ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА Тема: История Государственного флага Республики Адыгея

 

 

 

 

 

 

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

Тема: История Государственного флага Республики Адыгея

Номинация: исследовательские работы

Возрастная группа: 8-14 лет, младший школьный возраст

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила обучающаяся 4 Г класса

 МБОУ «Лицей №8» имени Ж. Попова г. Майкопа

Мельниченко Варвара Александровна.

Руководитель: Тыкова Диана Владимировна, учитель нач. классов

 

 

 

Майкоп, 2021

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………..……...…….….3

1.     Понятие флага. Возникновение флагов в истории……….……………..5

2.     Чем отличаются флаг и знамя?....................................................................8

3.     История флага Адыгеи ……………….………………….………….….… 9

4.     Интересные факты о флаге………………………………………………..11

Заключение…...………………….…………….…………….…………..…13
Список  использованной литературы…………………….……….………14

Приложение…………………………………………………………………15

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Я родилась и провела часть своего детства в Украине. Случилось так, что нашей семье пришлось перебраться в Россию, а именно в небольшой, но живописный уголок – республику Адыгея. Колорит этой местности, язык, танцы, фольклор – все это, безусловно, завораживает. Благодаря такому количеству разнообразных интересных праздников, великолепных костюмов, прекрасных традиций кажется, что этот сравнительно небольшой участок огромной по площади и могучести страны буквально «вырастает», увеличивается в размерах, словно расправляет крылья перед полетом.

Моя семья очень рада, что переехала именно сюда. Земля имеет богатую культуру, которую мы изучаем на уроках и в свободное время. Но знаний много не бывает, поэтому мне захотелось углубиться в историю республики, адыгов, населяющих ее.

Адыги- коренной народ республики, который также проживает не только в республике, но и далеко за его пределами. Это древний народ, населяющий землю не одно тысячелетие, поэтому у него есть свои корни, как у старинного дерева. А что есть корни для человека? Это его прадеды. Но как они сохранились в памяти целыми поколениями? Это символы. Именно символы мы можем отнести к корням или истокам нашей истории.

У каждой страны, земли есть свои символы. Официальными символами считают флаг, герб и гимн. У нашей страны флаг –это триколор, каждый цвет которого несет определенную характеристику. А как быть с флагом Адыгеи? Какой же он был раньше?

Для того, чтобы ответить на эти вопросы, мы стали изучать литературу отечественных и зарубежных ученых:  Э. Спенсера, Барасби Бгажнокова, Асфара Куёка и др.

Актуальность темы: 25 апреля – День Государственного Флага республики Адыгея. В это время во всех новостных лентах социальных сетей, в газетах и журналах говорится о том, что официально этот праздник был утвержден в 2013 году. Но каким флаг был ранее? Откуда появилась идея создания именно такого символа? На эти вопросы взрослым трудно дать ответы. Поэтому я решила ответить на них сама и представить информацию.

Цель исследования: узнать историю возникновения современного   флага республики Адыгея.

Задачи:

1. Изучить особенности возникновения флага Адыгеи.

2. Проанализировать литературные источники о истории возникновения    флага.  

3.   Описать значение элементов флага.

4. Познакомить окружающих с полученными знаниями об истории флага.

5.  Сделать выводы.

Объект исследования: Государственные символы.

Предмет: флаг Адыгеи на разных временных промежутках.

Использованные методы:

1.Изучение литературы и интернет-источников.

2. Сравнительный анализ флага на разных исторических этапах.

3. Систематизация данных.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.                 Понятие флага. Возникновение флагов в истории

Государственный флаг, как считают историки, древнейшее изобретение человечества. Это символ и гордость любого государства, пробуждающий чувство патриотизма и принадлежности к определённой нации. Флаги стран мира не просто красиво развеваются на ветру и реют наверху во время официальных церемоний – они могут рассказать многое об истории государства своей уникальной символикой.

