Материалы для внеурочного мероприятия "Елецкий край в творчестве М.М. Пришвина"

Муниципальный этап Всероссийского конкурса

литературно-художественного творчества

«Шедевры из чернильницы – 2023»

Номинация «Литературное краеведение»

творческая работа

на тему:

«Елецкий край в творчестве М.М. Пришвина»

Выполнил Зимин Арсений Александрович,

08.12.2007 г.р.

399621, Липецкая область, Лебедянский район, п. свх. Агроном,

ул. Школьная, д. 5, кв. 4

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа поселка свх. Агроном»

Лебедянского муниципального района Липецкой области

9 «Б» класс

399621, Липецкая область, Лебедянский муниципальный район,

поселок свх. Агроном, ул. Школьная, д. 1

8(47466)92-3-95

8(47466)92-3-79

Руководитель:

Солдатова Елена Николаевна, учитель русского языка и литературы

п. свх. Агроном, 2022 г.

Аннотация

Данная работа затрагивает актуальную тему по литературному краеведению.

Литературное краеведение обогащает духовный мир человека, развивает эстетический вкус, кругозор, воспитывает чувство гордости за свой народ, за свою Родину; воспитывает любовь к родному краю.

Работа предназначена для учащихся 5 – 11 классов, изучающих литературу, а также для всех тех, кто интересуется литературой родного края.

Материалы можно будет использовать на уроках литературы, истории и краеведения, во внеклассной работе при проведении Недели русского языка и литературы, в обычной жизни, на факультативных занятиях по литературному краеведению.

Содержание

I. Введение……………………………………………………………...4-5

II. Основная часть……………………………………………………...6

1. Елецкая земля – малая родина писателя М.М. Пришвина ………..6-13

2. Особенности изображения Елецкого края в творчестве М.М. Пришвина……………………………………………………………………..13-17

3. Туристический маршрут «Тропою Пришвина»…………………..17-23

III. Заключение…………………………………………………………24

Список источников и литературы……………………………………25

I. Введение

В традициях старинных русских городов всегда была тесная связь с близлежащими городами, селами и деревнями, «редкими оазисами культуры»[1] и поныне хранящими память о выдающихся творцах национального искусства. Тула не мыслится без Ясной Поляны, Орел без Спасского-Лутовинова, Ярославль без Карабихи. И как недостаточно было бы знание художественного наследия известных русских писателей-земляков вне их духовной связи с Ельцом, так и восприятие Ельца XIX- XX веков неполно без лермонтовских мест, формировавших больших русских писателей, которые на материале елецкого края с ее социальной природной спецификой роли высокохудожественные картины народной жизни.

Одним из писателей, родившихся и живших на Елецкой земле, был Михаил Михайлович Пришвин, лирическая проза которого тесно связана с родной землей, ее природой, простым народным бытом.

В работе рассматриваются те стороны творчества Пришвина, которые связаны с елецким краем.

Тема работы «Елецкий край в творчестве М.М. Пришвина» (Елец в жизни и творчестве М.М. Пришвина).

Гипотеза – елецкая земля и связанные с ней впечатления детских лет явились источником творческого вдохновения писателя М.М. Пришвина и послужили основой его дальнейшего мироощущения.

Цель работы – исследовать связи писателя с елецкой землей, осмыслить роль и значение малой родины в жизни и творчестве М.М. Пришвина.

Задачи, вытекающие из поставленной цели, следующие:

·        рассмотреть этапы биографии М.М. Пришвина, связанные с Елецким краем;

·        описать, как художественно воссоздан старинный Елец в автобиографическом романе писателя «Кащеева цепь».

Структура работы обусловлена ее задачами и определяется принятым в литературоведении подходом «от биографии писателя – к его творчеству».

В первой главе рассматриваются те этапы жизни М.М. Пришвина, которые тесно связаны с малой родиной писателя, его колыбелью – елецкой землей.

Во второй – раскрывается образ города, художественно воссозданный в автобиографическом романе «Кащеева цепь».

Объектом исследования в работе является автобиографический роман М.М. Пришвина «Кащеева цепь».

Предметом исследования стали воспоминания детства М.М. Пришвина, картины и образы старого города, подробно описанные писателем на страницах автобиографического романа «Кащеева цепь».

Основным методом данного исследования является описательно-аналитический, позволяющий осмыслить роль и значение родного края в жизни и творчестве М.М. Пришвина.

Актуальность исследования обусловлена интересом к изучению культурного наследия родного края и введением в школьную программу элективных курсов по краеведению.

II. Основная часть

1. Елецкая земля – малая родина писателя М.М. Пришвина

Земля – для меня это родина, это черноземная равнина. А потом всякая земля. Но без родины нет земли.

М.М. Пришвин.

Елец – один из самых загадочных городов России – районный центр, входящий в состав Липецкой области. Некогда раскинулась крепость на берегах реки Быстрой Сосны, что впадает в Дон.

Сегодня еще до конца не изученный историками Елец не определил свое истинное время возникновения. В летописях он упоминается с 1146 года как бастион на юго-восточном рубеже, охранявший русские земли от набегов половцев, печенегов, татаро-монголов. То время, когда князь Святослав Олегович проезжал через Елец в Рязань, о чем и говорится в летописи, и принято считать годом основания города.

