Урок по литературе в 11 классе. Тема "Праведница земли русской"( по повести А.И. Солженицына "Матренин двор")

ТЕМА УРОКА:  «ПРАВЕДНИЦА ЗЕМЛИ РУССКИЙ» (по рассказу                           А.И.Солженицына              «Матрёнин двор»). Тип урока: урок­исследование ЦЕЛИ УРОКА:  помочь ученикам задуматься над такими нравственными понятиями, как доброта, чуткость, совесть, человечность.  «вслед за автором» проследить за судьбой русской женщины, которая выдержала   суровые   испытания   жизни   и   сумела   сохранить   добрую   и отзывчивую душу;  выяснить,   какие   качества   позволили   автору   назвать   героиню «праведницей земли Русской».                         МАТЕРИАЛЫ К УРОКУ:  рассказ А.И.Солженицына «Матрёнин двор»;  музыкальное сопровождение;  памятка по созданию литературного образа героя;  печатная таблица «Способы создания образа героя».                                                          ХОД УРОКА.      Эпиграф:                                                          До конца,                                                            До тихого креста                                                        Пусть душа                                                       Останется чиста!                                                                              Н. Рубцов      1.Рефлексия. Создание проблемной ситуации на уроке. Слово учителя под медленную композицию.(музыка моря и чаек) Однажды жители Афин, собравшиеся на площади, увидели Демосфена, который в жаркий солнечный день ходил по городу с фонарем в руках. ­ Зачем тебе фонарь, ведь и так светло? И что ты ищешь? ­ спросили они у него. ­ Я ищу человека, ­ ответил Демосфен. Удивились афиняне и второй раз спросили его о том же. ­ Человека, ­ снова ответил Демосфен.    ­ Человека? Это кого: меня, его, а может быть,       жители Афин. ­ Я ищу человека…     вон того.., ­ засмеялись    ­ Так кого же, по­вашему, искал Демосфен с фонарем в руках? ­ Какими качествами должен обладать человек, чтобы имя ему было Чело­век  с большой буквы? Как он должен жить? Ответы на эти и другие вопросы мы постараемся найти у Александра Исаевича Солженицына, потому что настоящий писатель думает о жизни, понимает жизнь и людей глубже. 2. Сообщение темы и целей урока  Запишем дату и тему урока: Двадцать третье марта  Тема:«ПРАВЕДНИЦА ЗЕМЛИ РУССКИЙ» (по рассказу                           А.И.Солженицына              «Матрёнин двор»). Цель:   выяснить,   какие   качества   позволили   автору   назвать   героиню «праведницей земли Русской». (Калашникова В.) Работа с эпиграфом (записать на доске).                                               До конца,                                   До тихого креста                                      Пусть душа                                   Останется чиста!                                                     Н. Рубцов.                               ­ А что такое эпиграф? Для чего он нужен?     Ученик:   (Эп графии  (от греч. επιγραφή —   «надпись») — цитата, помещаемая во главе сочинения или его части с целью указать его дух, его смысл, отношение к нему автора и т. п. (Андреева Ек) ­  В чем его смысл и насколько удачно он подобран, мы поговорим в конце урока, когда будем подводить итоги. 3. Проверка д/з. Опрос по содержанию.   ­Итак,   вам   было   дано   задание:   изучить   жизнь   и   творчество Александра Солженицына и прочитать рассказ «Матренин двор»  ­ Послушаем сообщение о писателе. (Ефремова Т.) ­Какова же история написания рассказа «Матренин двор»? ­   Ученик:   В разные годы, в различных издательствах выходил в свет рассказ   «Матренин   двор».  Жизнеописание   русской   женщины   увидело свет только в 1963 году, когда рассказ удалось напечатать в журнале "Новый   мир".   Первоначальное   его   название   "Не   стоит   село   без праведника",   по   совету   А.Т.   Твардовского,   во   избежание   цензурных препятствий,   было   изменено.   