Методическая копилка "Дорогою добра"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЯЯ ШКОЛА № 72 ИМЕНИ ГЕРОЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ГАНУСА ФЕОДОСИЯ ГРИГОРЬЕВИЧА Г. ЛИПЕЦКА МЕТОДИЧЕСКАЯ КОПИЛКА «ДОРОГОЮ ДОБРА» (ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ) Заместитель директора, Заместитель директора,  учитель истории и обществознания   учитель истории и обществознания   Гаврилова Ольга Николаевна  Гаврилова Ольга Николаевна Час общения  «За землю русскую…» «Отечество – понятие священное,  ибо его даровал всякому народу  Сам Господь Бог,  а дар Божий надо беречь».  Митрополит Санкт­Петербургский  и Ладожский Иоанн Цели:  на основе христианской истории и истории страны воспитание любви к Отечеству как главного нравственного убеждения, формирующего личность.  Задачи: Образовательные: обобщить и систематизировать знания учащихся о причинах возникновения   войн   на   земле,   знания   о   защитниках   Отечества;   указать христианские   истоки   мужества   и   верности   защитников   Родины;   создать представление   о   героизме,   смелости,   подвиге;   продолжить   работу   по формированию   понятий   «жертвенность   во   имя   защиты   Отечества», «жертвенность во имя любви к Богу», «духовный подвиг», «ратный подвиг» на основе   традиционных   для   России   православных   культурных   ценностей; познакомить   с   отношением   православной   церкви   к   войне;   расширять   и закреплять знания детей о защитниках Отечества;  формировать   умение   делать   выводы,   анализировать, Развивающие: наблюдать, обобщать, давать оценку событиям, которые изучают школьники; развивать познавательную активность, пополнять словарный запас, развивать устную речь учащихся; повышать интерес к изучаемому материалу; прививать интерес   к   истории   родного   государства;   показать   христианские   истоки мужества и верности защитников Отечества; Воспитательные:  духовно­нравственное   развитие   и   воспитание   учащихся; развитие   нравственных   чувства   сопереживания   и   ответственности   за   других людей;   формировать   представление   о   вечных   ценностях   (милосердии, сострадании, доблести); воспитание патриотических чувств, гордости за свою страну;     воспитание   любви   и   уважения   к   православной     вере,   святыням; создавать   эмоциональный   настрой;   привитие   любви   и   уважения   к   памяти предков, родному языку. Оборудование: компьютер, проекционная аппаратура; презентация; карточки. Ход мероприятия Организационный  момент. Ученица.  «Я песнь о Родине пою» Я песнь о Родине пою И о любви я к ней взываю, Живущих всех в моём краю, Что Красным Эхом называют. О малой родине своей В стихах и книгах не расскажешь. Я только знаю, что земли На свете нет милей и краше! В лесу я знаю все тропинки. Мой дедушка их показал, Из детства ясную картинку: Грибы и ягоды мне собирал. Знакомил с жителями леса, С его душевной тишиной. Мне не забыть картины детства О родине моей родной! В любом углу, в любом конце Любовь, как эхо раздаётся.  И песнь о Родине своей                                                                   Звучит в сердцах у красноэховцев!                                           Учитель.   ­ Часто в своей речи мы употребляем слово Родина, и у каждого из нас перед глазами встаёт своя картина.  ­ Какие образы возникают у вас? (дом, храм, береза, Кремль, т.д.). ­  Объясните, что такое Отечество? (точка зрения учащихся). ­ Отечество, отчизна — родная страна. Понятие отечество обозначает страну предков   (отцов)   человека,   а   также   часто   имеет   эмоциональный   подтекст, подразумевающий, что некоторые испытывают к отечеству особое, сакральное чувство, которое сочетает любовь и чувство долга (патриотизм). ­   В «Словаре   русского   языка»  С.И.  Ожегова   это   понятие   определяется   так: «Отечество, родная страна. Место рождения, происхождения, возникновения». То   есть   Родина   –   страна,   где   человек   родился   и   к   гражданам   которой   он принадлежит.   Близки   по   значению   понятия   «любовь   к   Родине»,   «защита Родины»   и   «защита   Отечества».   Митрополит   Санкт­Петербургский   и Ладожский Иоанн так говорил об Отечестве: «Отечество – понятие священное, ибо его даровал всякому народу Сам Господь Бог, а дар Божий надо беречь».  ­ Как вы понимаете эти слова?  (точка зрения детей). ­ Кто такие защитники Отечества? (те, кто не жалея своей жизни отстаивает  свободу, независимость, веру своей страны; выполняет свой гражданский долг,  служа в армии, т.д.). ­ Защитник Отечества – понятие более широкое, чем, скажем, срочная служба в армии.  Корнем  слова   Отечество   является  ­ «отец»,  а  Родина   происходит   от слова «род». Эти понятия означают то, с чем человек должен жить. И то, что должен, в первую очередь, защищать в Душе своей, поскольку уж очень много искушений выпадает на долю человека.  ­   В   Конституции   РФ,   Статья   59   написано,   что   «Защита   Отечества   является долгом   и   обязанностью   гражданина   Российской   Федерации».   Защищать   свой дом, семью, Родину – норма жизни каждого мужчины. Так было на Руси всегда.  Актуализация.  ­ Как называлась наша страна в эпоху славных богатырей?  (Киевская Русь).    ­ Русь святая…Земной удел Богородицы… Много врагов было у нашей Родины. Как же любили и защищали Русь святую наши предки? Каждый народ знает своих героев по именам, хранит о них память веками.  Работа по иллюстрации В. М. Васнецова «Три богатыря»  (Звучит музыка А. П. Бородина Вторая симфония «Богатырская») ­  Рассмотрите иллюстрацию и опишите ее. Учащиеся: ­ На картине я вижу… богатырей. ­ Их имена… ­ Они жили… ­  Они были… Учитель. ­  Всегда ли оставались живыми защитники Отечества? (Нет) ­   Что   такое   жертвенная   любовь?   ( Многие   из   защитников,   святых   людей жертвовали собой, то есть отдавали свою жизнь во имя любви к Богу, во имя защиты   Родины;   оказывали   постоянную   духовную   помощь,   воины   проявили жертвенную любовь за православную Русь, отдали свои жизни, не думая о славе, наградах; т.д.). ­  А кто в своей жизни ссорился с другими людьми? (отвечают). ­ Что являлось причиной ваших ссор? (отвечают). ­ Что вы чувствовали? (отвечают). ­ А чем заканчивались ваши ссоры? (отвечают). ­ Что произойдет, если поссорятся между собой страны? (происходят войны) ­   Что   означает   слово   “война”?   (Война   ­   это   вооружённая   борьба   между государствами или народами, между классами внутри государства. Война – это гибель миллионов невинных людей.)  Основная часть. ­ Почему люди воюют? (обсуждение) ­ Давайте проверим, что у вас получилось. Назовите причины войн   (желание присвоить   чужие   богатства;   заставили   (приказ),   желание   завладеть   чужой территорией; иметь власть над людьми; заставить людей другой страны работать на себя, т.д.).  ­   Какой   сложный   и   вечный   вопрос!   И   как   много   на   него   ответов:   по принуждению, за нефть, за деньги, за землю, за родину, за веру, за идею, за свободу, за счастье, просто из желания убивать ­ список можно продолжать и продолжать... Историки подсчитали, что за 5000 лет на Земле было всего 294 года   мира   и   14000   войн,   в   которых   погибло   примерно   5   млрд.   человек. Представляете! Всего 294 года за 5000 лет!!! Человечество устало от войны, Земля устала от нашей жестокости, ненависти! Когда же на Земле закончатся войны. ­ Как должен вести себя православный человек, если начнется война? (защищать Отечество, свою веру). ­ Как вы думаете, о чём мы сегодня будем говорить? (о защитниках Родины, веры). ­ Кто такие защитники (заступники) Отечества? Что они защищают? (отвечают) ­ Что такое Отечество? (отвечают) ­ Давайте подробнее разберём понятия Родина, Отчизна. Это место родное для человека. Это село, город, страна, где человек родился, вырос, где жили его предки.  «Моя Родина»­ можно сказать по отношению к своему родному дому в деревне   и   в   отношении   всей   нашей   страны.   Родина,   это   всё,   что   свято   для человека: его семья, друзья, одноклассники. Отечество ­ родная страна. Понятие отечество обозначает страну предков (отцов) человека. Моя  Родина – Россия – это земля моего народа, политая кровью доблестных предков, защищавших её в исторических сражениях. Моя Родина – это душа моего народа, его вера, его чаяния и молитвы. Моя Родина – это традиции и культура моих предков. ­ Уже в древности богатые славянские земли не раз подвергались нападениям врагов.   Славяне   храбро   защищали   свою   родную   землю,   объединяясь,   чтобы противостоять многочисленным и опасным врагам. ­ А что на войне самое страшное? (убийство людей). ­ Как вы считаете, как Православная Церковь относится к убийцам? (заповедь ­ не убий).  ­ Нельзя сравнивать преступное убийство и сражение за свою родину. Заповедь Христова   гласит:   «Положи   душу   (отдай   жизнь)   свою   за   друзей   своих,   для защиты веры и Отечества». Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щеку, если тебя ударили в правую. Но это – когда речь идет об обидах, причиненных тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестренку? Мать? Родину? Есть ведь и другие слова Христа: «всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным. ­ Всегда ли оставались живыми защитники Отечества? (нет) ­  Что такое жертвенная любовь? (отвечают). ­ Правильно, многие из святых людей жертвовали собой (отдавали свою жизнь) во имя любви к Богу, во имя защиты Родины.  ­ Кто научил людей быть такими смелыми, стойкими защитниками? (отвечают). ­ Я расскажу вам историю одного святого человека, который проявил такую любовь к Богу. Его звали Авраам. Вы помните историю о том, как после Потопа остался жить один человек с семейством. Как его звали? Правильно, Ной. Он почитал правила, данные Богом. Но время шло. И опять люди стали забывать Бога, стали поклоняться солнцу, луне, изображениям из камней и деревьев – идолам. И мало осталось верных Богу людей. Одним из таких верных людей был Авраам. У него был маленький сын Исаак. Бог захотел проверить, любит ли Авраам Его.  И тогда Он приказал Аврааму принести в жертву своего сына. Не ослушался Авраам. Он верил, что Бог не может причинить зла человеку. И если Бог потребовал, надо слушаться. Бог увидел, что Авраам любит Его и готов пожертвовать   сыном. Он  удержал   руку  Авраама  и  сказал:  «Я   вижу,  как  ты любишь Бога». И все люди должны учиться любить Бога. Такой пример был дан людям в древности. И люди старались быть верными Богу. Мы с вами знаем, что Бог дал людям землю для возделывания. Ее надо беречь. Защищать. Русская земля всегда славилась такими защитниками.   ­ Среди православных святых было много воинов. ­ Назовите имена христианских святых воинов и героев, прославивших наше Отечество. (Святой Георгий Победоносец, Святой благоверный князь Дмитрий Донской, Святой Александр Невский.) ­ Теперь     внимание   обратимся к   русской истории, которая хранит в памяти много   имен   святых   героев.   Это   не   просто   добрые   и   сильные   люди.   Герой добрыми   делами   служит   Богу.   А   обычные   люди   могут   употреблять   силу напрасно. Герой всегда самоотвержен, полагая душу свою за ближних. Своими подвигами он прославляет родную землю, защищает ее от врагов. Христиане считают,   что   рождение   в   народе   героя   –   это   всегда   милость   Божия.   Бог посылает святых героев в самые тяжелые времена. Русь святая…Земной удел Богородицы… Много врагов было у нашей Родины. Любили и защищали Русь святую наши предки.  Каждый народ знает своих героев по именам, хранит о них память веками.  С христианской точки зрения справедливой может быть только война, в ходе которой народ защищает свою страну. Нападение, агрессия не могут быть оправданы.  Формула справедливой войны известна издревле – «за алтари и очаги», то есть за душу (алтарь здесь синоним святыни и родной культуры) и за семью. Напротив,   нельзя   силой   оружия   навязывать   свою   веру.   Русская   поговорка гласит: «Невольник ­ не богомольник». Христос никого не заставлял слушать Его слова. Он много раз говорил Своим ученикам, что их будут преследовать из­ за веры в Него, но он никогда не говорил им: «вы должны преследовать других во   имя   Мое».   Если   же   надо   было   защитить   свою   Родину,   семью   и   веру   – православный человек берется за оружие. ­   Какими   качествами   должен   обладать   защитник?   (храбрый,   надёжный, верующий, думающий о других, милосердный, т.д.). ­  Поговорим об этом подробнее.  Вы  подготовили рассказы о святых русских  воинах. Давайте их услышим.  Сообщения учащихся. Ученик 1. Георгий Победоносец.    В   первые   века   нашей   эры   православные   христиане   подвергались нападениям   со стороны противников  Христианской  Веры. В Риме жил  юный воин   Георгий.   Он   верил   в   Иисуса   Христа.   Противники   Христианской   веры хотели   чтобы,   Георгий   отрёкся   от   Христа,   пытали   его.  Измученный   воин обратился с молитвой к Богу. Вдруг загремел гром и раздался голос с Небес: « не бойся, Георгий, я с тобой!» Появилось сияние, и с небес спустился Ангел в образе  прекрасного  юноши.  Он  протянул руку  Георгию  и  сказал: «Радуйся». Когда Ангел исчез, Георгий встал, и его раны исчезли. При виде такого чуда, все вокруг пришли в ужас. Много мучений претерпел Георгий, но ничто не смогло сломить   его   мужество.   Страх   охватил   противников,   и   они   убили   Георгия. Георгия стали называть Победоносцем за терпение и мужество, с которым он победил   все   страдания.   Великомученик   Святой   Георгий   стал   покровителем православных воинов. В честь него установили знаки отличия — Георгиевский крест и Георгиевская медаль. Эти знаки были в старой русской армии наиболее почетными наградами и присваивались только за подвиги. Спустя много веков, в России,   в   честь   великого   святого   Георгия   Победоносца,   был   установлен почетный   орден   «За   службу   и   храбрость».   Ими   награждались   солдаты   за подвиги совершенные в защиту Отечества.  ­ Скажите, почему русский народ до наших дней свято чтит память о Георгии Победоносце? (отвечают). Ученик 2. Илья     Муромец         Илья Муромец  родился 5 сентября 1193 года в древнем селе Карачарово, близ Мурома. Он воспитывался в благочестивой крестьянской семье. До 30 лет тяжело болел, не владел ни руками, ни ногами. С детства он привык молиться Богу.   Молитва   смягчала   горе,   учила   мудрости,   заботе   сердечной,   разгоняла скуку.   Односельчане   любили   Илью   за   разумность,   приветливость   и   особую тихость. Неожиданно в окно постучали необыкновенные гости. Они были очень стары,   седина   серебрила   им   головы,   но   веселые,   молодые   глаза   были   полны радости. Старцы попросили открыть ворота, и Илья впервые в жизни пошел. Затем   попросили   воды.   Первую   чашу   они   предложили   Илье.   Выпив   ее,   он почувствовал себя здоровым, после второй чаши почувствовало силу безмерную. После третьей силы поубавились. Удивительные гости перекрестили Илью со словами: «Бог тебя благословляет, Илья Муромец. Стой за веру христианскую, за   дом   Пресвятой   Богородицы.   