Среди небольших провинциальных городов Елец, возможно, самый красивый. На высоком берегу Быстрой Сосны выстроился он величественным амфитеатром: доминанты Вознесенского собора и церкви Михаила Архангела удерживают его вертикаль. А по горизонтали, в пышной, расцвеченной осенью растительности городских садов и парков, раскинулся прекрасный, чудом уцелевший после Гражданской и Великой Отечественной войн старинный богатый купеческий город рубежа XIX–XX столетий: торговые ряды, купеческие усадьбы, трактиры, хлебная биржа, монастыри и редкие по красоте особняки начала прошлого века.

Недаром говорят: если хотите составить себе представление о Европе — поезжайте в Прагу. А если о России — то в Елец.

Ельцу, небольшому старинному купеческому городу России, впервые упоминающемуся в 1146 году в Никоновской летописи, посчастливилось быть не раз воспроизведенным в художественной литературе от небольших штрихов и упоминаний у А. С. Пушкина, Л. Толстого, Н. Лескова, А. Чехова, К. Паустовского до скульптурно-детального изображения в творчестве И. Бунина и М. Пришвина, поскольку с этим городом были связаны многие годы их жизни, незабываемые впечатления, оригинальные замыслы и их конкретное воплощение.

Одним из писателей, родившихся и живших на Елецкой земле, был Михаил Михайлович Пришвин. Пришвиным было создано много выдающихся произведений о русской природе, родной земле и ее людях[2].

Дарование Пришвина высоко ценили М. Горький, К. Паустовский, К. Федин и др., ставя его в ряд лучших русских писателей. М. Горький отмечал в творчестве Пришвина неповторимое своеобразие, художественную оригинальность, правдивость, умение пристально и вдумчиво наблюдать явления окружающего мира. Горький писал Пришвину: «Я думаю, что такого природолюба, такого проницательного знатока природы и чистейшего поэта ее, как Вы, Михаил Михайлович, в нашей литературе – не было…».

Михаил Михайлович Пришвин родился 5 февраля (23 января по старому стилю) 1873 года в небольшом имении Хрущёво Елецкого уезда (ныне это село находится на территории Становлянского района Липецкой области). На всю жизнь запомнилось писателю «небольшая деревенька с соломенными крышами и земляными полами»[3]. До конца дней хранил он в доме картину, написанную его двоюродной сестрой М.Н. Игнатьевой и изображающей Хрущёво. Незадолго до смерти, 21 апреля 1953 года, он записывает в дневнике: «Лежу и днями смотрю на картину Хрущёво, и все не нагляжусь, и кажется, так много в ней чего-то, и мое духовное питание этой картинкой никогда не кончится»[4]. «это маленькое имение, около двухсот десятин, было куплено моим Дмитрием Ивановичем Пришвиным, елецким потомственным почетным гражданином, у дворянина Левишина» – пишет М.М. Пришвин в романе «Кащеева цепь»[5].

После семейного раздела имение Хрущёво получил во владение отец писателя Михаил Дмитриевич Пришвин.

«Мне выпала доля родиться в усадьбе с двумя белыми каменными столбами вместо ворот, с прудом перед усадьбой и за прудом – уходящими в бесконечность черноземными полями. А в другую сторону от белых столбов, в огромном дворе, в огромном дворе, тесно к садам, стоял серый дом с белым балконом. В этом большом помещичьем доме я и родился», – делится своими воспоминаниями писатель.

Хрущёво вошло в жизнь писателя с первыми впечатлениями детства. Близкое общение с хрущёвскими крестьянами открывало Пришвину тайны природы, правду народной жизни.

Хрущёво повлияло на все будущее мировоззрение Пришвина. Здесь пробудилось в его душе чувство родины и все более крепнувшее впоследствии народное чувство прекрасного. «Пришвин многократно подчеркивал, что его эстетическое пробуждение всецело связано с хрущевскими впечатлениями, когда он мальчиком заслушивался крестьянскими песнями и сказками, любовался вышитым рушником, сарафаном с неизменным волнением воспринимал росистыми охотничьими зорями бесконечно повторяемую бедняком – Гуськом легенду – мечту о белом перепеле»[6].

В наследство отцу достались и приличные деньги: жил родитель широко, занимался разведением орловских рысаков, садоводством, цветами. Страстью его были охота, скачки и карты. Он, по словам писателя, был «замечательный стрелок и страстный садовод». Но однажды так проигрался, что пришлось заложить имение и продать конный завод. После этого отец стал сильно пить и вскоре умер от паралича. Шел 1880 год. Младшему Михаилу едва исполнилось семь лет.

Заботу о семье взвалила на свои плечи мать Мария Ивановна. «Мать моя, Мария Ивановна Игнатова, родилась в городе Белёве, на берегу самой милой в России реки Оки» – пишет М.М. Пришвин в «Кащеевой цепи»[7]. Она родилась в 1842 году, в староверческой семье купцов-мукомолов в городе Белёве Тульской губернии. В девятнадцать вышла замуж, в сорок – осталась вдовой. Мать Пришвина рано овдовела и осталась с пятью детьми мал мала меньше на руках в заложенном по двойной закладкой имении и все же преодолевшей грозившее разорение. «Работая неустанно с утра до вечера, учитывая каждую копейку, мать моя под конец жизни все-таки выкупила имение и всем нам пятерым позволила получить высшее образование»[8].

