   по   несоразмерно низкой цене при заведомо тяжелых обстоятельствах продавца (этим обычно занимались еврейские   факторы).   Согласно   закону,   чрезмерным   признавался   рост   выше   12% годовых.   Ростовщики,   чья   вина   была   доказана,   наказывались   тюрьмой   или исправительным домом. Задание: в процессе урока продолжить рассказ о героях произведений Бальзака, Гоголя, Мольера с помощью коротких, лаконичных записей. Эти записи помогут вам в дальнейшем   воспроизвести   все,   о   чем   шла   речь   на   сегодняшнем   уроке.   (Запись производится в 3 колонки).   Бальзак(1799 – 1850) «Гобсек»   1830   г. Гобсек Реалистический образ ГОГОЛЬ(1809 – 1852) «Портрет» Герой без имени Романтический образ МОЛЬЕР(1622 – 1673) «Скупой» Гарпагон Комический образ Вопросы, которые помогут выделить главное: а) Какова власть ростовщиков? Образ какого ростовщика более трагичен? б) Что несет людям, с которыми сталкивается, ростовщик в каждой новелле? Запись, которая должна получиться в конце урока: Гоголь. «Портрет» Герой без имени Романтический образ Власть безгранична Губил   всех,   кто   брал из его рук  деньги Зло, искушение людей, покупающее их душу Страшен Бальзак. «Гобсек». Власть огромная, но не   безграничная (его деньги помогли Дервилю и Мальво) Иногда палачом, жертва Трагичен   кажется   хотя   сам     принижает Мольер. «Скупой» Комический образ Автор власть Гарпагона Нищета и безденежье в очередь первую близких   (сына   и дочери) Смешон   Беседа с классом по пьесе Ж­Б. Мольера «Скупой». Слово учителя: Друзья, обратимся к записи на доске: Мольер... Он создал в 7 комедии   «Скупой»   свой   тип   скряги   по   имени   Гарпагон.   Скупость   его   непомерна. Страсть к деньгам вытесняет в нем все человеческие чувства. Он тиранит и мучит своих близких,   стремясь   сэкономить   каждый   су.   В   краткой   записи   отмечено,   что   это комический образ. Согласны ли вы с этим? Почему? Ответ   учащихся.   Да.   Ведь   из­за   своей   скупости   Гарпагон   очень   часто оказывается в комических ситуациях (идет перечисление учащимися этих ситуаций – работа по содержанию текста). Слово   учителя:   Работу   над   этим   произведением   мы   решили   закончить инсценировкой одной из сцен. Гарпагон. А нельзя ли узнать, Жак, что обо мне говорят? Жак. Можно, сударь, если б только я был уверен, что вы не рассердитесь. Гарпагон. Нисколько не рассержусь. Жак. Ох, рассердитесь! Непременно рассердитесь! Гарпагон. Да нет же! Напротив, это доставит мне удовольствие, мне очень любопытно это знать. Жак. Раз уж вы сами желаете, сударь, так я вам должен сказать по чистой совести, что над вами везде смеются, всячески на ваш счет прохаживаются, перемывают вам все косточки   –   рассказов   про   вашу   скаредность   не   оберешься.   Одни   говорят,   что   вы заказали особые календари, где постных дней вдвое больше, чем надо,­ это для того, чтобы   ваша   прислуга   почаще   постилась;   другие   ­   что   у   вас   прислуга   никогда   не получает  подарков к  праздникам, ни жалованья при расчете, потому что вы  всегда сыщете,   к   чему   придраться.   Один   рассказывает,   что   как­то   вы   притянули   к   суду соседскую кошку за то, что она съела у вас остатки баранины; другой – что раз ночью вас накрыли, как вы у своих же лошадей овес воровали, и что кучер, который до меня был, отдул вас палкой в темноте, только вы промолчали об этом. Словом сказать, вас на все   корки   отделывают,   куда   ни   сунься.  Вы   –  посмешище   всего   города,   на   каждом перекрестке клянут вас, и нет вам иных имен, как скряга, сквалыга и скупердяй. Гарпагон (бьет его). А ты дурак, негодяй, мошенник и нахал! Жак. Ну вот, разве я был неправ? А вы мне не верили. Я же вас предупреждал, что вы рассердитесь, если я вам правду скажу. Гарпагон. А ты сначала выучись разговаривать со мной (уходит).   