Электронное учебное пособие с опорными сигналами по Истории Древнего мира

Передняя Азия в древности(тема 3)

Урок 15.Тема:Природа и население Двуречья. Культура и религия народов Передней Азии.

Почва в Месопотамии в основном глинистая. В долинах рек отсутствовали ме-сторождения металлов, камня, не было достаточно лесов. Однако плодо-родный ил, который приносили реки во время ежегодного разлива, способ-ствовал развитию плужного земледелия. Несмотря на то, что реки приносили много ила, почва была более трудной для обработки. Поэтому жители Дву-речья занимались не мотыжным, а плужным земледелием. На своих полях они выращивали пшеницу, лён, ячмень, овёс, овощи и фрукты.
Символом Междуречья можно назвать финиковую пальму. Её плоды вкус-ные и питательные не раз спасали жителей от голода. Поэтому финиковую пальму называли деревом жизни. Местные жители знали 360 её полезных свойств.

Уже в древности жители Месопотамии занимались ремеслом. Но так как основным материалом была глина, то ремесленники изготавливали самые различные изделия из глины. Изделия из металлов, камня и дерева были редки и дороги. В 3тысячелетии жители Месопотамии овладели искусством изготовления бронзы, которую получали путём плавления вместе меди и олова. Это было большим достижением, так как позволило создавать более совершенное оружие и орудия труда.

Несмотря на то, что цивилизация в Междуречье развивалась одновременно с древнеегипетской, первыми историками, описавшими народы Между-речья, были греки. Много сведений дошли до нашего времени в изложении «отца истории» - Геродота. Потом о Междуречье «забыли». И лишь учёные-археологи XVIII и XIX веков вновь вернулись к изучению истории народов Междуречья. Они обнаружили засыпанные развалины некогда прекрасных и богатых городов, с остатками великолепных дворцов и зиккуратов, следы мощных ирригационных и оросительных систем.
Одним из семи чудес света в Древнем мире считались «висячие сады Семи-рамиды». Эти сады имели сложную систему водопадов, фонтанов и оро-шения, которые приводили в изумление не только жителей тех далёких ве-ков, но и наших современников.

Мифология – одна из форм, предшествующих религиозному сознанию. Ми-фология одухотворяет окружающий мир, окружающие предметы. Следую-щим шагом на пути развития сознания человека является появление религи-озного сознания. Основными опорами религиозного сознания является вера в загробную жизнь и Суд Божий, где каждому определяется место на вечную жизнь либо в Аду или в Раю. С этого момента древние люди начали хоронить своим покойников. Но древний человек не может сразу освободиться от мифологического сознания, и потому он обожествляет силы природы и верит во множество богов (многобожие). Многобожие и обожествление сил природы называется язычеством. Все народы проходят через эту стадию развития. Постепенно человечество переходит от многобожия к единобожию (монотеизму). Первыми это сделали древние евреи.

В Месопотамии проживали несколько народов. Они имели между собой различные контакты и потому их взгляды на окружающий мир во многом были сходны. Поэтому мифы этих народов мало чем отличаются друг от друга. Их Боги имеют лишь разные названия. Мы рас-смотрим вавилонскую систему многобожия. Вавилоняне считали, что боги Ансу и Тиамат породили других богов: Ану, Энлиля и Аншар. Эти молодые боги хотели навести на Земле порядок, но мать богов Тиамат была против этого и старалась навредить им. Но молодой и храбрый бог Мардук победил её. Вавилоняне почитали многих богов, но самыми главными они считали Шамаша – бога Солнца, Энлиля – бога Земли, Иштар – богиню звёзд и войны, Адада – бога непогоды и наводнений.