Конспект урока литературы "Имею голос!" (10 - 11 классы)

(Урок литературы, внеклассное чтение) Имею голос! Актуальность темы. К сожалению, в современной жизни мы наблюдаем падение политической и социальной активности граждан. Отстранение от участия в общих делах страны   проявляется,   прежде   всего,   в   низкой   избирательной   активности,   в нежелании молодежи участвовать в выборах. Эта проблема становится все более   острой.   В   связи   с   этим   возрастает   необходимость   популяризации выборов,   более   серьезного   воспитания     таких   качеств   личности,   как гражданственность,   активная   жизненная   позиция,   чувство   ответственности, патриотизм. Выпускники   школ   должны   обладать   компетенциями   как   в   области правовой   культуры   (готовность   гражданина   лично   участвовать   в политической жизни страны в качестве избирателя), так и в области морально­ нравственной   стороны   общественной   жизни   (проявлять   чувство ответственности, сознательности, т.е. быть гражданином своей страны). Уроки литературы – это уроки нравственности. Именно на этих уроках формируется   внутренний   мир   школьника.   На   примерах   художественной литературы дети учатся отличать добро от зла, соизмерять свои поступки с понятиями справедливости, нравственности, осмысляют такие понятия, как патриотизм, гражданственность. Данный урок ориентирован на воспитание активной жизненной позиции школьников, патриотизма, гражданственности. Цель – воспитание позитивного отношения к избирательному процессу, разрушение стереотипа обывательского мнения: «Мой голос все равно ничего не   решает»,   осмысление   необходимости   отдать   свой   голос   на   выборах   за достойного кандидата. Формирование ключевых компетенций: 1. Социальные компетенции:  приобретение опыта коллективной работы;  соотнесение своих поступков с поступками других людей, с нормами поведения, выработанными человечеством, установленными законом;  умение получать и критически осмысливать полученную информацию, способы анализировать коммуникативной, познавательной, практической деятельности;  умение делать ответственный выбор на основе анализа ситуации;  приобретение   опыта   применения   полученных   знаний   для   решения   и   систематизировать,   осваивать   типичных задач в области социальных отношений.  2.Коммуникативные   компетенции  диалогической речью, навыками беглого чтения. 3.Компетенции,   необходимые   для   жизни   в   социуме  –   толерантность, правовая культура, гражданственность, социальная активность, гражданское правосознание. 4. Когнитивные компетенции – готовность учиться всю жизнь.  –   владеть   монологической, Задачи:  Способствовать успешной социализации выпускников.  Вовлекать   учащихся   в   активные   формы   обучения   –   социальную практику,   основанную   на   обозначении   собственной   гражданской позиции по общественно важным вопросам. Формы и методы работы на уроке: На   уроке   используются   активные   методы   обучения,   т.е.   методы,   которые обеспечивают   активность   и   разнообразие   мыслительной   и   практической деятельности учащихся с использованием накопленных знаний: текстуальная работа, анализ произведений, разнообразные коммуникации (монолог, диалог, полилог),   групповая   работа,   творческая   работа,   интеграция,   оценочные суждения, я­позиция. Ожидаемый результат. В ходе урока учащиеся смогут: ­ расширить и углубить знание литературы по проблеме гражданственности; ­ совершенствовать навыки анализа текста художественного произведения; ­ сформировать собственное отношение к проблемам, обозначенным на уроке; ­ развить навыки общения, ведения диалога. Оборудование: ­ выставка книг; ­ картина В.Васнецова «Витязь на распутье»; ­ музыкальное сопровождение; ­ компьютер; ­ тексты басни и стихотворения. Ход урока 1. Мотивация Учитель. Ребята, я предлагаю вам попытаться самостоятельно определить тему нашего урока. Перед вами картина В.