В Хрущёве прошли исполненные деревенской поэзии детские годы М.М. Пришвина. Здесь в душе мальчика рождалось и крепло чувство глубокой любви к родине. «Конечно, и тело, и душа родины была моя мать – высокая, загорелая, как мне казалось, всемогущая женщина… – писал Пришвин впоследствии. – Яблоки в саду, и ягоды, и птицы, и небо, и воля полей, и лесная таинственная тень, и вся природа – это все было в матери. Понимаю теперь в этом первое прикосновение к моей детской душе чувства родины, потому что потом, взрослым, вынужденный учиться за границей, испытывал то же самое чувство, что называется тоской по родине»[9].

Став писателем, он еще не раз признается, что от своей матери унаследовал и пронес через всю жизнь высокое чувство любви к родной земле и радость жизни, «ту святую радость, лучше которой нет ничего на земле: лучше счастья»[10].

Бесспорно, в обстановке родного Хрущёва «возникли корешки дела всей жизни» будущего писателя, «на хрущёвских впечатлениях впоследствии выстраивал он нравственное чувство и поведение художника»[11].

Учиться Пришвину довелось в той же Елецкой мужской гимназии, что и И.А.Бунину. Десятилетнего Мишу мать отправляет учиться в Елецкую мужскую гимназию. 31 мая 1885 года мать Пришвина обратилась с прошением о допуске ее сына к вступительным экзаменам в Елецкую мужскую гимназию, и 3 июня этого же года Михаил Пришвин был принят в 1 класс гимназии.

Учился он слабо и дважды был оставлен на второй год. Вспоминая эти годы, писатель запишет: «Я совершенно не в состоянии понимать, что от меня требуют учителя. Мучусь, что огорчаю мать единицами и за успехи, и за поведение»[12]. «Ни одного предмета из всего, что преподавалось, я не любил и не понимал, и если  в чем-нибудь успевал, то брал это только насилием, зубрил»[13].

12 сентября 1885 года в гимназии случилось чрезвычайное происшествие. На уроки не явились Михаил Пришвин, Николай Чертов, Владимир Тирман и Константин Голофеев. На квартире Голофеева была найдена записка о том, что гимназисты отправились в Азию.

Инспектирующий Федюшин известил об этом городскую и уездную полиции, а на следующий день пристав доставил домой незадачливых  путешественников, причем отобрал у них три револьвера, три ружья, две сабли, топор, порох и патроны.

Последовало расследование, в результате которого педагогический совет определил: «Ученика 2-го класса Николая Чертова уволить из гимназии, а остальных Пришвина, Тирмина и Голофеева подвергнуть более продолжительному аресту с понижением отметки поведения за 1-ю четверть учебного года»^[14]. Всю жизнь после этого Пришвин с горькой иронией повторял запомнившуюся шутку. В «Кащеевой цепи» Пришвин красочно повествует об этом в своем первом путешествии и на всю жизнь запомнит шутку, которой встретили неудачливых беглецов гимназисты: «Поехали в Азию, попали в гимназию».

Мишу Пришвина все же исключат из гимназии: докладная записка учителя географии Василия Розанова о недостойном поведении ученика 4 класса и донесение директора гимназии попечителю учебного округа приведут к отчислению.

Уже зрелым писателем М.М. Пришвин так оценит два важнейших происшествия своих гимназических лет: «Большое значение в моей жизни имели два события в детстве и отрочестве: первое – это побег из Елецкой гимназии в какую-то прекрасную свободную страну Азию, второе – исключение меня из Елецкой гимназии. Первое событие впоследствии определило меня как путешественника, охотника, художника слова и сказителя, второе – как искателя добрых человеческих отношений или гражданина. В этом столкновении свободы и необходимости началась моя сознательная жизнь»^[15].

Исключенный из гимназии Пришвин уехал в Сибирь к брату матери промышленнику Ивану Ивановичу Игнатову, затем последовали годы учебы в Риге, Германии.

В 1907 году Пришвин выпускает свою книгу «В краю непуганых птиц», в которой пишет о душевной красоте тружеников Севера и Средней Азии.

Вспоминая елецкий период, писатель напишет: «Плодовитый был все-таки наш Елецкий чернозем: я был в первом классе, а из четвертого тогда выгоняли Бунина, в восьмом кончал С.Н. Булгаков — это писатели, а по-другому занятых людей и не перечесть, например, народный комиссар Семашко был моим одноклассником, первейшим другом».

Вернувшись в Елец, Пришвин тесно общается с гимназическим товарищем, видным революционером, будущим народным комиссаром здравоохранения Николаем Семашко. Но уже в 1902 году Пришвин признается: «Марксизм мой постепенно тает... я учусь на агронома и хочу быть просто полезным для родины человеком». В 1906-м своему другу Николаю Семашко он прямо говорит о том, что не может «выжидать, копить в себе силу ненависти», но чувствует в себе способность «к такому же медленному накоплению любви в слове». К этому времени Михаил Пришвин уже сделал великое открытие в своей жизни. В 1903 году ожидая поезда в родной Елец, на одной из станций под Тулой «просто от скуки выдумал себе за чайным столом немного пописать, и вдруг увлекся». После этого бросил все свои «образовательные достижения и начал писать».