ВЫВОД: Мольер, как и его современники, отмечает у своего «скупого» только комические   черты,   так   как   главную   задачу   искусства   они   видели   скорее   в   сфере воспитания,  нежели  анализа. Ответ  на  вопрос  домашнего  задания: «Кто  из  русских писателей 19 века сказал о Гарпагоне: «Он скуп да и только»? Ответ: «А.С.Пушкин» Слово  учителя:  Да,   писатели   17   века   высмеивали   носителей   порока,   но   тем самым надеялись пробудить в сердцах читателей и зрителей отвращение к скупости. Проверка записей в 1­й колонке, обобщение, корректирование. Физкультминутка (снятие усталости с позвоночника). 8 Слово   учителя:  Пришло   время   перейти   к   следующему   блоку.   Снова возвращаемся к нашей записи на доске. Писатели 19 века ставили перед собой   уже другую   задачу:   понять   корни   явления,   правдиво   изобразить   человека   –   носителя определенных   черт   характера.   Успешно   справились   с   этой   задачей   следующие писатели: А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, О.Бальзак, Ч.Диккенс, Ф.М.Достоевский.  Вопросы по повести Н.В.Гоголя «Портрет»:  Почему герой не имеет имени?  Почему образ, созданный писателем, мы относим к романтическому? Ответы учащихся (действует не герой, а портрет). Образ ростовщика со страшными, особенно живыми и вместе мертвыми глазами, сломавшего   жизнь   художнику   Чарткову,   –   это   и   есть,   с   точки   зрения   Гоголя, воплощение   19­го   века   с   его   скучной   и   зловещей   физиономией   банкира.   Светская барыня и ее дочь – первые визитеры Чарткова, со встречи с которыми и началось его падение художника, превращение в пустого ремесленника, светского угодника, – это первые посланцы страшного ростовщика – посланцы дьявола. И погиб художник! Постепенно он утрачивает душу, вступает в то состояние,...когда все, дышащее порывом,   сжимается   в   человеке,   когда   могущественный   смычок   слабее   доходит   до души,   не   обвивается   пронзительными   звуками   около   сердца,   когда   прикосновение красоты   уже   не   превращает   девственных   сил   в   огонь   и   пламя,   но   все   отгоревшие чувства   становятся   доступнее   к   звуку   золота,   вслушиваются   внимательней   в   его заманчивую музыку мало­помалу нечувствительно позволяют ей совершенно усыпить себя.   Слава   не   может   дать   наслаждение   тому,   кто   украл   ее,   а   не   заслужил;   она производит постоянный трепет только в достойном ее. И потому все чувства и порывы его   обратились   к   золоту.   Золото   сделалось   его   страстью,   его   идеалом,   страхом, наслаждением, целью. УМИРАЕТ,   ПЕРЕСТАЕТ   БЫТЬ   ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ   ДУША,   ДЛЯ   КОТОРОЙ СТРАСТЬ К ЗОЛОТУ СТАНОВИТСЯ ГЛАВНОЙ ДВИЖУЩЕЙ СТРАСТЬЮ. Две   возможности   существуют   для   художника   в   том   обществе,   в     котором властвует банкир с его угрюмой физиономией: нищета, доходящая до голода, до того, что хозяин выбрасывает из квартиры – такова была участь художника Чарткова до его падения; или богатство, достающееся ценою гибели искусства, ценою превращения его в льстивое приукрашивание действительности для услужения господствующему классу. Таков выбор, представляемый художнику в буржуазно­дворянском обществе. Работа с текстом повести Н.В.Гоголя «Портрет». Слово учителя: Ребята, найдите в тексте описание ростовщика. Прочитайте. «Это не было создание искусства... портрет этот ходит по рукам и рассеивает томительные впечатления, зарождая в художнике чувство зависти, мрачной ненависти к брату, злобную жажду производить гоненья и угнетенья. Да хранит ... всевышний от сих 9 страстей! Нет их страшнее. Лучше вынести всю горечь возможных гонений, нежели нанести кому­либо одну тень гоненья. СПАСАЙ ЧИСТОТУ ДУШИ СВОЕЙ. Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою. Другому простится многое, но ему не простится». ВЫВОД:  Итак,   портрет   банкира   ужасен   –   олицетворение   зла,   покупающего человеческую   душу.   