Концепт “берёза” в произведениях С. Есенина

Концепт “берёза” в произведениях С.  Есенина.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа № 7 города Бирска муниципального района Бирский район Республики Башкортостан

В русской языковой картине мира концепт “берёза” отражает духовное отношение  человека к месту своего рождения (в узком понимании) и к традициям русской культуры. Через концепт “берёза” раскрывается своеобразие нашего духа и опыта.

Берёза- это сквозной образ лирики С. Есенина. Вот некоторые стихотворения, в которых встречается образ берёзы: “Берёза”, “Отговорила роща золотая”, “Чую радуницу божью”, “Мелколесье. Степи и дали”, “Вот уж вечер. Роса”, “С добрым утром”, “Тёмна ноченька, не спится”.

Судьба концепта “берёза” ярко отражена в “Толковом словаре живого великорусского языка” В. И. Даля.

БЕРЕЗА ж. дерево Betula, вид белая, В. alba, камч. преснец, вернее брезнец, от стар. бреза; весьма близкий к белой вид или порода береза шерстолистая, есть и остролистая; она из семьи серёщатых. Березу белую зовут и веселкой, а шерстолистую и болоткою, черною, и глухою. Береза карельская, березовая свиль, блона, наплав, кап, сувойчатая береза. Б. черная, В. Daurica. Б. каменная камч. В. Ermanni. Б. кустовая, березовый ёрник, сланец, сланка, В. fruticosa et папа. Б. пушистая, В. pubescens. Б. плакучая, видоизменение, порода простой. Береза, как ответ свахе, согласие; сосна, ель, дуб, отказ. Береза не угроза: где стоит, там и шумит. Береза ума дает, о розгах. Сотворил Бог дурака, сотворил и березу, и чилигу, то же. Коли береза наперед опушается, то жди сухого лета, а коли ольха, мокрого. Березка умалит, молодая береза, также вид, б. малорослая, В. humilis; | березовый ёрник, сланец, сланка, В. папа. | Растен. Convolvulus, повилика, повой, попенок, вьюн, вьюнок, вьюнчик; повитуха, повилица, повитель; | растен. Pyrola rotundifolla, подкопытник, румянка, подъячник; P. minor, беляк. | В Питере березка обратилась в общее название всякого лиственного дерева, как ёлка в название хвойного. На Семик девки завивают березку, обычай и гаданье: идут в лес, завивают березку венком, кумятся, крестят кукушку, сестрятся, меняясь крестами, и ходят хороводом вкруг наряженной лентами березки, принося ее в деревню. Услан березки считать, сослан в Сибирь, по большой дороге. Березина ж. одна береза, одно дерево, на корню или срубленное. Березовые дрова. Накормить кого березовой кашей, постегать. По мне, хоть бела береза расти! не забочусь. Березовица, березица ж. березовник м. пск. березовка ж. сиб. нацеживаемый весною березовый сок, который, перебродив, образует сладковатый напиток. Пьяную березовицу навеселяют хмелем. Березовицы на грош, а лесу на рубль изведешь. Березовка, певчая пташка, пером похожая на сороку и на пташку же длиннохвостку.

А в “Толковом словаре русского языка” С.И. Ожегова говорится:

БЕРЕЗА - лиственное дерево с белой ”реже темной” корой и с сердцевидными листьями. Белая б. Черная б. Карликовая б. устар. шутл.”. Семейство березовых ”сущ.”.

Сопоставляя данные концепта “Толкового словаря великорусского языка” В.И. Даля и “Толкового словаря русского языка” С.И. Ожегова, различия в значениях я не обнаружила. И в том, и другом словарях слово берёза объясняется как лиственное дерево со светлой окраской ствола. Но в “Толковом словаре живого великорусского языка” В.И. Даля имеются дополнительные объяснения  концепта “берёза”: происхождение, представлена коннотативная лексика, фразеологизмы и пословицы. Данные контекста демонстрируют значимость концепта “берёза” в народной картине мира.

Большую роль в ассоциативном поле “берёза” играет признаковая лексика. Берёза белая, сонная, кудрявая, стройная, одинокая - эти эпитеты словно осеняют жизнь поэта. Рассмотрим концептуальное поле концепта “берёза” в стихотворениях С. Есенина:

Белая берёза

Под моим окном

Принакрылась снегом,

Точно серебром.

Между сосен, между ёлок,

Меж берёз кудрявых бус,

Под венком, в кольце иголок,

Мне мерещится Иисус.  

Тот, кто видел хоть однажды

Этот край  и эту гладь,

Тот  почти  берёзе каждой

Ножку рад поцеловать.

Во всех приведённых примерах перед нами предстаёт прекрасный образ берёзы, созданный С. Есениным. Берёза привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола. Её неяркий, но изящный наряд вызывает в сознании поэта различные ассоциации: ветки - “шелковые косы”; “зелёные серёжки”; ствол - “березовое молоко”.

Концепт “берёза” подчеркивает любовь Есенина к русской природе. Подбирая яркие эпитеты, поэт передаёт своё настроение, мысли и чувства. Содержание концепта “берёза” в приведённых примерах позволяет сделать вывод, что в них отражается мироощущение поэта, его поэтическое видение мира.

Подобно шишкинскому лесу или левитановской осени, нам бесконечно дороги и близки «старый клён на одной ноге», цветы, низко склонившие свои головки, и “зеленокосая” есенинская берёза – самый любимый образ поэта.

Литература

1. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского словаря. Москва, 2006
2. Есенин С.А. Отговорила роща золотая. Сборник стихотворений. Москва, 2005
3. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. Москва, 1996