В 1908, 1909, 1910 годах Пришвин проводит в Хрущёве каждую весну, откуда отправляется в путешествие по стране. После смерти матери в 1914 году по ее завещанию Михаилу Пришвину достается участок земли, на котором начинает строительство дома. Писатель мечтает навсегда поселиться на родине, его связи с Хрущёво становятся все теснее.

Весной 1916 года Михаил Пришвин достраивает дом, перевозит семью и увлеченно занимается хозяйством. Пятого мая он записывает: «…посеяли клевер, овес, картофель, свеклу, просо… еще через неделю с посевом будет кончено. Нехотя, а растет, и с поля возвращаешься, исполненный радостью, которая не считается с мыслями, радостью, насыщенной влагой теплой, пахучей, покрытой цветами земли».

Живя в Хрущёве и вспоминая свой побег в Азию, писатель вдруг понял, почему Гусек не стремился в «чудесную страну в Золотых горах»: «Его чудесная страна была его родина, тут, у нас, в селе Хрущёво Елецкого уезда Орловской губернии. Вот этому простому чувству своей родины я тогда еще не мог у него научиться и все мечтал о неведомой чудесной стране».

Пришвин был счастлив: он понял, что «нет лучше на свете места, где я родился», «чудесная страна в золотых горах престала его манить». Оказалось, что она, та самая страна, здесь, в селе Хрущёво Елецкого уезда Орловской губернии. Он научился путешествовать сидя на крыльце собственного, недавно построенного дома: «Терраска у меня крытая, с перилами и столбиками, будто рубка на пароходе. Вечером, бывает, когда спать лягут все и тихо сядешь и оглянешься возле себя – вот деревья распускаются, другой раз сядешь и смотришь – деревья цветут, а то вот уже и пожелтели и листья на террасе лежат, и кажется, будто плывешь куда-то – куда?»

В 1918 году Пришвин с семьей перебирается в Елец и по 1920 год живет там.

В 1919 – 1920 гг. Пришвин заведует библиотекой в селе Стегаловке и инспектирует библиотеки всего уездного уезда. Это были очень трудные годы в жизни писателя: неустроенность, бесхлебье, голод, нашествие разорившего город Мамонтова, когда он «спасся одним веселым чудом, которая создает иногда душа даже труса в последний момент расставания с жизнью»[16].

Хрущёвские крестьяне поддерживали Пришвина, делились с ним всем, чем могли.

После Февральской революции и падения монархии выступает делегатом временного комитета Государственной Думы в Елецком уезде. Октябрьскую революцию Пришвин не принимает: «Вся-то пыль земная, весь мусор, хлам мчат в хвосте кометы Ленина». На глазах писателя рушится привычный уклад жизни. В дневнике читаем записи, полные разочарований: «Мужики отняли у меня все, и землю полевую, и пастбище, и даже сад, я сижу в своем доме, как в тюрьме… Звезда моей единственной жизни почернела, а коровушку мою принципиально зарезали мужики»[17]. Через некоторое время писатель получит решение Елецкого совдепа «о выселении помещика Пришвина». «Я никогда не думал, что эта маленькая собственность сделает меня врагом народа…», – с горечью запишет писатель. Взяв с собою дневники и фотоаппарат, Пришвин с семьей перебирается в Елец и до 1920 год живет и работает там. Он преподает русский язык и географию в бывшей Елецкой гимназии, откуда когда-то был исключен из 4-го класса, работает инспектором народного образования Елецкого уезда, кладет начало краеведческой работе в Ельце, о чем в архивных материалах имеется следующий документ: «Отдел по народному образованию Елецкого уезда видит в гражданине Пришвине очень полезного работника по просвещению народных масс… Неукоснительно местной власти оказывать ему всяческое содействие и поддержку (1 октября 1918 года)»[18].

В страшной обстановке голода и нищеты писатель продолжает свой литературный труд, читает лекции по краеведению, пишет статьи: «Цель моих статей – указать такой путь, чтобы каждый, прочитав и обдумав написанное мной, мог бы немедленно приступить к делу изучения своего края. В основу своего дела я положил чувство прекрасного, настоящая красота есть пища души»[19]. Однако надежды на то, что можно остаться в Ельце не сбываются: «Приехали из Хрущева мужики сказать, что мой дом в Хрущеве куда-то переводится (а сами они составили приговор, что дом – мой), и попросили меня, нельзя ли, чтобы им его разобрать себе. Значит, окончательный конец моего Хрущёвско-Елецкого периода»[20].

В 1920 году Пришвин навсегда покидает родные места. На Смоленшине, родине жены, он становится народным учителем, что было для него «так же интересно, как и писательство».

Разлука с Хрущёво, с Ельцом побудила Пришвина к духовному общению с ними, и в 20-х годах он начинает роман «Кащеева цепь», художественное воспоминание о Елецком крае, итог его нелегкой писательской судьбы и борьбы за обретение родины. Среди дневниковых записей 1952 года встречается следующая: «И понял я, что «Кащеева цепь» есть песня мальчика о своей родине»[21].