Флаг всегда символизировал национальную честь. Когда начиналась война, мужчины становились «под знамена» и приносили присягу на верность своей стране. Быть знаменосцем в бою считалось очень почетным, а захватить вражеское знамя значило совершить настоящий подвиг. А если знамя оказывалось в руках противника, позор ложился на все войско. Государственному флагу как святыне отдаются высшие государственные почести. Достоинство его защищается внутри страны и за ее пределами, его оскорбление рассматривается как оскорбление чести государства и нации.

История современных знамен и флагов уходит своими корнями в глубокую древность. Как полагают историки, она началась более 30 тысяч лет назад с наскальных изображений животных. Наши предки рисовали в своих пещерах разных зверей и птиц, потому что почитали их своими заступниками, а возможно, таким образом они молили богов послать им удачу на охоте. Позднее некоторые семьи и племена стали использовать изображения тех или иных животных как родовые символы — тотемы. Их рисовали на стенах пещер, над входом в жилище или вырезали из дерева и камня. Мужчины брали эти символы с собой на войну, нередко укрепляя их на конце длинного шеста. Тотемы не только сулили помощь и защиту предков, но имели и практическое значение: если воин во время сражения оказывался оттесненным от соплеменников, то по высоко поднятому шесту с фигуркой он находил их на поле брани. Из первобытных времен этот обычай дошел до древнейших цивилизаций Земли. Около 5 тысяч лет назад в Древнем Египте одним из тотемов был сокол, позднее он стал олицетворять собой бога солнца и неба Гора, покровителя египетских царей — фараонов. Египтяне верили, что фараон — это воплощение бога — сокола Гора. Поэтому египетские воины во время походов несли длинные шесты с особыми значками — символами своих отрядов, верхушка которых увенчивалась фигуркой божественной птицы. Позднее фараоны велели прикреплять к шестам вместо нее лишь несколько соколиных перьев; затем к перьям, чтобы было заметнее, добавили длинную ленту, которая развевалась на ветру. Вероятно, такой знак уже не имел религиозного значения, а должен был помочь военачальнику опознавать во время боя свои войска. К тому же и выглядел он красиво. (Приложение 1).

Вскоре подобные знаки стали применять повсеместно. Например, ассирийские воины на конце длинного шеста укрепляли диск с изображением быка или двух сцепившихся рогами быков. (Приложение 2).

И у древних греков некоторые животные традиционно обозначали какой — либо народ или государство: сова была символом Афин, скачущий конь — Коринфа, бык — Беотии. У греков этот обычай переняли римляне. К сигнумам, так назывались символы римского войска — легиона, привязывали хвосты животных, пучки сена, прикрепляли разные металлические значки. В 104 г. до н. э. консул Марий постановил, что знаком римского легиона отныне станет изображение орла. Орел был тотемом у народов Азии, у них его, видимо, переняли древние персы и греки и уже у них — римляне. (Приложение 3).

Около 100 г. при императоре Траяне были введены знамена по парфянскому или дакийскому образцу в виде драконов из окрашенной ткани. Драконообразные знамена императоров, которые несли в битвах и на праздничных парадах, шили из пурпурной материи.

Позднее у римлян появился вексиллюм. Это был длинный шест, наверху которого развевалось пурпурное четырехугольное полотнище. Пурпур считался цветом римских императоров, а затем — и цветом командиров римских легионов. (Приложение 4).

Вексиллюм (от этого слова наука о знаменах и флагах получила название вексиллология) был, таким образом, первым флагом западного мира, хотя еще не был похож на современные знамена. Полотнище не крепилось к древку, как сейчас, а свисало вертикально с маленькой поперечной планки, прибитой к шесту. Первое похожее на привычное нам знамя появилось около 100 г. до н. э. в Китае. Обычай украшать военные символы длинными вымпелами пришел в Восточную Азию, скорее всего, из Индии и Египта. В Срединном царстве, как называли тогда Китайскую империю, знамена обрели вскоре иную форму: перед китайскими владыками несли прикрепленное к шесту четырехугольное полотнище из белого шелка. Китайский шелк имел преимущество перед грубым полотнищем вексиллюма: эта неизвестная тогда в Европе ткань была легка, но прочна, ее можно было разрисовывать, к тому же шелковое полотнище трепетало и развевалось даже на легком ветерке, тогда изображенные на нем яркие фигуры казались совсем живыми и были заметнее. Китайцы первыми стали крепить полотнище уже не к поперечной планке, а прямо к древку. Судя по старинным китайским рисункам тушью, такие знамена были принадлежностью не только военных отрядов Китая: их вывешивали и в храмах, носили во время религиозных процессий.