В   бою   тебе   смерть   не   написана». Чудодейственную духовную и физическую силу богатырь использовал только для борьбы с врагами Отечества и восстановления справедливости. Известно, что   Илья   Муромец   не   имел   поражений,   но   никогда   не   гордился   своими подвигами   и   с   миром   отпускал   поверженных   врагов.   Много   добрых   дел совершил Илья Муромец, но, будучи тяжело ранен, повинуясь зову сердца, ушел в монастырь. Он стал монахом Киево­Печерской Лавры. Богатырское служение земному   Отечеству   завершилось,   началось   молитвенное   служение   Отечеству небесному. В 1643 году Илья Муромец был причислен к лику святых, а его тело положено в Антониевых пещерах Киево­Печерской Лавры и находится там до сих пор. А память святого праведного Ильи Муромца празднуется Церковью в день,   который   легко   запомнить   –   первый   день   Нового   года.     Жизнь   Ильи Муромца – это пример бескорыстного и искреннего служения Родине, а так же является защитой  православной земли. ­   А   как   вы   думаете,   есть   ли   святые   воины     в   современной   России? (отвечают). Ученик 3. Дмитрий Донской   В 1380 году войско монгольского хана Мамая шло на Москву. До этого Мамай сверг законного правителя татарской державы, теперь он шел на Русь. Святой московский князь Дмитрий Донской собрал полки русских городов для отпора.   Пока   дружины   собирались,   князь   поехал   в   подмосковный   Троицкий монастырь, основанный святым Сергием Радонежским.  И благословил Сергий Радонежский Пересвета и Ослябю ­ двух бывших воинов, ставших уже монахами в его монастыре ­ вернуться в боевые ряды. Пересвет и Ослябя в трудную для Родины   минуту   из   монастыря   снова   вышли   на   поле   боя   –   это   было   поле Куликово. Именно как монахи они хорошо знали слова Христа – «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за ближних своих».  Перед началом битвы сошлись в поединке Пересвет и Челубей. Пронзив друг друга копьями, оба пали замертво. И сразу началась жестокая сеча. В битве на Куликовом поле Дмитрий Донской показал себя выдающимся полководцем. Память о великом князе   дорога   именно   тем,   что   он   сумел   объединить   всех   русских   князей   на великое дело – защиту  земли Русской. Впервые русский народ выступил против монголо­татарской орды и нанес  ей  сокрушительное поражение.  ­  Каким был Дмитрий Донской? (отвечают). Ученик 4. Александр Невский    Александр   Невский   был   не   только   защитником   нашего   православного Отечества,   но   мудрым   и   храбрым   человеком.   Он   всегда   побеждал   врагов, которые были не только лучше вооружены, но и имели численное преимущество. Например, 1140 год – битва на Неве или   1142 год – Ледовое побоище.   Имя Александра Невского тесно связано с историей Владимирского края. Здесь он княжил   11   лет.   Родился   Александр   Ярославович   в   1220   году   в   городе Переяславле. Город расположен на берегу большого и живописного озера. За высокие плещущие волны оно когда – то получило название Плещеево. Детство и юность Александр провел в Новгороде. Здесь княжил вместе со своим братом Федором   под   руководством   двух   суздальских   бояр.   Достигнув   16   лет, Александр стал править самостоятельно. Молодого правителя отличала видная внешность: высок ростом, красив, силен, к тому же обладал сильным голосом, «гремевшим перед народом, как труба». В тяжелую пору заступил Александр на княжение в Великом Новгороде. Многие земли Руси были завоеваны Золотой Ордой,   монголо­татарскими   кочевниками.   Татары   разоряли   русскую   землю, грабили и сжигали города и села, убивали жителей, многих уводили в плен. Дружина князя была невелика, и он поступал мудро, избегал неравных по силе битв. Смиряя свой гнев, старался не ссориться с татарским ханом, сберегая земли от нападения и разорения. Поддерживая мир, Александр добился доверия хана   и   разрешения   на   правление   во   Владимире.   Сам   исправно   возил   хану подарки   (откуп).     Народ   кипел   от   гнева,   не   желая   жить   под   игом   врага   (в подчинении). Но непокорные города ждала расправа. Владимир был захвачен и сожжен.   Князь   Александр   отправился   в   Золотую   Орду,   чтобы   уговорить татарского   правителя   не   посылать   карательный   отряд   и   сохранить   жизнь оставшимся   в   живых   людям.   И   добился   согласия.   Не   смотря   на   власть татарского хана, Александр Невский под прикрытием лесов и болот создавал тайные дружины. По его замыслу эти дружины должны будут дать бой татарам и прогнать их с земли русской. А пока время для решительного сражения еще не пришло. Осуществить свои планы князь не успел. Возвращаясь с переговоров от хана, Александр занемог. По приказу врач хана подсыпал Александру в кубок медленнодействующий  яд. До Владимира князь не добрался. Умер в пути, в городе Городце на Волге. Прах князя был перевезен во Владимир и с почестями захоронен   в   Рождественском   соборе.  Всю   свою   жизнь   Александр   Невский посвятил освобождению России от иноземных захватчиков. Он выполнил свою задачу.   Сохранил   Русь   и   православную   веру.   Перед   смертью   он   принял монашество.   "Зашло   солнце   земли   Русской"   ­   говорили   на   Руси.   После   его смерти остались жена и дети. Младший сын ­ Даниил Московский сохранил веру и благочестие отца, и возвысил Москву. «Если Бог за нас, то кто против нас?», «Не в силе Бог, а в правде»   ­ так говорил Александр Невский и побеждал с Божией помощью врагов Руси, врагов Православия. Так   любил   Родину   и   служил   ей   Александр   Невский.   Его   любовь   к   Родине проявлялась в ратных подвигах. ­ Мог ли князь Александр выбрать для себя иную судьбу? (отвечают).  ­  Предлагаю вам посмотреть  отрывок  из художественного  фильма «Александр Невский» (просмотр). ­ Какие  важные  слова произнёс Александр Невский навсегда вошедшие в  историю нашей страны? («Кто на землю русскую с мечом к нам придет, от меча  и погибнет!») ­ Как вы их понимаете? (если кто­то с войной придет на русскую землю, русские сумеют за себя постоять). ­ Почему  люди, о которых мы сейчас услышали  стали святыми? (потому что они отдали свои жизни за веру и Отечество). ­ Кто такие святые? (признаны Богом образцом для других людей, за праведную жизнь и стойкость в вере). ­   Вспомните,   с чего начинались   сражения   Александра   Невского,   Дмитрия Донского? (с обращения к Богу). ­ Идут годы, столетия, но веру в Бога многие люди хранят в своем сердце. И с верой   в  Бога  защищают   свою   Родину,  не   смотря   ни   на   что.  Примером   стал великий русский полководец Александр Васильевич Суворов. Ученик 5. Александр Васильевич Суворов.    А.В. Суворов ­   о яркий пример   беззаветной любви к Родине.  Суворов, который   не   потерпел   ни   одного   поражения.   Эти   победы   одержал   человек, который   глубоко   верил   в   Бога   и   в   победу.   Он   командовал   православным войском и с Божией помощью побеждал превосходящего в силе противника. В детстве рос Александр слабым и болезненным мальчиком. Но имел с ранних лет мужественный  дух будущего воина. Он закалял  свое слабое тело холодом и физическими   упражнениями.   А   душу   укреплял   Словом   Божиим.   Любил   он слушать   и  читать   рассказы   Священной   истории,  жития   христианских   святых воинов, стойко исповедовавших веру во Христа. Суворов был христианином, и все славные боевые деяния совершал с именем Бога на устах. Своим солдатам он был заботливым отцом, видел в них рать Христову и так по­отечески учил науке побеждать: «Пресвятая Богородица, спаси нас! Святитель  Николай, моли Бога о нас!» ­ без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай. Ничего не начинай. Возьми себе за образец героя! Иди за ним! Ты  ­ русский!».  