Он   распространяет   те   чувства,   которые   порождает   по   своей природе   денежный   человек:   зависть,  ненависть,  злобную   жажду   гонений,  угнетений. Умирает, перестает быть человеческой душа, для которой страсть к золоту становится главной движущей страстью. «Слава не может дать наслажденья тому, кто украл ее, а не заслужил; она производит постоянный трепет только в достойном ее. И потому все чувства и порывы его обратились к золоту. Золото сделалось его страстью, идеалом, страхом, наслажденьем, целью». Таким образом погибает талант художника Чарткова, он уже не  способен на  «высокое созданье искусства». В   мировой   литературе   еще   не   содержалось   столь   смелого   разоблачения смертельной   враждебности   капитализма   искусству.   В   Чарткова,   после   того   как   он отдался проклятой «музыке золота», вселилась душа ростовщика. Он продал свою душу художника!   Он   скупает   произведения   искусства   и   уничтожает   их.   Когда   мы перечитываем то место в повести, где Чартков, в котором неистовствует черная злоба ростовщика,   уничтожал   произведения   живописи,   нам   кажется,   что   перед   нами воплощение всей ярости, злобы, преступности самого капитализма! ВЫВОД:  Главная   мысль   произведения   Н.В.Гоголя:   «Спасай   чистоту   души своей». Проверка записей по второму блоку, обобщение, корректирование. Физкультминутка (гимнастика для глаз). Слово учителя:  завершать наш разговор мы будем вместе с Бальзаком и его героем Гобсеком. Это реалистический, обобщенный образ. Он воплощает характерные черты и философию этого хищного племени. Работа с текстом повести О.Бальзака «Гобсек» Слово   учителя:  Ребята,   найдите   в   тексте   цитату,   в   которой   воплощена философия Гобсека и таких, как он. «Из всех земных благ есть только одно, достаточно надежное,   чтобы   стоило   человеку   гнаться   за   ним.   Это...   ЗОЛОТО.   В   золоте сосредоточены   все   силы   человечества...   Чтобы   осуществить   наши   прихоти,   нужно время,   нужны   материальные   возможности   или   усилия.   Ну   что   ж!   В   золоте   все содержится в зародыше, и все оно дает в действительности». «Золото – вот духовная сущность всего нынешнего общества». ВОПРОС.   Почему   человека,   по   вине   которого   страдают   многие,   мы   можем считать жертвой социальных законов? 10 ОТВЕТ. Да потому, что в обществе, где существуют привилегированные классы, простолюдин Гобсек может утвердить себя только с помощью денег. Деньги не только дают ему независимость, но и делают его подлинным властелином ненавистных ему аристократов. Он говорит: «Так лучше уж самому давить, чем позволять, чтобы тебя давили». «Везде идет борьба между бедными и богатыми, везде. И она неизбежна». Вот в этом и заключается его трагизм. ВОПРОС. Беспредельна ли власть Гобсека? ОТВЕТ.  Нет. Его деньги не только губят, но и помогают Дервилю и Фанни Мальво Дервиль   узнал   от   Гобсека   правду   о   жестокой   борьбе   интересов,   которая определяет   жизнь   буржуазного   общества.   Трагически   воспринял   Дервиль   сцены, связанные с разорением семьи Анастази де Ресто, Максима де Трай и самого Гобсека. Наблюдая за живоглотом (голландское имя «Гобсек» – по­французски «живоглот»), с циничной   откровенностью   обирающим   своих   клиентов,   Дервиль   понял   зловещую причину   господства   Гобсека   над   многими   людьми,   а   также   истинную   причину   их трагедий, которые всегда имели общую основу «один отнимал деньги у другого». Да неужели все сводится к деньгам!»­ восклицает он. Именно об этом и хотел сказать Бальзак своим произведением. «Нерв жизни» своего времени, «духовную сущность всего нынешнего общества», одновременно   ЗЛО   и   БОЖЕСТВО   буржуазного   мира   Бальзак   видел   в   денежных отношениях,   господствовавших   над   всем.   