Обычай выступать в поход под флагами — полотнищами, прикрепленными к древкам, быстро распространился по всему тогдашнему миру. Первыми переняли его арабы: основатель ислама пророк Мухаммад (ок. 570–632) выступал в походы сначала под черным знаменем (по преданию, вход в шатер его любимой жены завешивался черным покрывалом). Позднее черный цвет был заменен зеленым, который с тех пор стал символическим цветом пророка. (Приложение 5).

В XI–XIII вв., во время крестовых походов в Святую землю, рыцари познакомились с этим арабским обычаем. В те времена понятия «национальность» еще не существовало. В первых крестовых походах расцветки флагов и крестов означали принадлежность не стране, а своему сеньору. Лишь в 1188 г., собираясь в третий крестовый поход, враждовавшие прежде между собой французский король Филипп II, английский король Генрих II и граф Филипп Фландрский договорились об отличительных знаках для своих войск. Когда рыцари возвратились в свои крепости и замки, повсюду в Европе появились флаги: они развевались на рыцарских копьях, реяли на мачтах кораблей, над домами и городами. Даже самый захудалый феодал обзаводился собственным флагом с фамильным гербом. Еще в 1914 г., в начале первой мировой войны, враждующие государства выступили в поход под своими знаменами, и лишь когда наступление захлебнулось и войска перешли к позиционной обороне, знамена свернули и отправили обратно в родные гарнизоны. С тех пор они уже не играли прежней роли в сражениях.

2.     Чем отличаются флаг и знамя?

Специалисты различают эти понятия.

Знамя — это полотнище, на котором нарисованы, напечатаны или вышиты эмблемы или надписи. Крепится оно непосредственно к древку. Каждое знамя уникально: его создают лишь в единственном экземпляре.

Флаги же, напротив, — массовое изделие. Их производят в большом количестве, чтобы в случае надобности заменить точно такими же. Полотнище флага обычно бывает четырехугольным, реже треугольным, чаще всего многоцветным.

Штандартами в средние века назывались похожие на знамена прикрепленные к древкам военные символы, часто украшенные геральдическими изображениями животных. Вплоть до XX в. штандарты сохранялись в кавалерийских соединениях. Например, в армии царской России так называлось полковое знамя в кавалерии. Кроме того, штандарты — «должностные» флаги глав государств.

Вымпелы — это небольшие прямоугольные или треугольные флажки, которыми в былые времена украшали рыцарские копья. Сегодня они используются главным образом на флоте, чтобы подавать сигналы и команды.

Стяг — это старинное русское название военного знамени. Древние стяги были порой столь велики, что их возили на обозах вслед за войсками (в древнерусском войске стягами назывались и отдельные боевые отряды). Были в русских военных частях и знамена—хоругви: вертикально свисающие полотнища, на которых, как и на стягах, изображался лик Христа или святых (церковные хоругви носят во время крестных ходов и вывешивают по праздникам в православных церквах).

3.     История флага Адыгеи

Из Закона Республики Адыгея "О государственных символах Республики Адыгея" (статья 59): Государственный флаг Республики Адыгея представляет собой прямоугольное полотнище зеленого цвета, на котором изображены двенадцать золотых звезд и три золотые перекрещенные стрелы, направленные наконечниками вверх. Отношение длины флага к его ширине - 2:1.

Откуда же берет начало флаг?  Имеются несколько предположений.