Чувство родины не покидало Пришвина никогда. В мае 1946 года он купил дом в Дунино в 50 километрах от Москвы под Звенигородом на живописном берегу Москвы-реки, где ныне расположен музей писателя. Дунинская усадьба с ее аллеями и лугом, вековыми липами и елями, яблоневым садом напомнила писателю родину. «Усадьба Дунино пришла ко мне в точности, как замещение Хрущёва», – записывает Пришвин в дневнике.

Память вновь и вновь возвращала его к родным истокам далекого детства: «Брожу весь день между липами, и вдруг вспомнилось Хрущёво. Там тоже был такой легкий для дыхания воздух»[22].

Незадолго до смерти писателя сын Лев принес ему картину «Хрущёво», написанную двоюродной сестрой Михаила Михайловича М.Г. Игнатовой. Картина эта вызывала в душе его постоянный отклик, будила воспоминания. В дневнике от 21 апреля 1953 года он пишет: «Лежу и днями смотрю на картинку «Хрущёво», и все не нагляжусь, и кажется, так много в ней чего-то, и мое духовное питание этой картинкой никогда не кончится. Когда же опомнишься и подумаешь: «Что же такое дорогое представлено этой картинке?», то ясно видишь: да ничего, грязный пруд… два кирпичных столба от ворот, тощая акация, даль черноземная в полях и оврагах. И ничего, ничего для постороннего глаза… Для себя же неисчерпаемое богатство, и каждую минуту все новое… И таких мгновений, оставленных в картине моего детства, нет конца»[23].

Глубоким волнением и лиризмом пронизаны воспоминания писателя  о родном крае, который явился для него неиссякаемым источником поэтического вдохновения.

Немного у нас авторов, в чьих книгах так органически слилась личная жизнь с творчеством. Все созданное Пришвиным – это художественно переосмысленный собственный творческий путь, вся духовная жизнь от пробуждения сознания до последнего движения мысли.

2. Особенности изображения Елецкого края в творчестве М.М. Пришвина

Елецкая земля – родина Пришвина. К ней обращено творческое внимание писателя в самых первых его художественных набросках. Ее образами завершился полувековой писательский путь Пришвина – за несколько часов до кончины он поставил точку в новом варианте автобиографического романа «Кащеева цепь», обращенного к родным местам, – по словам Паустовского – «очень русским, очень простым».

Исследователь творчества Пришвина Вадим Чуваков, говоря о романе «Кащеева цепь», выделяет ее из ряда «семейных описаний», таких, как трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность» Л.Н. Толстого, «Семейная хроника» и «Детские годы Багрова-внука» С.Т. Аксакова. «Кощеева цепь» - это философский роман, в котором на первый план вынесена личность автобиографического героя, проходящего трудный путь познания себя и окружающего мира»[24].

Чувство родины не покидало Пришвина никогда. Он вновь и вновь обращался к описанию родной природы, людей, живущих на елецкой земле: «Брожу весь день между липами, и вдруг вспомнилось Хрущёво. Там тоже был такой легкий для дыхания воздух. С тех пор я не дышал таким воздухом, я не жил в здоровой природе, и мало-помалу забыл, что она существует. Я жил в болотах, в комарах, принимая такую природу как девственную, самую лучшую… И вот почему, когда я вышел из болот и стал здесь на глубокую почву, где липы растут и нет комаров, мне кажется, будто я вернулся в Хрущёво, в лучшее прекрасное место, какого и не бывало на свете»[25].

Город, хорошо знакомый и любимый писателем, реализовался в его творчестве. На страницах романа «Кащеева цепь» Пришвин устами Курымушки-Алпатова признается: «В Ельце, моем родном городе, все старинные купеческие фамилии были двойные…».

Первое, что можно увидеть по дороге из Хрущёва в Елец, – Вознесенский собор: «Город показался мне сначала одним только собором. Эта белая церковь в ясные дни чуть была видна с балкона [усадьбы в Хрущёве], и что-то слышалось с той стороны в праздники, о чем говорили: «В городе звон». Теперь таинственный собор словно подходил сюда ближе и ближе».

В 1883 году, к которому относятся описываемые события Вознесенский собор достраивался. Строительство завершилось в 1888 году, богослужения начались немного позже. По этой причине собор был белым.

Елец был родным городом и для героя, и для автора. В романе пришвинский Елец начинается с банка: «Кто этот банк и где он? – вопрошает маленький Курымушка». Он не знает еще города, не понимает смысла понятия «банк».

На пути въезжающего в город Курымушки-Алпатова встретилось старое Чернослободское кладбище. Описание Ельца в романе «Кащеева цепь» соответствует сохранившемуся пейзажу: «В Черной слободе все подводы будто проваливались: это они спустились тихо под крутую гору до Сергия. Ловкачи в серебряных поясах пускали с полгоры своих коней во весь дух и сразу выкатывались на полгоры вверх. Когда выбрались наверх из-под Чернослободской горы, тут сразу и стал перед Курымушкой собор и тут на Соборной улице, в доме, похожем на сундук, у матери прямо же начался разговор о Курымушке с тетушкой Калисой Никаноровной»[26].