Важнейшим законом науки побеждать была взаимовыручка. Всякий солдат в бою знал свой маневр. Сражение за крепость Измаил вошло в летопись воинской славы. Перед боем Суворов так напутствовал солдат: «Чудо­богатыри! Покой, опора, слава Отечества! С нами Бог! Молитесь Богу – от Него победа! Бог нас водит.   Он нам генерал». Имел место быть один факт.  Ослабел казачий полк. На помощь ему   выдвинулась   пехота.   Сражен   командир   полка.   Ранены   многие   офицеры. Кажется,  что   сражение   будет   проиграно.  Но   в   самую   решительную   минуту бойцы увидели вдруг рядом своего полкового священника – батюшку Трофима. С крестом, высоко поднятым в руке, он шел впереди солдат под градом пуль, призывая   солдат:   «Умрем   за   веру   православную   и   землю   Русскую!»   После сражения Суворов писал в донесении: «Сегодня у нас будет благодарственный молебен. Его  будет  петь  полковой  священник, бывший  с  крестом  перед  сим храбрым полком…» За этот подвиг священник Трофим был награжден крестом Георгиевского кавалера. Учились солдаты у Суворова беззаветной  преданности отечеству.   «Я   хочу   служить,   пока   жив…   Доброе   имя   есть   принадлежность каждого честного человека. Но я заключил доброе имя в славе моего Отечества. Я забывал себя там, где надлежало помнить о пользе общей», говорил Суворов. ­Что делали полководцы после окончания сражения? (Благодарили Бога за  помощь). ­ В самые трудные времена Бог посылает в помощь людям героев. Во время революции и в следующий период советской власти, наступил момент, когда многие люди отвернулись от Бога. К сожалению, на это период времени  выпало нашему   народу   пережить   страшное   и   тяжкое   испытание   ­   Великая Отечественная   война.   Русская   Православная   Церковь   первой   обратилась   к народу   в   час   тяжкого   испытания:   «Фашистские   разбойники   напали   на   нашу Родину…   Не   в  первый   раз   приходится   русскому   народу   выдерживать   такие испытания. С божьей помощью и на сей раз, он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не пали духом и при хорошем положении, потому что   помнили   не  о  личных  опасностях   и  выгодах,  а  освященном   долге  перед Родиной   и   верой,   и   выходили   победителями.   Не   посрамим   же   и   мы, православные,   родные   им  и   по   плоти,  и  по   вере!   Вспомните   святых   вождей русского   народа,   например,   Александра   Невского,   Дмитрия   Донского, полагавших свои души за народ и Родину… Православная наша Церковь всегда разделяла   судьбу   народа.   Не   оставит   она   народ   своего   и   теперь…   Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам победу!» ­ Георгий Константинович Жуков.  В трудную минуту посылает Господь таких людей, как он, великий маршал и  великий человек… Ученик 6. Георгий Константинович Жуков В   честь   танкового   сражения   в   июле   1943   года   сооружен   к   50­летию Победы в Великой Отечественной войне 1941­1945 годов Памятник  Победы – звонница.   Белокаменная   четырехгранная   звонница   взметнулась   ввысь   на пятьдесят два метра Пилон «Победа» связан с символикой Святого Георгия, в день которого 6 мая фактически   закончилась   война   против   фашистской   Германии.   Да,   это   день особый   и в истории нашей страны, и в церковном календаре. В этот день мы празднуем   память   святого   великомученика   и   Победоносца   Георгия,   дивного угодника Божия, который во времена языческих гонений в Римской империи жизнь свою отдал в мучениях за верность Господу. И Господь дал ему огромную силу, либо за верность и веру Бог дает силу людям. Совершенно не случайно, что символами побед в войнах стали святые мученики: святой великомученик  Георгий и многие другие, потому что от воина требуется то же самое, что и от мученика – вера и верность. Так и в июле 1943 года шла величайшая по своему размаху и результатам битва, произошло невиданное в истории войн встречное танковое сражение. Наши солдаты сражались до конца, не жалея своей жизни во имя победы над врагом, с верой в Бога и верой в то, что воин делает правое дело.   Пилон "Победа" так же связан с символикой Святого Георгия, в день которого   фактически   закончилась   война   против   фашистской   Германии. Горельеф   "Благословение"   примечателен   фигурами   напутствующего священника и скорбящей солдатки. Последний горельеф отображает события 24 июня   1945   года   ­   парад   Победы   на   Красной   площади,   который   принимает легендарный   полководец   Георгий   Константинович   Жуков.   В   руках   маршал держит   цветущую   ветвь   яблони   ­   символ   мира.   Этот   долгожданный   Парад Победы   прошел   в   День   Святой   Троицы.   Все   здесь   было   глубоко промыслительным – и День Победы, совпавший с праздником Пасхи, и то, что маршал   Жуков   носил   имя   чтимого   в   народе   воина­защитника,   святого великомученика   Георгия   Победоносца,   и   даже   сам   выезд   военачальника   на белом коне напоминал икону его небесного покровителя. Все говорило о том, что победа была не только завоевана, но дарована свыше. Несомненно, маршал Жуков был Божиим избранником, верно и до конца исполнявшим свой долг перед Родиной и своей совестью. Ветераны единогласно утверждали, что само присутствие   маршала   на   том   или   ином   участке   фронта   останавливало отступление наших войск и начиналось успешное наступление: «Где Жуков – там   Победа».   Так   в   сознании   воинов   он   стал   непобедимым.   Победоносцем. Маршалом   Победы..   Пасха   1945   пришлась   на   6   мая   ­   день   памяти   Георгия Победоносца,   небесного   покровителя   Жукова.   Так   много   очевидных «совпадений»! Святой мученик Георгий Победоносец, великий заступник Руси, предстательствовал   перед   Господом   на   Небесах,   а   народ   русский   под командованием легендарного полководца Георгия приближал Победу на земле–в  единстве воинства небесного и земного. И только потому мы победили. ­ Вы согласны с таким выводом? (отвечают).  ­   Пришел   час   –   и   русские   люди   показали,   каким   огромным   может   стать маленькое   сердце,   когда   разгорается   в   нем   священная   любовь   к   Родине   и ненависть к врагам. На  плечи наших предков легла тяжесть невзгод, бедствий, горя военных лет. И не согнулись они под этой тяжестью, стали сильнее духом, мужественнее, выносливее. Задание.  На столах перед вами карточки с заданиями. Работать будете парами. Вы должны дать характеристику словам «героизм»,  «подвиг»,  «смелость».  Кто затрудняется,     на   доске   есть   подсказка   –   карточки     (героический,   отвага, решимость, самоотверженность  в критической обстановке, смелое поведение, совершить воинский). ­ Как истолковать правильно эти слова? (отвечают) Смелость ­ решительность, бесстрашие.  Героизм  ­ проявление храбрости, самопожертвование.  Подвиг ­  героический поступок А теперь обратимся за толкованием этих слов к словарю Ожегова С.И.:   ­ героический, Подвиг Воинский подвиг. Трудовой подвиг во славу Родины.   самоотверженный   поступок.   Совершить Героизм   ­ отвага,   решительность   и   самопожертвование   в   критической обстановке. Героизм защитников Родины. Смелость ­ смелое поведение, решимость. Взять на себя смелость, сделать что­ нибудь (осмелиться, решиться). ­ Выстройте эти слова в логическую цепочку. Что у вас получилось? (смелость, героизм, подвиг). ­ Если надо было защитить свою Родину, семью и веру – православный человек берется за оружие. Но при этом не становится машиной для убийства. Даже на войне надо остаться человеком. ­   Какие   поступки   недопустимы   даже   на   войне?   (нельзя   добивать   раненных; нельзя трогать безоружных; нельзя грабить местных жителей; если враг сдается или  если   война   закончена  –  надо  к   недавнему  недругу  отнестись   уже   как   к простому человеку). ­  Законы милосердия и справедливости должны прийти на смену законам войны. Русские   люди   всегда   отличались   смелостью,   отвагой,   боевым   умением   дать отпор захватчикам. Долг по защите своего отечества ­ это святая обязанность каждого мужчины.  Мы   с   вами   уже   говорили   о   том,   что   не   всегда     оставались   живыми защитники Отечества? Во время Великой Отечественной войны погибло более 25 млн. человек. Ученик  в военной гимнастерке читает текст: «Послушай, Бог. Еще ни разу в жизни с тобой не говорил я, Но сегодня мне хочется приветствовать тебя. Ты знаешь, с детских лет мне говорили, что нет Тебя. И я, дурак, поверил, Твоих я не созерцал творений. И вот сегодня ночью я смотрел из кратера, что выбила граната, На небо звездное, что было надо мной. Я понял вдруг, любуясь мирозданием, Каким жестоким может быть обман. Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку, но я Тебе скажу, И Ты меня поймешь: не странно ли, Что среди ужасающего ада мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя? А кроме этого мне нечего сказать, вот только, что я рад, Что я Тебя узнал. На полночь мы назначены в атаку, но мне не страшно. Ты на нас глядишь…Сигнал. Ну что же? Я должен отправляться. Мне было хорошо с Тобой.  Еще хочу сказать, что, Как Ты знаешь, битва будет злая, И, может, ночью же к Тебе я постучусь. И вот до сих пор Тебе я не был другом, Позволишь ли Ты мне войти, когда приду? Но, кажется, я плачу, мой Боже, Ты видишь, со мною случилось то, что ныне я прозрел. Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уже вернусь. Как странно, но теперь я смерти не боюсь». Учитель.  ­ Какие чувства вызвало у вас это стихотворение? (отвечают) ­ А что это был за текст? (отвечают) ­ Правильно, это письмо с фронта. Нашли его в простреленной шинели русского солдата Александра Зайцева, погибшего в годы Великой Отечественной войны. Это прощальное письмо. Оно адресовано и обращено  не к родным и близким, а к Всемогущему Богу, в которого свято уверовал наш воин в свой предсмертный час.  ­ Мы уже знаем, что значит слово «славословить». ­  Кто напомнит? (ответы) ­   Верно, воздавать славу Богу, почитать Его – это обязанность человека. Для этого есть специальные торжественные слова, которые называются молитвами. Такое название мы уже с вами знаем. Слова сложены в специальные песнопения. Наши предки на Руси хранили и никогда не изменяли эти песнопения. Такое правильное   прославление   Бога   называлось   православием.   Но   многие   люди отступили от этих правил, придумывали новые, свои. Обобщение. ­   Сегодня   вы   услышали   рассказы   о   разных   людях,   которые   совершали героические поступки во имя веры, Отечества, людей. ­ Как вы думаете, влияет ли война на человека? Как? (происходит переоценка прежней жизни,  т.д.). ­   Может   ли   человек   во   время   войны   измениться   в   плохую   сторону? (предательство, дезертирство, мародерство и т.д.) ­ Кто­то думает, что если во время войны на каждом шагу подстерегает смерть, то   можно   делать   что   угодно   безнаказанно.   Будет   ли   такой   поступок христианским? Почему? (надо поступать по заповедям Божьим) ­ Может ли человек во время войны измениться в хорошую сторону?  Как?  (у некоторых проявляются чувства милосердия, сострадания,  т.д.). ­ Действительно, перед  лицом  смерти  человек  может  сильно  измениться. Он даже может уверовать в Бога. Задание. Учитель.  А   сейчас   вас   ждёт   интересное   задание:   на   карточках   написаны пословицы.  Прочитайте   записанные   на   карточках   начала   пословиц,   подберите   к   ним окончания, объясните смысл пословиц. Жизнь дана… (на добрые дела). Добро творить … (себя веселить). Доброе дело … (без награды не останется). Добра желаешь, … (добро и делай). Доброго человека … (в красный угол сажают). Кто храбро сражается в бою,… (тот честно защищает Родину свою). Тот герой, … (кто за Родину стоит горой). Умелый воин не … (дрогнет в бою). За край родной иди … (бесстрашно в бой). Чужой земли не хотим, … (но и своей не отдадим). Худой мир лучше… (доброй ссоры). И пылинка родной земли…  (золото). Родная земля… (и в горсти мила). Если дружба велика, то… (и Родина крепка). Народное братство…  (дороже всякого богатства). Для родины своей ни сил,…  (ни жизни не жалей). Сыновья русских матерей…  (славятся удалью богатырей). ­ Как приведённые пословицы соотносятся с нашей темой, с поступками наших предков? (отвечают). Выполните и проверьте работу, обменявшись карточками.  Рефлексия. Учитель. Чем же сегодня наполнено все наше общение? (любовью, уважением к Родине, вере, православию и их защитникам). ­  А что значит уважать Отечество? (помнить о прошлом; помогать фронтовикам и пенсионерам; почитать традиции,  родителей; изучать историю своей Родины; сохранять наше Отечество, т.д.) Сегодня у нас с вами  необычное мероприятие. Оно  было наполнено очень красивым состоянием человеческой души. А каким, я думаю вы сами для себя уже определили.   определите сами. Посмотрите на доску.   Береза   ­ один из символов нашей Родины. Каждый листик ­ это семья. Все листочки разные: есть большие, а есть и маленькие, как и семьи. Но все мы связаны друг с другом, так как у нас одна Родина.  ­ Что нас объединяет! (культурные традиции,  память, вера, язык).   ­   Как человек не может жить без Родины, так и дерево не может жить без корня. А корни нашего дерева уходят в глубокую древность. Поэтому историю своих предков должен знать каждый из вас, так как именно человек является  носителем   исторической   памяти.     А.Блок   писал:   «Родина­   это   огромное, родное,   дышащее   существо,   подобное   человеку».   Так   давайте   же   к   нашему дереву относиться так же, как к самому себе, как к ближнему своему. Если не относится  с любовью к тому, что нас окружает, то можно все потерять.  Такое не должно случиться с нашей Родиной.   ­ А что мы должны для этого сделать?  (бережно относится к нашей Родине, к ее истории, к людям, защищать её, любить её). ­ Давайте украсим наше дерево. (Дети отгадывают загадки на обратной стороне цветов и приклеивают к дереву. Загадки о Родине, Отчизне, Отечестве, любви, известных людях и т.д.). Загадки: Деревца­красавицы,  Белым станом славятся.  Льют по дубу слёзоньки  Русские ... (Берёзоньки.) Раздаётся в поднебесье  Утром радостная песня.  Кто взлетел с утра в зенит,  Колокольчиком звенит? (Жаворонок.) Составитель словарей  Для больших и для детей. (В.Даль) Изгнал из страны  Супостатов­французов  Наш славный герой,  Полководец ... (Кутузов) У тебя, краса­река,  Женское обличье,  Даже имя у тебя  Женское, девичье.  (Река Лена.) Я  – город­герой,  Стою над Невой. (Санкт­Петербург.) С городом этим  Трудно сравниться.  Главный в стране он,  Это – ... (Столица.) Отчизну она защищает,  Наш мир и покой охраняет.  В ней – авиация, пехота И бойцы морского флота. (Армия.)  ­ Посмотрите какое у нас красивое дерево! Как хороша наша Родина! Наша культура росла и укреплялась, питаясь от разных духовных традиций. Традиции похожи на корни. Чем корней больше и чем они глубже, тем крепче ствол дерева и гуще его крона. Учитель.  Основа патриотизма – любовь ко всему тому, что любили и защищали наши отцы и деды, наши предки. Человек, который любит свою Родину – любит свою   историю,   национальные   традиции,   знает   и   изучает   их.  