По   этим   же   причинам   год   действия   в рассказе 1956 заменен автором на 1953, события в рассказе переносятся во времена дохрущевской оттепели. Рассказ полностью автобиографичен и   достоверен.   Жизнь   Матрены   ­Васильевны   Захаровой   и   ее   смерть воспроизведены как были. (Семенова А.) Жанр данного произведения? А что такое рассказ? Рассказ­это…… (Пандакова) 4. Работа с текстом произведения.   Учитель: Итак, произведение вами прочитано, обратимся к его началу. ­ С чего начинается рассказ?    ­ Ученик:  Рассказчик, возвращаясь из заключения, решает поселиться («затеряться», как он сам говорит) «в самой нутряной, кондовой России» (Рябинина О.) Записываем значение данных слов в тетради:  Словарная     работа – нутряной –   внутренний; кондовый –   исконный, сохранивший старые обычаи, устои.  ­ Учитель:С кем свела судьба нашего героя?    ­ Ученик:  И   судьба сводит его с Матреной  Васильевной Григорьевой. (Устинова Н.) ­ Учитель: Почему она не входит в число «претендентов», которые могли бы пустить к себе постояльца?  ­   Ученик:   Для   жителей   села   Матрена   –   никудышная   хозяйка,  не имеющая возможности хорошо принять гостя в своем запущенном доме. (Пахинова А.)   _Учитель:  Чем   же   старая   крестьянка,   простая   труженица   привлекла внимание рассказчика?   Ученик:   Но   герой­повествователь   вдруг   чувствует,   что   эта   жизнь внутренне близка ему – и остается жить у Матрены. (Пахинова А.)  Учитель: Познакомимся с ней поближе.   ­ Обратите внимание, что знакомство с героиней начинается с её дома, её избы. Солженицын продолжает традиции русской литературы: мир «Мертвых душ»   в   поэме     «Мертвые   души»   был   описан   Гоголем   через   их   дома;   с описания дома Мелеховых начинается «Тихий Дон» Шолохова.(музыка села ) ­ Что же представляет собой изба, в которой поселился Игнатич? Прочтите, пожалуйста, про себя со слов «Дом Матрены     ….» и до слов « А  избу бы мне не жалко, живите» ­На какие эпитеты, сравнения, ВЫРАЖЕНИЯ  вы обратили внимание?   Ученик :«…однако изгнивала щепа, посерели от старости бревна сруба и ворота, когда –то могучие и проредилась…» (Пандакова И.) ­ Учитель: Что можем сказать мы о хозяйке  по описанию дома? ­Семенов Андрей, пожалуйста? ­ Ученик: Значит, и сама хозяйка когда­то была молодая, могучая, крепкая, а теперь постарела.  ­  Учитель: Найдите предложения, где описывается ее молодая смелость Ученик:  «Раз   конь   с  испугу   сани   понёс   на   озеро,  мужики   отскакали,   а  я, правда, за узду схватила, остановила». ­ Учитель: Значит, она та русская женщина, которая коня на скаку остановит, в горящую избу войдет ­ А далее Солженицын пишет «…просторная  изба».   Это словосочетание по отношению к Матрене о чем говорит? ­     Ученик:   У   нее   глубокая,   просторная   душа.   Там   всем   найдется   место. (Александров) ­ Учитель: Но все­таки в Матрёниной избе мир особый. Живёт ли она она в  ладу с природой.?  Ученик: (Калашникова ) Человек и природа тесно взаимосвязаны. Эту связь поддерживает добрая,  милая Матрёна. Главное её богатство – колченогая кошка, криворогая коза и  толпа фикусов и кактусов.  Матрёна подобрала кошку из жалости. Здесь мы видим её глубокую  внутреннюю доброту, её неозлобленность несмотря на тяжёлую жизнь.  Фикусы заполнили её одиночество «безмолвной, но живой толпой». Она не  падала духом и с одиночеством умела бороться. Я считаю, что Матрёна  Васильевна не только добрая, но и сильная. Эти качества помогали ей  выживать. У неё особый мир, мир, наполненный светом и притом ярким,  лучистым.  Учитель: Эта художественная деталь помогает нам лучше понять образ  главной героини рассказа. Матренин двор – некий остров посреди океана лжи, который хранит сокровища народного духа ­ Учитель: Есть ли в рассказе развернутый портрет героини?  ­ Ученик: Развернутого портрета нет. ­     Учитель:   На   каких   портретных   деталях   сосредоточено   внимание писателя?  