Васнецова «Витязь на распутье». Какова тема этой картины? (Выборы)                               (Музыкальный фон:  Мы выбираем, нас выбирают,                                                                     как это часто не совпадает,                                                                    часто простое кажется сложным,                                                                    черное белым, белое черным) Учитель.  Американский психолог Абрахам Маслоу говорил: «Жизнь – это процесс постоянного выбора». Действительно,   каждый   из   нас   ежедневно   осуществляет   выбор:   в магазине вы выбираете товары, в библиотеке – книги, во дворе – друзей. В жизни   же   зачастую   приходится     осуществлять   нравственный   выбор   между правдой и ложью, добром и злом, честностью и предательством. Мы обязаны выбрать,   по   какому   пути   идти.   Как   в   сказке:   направо   пойдешь…,   налево пойдешь…,   прямо   пойдешь   –   честь   соблюдешь,   правду   изберешь.   И сегодняшний урок внеклассного чтения тоже поставит нас перед выбором: какую   позицию   в   жизни   выбрать:   позицию   обывателя,   который   живет   по заветам   старого   щедринского   пескаря   ни   во   что     не   вмешиваться,   не высовываться из своей норы, не принимать ни в чем участия или позицию гражданина,   которому   до   всего   есть   дело,   который   живет   нуждами   своей страны и хочет быть ей полезным.  Что   вы   ожидаете   от   урока   по   данной   теме?   Попытайтесь самостоятельно определить нашу цель? (ответы учащихся)            2. Актуализация темы. Очень важно, чтобы каждый из вас понимал, что он маленькая частичка огромной силы под названием народ. Вспомните слова известной песни: «Ты, я, он, она – вместе целая страна, вместе дружная семья, в слове «мы» сто тысяч «я»». Из мнения каждого, из дел и поступков его   слагается жизнь целого народа, целой страны. Важно осознать свою личную ответственность за судьбу Родины. И если каждый из нас будет уклоняться от своих гражданских обязанностей, то что тогда станет с нами, с государством. Вот почему мне хочется   выделить   в   нашем   разговоре   морально­нравственный   аспект, связанный   с   проблемой   личной   ответственности   за   все   на   свете,   активной жизненной   позиции,   которая   проявляется,   прежде   всего,   в   необходимости принимать   участие   в   формировании   руководящих   органов   нашего государства, его правительства. Все граждане нашей страны имеют конституционное право участвовать в выборах. Вот только не все этим правом пользуются, ошибочно считая, что его   голос   все   равно   ничего   не   решает.   Помните,   как   В.Маяковский иронизировал над подобным обывательским взглядом:                       Единица!                              Кому она нужна?!                              Голос единицы                                          тоньше писка.                       Кто ее услышит? –                                           Разве жена!                       И то, если не на базаре,                                           А близко… Учитель.   Кто   из   писателей   опровергает   эту   обывательскую   мысль?   (работа   с текстами, лежащими на столах)  Ответ. Л.Толстой в басне «Отец и сыновья»: «Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принести веник и говорит: «Сломайте!» Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту. Они легко переломали прутья поодиночке. Отец говорит: «Так­то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не   одолеет,   а   если   будете   ссориться,   да   все   врозь   –   вас   всякий   легко погубит». Учитель.  В   чем   же   позиция   Толстого   противостоит   ироничным   строчкам В.Маяковского? И можно ли сопоставить эти разные произведения?                             (Один из вариантов ответа)  На первый взгляд, в этих строчках нет общности мысли. Но если смотреть шире   на   толстовскую   басню,   то   утверждение   мыслителя   смотрит   в   суть проблемы: наша сила в единении и согласии. Возвращаясь   к   сегодняшнему   дню,   мы   должны   понимать,   что   позиция героя Маяковского приведет нас к разобщенности, пассивности и инертности, а, в конечном счете, к безразличию в собственных делах и делах государства, тогда   как   толстовская   мысль   заставляет   совместно   противостоять бездуховности, безразличию, воспитывает в нас гражданственность. Учитель. Прозвучало слово «гражданственность». А как вы понимаете это слово? Кого мы называем гражданином. Ответ.  Мне сразу же пришли на память слова Н.А.Некрасова из стихотворения «Поэт и гражданин»:                               ­ А что такое гражданин?                               ­ Отечества достойный сын. Учитель.  Достойный сын отечества…Эту мысль продолжил наш современный поэт Е.Евтушенко в стихотворении «Гражданственность».                      (чтение стихотворения учеником, тексты на столах) Ты, гражданственность, ­ флаг, а не флюгер. Флюгер слишком усердно скрипит. Тот, кто Родину подлинно любит, Тот в любви никогда не криклив. Стань, гражданственность, строже и чище –  ведь прохожих нелепо хватать И, бия себя в грудь кулачищем,  Им орать: «Я люблю свою мать!» Ты, гражданственность, ­ Пушкин, Некрасов –  не бумаринствующие врали, и замешана ты не на квасе,  а заквашена на крови. Боль гражданства – не в собственной боли. Тот, кто истинный гражданин, защищает собой все поле, даже если он в поле один. Все мы порознь, как в чаще тропинка, и дорога, когда мы одно. Все мы порознь, как в поле травинка, ну а вместе – Бородино. Показной героизм – криводушен. Вы, не чувствуя собственных ран, защищайте Россию, как Пушкин, незаметный ее капитан. Защищайте ее от двуличных подхалимов и клеветников, и от «умников» заграничных, и отечественных дураков. Защищайте леса и озера, прикрывая их грудью своей, от губительного разора… Не забудьте защиту людей! Защищайте, как наши высоты, нашей совести рубежи, наших женщин – от хамства чьего­то и детей – от безверья и лжи. Крикуны исчезают бесследно, но, как совести внутренний глас, на защиту России – бессмертно поднимает гражданственность нас. Учитель.  К чему призывает нас Е.Евтушенко? Пополнилось ли ваше представление о гражданственности? Изменилось ли?  (ответы учащихся) 3. Работа в группах. Помня диалог Поэта и Гражданина из стихотворения Некрасова и точку зрения   Евтушенко,   попробуем   и   мы   рассмотреть   две   жизненные   позиции: обывателя и гражданина (работа в группах). 1­я   группа  нарисует   нам   словесный   портрет   обывателя:   его   взгляды   на частную и общественную жизнь, его поведение, лозунги (моя хата с краю, ничего не знаю). 2­я группа – портрет гражданина (если не я, то кто же). (выступления групп) Учитель.  Итак,   по   большому   счету,   мы   подошли   к   пониманию   необходимости проявлять активную жизненную позицию в решении важных государственных вопросов.  Как вы (каждый из вас) понимаете активную жизненную позицию? В чем она, по­вашему, должна проявляться? Ответ.  В неравнодушии к общественным проблемам (или в равнодушии). Учитель.  А   где   это   противостояние   равнодушие­неравнодушие   ярче   всего проявляется в нашей жизни? Ответ.  Конкретный пример – выборы. По данным социологов год от года растет процент равнодушных к судьбе страны людей. Очень многие отказываются идти   на   избирательные   участки.   Эта   проблема   является   одной   из   самых главных проблем нашего времени. Учитель.  Извечный почти гамлетовский вопрос: пойти голосовать или не пойти. Ответ на него можно найти в басне И.А.Крылова «Мирская сходка» (тексты на столах) Какой порядок ни затей, Но если он в руках бессовестных людей, Они всегда найдут уловку, Чтоб сделать там, где им захочется, сноровку. В овечьи старосты у Льва просился Волк. Стараньем кумушки Лисицы, Словцо о нем замолвлено у Львицы. Но так как о Волках худой на свете толк, И не сказали бы, что смотрит Лев на лицы, То велено звериный весь народ Созвать на общий сход, И расспросить того, другого, Что в Волке доброго он знает иль худого. Исполнен и приказ: все звери созваны. На сходке голоса чин­чином собраны: Но против Волка нет ни слова, И Волка велено в овчарню посадить. Да что же Овцы говорили? На сходке ведь они уж, верно, были?