Новое   божество,   фетиш,   кумир   ­   деньги коверкали человеческие жизни, отнимали детей у родителей, жен у мужей... Анастази, столкнувшая тело умершего мужа с постели, чтобы найти его деловые бумаги, была для Бальзака   воплощением   разрушительных   страстей,   порожденных   денежными интересами. Еще значительнее в этом отношении финал повести ­ смерть Гобсека. Живоглот св своей маниакальной привязанности к деньгам, превратился «на пороге смерти» в сумасшедшего, не хотел «расстаться с малейшей частицей своих богатств». Его дом стал   складом   гниющих   продуктов...   Старик   все   умел   взвесить,   учесть,   никогда   не поступался   своей   выгодой,   но   он   «не   учел»   только   одного,   что   накопительство   не может быть целью разумной человеческой жизни. Слово   учителя:  Теперь   рассмотрим   еще   один   самостоятельный   образ   – ДЕНЬГИ.                                   СИЛА КАПИТАЛА ( Денег) СОЗИДАТЕЛЬНАЯ                         РАЗРУШИТЕЛЬНАЯ 11 Работа с текстом.  Давайте прочитаем высказывание Гобсека о том, какую роль играет капитал в жизни общества. Цитата. «Что такое жизнь, как не машина, которую приводят в движение деньги?»  В чем прав Гобсек, а в чем ошибается?  Почему Гобсек предпочитает вернуть, а не присвоить себе состояние графа де Ресто?  Только   ли   благородство   движет   им   или   в   его   поступке   отражаются   черты   его «философии денег»?  Почему   он   не   торопится   вернуть   деньги   Эрнсту   де   Ресто?   Связано   ли   это   с принятием решения герцогиней де Гранлье? Работа с текстом. «Несчастье – лучший учитель. В несчастье он многому научится». ВЫВОД:  Богатство,   скупость,   фанатическое   поклонение   золоту   разрушает человеческую душу. И хочется воскликнуть вместе с Гоголем: «Спасай чистоту души своей!» – и Бальзаком: «Да неужели все сводится к деньгам!» Смогли вы осознать значимость этих слов? Проверка записей по  третьему блоку, обобщение, корректирование. Физкультминутка (снятие усталости с позвоночника). Дискуссия: Завершая наш урок, мы должны ответить на самый главный вопрос: можно ли быть человеком, имея деньги? (Примеры из истории России ­ С.Морозов, В.Третьяков) Почему, как вы думаете, одних деньги Гобсека закабаляют, а другим помогают обрести   подобающее   место   в   обществе?   (Нажива   несовместима   с   красотой   и благородством   внутреннего   мира   человека.   А   красота   и   благородство   присущи Дервилю и Мальво). Домашнее задание. 1. Принести текст повести О.Бальзака «Гобсек» для работы над художественным своеобразием произведения. 2. Дифференцированное задание:  1 группа – найти в тексте описание внешности главного героя; 2 группа – отметить особенности интерьера; 3 группа – обратить внимание на детали, которые играют важную роль в реализации замысла автора.  Индивидуальное задание: подготовить сообщение о художественном своеобразии произведения, используя критическую литературу: 1. Учебник «Зарубежная литература в школе» К.М.Нартова, Г.Э.Ионикис «Биография Оноре де Бальзака». 12 САМОАНАЛИЗ  УРОКА Учащиеся   данного   класса   занимаются   литературой   с   интересом,   на   уроках активны, серьезно относятся   к выполнению домашних заданий, а также к работе на уроке. Охотно выполняют творческие задания, любят инсценировать к уроку отдельные страницы   любимых   произведений,   пишут   сочинения,   как   на   литературные,   так   и свободные темы. Есть   учащиеся,   внимание   которых   может   быть   рассеянным.   Их   необходимо 13 вовлекать   в   учебную   деятельность,   используя   разные   формы   и   методы   обучения: индивидуальные сообщения, участие в инсценировках. Класс   работоспособный,   поэтому   и   темп   урока   быстрый,   целенаправленный, содержание урока насыщенное. Данный   урок   идет   в   системе   проекта   (после   изучения   темы   на   материале произведений  Ж. Б. Мольера  «Скупой» и Н.В.Гоголя «Портрет»). Тема     «Ростовщичество...»   