По одной версии, в 1990-х годах сотрудниками института истории в Майкопе была выдвинута версия о происхождении флага Черкесии от древнего металлического штандарта хеттских царей, предков адыгов, относящегося к бронзовому веку (иногда датируемого 4 тысячелетием до н.э). 12 его пикообразных наверший обозначали количество месяцев в году. Три фигуры на вершине - языческие боги кузнечного ремесла, животноводства и плодородия, сетка внутри овала - обозначение единства адыгов. Некоторые исследователи даже берут на себя смелость утверждать, что в штандарте объединены "племенные гербы древних народов энеолита". (Приложение 6).

Другая версия гласит о том, что национальный черкесский флаг уходит корнями в 1836 год, когда этот символ был придуман для олицетворения независимости Черкесии. В годы Второй мировой войны такое же знамя принадлежало войскам Северо-Кавказской лиги, а в наше время зеленые флаги с золотыми стрелами и звездами принадлежат республике Адыгея.

         Кто является автором флага?

Это весьма спорный вопрос. Есть несколько версий.

Считается, что дизайн черкесского знамени был сочинен Дэвидом Урквартом в 1830 году, во время экспедиции на Кавказ, опять же, в годы Кавказской войны.  Шотландец выдвинул идею объединения кавказских племен под "одной властью и одним знаменем" против российской администрации. Знамя Черкесии действительно было изготовлено в Турции и переправлено черкесам.  Сам Уркварт неоднократно признавался, что сам сочинил флаг для черкесов: "... фоном флага я выбрал зеленый. Это цвет одежды их гор и одновременно указание на то, что черкесы исповедуют ислам. В центре я поместил пучок стрел — их любимое, специфическое оружие. Над ними водрузил корону из звезд, которая на ночном бивуаке ассоциировалась с мечтой о свободе, а также восславляла Создателя — Господа Бога". (Приложение 7).

Создателем полотнища называют черкешенку знатного рода, которая вышила его в Турции и передала на родину.

Некоторые исследователи высказывают объединенную версию: согласно ей замысел флага воплощен черкесской княжной, а сама идея принадлежит Уркварту.

Также принято связывать появление черкесского флага с деятельностью черкесского политического деятеля Сефер-бея Зана. Именно он организовал воодушевившую горцев поездку секретаря британского посольства Уркварта с Черкесию и возможно он стал вдохновителем создания флага (а может быть и автором композиции). (Приложение 8).

После Кавказской войны и поражения адыгов в ней, флаг, будучи запрещенным, не использовался. Его изображение считалось безвозвратно утраченным в советское время.

С восьмидесятых годов XX века этот флаг стал использоваться неофициально. Когда в 1992 г. встал вопрос о разработки республиканской символики, большинство депутатов Адыгеи поддерживали идею возрождения исторического черкесского флага. Его изображение было восстановлено по книжной иллюстрации Э. Спенсера «Путешествие в Черкесию…» 1838 г. Издания.

Что обозначает каждый символ во флаге Адыгеи? (Приложение 9)

Существует несколько версий, характеризующих звезды и их положение на флаге. Так, по мнению ряда исследователей, три звезды на наконечниках стрел обозначают традиционную дань уважения к трем древнейшим княжеским родам адыгов. А скрещенные стрелы – их вечное побратимство. Другая точка зрения, отражающая значение трех пересеченных стрел – указание на почитаемого адыгскими племенами бога кузнечного ремесла Тлепыша.

Почему на флаге именно 12 звезд? Двенадцать звезд – отдельные районы Черкесии и также двенадцать племенных групп, исторически населяющих эти земли.

Также уточняет данный вопрос доктор исторических наук, сотрудник Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований Барасби Бгажноков

"Считается, что 12 звезд на флаге - это 12 черкесских племен, но это не так. На самом деле этих племен было в начале 19 века больше 20, а к концу Кавказской войны их стало меньше 12. Идея была в том, чтобы использовать этот символ: 12 частей целого. В черкесском языке есть устойчивое выражение: 12 частей цельного тела, то есть имеется в виду какая-то законченность, нечто целое, состоящее из 12 частей. 12 носит символическое значение, а не буквальное. Как число 7 - магическое, так и 12 - тоже, символ законченности”.