Наш   патриотизм опирается на наши многовековые святыни, на Православие, на отечественные культурные   ценности,   на   российский   дух,   который   всегда   открыт   к сотрудничеству   с  другими   народами.  Сегодня   вы   очень   хорошо   работали.  А самое главное ­ вы любите и уважаете своё Отечество. Мы с вами настоящие патриоты.  Я хочу, чтобы вы с урока сегодня унесли частичку любви, частичку счастья и мира в душе (учитель всем дарит голубков из бумаги. ­ А что вы хотите подарить мне или своему соседу? (Дети дарят словесные картинки:  «Я хочу Вам подарить тепло майского солнышка», «Я хочу подарить   даже   в   разлуке   с   дорогим тепло   маминых   рук,   чтобы   они     согревали   человеком» и т.д.). ­ Наше происхождение уходит корнями в глубокую древность, и нам не страшны никакие бури и ураганы, потому, что наш народ крепок духом и силой воли. И никакой враг не заставит русский народ встать на колени, потому что наш народ очень любит свою Родину. Учитель Я хочу, чтобы вы никогда не забывали   и помнили, что на вас всегда смотрят наши герои, великие полководцы, простые солдаты, погибшие в годы войны. Они ждут от вас любви к Родине и Богу. Наши будущие   защитники   должны   быть   готовы   всегда   защитить   просторы   нашей великой   Родины   и   православную   веру.   Святой   православный   Иоанн Крондштадский говорил, что «Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира  Бога  Вседержителя  и   учись   у  твоих   святых  предков  вере,   мудрости   и мужеству.   Господь   вверил   нам,   русским,   великий   спасительный   талант православной веры. Восстань же, русский человек». Хочется присоединиться к пожеланию   митрополита   Московского   Филарета:   «Любите   врагов   своих, сокрушайте врагов Отечества, гнушайтесь врагами Божьими Задание (подготовить рассказ по выбору).  Темы: 1) 2) 3) «Судьба семьи в истории страны»  «Великая Отечественная война в истории семьи» «Герои нашего времени. Кто они?»  Учитель. Закончить наш урок я хочу такими строками: Защитники Отечества – поэты,  Хранители сердечного тепла.  Архангелы кладут, как эполеты,  На плечи им небесные крыла.  И воинство небесное готово Вести извечный бесконечный бой.  И веру, и Отечество, и слово  Во мгле кромешной заслонить собой.  Всем воинам, в бою неравном павшим,  Стоять в небесном воинском строю.  А всем, стихов при жизни не читавшим,  Быть предстоит поэтами в раю.  Господь на золотые эполеты  Кладёт им негасимый горний свет…  Защитники Отечества – поэты!  Других у Бога не было и нет. (Евгений Семичев)                                                                          Час общения «КНЯЗЬ ВЛАДИМИР.  ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ»          «Владимир имел широкую душу…,  которая, особенно под влиянием христианским,  сделала его красным солнцем для народа».   С. М. Соловьёв.  Цель: рассмотреть основные  черты   развития Древнерусского государства при князе   Владимире;   организовать   продуктивную   деятельность   учащихся   по созданию представления о личности великого князя; формировать у учащихся целостное представление о причинах крещения Руси и его значении; продолжить работу   по   формированию   у   учащихся   чувства   патриотизма,   нравственности, духовности и уважения к прошлому своей Родины. Задачи: Образовательные:  дать   учащимся   общее   представление   о   Древнерусском государстве   при   князе   Владимире;   познакомить   учащихся   с   личностью Владимира   Святославича;   объяснить   причины   принятия   монотеистической религии;  подвести   учащихся   к   самостоятельному   выводу  о   том,   что  способствовало   укреплению   Древнерусского принятие   христианства государства;   на   основе   воссоздания   учащимися   образов   древнерусского государства   помочь   им   осознать,   что   выбор   византийского   православия,   в качестве  дарственной   религии,   имело   судьбоносное   значение   для отечественной культуры и цивилизации в целом;  разъяснить основные понятия: язычество, монотеизм,  двоеверие. Развивающие: на основе рассмотрения причин, а также итогов крещения Руси, развивать   у   учащихся   умение   выделять   главное   и   проводить   причинно­ следственные связи; способствовать формированию умения работать с текстом учебника и картой; совершенствовать технику и культуру речи;  при   помощи интерактивного   метода   обучения   привлечь   интерес   учащихся   к изучаемой теме. Воспитательные:  на   основе   рассказа   о   крещении   Руси   способствовать формированию у учащихся чувства сопричастности к истории прошлого своей страны; на основе основных постулатов христианства формировать у учащихся такие   личностные   качества,   как   доброта,   отзывчивость,   сопереживание, милосердие. Оборудование:  карта   «Древнерусское   государство   в  IX­XI»,   компьютер, мультимедийный проектор,   презентация, раздаточный материал в виде заданий­ свитков, для закрепления изученного материала; дополнительная информация по данной теме в электронном варианте. Ход  мероприятия.  Организационный момент.   (Звуковое   оформление:   звучит   запись   колокольного   звона.     На   фоне   звона старшеклассники в русских народных костюмах читают стихи). Иван (ученик) Отечество моё! Россия! В тебе дух старины живёт. И ни одна ещё стихия Не победила твой народ. Марья (ученица) Из тьмы веков ты восставала И становилась всё сильней. Святая Русь – твоё начало, И князь Владимир в ней. Учитель.  Дорогие ребята, сегодня мы совершим путешествие во времени. Мы отправимся на 1000 лет назад к нашим предкам и познакомимся с важными событиями,   которые   произошли   в   нашей   стране,   когда   она   еще   называлась Древней Русью. Но перед началом путешествия необходимо проверить нашу к нему готовность.   Предлагаю выполнить тест. А помогать нам будут Иван да Марья (учащиеся старших классов). Вы получаете свитки с заданиями, читая которые постарайтесь найти и отметить правильный ответ. Приступайте. Желаю вам успеха! Выполнение задания.  (старшеклассники раздают свитки с тестами) Задания в свитках. 1. Русские, украинцы и белорусы произошли от: а) восточных славян; б) западных славян; в) южных славян. 2. Древние славяне жили: а) семьями; б) в одиночку; в) племенами. 3. Поселение древних славян раскинулось: а) в западной части Европы; б) в восточной части Европы; в) в центральной Европе. 4. Жили славяне племенами, чтобы сообща заниматься: а) земледелием; б) бортничеством; в) рыболовством. 5. Посуду делали Древние славяне из: а) глины; б) металла; в) дерева. 6. Свои дома славяне строили: а) из камня; б) из кирпича; в) из столбов деревьев. 7. Богом грома и молнии у Древних славян был: а) Зевс; б) Перун; в) Марс. 8. Праздник Ивана Купалы: а) в честь воды; б) в честь Солнца; в) в честь Земли. Учитель. Проверьте себя, оцените.  У кого нет ошибок? Поднимите руки. Кто   допустил   ошибки?   У   кого   возникли   затруднения?   Если   у   вас   возникли проблемы,  прочтите еще раз материал о жизни древних славян. (Открывает большой свиток на доске с правильными ответами). Актуализация . Учитель. Тысячу лет назад время было беспокойное, жители соседних поселков часто   воевали   между   собой,   поэтому   селились   славяне   обычно   в   местах, окруженных крутыми склонами, глубокими оврагами или водой. Они возводили вокруг   поселений   земляные   валы,   копали   рвы,   ставили   частокол.   Тяжелым трудом добывали славяне себе пропитание.  – Каким было верование у восточнославянских племён? (Язычество). – Что значит язычество? (Обожествление сил природы, вера в различных духов). Учитель. Итак, к путешествию мы готовы. Мы   совершим   с  вами   сегодня   путешествие   по   лабиринтам   русской   истории. После его завершения   вы   узнаете,   как наша Русь стала христианской,   кто такой князь Владимир и что значимого он сделал для истории нашей страны, вы узнаете     о   причинах   и   значении   принятия   христианства   на   Руси.   В   ходе путешествия   мы   будем   останавливаться   на   следующих   постоялых   дворах (станциях): I. Русь языческая. II. Андрей Первозванный. III. Князь Владимир и Корсунская легенда. IV. Причины принятия христианства. V. Крещение киевлян. VI. Последствия крещения Руси. Итак, тема путешествия ­  «Князь Владимир. Крещение Руси». Иван (ученик).   Ой ты гой еси, люди добрые!   Старина новизне низко кланяется.   Собирайтесь вы, люди добрые,   Не в дорожку­путину ближнюю,   А в даль­далекое путешествие. Марья (ученица)   Необычное, непривычное.   Ох, да не за 100 верст, не за 1000 верст,   А за 1000 лет против времени». I станция: Русь языческая. Иван (ученик). Язычество – это многобожие, вера во многих богов. В древности восточные   славяне   были   язычники   и   почитали   многих   языческих   богов. Перун   (ученик   в   костюме)  –   Я   Перун   ­   бог   грома   и   молнии,   властелин плодородного дождя. Изображали меня с серебряной головой и золотыми усами. Даждьбог (ученик в костюме)  – Я Даждьбог ­ бог Солнца (Ярило). Восход солнца   встречали   молитвой.   Чтили   живой   огонь,   считая,   что   он   зажжен   от солнца. При вселении в новое  жилище огонь в очаге не разжигали заново, а переносили   из   старого   дома.   Родители   передавали   его   детям,   начинающим самостоятельную   жизнь.   Отсюда   возник   обычай   зажигать   “вечный   огонь”   на священных могилах, как символ памяти. Мокошь   (ученица)   (мокрая) –   Я     Мокошь   ­   богиня   земли.   Меня   ласково называли   ­   “земля­матушка”,   “мать   ­   сыра   земля”.   Чтилась   именно   сырая, влажная земля, потому что она дает обильные урожаи. Землю считали святой, ее охраняли: весной запрещалось вбивать в нее колья, чтобы не повредить и не помешать   ей   дать   хорошие   урожаи.   До   современных     дней   дошли   обычаи целовать землю, хранить горсть родной земли. Славяне населяли духами все живое. Дуб ­ священное дерево Перуна.  Береза (ученица).  Я Береза – дух добра.  Меня украшали лентами, вышитыми полотенцами, водили хороводы. Существовали заповедные рощи, где приносили богам жертвы ­ требы. В воде жили водяные духи и русалки. В лесу хозяйничал зеленый   леший.   Покой   дома   охраняли   добрые   духи   –   домовые,   берегини.   К духам обращались, как к живым людям, просили помощи.  (На доске: Перун – бог громовержец, бог воинов; Стрибог – бог неба, ветров; Даждьбог – бог света и тепла; Хорс – бог солнца; Велес – бог весны; Купала – бог земледелия; Коляда – бог торжества и мира; Мокошь – богиня женского   т.д.). рукоделия;   Ладо   –   бог   веселия,   любви   и   согласия, Учитель.  Русский   историк   Николай   Михайлович   Карамзин   так   описывал обычаи, верования и праздники славян: «…Доныне простые люди говорят у нас о Леших, которые видом подобны Сатирам, живут будто бы в темноте лесов, равняются с деревьями и с травою, ужасают странников, обходят их кругом и сбивают с пути; о Русалках, или Нимфах дубрав… о благодетельных и злых Домовых, о ночных Кикиморах, и проч.». И так, теперь вы, уважаемые путешественники имеете представление о  язычестве. А у нас следующая остановка. II станция: Андрей Первозванный. Священник. Но были на Руси люди, которые уже знали о христианстве: воины –  их походов в Болгарию и Византию; купцы, которые активно торговали с  Византией. Существует предание о путешествии на Русь в I веке от Рождества  Христова апостола Андрея Первозванного. Первые ученики Иисуса Христа –  апостолы, которых было 12, стали рассказывать людям о Его учении. Вначале  новое учение распространялось из уст в уста, но уже во 2­й половине I века  появляются первые записи его учеников о жизни, смерти и воскрешении Иисуса  Христа – Евангелия. «Евангелие» в переводе значит «Благая весть». Из  Евангелия известно, что святой Иоанн Предтеча, крестивший в водах реки  Иордан Иисуса Христа, окрестил и троих рыбаков – Филиппа, Андрея и брата  его Симона. И именно Андрей в будущем первым оповестит славян, наших  предков, об Иисусе Христе. Андрей Первозванный (ученик ). Меня зовут Андрей,  я сын рыбака Ионы из города   Вифсаиды,   был   первым,   кого   призвал   Господь   за   собой.   Поэтому   в качестве   апостола   впоследствии   получит   имя   Первозванный   и   стал   первым проповедником Евангелия. Не день и не два следовал я за Иисусом Христом, все три года я был рядом с ним, вбирал все увиденное и услышанное. Я  был среди тех, кто воочию увидел воскрешение Христа. Около 40 лет, от начала своей первой проповеди и до самой мученической смерти, я провел в путешествиях по Европе и Ближнему Востоку. Упоминается о моем пребывании в Крыму, на Кавказе,   в   славянских   землях. Священник.  В трудах христианского философа Оригена есть описание того, как Андрей благословляет будущий русский народ. В «Повести временных лет» летописец Нестор, ссылаясь на древнее предание, писал: «И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу. И утром встал и скала бывшим с ним ученикам: «Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город   Великий   и   воздвигнет   Бог   много   церквей».   Взошел   на   холмы   эти, благословил их и поставил крест, и помолился Богу и сошел с горы этой, где впоследствии Киев, и отправился во Днепру вверх. И пришел к славянам, где нынче   стоит   Новгород».   Апостол   Андрей   побывал   и   на   острове   Валаам,   в Псковских   землях,   где   предсказал   появление   христианских   церквей. Известно, что в 62 году, в греческом городе Патры он был распят на косом кресте   язычниками.   С   тех   пор   крест   такого   вида   именуется   Андреевским. С   той   поры,   и   больше   всего   с   момента   Крещения   Руси,   апостол   Андрей становится   нашим,   русским   апостолом.   В   честь   этого   Святого   покровителя русского   народа   сложено   хвалебное   песнопение  –  Акафист:   «Первозванного апостола   Христова,   Евангелия   Святого   проповедника,   Российские   страны богодуховеннаго   просветителя,   Андрея   преславного,   песньми   восхвалим, стояще на версе холма, идеже Крест водрузи десница его, и ему, яко Церкве возследователю   верховному,   в   след   себе   указавшему   ей   путь   ко   Христу,  по умилении воззовем: Радуйся, Андрее, апостоле Христов Первозванный». III станция: Князь Владимир и Корсунская легенда. Иван  (ученик).  В  963  году   у   Святослава   Игоревича   и   древлянской   княжны Малуши   родился   сын,   которого   нарекли   Владимиром.   Воспитывал   его   дядя, брат   матери   Добрыня,   язычник   по   вере.   Восьмилетним   мальчиком   князь Владимир стал править в Новгороде, а в 980 году, в разгар междоусобицы, взял Киев,   в   котором   княжил   старший   сын   Святослава   Ярополк. В   пору   своей   юности   Владимир   был   ярым   язычником,   и   образ   жизни   вел соответствующий. На киевских холмах князь установил идолов шести языческих божеств:   Перуна,   Дажбога,   Стрибога,   Хорса   (солнечного   коня),   Мокоши   и Симаргла.     Этим   идолам   приносились   даже   человеческие   жертвы. Марья (ученица).  Но Киев в те годы был городом, открытым для миссионеров различных религий. Туда являлись представители от мусульман, болтар, живших в Заволжье, латинян, немцев, иудеев и греков. Князь принимал всех миссионеров лично   и   подолгу   беседовал   с   ними.   