Черная слобода практически осталась такой, какой описывал ее Пришвин. И сегодня можно увидеть ту же картину, что и тогда видел Миша Пришвин: «Сухими глазами провожал ее [мать] из окна Курымушка на Чернослободскую гору…», «из окна своей комнаты у доброй немки Вильгельмины Шмоль Курымушка видел, как гнедой Сокол долго поднимал мать на Чернослободскую гору». Бывшая Старомосковская улица огибает вход в Сергиевскую (Владимирскую) церковь. Г.П. Климова в своих статьях о пришвинском Ельце объясняет, почему Владимирская церковь будто «немного мешает», загораживая улицу.

Вторым зданием, связанным с жизнью и творчеством Пришвина, стала Елецкая мужская гимназия (ныне школа №1). «Я поступаю в Елецкую гимназию и живу на пансионе вместе со старшим братом Николаем у Непорожних» – пишет Пришвин в романе «Кащеева цепь»[27].

«В прошении матери будущего писателя о зачислении сына в гимназию, хранящимся в Государственном архиве Липецкой области, также указано, что жить он будет у г. Непорожних, – отмечает краевед В.П. Горлов – видимо, позже гимназиста устраивают у «доброй немки Вельгильмины Шмоль», дом которой стоял на углу Бабьего базара. Ныне он числится по адресу: ул. Советская (Успенская), дом 133»[28].

Гимназия располагалась на улице Успенской (ныне Советской). Но парадный вход должен был быть с улицы Манежной (ныне улица Ленина). «Этот парадокс, – пишет Г.П. Климова, – описывает И.А. Бунин в романе «Жизнь Арсеньева», подчеркивая, что Алексей Арсеньев «нарочно» ходил по той же улице, на которой находилась женская гимназия. А женская гимназия, ныне Елецкий государственный педагогический институт, располагалась на Манежной. В женской гимназии несомненно бывал и гимназист Михаил Пришвин»[29].

Архивные документы подтверждают, что Михаил Пришвин учился в Елецкой мужской гимназии с 1883 по 18889 год. Именно эти годы полнее всего отражены в пришвинском творчестве.

В 1880-е годы на Красной площади стояли, по-видимому, только новый Вознесенский собор и новый Воскресенский. Пришвин называет еще одну несохранившуюся церковь – Острог: «Показались Покров, Рождество и , наконец, Острог – тоже церковь»[30].

Гимназисты часто бывали в городском саду: «В гимназию не пошел, а прямо в городской сад, на самую отдаленную лавочку, и стал там думать о последней, казалось ему, известной и большой тайне, - вот бы и это узнать»[31]. Зимой в городском саду заливали каток, и там гимназисты встречались со своими сверстниками: «Садятся на лавочку под деревом, а лед зимний, прозрачный, колышется, тает, и волны теплую несут лодочку»[32].

Как отмечает Г.П. Климова, «пришвинский Елец – это не только сохранившиеся сегодня здания, но и то, что уже исчезло под натиском неумолимого времени, погибло по причине не уважения к прошлому[33]. «Показались рядом с белым собором синяя церковь, сказали: «Это старый собор»[34]. Старый собор не сохранился. Он располагался на месте нынешнего сквера рядом с Красной площадью. На этой площади стояло раньше несколько храмов: Вознесенская церковь, Успенская церковь, Архангельская церковь (старый собор). Неподалеку находилась Покровская церковь.

Река Быстрая Сосна – одно из любимых мест Пришвина-гимназиста. В «Кащеевой цепи» М.М. Пришвин красочно повествует о своем бегстве из гимназии и первом путешествии. Место, откуда начиналось путешествие, расположено там, где река Ельчик впадает в Сосну. Там и находился «деревянный, на бочках лежащий мост», от которого и отчалила лодка будущего путешественника: «…Сережа спустился к реке, перешел деревянный, на бочках лежащий мост, от него завернул по берегу влево и тут увидел, как путешественники уже сдвигали с берега лодку. <…> Синий отошел к мосту, перешел на ту сторону и по ступенькам стал взбираться, все оглядываясь, на кручу высокого берега, где стоял-красовался собор. Тут на известной скамеечки, где всегда вечером кто-нибудь сидит и любуется далью, сел теперь в утренний час Синий. Он видел отсюда, как путешественники расцеловались с Сережей, сняли шинели, как блеснули на солнце вынутые из-под шинелей стволы ружей, как серебряное весло стало кудрявить гладь воды, как Сережа тоже поднялся сюда на лавочку, проводил путешественников глазами до поворота реки, где лодка скрылась, всплакнул и пошел».[35]

На протяжении всего творчества Пришвин обращался к елецкой земле, тем корням, которые питали его художественное мировосприятие. Он, создавший прекрасный образ старинного русского города, и сам был выразителем особого елецкого характера. «Ректор вызывает его из толпы студентов:

– Господин Алпатов из Ельца!

