Характер единства современного общества

Тема урока: Характер единства современного общества Цели: продолжить формирование теоретических знаний о современном этапе развития общества; Задачи: ­Развивать у студентов умение давать оценку главных процессов (глобализация и создание  информационного общества); ­Конкретизировать теоретические представления о роли политики в глобальном мире на основе анализа политики (развитие информационного общества); ­Развивать умения анализировать социальную информацию, составлять сложный план, выполнять  познавательные задания; Тип урока: комбинированный. Ход урока I.    Организационный момент Мы рассмотрим следующие вопросы: Традиционное общество. Индустриальное общество. Постиндустриальное общество. II.    Проверка домашнего задания 1.    Терминологический диктант (устный или письменный по выбору учителя). Обязательно включение  основных понятий по всему ранее изученному материалу. 2.    Выполнение заданий практикума 1 и 2 (с. 38). III. Изучение нового материала 1.    Типология обществ Все реальное многообразие обществ, существовавших прежде и существующих ныне, социологи  разделяют на определенные типы. Несколько типов обществ, объединенных сходными признаками или  критериями, образуют типологию. В основе разных типологий лежат разные основания. С одной из  типологий студены знакомы по прошлому занятию. Учитель просит вспомнить и охарактеризовать ее. Общества могут быть: •    дописьменные и письменные; •    простые и сложные; •    первобытные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические, социалистические; •    традиционные (аграрные), индустриальные, постиндустриальные. (Заслушиваются сообщения учащихся о взглядах Л. Моргана,Э. Дюркгейма, К. Поппера.) С именем Л. Моргана связана самая известная периодизация эволюции общества. В 1877 г. вышла его книга «Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от  дикости через варварство к цивилизации». Л. Морган выделяет в истории человечества три этапа:  дикость, варварство и цивилизация. Каждый этап характеризуется своей особенностью воспроизводства социальности. Например, на стадии дикости ­это производство таких ценностей, как власть, святость,  мастерство; на стадии варварства ­ ценность славы; в эпоху цивилизации ­ рынок и богатство в форме  товаров, денег и капитала. 3.    Дюркгейм разделил все общества по характеру солидарности составляющих их людей:  механической и органической. Механическая солидарность ­ это род, племя, без которых отдельный индивид ничего собой не  представляет. Все стороны его жизни жестко регулируют общие правила (табу, ритуалы, обряды,  традиции). Органическая солидарность ­ высшей ценностью является профессионализм (мастерство) отдельного  индивида. Отсюда только в профессиональных группах, или корпорациях, может реализоваться  личность. Следовательно, органическая солидарность начинается с создания средневековых цехов  ремесленников. К. Поппер различает общества закрытые (магические, племенные, коллективистские) и открытые.  Первая группа ­ это полуприродное единство людей, члены которого объединены полубиологичеекими  связями: родством, общей жизнью, участием в общих делах, одинаковыми опасностями, общими бедами и удовольствиями. Эти общества тоталитарные. Вторая группа обществ ­ это демократические общества, в которых индивидуумы обладают  независимостью и вынуждены принимать решения самостоятельно. (К сведению учителя: в последние годы такие вузы, как МГУ, ГУ ­ Высшая школа экономики и другие, проводят интернет­олимпиады, предметные олимпиады как своеобразные репетиции вступительных  экзаменов.В качестве заданий разного уровня сложности предлагаются вопросы, связанные с теориями  Моргана, Дюрк­гейма, Поппера.) Большинство современных исследователей признает историческое развитие либо как непрерывный  процесс модернизации технико­технологического способа производства и организации, либо как  движение от примитивных дорыночных форм хозяйства к становлению и последующему развитию  рыночной системы, ее модификации. На этом основании выделяют доиндустриальное (аграрное,  традиционное), индустриальное и постиндустриальное общество. Характерные черты каждого типа общества: 1.    Доиндустриальное: производство ориентировано на удовлетворение простейших потребностей;  главная цель ­ выжить; производство материальных ценностей основано на технологиях, передающихся  из поколения в поколение, преобладает ручной или маломеханизированный труд; большая зависимость  от природно­климатических условий; социальная жизнь основана на мифологических и религиозных  идеях; власть основана на авторитете; развитие носит циклический характер. 2.    Индустриальное: светский характер социальной жизни; инновация преобладает над традицией;  становление персонально­сти индивидуума; производство развивается ради увеличения материальных  благ; власть демократична; господство универсального образования; светский характер образования. 3.    Постиндустриальное (постмодернистское, постцивилизаци­онное, информационное): главная цель ­  производство нематериальных, духовных благ и услуг; переход от культуры массового потребления к  культуре повышенных запросов; в основе социального статуса не экономические индикаторы, а  образование, профессиональная компетентность; представительную демократию сменяет  непосредственная демократия, или самоуправление. IV. Закрепление изученного материала Обсуждение итогов работы каждой группы и заполнение таблицы. Домашнее задание Учебник: § 5, задания 1­7.