Находим детали описания Матрены: ­ «Мне дороже была эта улыбка ее кругловатого лица…» ­ «Лицо Матрены складывалось в извиняющую полуулыбку…» ­«..  в неярких своих глазах» : На чём? На своём на добром? – обезоруживала она меня лучезарной  улыбкой. И простодушно глядя блекло­голубыми глазами, спрашивала: ­  Ну, а к ужоткому что вам приготовить?» «…в избу возвращалась Матрёна уже просветлённая, всем довольная,  со своей доброй улыбкой». «От красного морозного солнца чуть розовым залилось замороженное окошко  сеней, теперь укороченных,­ и грел этот отсвет лицо Матрёны. У тех людей  всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей».  Учитель: О чем говорит ее извиняющаяся полуулыбка? Андреева Екат.: Извиняющаяся полуулыбка говорит о её стыдливости,  скромности; лучезарная улыбка, добрая улыбка – о её доброте, широте души,  о том, что она, Матрёна Васильевна озаряет всех , согревает всех, как луч  солнца. ­ Учитель :А почему у нее лицо хорошее?   Пандакова Ирина: А лицо у неё было хорошее, потому что совесть у неё  чиста. Ни разу в своей жизни не пошла против своей совести, не перешагнула  через неё.  Учитель: Этими деталями – доброй лучезарной улыбкой,  лучистыми глазами – Солженицын подчёркивает не внешнюю красоту, а её  внутренний свет. В тоже время Солженицын пишет, что много обид было в ее жизни.  ­ Расскажите о жизни Матрены? Ученик(Рябинина): Много горя и несправедливости пришлось ей  хлебнуть на своем веку: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря  мужа на войне, адский, не всякому мужику посильный труд в деревне,  тяжелая немочь – болезнь, горькая обида на колхоз, который выжал из нее все  силы, а затем списал за ненадобностью, оставив без пенсии и поддержки, и  даже ей урезали огород. Но удивительное дело! Не обозлилась на этот мир  Матрена, сохранила чувство радости и жалости к другим, по­прежнему  лучезарная улыбка просветляет ее лицо.  ­  И она помогает всем? Найдите эти строки и прочитайте. Ученик (Александров) читает :  Но когда её звали на работу, всегда приходила к назначенному сроку.  Попросит у неё соседка «картошку докапывать», Матрёна составляла все  свои дела и шла к ней. «Когда рук не хватало, когда отнекивались бабы уж  очень упорно, жена председателя приходила к Матрёне. Она была тоже  женщина городская, решительная, коротким серым полупальто и грозным  взглядом как бы военная. ­ Та­ак, ­ раздельно говорила жена председателя. – Товарищ Григорьева! Надо будет помочь колхозу! Надо будет завтра ехать навоз вывозить! … ­Кому часу приходить­то? …поутру она уходила со своими вилами. Учитель: О чем говорит ее поступок? Ученик (Семенов А.): Она готова помочь каждому. Учитель: Пережить то, что пришлось пережить Матрёне Васильевне, и  остаться человеком бескорыстным, открытым, деликатным, отзывчивым, не  озлобиться на судьбу и людей, сохранить до старости свою «лучезарную  улыбку» ­ какие же душевные силы нужны для этого. ­Какое верное средство было у Матрены, чтобы сохранять доброе  расположение духа? Ученик (Семенова) отвечает: Автор пишет: «у нее было верное средство  вернуть себе доброе расположение духа – работа». За четверть века в колхозе  наломала спину себе она изрядно: копала, сажала, таскала огромные мешки и  бревна. И все это – «не за деньги, за палочки трудодней в замусоленной  книжке учетчика». Тем  не менее, пенсии ей не полагалось, потому что   работала не на заводе – в колхозе. И на старости лет Матрена не знала  отдыха: то хваталась за лопату, то уходила с мешками на болото накосить травы для своей грязно­белой козы, то отправлялась с другими бабами  воровать тайком от колхоза торф для зимней растопки. Зла на колхоз  Матрена не держала. Более того – по первому же указу шла помогать  колхозу, не получая, как и прежде, ничего за  работу. Да и любой дальней  родственнице или соседке не отказывала в помощи, «без тени зависти»  рассказывала постояльцу о богатом урожае картошки у соседки. Никогда не  была ей работа в тягость, «ни труда, ни добра своего не жалела Матрена  