Среди студентов некоторые были с разноцветными ленточками на груди, с золотом шитыми шапочками в руках, с рубцами на лицах от дуэльных ударов; в немецкой речи ректора постоянно проскакивали латинские слова, тут современность явно соприкасалась по традиции со средними веками, и вдруг в такой обстановке такие слова:  из Ельца!  Молодой человек, совершенно такой же приличный, как и европейские студенты, идет по длинному ковру к ректору. Но ему из-за этого Ельца представляется, что он не такой, как другие, что на него смотрят с особенным вниманием и думают: «Вот они какие в Ельце».[36]

В 1919 году Пришвин снова жил в Ельце и в Хрущёве. Это было очень трудное время. Умерли почти все родные писателя: братья Александр (1911), Сергей (1917), Николай (1919), мать Мария Ивановна (194). В том же, 1919 году, скончалась сестра Лидия. Во время ее болезни Пришвин часто бывал в больнице, известной в Ельце под названием Красный Крест. О месте захоронения Лидии Михайловны Пришвиной нет достоверных данных. Однако предполагают, что она похоронена на городском кладбище. Другие родственники покоились на Хрущёвском кладбище. Вскоре после этих событий Пришвин покидает Елец и Елецкий край.

Трагическое восприятие своей елецкой родины было связано с тем, что «те» и «энти» мужики по-разному воспринимали заветное желание всех Пришвиных владеть землей, обрабатывать ее. Из Хрущёва пришлось бежать, хотя далеко не все крестьяне считали Пришвина своим врагом. Однако в те годы правом распоряжаться чужими судьбами и имуществом владели определенные люди. У Пришвина вся юность была связана с революционными кружками, с желанием изучить экономику и философию, стать ученым-агрономом. Но к пониманию крестьянской сути писатель придет позже. Однако в те годы писатель приходит к мысли о необходимости изучения родного края: «Цель многих статей – указать такой путь, чтобы каждый, прочитав и обдумав написанное мной, мог бы немедленно приступить к делу изучения родного края. …Мы любим свой край, но не знаем что, не можем разобраться, различить с высоты»[37] (Цит. по: Климова, 1994, 181).

1919 год – период возвращения в бывшею гимназию, в стенах которой когда-то учился и был исключен после сложнейшего конфликта с В.В. Розановым. По иронии судьбы Пришвин преподавал ту самую географию, из-за двойки по которой и последующих событий он и был изгнан. В это время на Елец идет Мамонтов. Пришвин внимательно следит за боями. В дневнике появляются упоминания о многих елецких местах: женский монастырь, слободы Аргамач, Лучок, Засосенская. После изгнания Мамонтова из города жизнь продолжается. Пришвин описывает пребывание в Ельце М.И. Калинина, председателя ЦИКа. Он выступал в здании, которое сейчас занимает Елецкий Дом культуры.

М.М. Пришвин стоял у истоков краеведческой работы в Ельце. В дневнике и в романе «Кащеева цепь» описывается создание музея, который был расположен тогда на Торговой улице (Мира). Сейчас на этом месте стоит Дом торговли.

Елецкое краеведение многим обязано Пришвину. Художник в нем был еще и философом, ученым, требовавшим от человека постоянного осмысления окружающего: «Наша Россия, как родина наша, очень маленькая, такая, какой мы видим ее с нашей родной колокольни, чувство родины дает нам представление, подобное тому чувству, которое в древности создало образ плоской земли. Когда к чувству присоединилось знание, земля стала шаром. Так наша родина Россия, если мы узнаем географию, станет для нас отечеством: без знания своей родины она никогда не может быть для нас отечеством»[38].

Со временем чувство писателя, искренне любившего свой родной край, преобразовалось в чувство безграничной любви к России.

3. Туристический маршрут «Тропою Пришвина»

«В Ельце род Пришвиных считается основным купеческим родом, так что, если хорошенько подсчитаться, каждый коренной ельчанин мне приходится родственником»

Кащеева цепь

Не существующая ныне деревня Хрущёво-Лёвшино была родным местом для Михаила Михайловича Пришвина. Последние жители покинули деревню в конце 1980-х годов... Деревня опустела, а потом и исчезла вовсе. Но окрестные места, природа вокруг осталась почти такою же, какой была в детстве писателя. Именно здесь пробудилось в душе его чувство прекрасного

До конца дней своих Пришвин хранил в своём доме картину, написанную его двоюродной сестрой М.Н. Игнатовой, изображающую Хрущёво. На склоне лет, 21 апреля 1953 года, он записывает в дневнике: «Лежу и днями смотрю на картину Хрущёво, и всё не нагляжусь, и кажется, так много в ней чего-то, и моё духовное питание этой картинкой никогда не кончится»

Хрущёво-Лёвшино. Дом бабушки (пастель).

Это не та картина, которой любовался Пришвин; та висит в доме-музее в Дунино под Звенигородом

Пруд в Хрущёво-Лёвшино.

Давно уж нет ни помещичьего дома на берегу, ни церкви, ни обычных крестьянских домишек: не осталось ничего, а пруд остался.

Фундамент дома Пришвиных

В бывшей деревне встречает фундамент дома, обильно заросший черёмухой и кустами. Почти из каждого такого бывшего дома поёт соловей!

Елецкая мужская гимназия, где учился М.М. Пришвин

В 1882 году Михаила отдали учиться в начальную деревенскую школу, а в 1885 году его переводят в первый класс Елецкой классической гимназии, и он покидает Хрущёво... Впрочем, куда бы ни забросила судьба, он всегда, особенно весной, старается навещать свою родину.