При этом ученый подчеркнул, что изображенные на флаге стрелы “символизируют мир, а не войну”. "Три стрелы - это символ мира, а не войны. Когда черкес шел на прием, в гости, на свадьбу, он шел вооруженным. Но брал в этом случае три стрелы. А когда черкес шел в бой или на поединок - то он брал 30 стрел".

По иному мнению, три звезды олицетворяют три стихии, которые имели первостепенное значение для древних поселенцев этих территорий: земля, воздух и вода. Еще интересные версии таковы: воин брал на охоту, дабы поразить не более трех животных. В этом выражалось бережное отношение к природе. В мирное время черкесы-военные носили в колчане. Перекрещенные они означали единение, а поднятые наконечником вверх – мир.

Зеленый цвет выбран по многим причинам. Во-первых, это плодородие почвы. Сельское хозяйство – основной вид деятельности коренного населения, а 40% территории республики заполнено лесами. Природные богатства считаются ценнейшим ресурсом для народа Адыгеи. Необъятные просторы, поражающие виды.

4.     Интересные факты о флаге

Оригинальную версию этого флага используют адыги в Турции: у них три стрелы размещены внутри круга из двенадцати звезд.

Адыгский флаг альпинистом Максимом Богатыревым поднят на восьми высочайших вершинах мира.

Утвержденный правительством республики в 1992 г., флаг был изначально аквамаринового оттенка (темно-зеленого). В 2007 г. цвет в законе о флаге обозначен как просто зеленый.

Пропорции полотна 1:2 (соотношение ширины и длины).

Флаг Адыгеи не зарегистрирован в Государственном геральдическом реестре РФ.

                       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Знакомство с археологическими материалами дает возможность предположить, что композиционная и смысловая основа «адыгэ бэракъ» (флага) была возрождена черкесами в XIX в., во время Кавказской войны. Мы знаем из различных источников, что знамен у адыгов было много, от общенациональных до этнических групп. Но, несомненно, самым дорогим было и остается первое, объединяющее знамя 1830г., именно под этим флагом адыги (черкесы) защищали свое отечество. Существует несколько версий создания национального флага, и большинство источников указывают на имя Дэвида Уркварта и князя Сефер-бей Зана.

Удивительно, но долгое время, после Кавказской войны, о флаге забыли, считали запрещенной символикой. И только конце в XX в. его стали использовать неофициально, утвержденным оказался лишь в 1992 г.

 Сейчас молодежь пытается восстановить историческую правду, возродить национальное величие, объединить под одним знаменем некогда многочисленный народ, поэтому данная работа как никогда актуальна для современности, для великого адыгского народа.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Используемая литература и интернет-источники

1.                 Борисов И. В., Козина Е. Н. Геральдика России. — М.: «Астрель», 2006. — С. 24. — 423 с. — 5000 экз. 

2.                 КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ АДЫГЕЯ от 10 марта 1995 года [https://docs.cntd.ru/document/804932122 ]

3.                 https://ethnomir.ru/articles/flagi-stran-mira/

4.                 https://www.gshra.ru/respublika-adygeya/flag-respubliki-adygeya/

5.                 https://zen.yandex.ru/media/id/5d500bdfe854a900ae069aea/flagi-nacionalnostei-rossii-vypusk-36-adygi-5df76e76ba281e00b2a011b7

6.                 https://flagof.ru/flagi_gorodov_rossii/adygeya/

7.                 https://blazon.ru/rf/flag-adygei.html

 

 

      

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

 

Приложение 1.

 

Приложение 2.

Приложение 3.

Приложение 4.

Приложение 5.

Приложение 6. Штандарт хеттских царей ("солнечный диск") из раскопок в Аладже-Хююке (Турция). Ранний бронзовый век.

Приложение 7. Портрет Дэвида Уркварта

Приложение 8. Князь Сефер-бей Зан, фото из работы кубанского историка Е. Фелицына

Приложение 9. Современный флаг Адыгеи

 

Скачано с www.znanio.ru