—  Вот то­то нет! Овец­то и забыли! А их­то бы всего нужней спросить Учитель.  И   продолжает   размышлять   на   тему   выборов   поэт   И.Губерман   в стихотворении «Гарики на каждый день»:                            Сильна Россия чудесами                            И не устала их плести:                            Здесь выбирают овцы сами                             Себе волков себя пасти Вопросы.   Какая мысль объединяет басню Крылова и стихотворение Губермана?   Каково отношение поэта к выборам?  Согласны ли вы с его позицией? 4. Актуализация домашнего задания. Учитель.  А   как   проблема   выборов   нашла   свое   отражение   в   современной художественной литературе? Вам предложено было прочитать произведение Э.Коридорова   «Обознатушки»   и   представить   свои   размышления   о прочитанном. Кто готов поделиться своими мыслями? Ученик.  Эдуард   Коридоров   «Обознатушки».   Сатирическая   повесть   о современных выборах. В гротескной форме автор показывает грязные технологии предвыборной кампании.   В   вымышленном   городе   Шайтанске   идет   борьба   за   место губернатора. «Говорящие» фамилии героев красноречиво свидетельствуют о характере   их   обладателей.   Интриги,   подлость,   фальсификации,   заказные убийства   –   привычный   набор   нечистых   на   руку   политиков.   Выборы   главы Шайтанского   края   –   это   политическая   игра   верховной   власти,   олигархов, местных   «князьков».   Народ   (электорат)   рисуется   послушным   «стадом», игрушкой в руках этих воротил. Автор, показывая технологию современных выборов, заставляет нас задуматься о нашей роли в этом процессе.  Вопрос.   А как вы относитесь к тому, что изобразил автор? Ответ.  Э.Коридоров затронул мои гражданские чувства, вызвал во мне неприятие подобного   рода   выборных   сценариев.   Больно   за   моих   соотечественников. Сатира   Коридорова   помогла   иными   глазами   посмотреть   на   процедуру выборов. Теперь­то я точно буду голосовать. Ответ.  Мне   скоро   предстоит   впервые   участвовать   в   выборах.   Я   не   хочу уподобляться шайтанцам и отдам свой голос осознанно. Очень надеюсь, что ироничное утверждение Коридорова ­ это всего лишь плод художественного воображения   (Цитата:  «Специально   обученные   агитаторы   бродили   по мирным дворам, по солнечным улицам, сбивали горожан в табуны, вели к избирательным участкам. Шайтанцы охотно поддавались на нехитрые уловки агитаторов. ­ А  ну  как  я  заместо  Папченки  против   всех  галочку  воткну? – беззлобно шутили некоторые. ­ Не старайся, голоса уже посчитаны,­ неслось в ответ».) Учитель.  Слушаю ваши зрелые рассуждения и понимаю, что   передо мной умные, небезразличные люди, понимающие, что будущее, в которое все мы смотрим с надеждой, в надежных руках. 5. Рефлексия. Учитель.  Давайте   вернемся   к   началу   урока   и   вспомним,   как   мы   стояли   на перепутье, пытаясь определить, какую позицию в жизни для себя выбрать: тихую и удобную позицию обывателя или полную волнений, тревог, борьбы позицию гражданина.  Что же вы мне теперь ответите? По какой дороге пойдете?  Что нового для себя вы узнали на уроке? Я хочу пожелать вам, чтобы ваша жизнь была наполнена свершениями и открытиями,   постарайтесь   не   растерять   свою   гражданственность.   Бойтесь равнодушия в любом его проявлении, будьте активными, не бойтесь брать на себя ответственность за судьбу своей страны.                              Какие ждут вас в будущем дела?                              Об этом думать вы должны все чаще.                              И если гражданин ты настоящий,                               Большой отдачи ждет от вас страна.                              И поднимай, бездумью вопреки,                               Свою решимость до конца бороться.                              И может, от одной твоей руки                              Зависит все, что будущим зовется. На этой поэтической ноте мне хочется завершить наш урок.