никогда». Учитель: Как же относились к Матрене  соседи по деревне,  родственники? – Как складывались ее отношения с окружающими? Что общего в судьбе  рассказчика и Матрены? Кому рассказывают герои о своем прошлом? Ученик (Пандакова И.): Сестры, золовка, приемная дочь Кира,  единственная в деревне подруга, Фаддей – вот те, кто был наиболее близок  Матрене. Родные почти не появлялись в ее доме, опасаясь, по­видимому, что  Матрена будет просить у них помощи. Все хором осуждали Матрену. Что  смешная она и глупая, на других бесплатно работающая, вечно в мужичьи  дела лезущая (ведь и под поезд попала, потому что хотела подсобить  мужикам, протащить с ними сани через переезд). Правда, после смерти  Матрены, тут же слетелись сестры, «захватили избу, козу и печь, заперли  сундук ее на замок, из подкладки пальто выпотрошили двести похоронных  рублей». Да и полувековая подруга – «единственная, кто искренне любил  Матрену в этой деревне», – в слезах прибежавшая с трагическим известием,  тем не менее, уходя, не забыла забрать с собой вязаную кофточку Матрены,  чтоб сестрам она не досталась. Золовка, признававшая за Матреной простоту  и сердечность, говорила об этом «с подозрительным сожалением». Нещадно  пользовались все окружающие Матрениной добротой, простодушием и  бескорыстием. Неуютно и холодно Матрене в родном государстве. Она  одинока внутри большого общества и, что самое страшное, – внутри малого –  своей деревни, родных, друзей.  Значит, неладно то общество, система  которого подавляет лучших. Вот об этом – о ложных нравственных  основаниях общества – бьет тревогу автор рассказа. Матрена и Игнатич (рассказчик) о своем прошлом рассказывают друг другу.  Их сближает неустроенность и сложность жизненных судеб. Только в избе  Матрены герой ощутил нечто родственное своему сердцу. И одинокая  Матрена почувствовала доверие к своему постояльцу ­ Учитель: Как характер Матрены раскрывается в её речи? ­  Ученик (Ефремова): Глубоко народный характер Матрёны проявляется в её  речи. Выразительность, яркую индивидуальность придаёт её языку обилие  просторечной, диалектной лексики (приспею, к ужоткому, летость, молонья:)  Глубоко народна и манера её речи, то, как она выговаривает свои  «доброжелательные слова». «Они начинались каким­то низким тёплым  мурчанием, как у бабушек в сказках».      ­Учитель: Речь Матрены плавная, певучая, исконно русская.   Язык рассказчика предельно близок к народному языку, литературный в своей основе, он наполнен выразительными диалектизмами и просторечиями (цельно­ обмокнутое, лопотно, доброжилая, доточно, менело, беспрритульная и пр.)  Нередко в речи автора попадаются слова, подслушанные у Матрены. ­Учитель: Найдите страницы рассказа, которые описывают отношение Матрены к   православной   вере?   Найдем   строки   и   перечитаем,   пожалуйста, Пахинова :«Сколько жил я у нее ­ никогда не видел ее молящейся, ни чтоб она хоть раз перекрестилась А дело всегда начинала « с Богом» и мне всякий раз« с Богом» говорила, когда я шел в школу  ­ По  каким христианским заповедям живет героиня?  Ученик   (Устинова):   Матрёна   обладает   бесконечным   смирением,   не требующим от неё никакого напряжения воли. Она не предаётся греху гордыни, умеет быть благодарной за каждый прожитый миг. Матрёна может довольствоваться малым — тем, что имеет: ей не свойственны чувства зависти, злости, обиды, стяжательства.  Учитель: И здесь, ребята, обратите внимание: Праведничество Матрёны основано на её безразличии к материальным ценностям.  Она жила с богом в душе и поступала по­божески — Учитель: Давайте прочитаем финал рассказа   ­Что же позволяет писателю назвать Матрёну праведницей, несмотря на то, что поведение и образ жизни её отнюдь не идеальны? Ученик: Матрёна — праведница. Она не стяжательница, не накопительница.  Учитель: Откроем Новый Завет. “Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль   и   ржа   истребляют   и   где   воры   подкапывают   и   крадут.   ...