Улицы г. Ельца XIX века. Почтамт

Пришвинский Елец имеет два плана – реальный и созданный. С одной стороны, имеются реальные адреса, по которым жил Пришвин и его родные. С другой стороны, «перед нами город, созданный творческим воображением, населенный художественными образами».

Памятник М.М. Пришвину

(с. Пальна-Михайловка, Становлянский район Липецкой области)

Пришвин спасает от разграбления библиотеку Стаховичей из соседнего имения Пальна, перевозит её в Елец, и фактически основывает новый музей.

Накапливать опыт краеведа Пришвин начал ещё в Хрущёвско-Елецкий период (1918 – лето 1920 гг.). В 1918 году писатель предлагает новым властям в Ельце свою помощь. Он работает учителем русского языка и географии, преподаёт в «трудовой школе второй ступени», в том же здании бывшей мужской гимназии, из которой был исключён.

Михаил Михайлович организовывает городскую библиотеку. По поручению отдела народного образования спасает от уничтожения и разграбления книги из барских усадеб Елецкого уезда и свозит их в Елец. И первой в его плане стоит библиотека дворян Стаховичей.

Писателя интересует родной край, его история, он пытается возродить краеведческую работу в городе, составляет план исследования берегов Быстрой Сосны и Тихого Дона, читает лекции о краеведении, пишет статьи. Весеннее хождение по делам краеведения Пришвин назовёт образно: «Соловей на кладбище».

В трудный 1919 год он заведует всеми библиотеками Елецкой округи. Несмотря на тяжелейшие условия жизни, писатель хлопочет над созданием городского архива, организует краеведческий музей.

Краеведческий музей в Ельце.

Музей был открыт 6 сентября 1918 года. Пришвин был инициатором создания краеведческого музея в городе. Здание постройки XIX века, в котором он располагается, само является памятником истории. Это бывший дом купца 1-ой гильдии А.Н. Заусайлова.

В 1920 году он покидает Елец навсегда.

Где-то тут рядом и стоял пришвинский дом

Хрущёво- Лёвшино имение Пришвиных

На родине М.М. Пришвина

Елец и окрестности

III. Заключение

Михаил Михайлович Пришвин, известный русский писатель, родившийся на елецкой земле, посвятил ее изображению одно из лучших своих произведений – автобиографический роман «Кащеева цепь». Елецкий период во многом определил мировоззрение и творческие идеалы писателя.

Природный мир усадьбы Хрущёво для юного Пришвина ассоциировался с матерью, самым дорогим, что есть у человека. Материнская любовь родной земли передалась и писателю.

Чувство любви к малой родине прослеживается на протяжении всего творчества Пришвина. Память писателя живо хранила образы маленького, затерявшегося в Черноземье села Хрущёво и старинного Ельца, воспоминание о которых исполнено глубочайшей поэзии и трогательной благодарностью.

С Елецким краем были связаны полвека жизни писателя.

Несомненно одно: Пришвин – явление глубоко национальное, русское чудо, появившееся в России в одном из сложнейших моментов ее истории и культуры. Через величайшие испытания прошел Пришвин, оставшись верным творческому предназначению – служить Правде.

Мы стараемся сохранить творческое наследие Пришвина: отмечаем знаменательные даты юбилеев писателя, проводим тематические уроки, литературные вечера, посвященные М.М. Пришвину.

Список источников и литературы

Произведения М.М. Пришвина, связанные с Елецким краем

1.        Пришвин. Дневники 1905-1954 гг. (Собрание сочинений в 8 томах, 1986 г.). 1919 (Елец)

2.        Пришвин М.М. Кащеева цепь. – М., 1984

Литература о связях М.М. Пришвина с Елецким краем

1. Горлов В.П. «Михаил Пришвин, из Ельца» // Елецкая быль Краеведческий сборник. В 6 – Елец, 1998, ч.1, 6

2. Елец / Сост. В.П. Горлов, М.А. Зыкова и др. – Воронеж, 1978, 165

3.   Климова Г.П. «Город показался сначала одним только собором» // Литерат-е краеведение… – Елец, 1999, 218

4.   Климова Г.П. Пришвинский Елец // Елецкая быль. Краеведческий сборник. Вып.1. – Липецк, 1994, 174

5.   Поляков В. Михаил Пришвин – краевед // Русь святая – 1995 - №4.

6.   Поляков В.Б. Имя Пришвина в документах областного архива // Елецкая быль. Краеведческий сборник. В 6 – Елец, 1998, ч.1, 53

7.   Пришвин М.М. Собр. Соч.: в 6-ти т. – М., 1956 т.1, 534

8.   Путешествие по Липецкой области // Сост. В.Ф. Полянский и др. – Воронеж, 1941

9.   Чуваков В. Вместо преамбулы / О романе М.М. Пришвина «Кащеева цепь» // Пришвин М.М. Кащеева цепь – М., 1983, 473

Справочные материалы

·       Липецкая энциклопедия. – Липецк, 2001. – Т. 3.

·       Славные имена земли Липецкой: биогр. справ. об извест. писателях, ученых, просветителях, деятелях искусства. – Липецк, 2007.

·       Писатели Липецкого края: библиогр. указ. – Воронеж, 1986.

Скачано с www.znanio.ru