является   интересной   и   актуальной   для     развития нашего общества на данном этапе, живо привлекает внимание ребят. Тип урока: комбинированный. Цель: помочь детям обобщить и привести в систему знания, полученные как на этом уроке, так и на предыдущих, входящих в данный проект. Следовательно, задачи таковы:  1) Образовательные – формирование умения работы с текстом художественного произведения,   анализа   с   помощью   вопросов,   составление   опорных   записей, систематизация   выводов,   рассуждение   по   предложенной   теме   с   опорой   на   ранее изученные произведения. 2)   Развивающие   задачи:   способствовать   развитию   конвергентного   мышления, связной   речи   у   детей,   прививать   любовь   к   труду,   формировать   стремление   к достижению   поставленной   цели,   развивать   навык   монологической   речи,   актерского мастерства. 3) Воспитывающие задачи: воспитывать умение ценить время и рационально его использовать, прививать любовь к литературе как русской, так и зарубежной, интерес к учебной деятельности, формировать доброжелательное отношение друг к другу. Для решения поставленных задач мною были использованы следующие методы: объяснительно­иллюстративный (беседа с опорой на  записи на интерактивной доске; на ней же в процессе урока демонстрируются и необходимые цитаты из текста после их нахождения  учащимися в произведении); Проблемно­обобщающий   (от   Мольера   к   Бальзаку   в   решении   поставленной   в проекте   темы);   исследовательский   (сравнение   разных   произведений   по   одной   теме, обобщение и выводы); Репродуктивный (введение в систему ранее усвоенных знаний – таблица). Урок   рассчитан   на   работу   в   течение   1,5   часов.   Это   помогает   учащимся сконцентрироваться на предложенном материале, привести все в систему и закрепить полученные сведения (оформление таблицы, корректировка умения обобщать материал и составлять таблицы). Для активизации познавательной деятельности, выявления понимания изученного материала и закрепления полученных знаний по вопросу «Ростовщичество...» включила разнообразные формы деятельности учащихся:  исследовательская работа, помогающая быстрому повторению материала и 14 логическому мышлению, навыкам самостоятельной работы, умению делать выводы;  работа по составлению обобщающей таблицы;  использование театрализации;  выявление уровня усвоения знаний;  творческие задания по работе с текстом;  работа по развитию монологической речи. Временное   соотношение   частей   урока   было   продумано.   Рациональное   его использование  и  темп  работы  позволили  успешно  повторить  объемный  материал  по заданной теме и провести контроль усвоения знаний. Важное   место   в   уроке   отведено   дифференцированному   подходу   к   учащимся (индивидуальные сообщения, инсценирование  диалога из комедии Мольера, проверка записей   в   тетрадях,   работа   по   вопросам   с   учетом   подготовленности   детей   и   их возможностей). Все это помогло привлечь внимание и поддержать интерес учащихся  на уроке, выявить пробелы в фактических знаниях и умениях.          На уроке реализованы следующие принципы: 1. принцип адаптивности (каждый ребенок работал на своем уровне сложности, в зоне  своего развития – задания по способностям и возможностям  учащихся); 2. принцип целостного содержания образования (на уроке прослеживалась связь с темами предыдущих уроков); 3. принцип ориентированной функции знаний (ученики осознали необходимость приобретенного знания); 4.   принцип   психологической   комфортности   (учителем   создана   атмосфера творчества и доверия); 5.   принцип   бережного   отношения   к   здоровью   учащихся   (равномерное распределение   заданий   на   уроке,   проведение   физкультминуток,   соблюдение гигиенических норм письма). Считаю, что темп изучения нового материала соответствовал темпу его усвоения школьниками. На уроке была атмосфера сотрудничества между учителем и учениками. На уроке удалось реализовать все намеченные задачи, поставленных целей урок достиг. 15 Список литературы 1. Человек. Цивилизация. Общество М, Полит. Литература,1992. [3] 1. Александр   Плешанов   «Ростовщичество   ­   узаконенное   мошенничество», Москва, декабрь, 2012 г. 16