Ибо,   где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Мф. 6, 19–21).                                           До конца,                                   До тихого креста                                      Пусть душа                                   Останется чиста!                                                     Н. Рубцов.                               Учитель: А теперь еще раз обратимся к эпиграфу? Ребята, каких людей мы можем назвать праведниками? Ученик: Человека с чистой душой! Учитель: Матрена –праведница? Конечно, безусловно.   А как надо жить, что быть праведником, на этот вопрос нам поможет ответить  завещание Ивана  Яковлевича Яковлева чувашскому народу. ­ Каковы причины гибели Матрёны? Вот и не стало Матрёны.   «Убит родной человек, »(стр.276) ­ не скрывает своего горя рассказчик. ­ Как относятся к её смерти в деревне? И оказалось, что уходит Матрена из жизни, так никем и не понятая, никем по­ человечески   не   оплаканная.   Автор   признаёт,   что   и   он,   породнившийся   с  Матреной, так до конца её не понял. И лишь смерть раскрыла перед ним величественный и трагический образ Матрены. И   рассказ   –   это   своего   рода   авторское   покаяние,   горькое   раскаяние   за нравственную слепоту всех окружающих, включая и его самого. 8. Анализ финала рассказа. Читаю сама финала рассказа .( стр.282­ 283) ­ Как вы понимаете эти слова? В чём смысл слова «праведник»?  Кстати,   первоначальное   название   рассказа,   данное   самим   Солженицыным, звучало   так:   «Не   стоит   село   без   праведника»  Это   потом,   по   цензурным соображениям, он был переименован.  Матрёна (лат.) — мать. Героиня несёт в себе спасительное начало.         Пережить   то,   что   пережила   Матрёна,   и   остаться   человеком бескорыстным,   открытым,   деликатным,   отзывчивым,   чутким,   не озлобиться на судьбу и на людей, сохранить до старости “лучезарную улыбку” — какие же душевные силы нужны для этого! — Что   же   позволяет   писателю   назвать   Матрёну   праведницей, несмотря на то, что поведение и образ жизни её отнюдь не идеальны? ­   Можем   ли   мы   назвать   нашу   героиню   праведницей?   (Какая   запись получилась у вас в таблице? )  Слово   учителя. Послушаем,   как   на   этот   вопрос   отвечает   доктор филологических   наук,   профессор   Московской   духовной   академии М.Дунаев. “В чём же праведность Матрёны? В нестяжательности. Может, жила просто по душе, проявляя природную её христианскую суть?” Матрёна — праведница. Она не стяжательница, не накопительница. Откроем   Новый   Завет.   “Не   собирайте   себе   сокровищ   на   земле,   где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. ...Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Мф. 6, 19–21). “Нравственность едина во все века и для всех людей” (Д.С. Лихачёв). Есть ценностей незыблемые скалы Над скучными ошибками веков.                                                                                                       О.Мандельштам Главный урок Солженицына заключается в том выводе, к которому он подводит читателя:   ­ Безусловно, все вы хотите иной судьбы. Мечты могут сбыться, а могут и не сбыться, счастье — не состояться, успех — прийти и не прийти, но человек должен пройти свой путь, каким бы он ни был (удачным или неудачным), сохранив в себе и мужество, и совесть, и человечность, и благородство, не убить то высокое, что заложено в нём самой природой. ­ Ответьте теперь на вопрос: «Насколько удачно подобран эпиграф к нашему сегодняшнему уроку?» Отражает ли он характер героини? ­ Нужны ли, по­вашему, такие праведники в нашей жизни? Но на этот вопрос вы ответите дома, еще раз вспомнив те уроки доброты, совести, человечности, которые преподал нам А.И.Солженицын. Дом. Задание. 9. Дом.   задание   вы   получили;   ответственные   в   группах   оценивают работу своего коллектива, поставьте в дневник оценку за свою работу на уроке. 10. Итог урока. ( музыка села) Релаксация.