Наибольшее   впечатление   произвел   на Владимира рассказ греческого проповедника, показавшего привезенную с собою икону Страшного суда. Князь решается на неординарный шаг – он отправляет в Константинополь десяток самых уважаемых людей княжества. Это путешествие описывается  в «Повести  временных лет».  Люди после  рассказывали  князю о католиках, мусульманах и христианах православных. Их рассказ о православной службе в храмах был дополнен доказательством важности этой веры: «Если бы вера в Христа не была лучше других вер, то не приняла бы ее бабка твоя Ольга – мудрейшая из людей». Князь Владимир (ученик). В 983 г. я, князь Владимир ходил войной на ятвягов и покорил  их.  Возвратившись  в Киев,    совершил  жертвоприношение  идолам. Старшины и бояре советовали мне: «Бросим жребий на отрока или девицу: на кого падет того и принесем богам». Жребий пал на юного Ивана, сына одного варяга­христианина   по   имени   Федор.   Посланные   сказали   отцу:   «Отдай   сына богам,   они   выбрали   его   себе   в   жертву».   Федор   же   отвечал:   «Ваши   боги   – истуканы,   сотворенные   руками   человеческими.   Един   Бог,   которому покланяются греки, сотворил небо и землю. Не дам сына моего бесам». Услышав этот ответ, киевляне сбежались и разрушили двор варяга. Федор стоял с сыном на сенях. Народ кричал ему: «Дай сына своего богам!». Он отвечал: «Пусть боги сами придут и возьмут его, если они боги. А вы о чем хлопочите?». Яростный крик был ответом толпы язычников, которые убили варягов. Иван (ученик).  Обострение внешнеполитической   ситуации ускорило  процесс принятия христианства на Руси. Византия попросила помощи от Руси против мятежников. Владимир обещал помочь императорам Константину и Василию, но взамен попросил руки их сестры Анны. Братья согласились, но когда военная кампания   окончилась,   не   спешили   отдать   Анну   за   Владимира,   хотя   он   и согласился   выполнить   их   решающее   условие   –  принять   христианство.   Решив поторопить   «забывчивых»   братьев,   Владимир   берет   Херсонес   (район современного города Севастополя), откуда рукой подать до Константинополя. Марья (ученица).  К  этому  времени   христианство   уже  широко   проникло   на Русь. Много христиан было среди бояр, купцов, горожан. Сказывались и традиции — ведь Русь уже  неоднократно приступала к крещению. Христианкой была и бабка Владимира —  Ольга. Но еще сильна была на Руси языческая вера.  Но язычество уже не могло помочь укреплению государственной власти. Требовалась новая вера – в единого Бога, подобно религиям соседних стран. Единобожие или монотеизм соответствовало единому государству с одним князем во главе. Священник.  Для ускорения процесса перемирия было решено, что крещение Владимира   произойдет   не   в   Константинополе,   а   в   самом   Херсонесе,   куда прибыла принцесса Анна. По преданию, незадолго до этого Владимир ослеп. Анна,   узнав   о   недуге,   посоветовала   жениху   поспешить   с   принятием христианства. Обряд состоялся. При крещении Владимир получил православное имя  Василий.  При  выходе  из  купели  он  прозрел.  После крещения  Владимир   Анной. возвратился венчанной   женой   Киев в с       IV станция: Причины принятия христианства. Учитель. Мы побывали с вами уже на трех станциях нашего маршрута. Давайте теперь вместе из всего увиденного сделаем вывод – почему же Русь приняла христианство,   и   именно   во   время   правления   Владимира,   именно   в   IX   веке? ПРИЧИНЫ: 1.   Начало   междоусобных   войн   Святославичей,   следовательно,   стремление   сплотить государство; 2.   Тесные   торгово­экономические   связи   с   Византией,   установление сохранить чтобы   русский народ,       дипломатических отношений с ней и династических браков. (862 год – Кирилл и Мефодий составили азбуку славянскую, кириллицу, и перевили на славянский язык богослужебные книги); 3. Наличие христианства в соседних государствах; 4. Личностный фактор, сила влияния князя Владимира. V станция: Крещение киевлян. Священник. Как же проходило крещение Руси?  Почти через тысячу лет после жизни Христа на востоке Европы начало свою историю русское государство. Вот такая маленькая была тогда Киевская Русь и даже не имела закрепленных границ. Наши соседи с юга – болгары и греки – к тому времени уже стали православными христианами. Именно в греческую столицу – Константинополь – киевский князь Владимир послал своих послов. И князь Владимир решил принять православие. В 988 году он принял Крещение в городе Корсунь, ныне это город Херсонес. Владимир на реке Почайне крестил киевлян. Деревянные идолы безжалостно уничтожались. Вот как описывается эта процедура: «Русы садились на землю, снимали обувь и входили в воду. Многие это делали с недовольным видом. Они не понимали, что происходит с ними, но не осмеливались нарушить волю князя. Женщины дико завопили, когда тяжко рухнул и колодкой покатился с горы огромный Перун. Чтобы лишний раз доказать народу бессилие старых богов, по велению князя истукана привязали к хвостам диких коней, и они умчали его далеко в поле». Иван (ученик).  В «Повести временных лет» приводится еще один пример о крещении: «Владимир…повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву   взвозу   к   Ручью   и   приставил   12   мужей   колотить   его   железами. Делалось это не потому, что дерево что­нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, чтобы принял он возмездие от людей. Велик ты, Господи, и чудны дела твои! Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его не верные, так как не приняли они святого крещения. И притащив, кинули его в Днепр. И пристави Владимир людей, к нему сказав им: «Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, только тогда оставьте его». Они исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого   прослыло   место   то   Перунья   отмель,   как   она   зовется   до   сих   пор. Марья (ученица).  Затем послал Владимир по всему городу сказать: «Если не придет, кто завтра на реку – будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб будет   мне   врагом».   Услышав   это,   с  радостью   пошли   люди,   ликуя   и   говоря: «Если бы не было это хорошим, не принял бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь…некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была видна радость на небе и на земле по всюду стольких спасенных душ». Учитель. Конечно, объяснялся выбор несколькими причинами. Во­первых, новая вера способствовала  укреплению княжеской власти, объединению различных племен в державе Рюриковичей.  Во­вторых,  этого требовали международные условия. Почти весь европейский мир уже перешел к христианству, и  Русь более   не   могла   оставаться   языческой   окраиной.  В­третьих,  христианство приобщало Русь к высокой духовности, важнейшим достижениям культуры. Оно вводило   новые   правила   жизни   людей,   запрещало   многоженство   и   кровавые жертвоприношения. Укреплялись семьи, смягчались нравы.  Христианство же византийской, православной традиции Владимир выбрал потому, что именно с Византийской империей Русь издавна связывали наиболее тесные отношения. А Византия в те времена  была одной  из самых развитых и культурных стран мира. ­ Где и как крестили киевлян? (отвечают) ­ Как поступил князь с идолами? (отвечают) ­     Охотно   ли   расставались   киевляне   со   старой   верой?   (отвечают).   станция.     VI Руси. Учитель. Вы верно ответили на вопросы, связанные с крещением. И сейчас нам Последствия крещения предстоит   определить   результаты   и   значение   этого   важного   события.   Перед вами   свитки с указанием предпосылок крещения Руси и вариантами выбора веры, расположите так, как вы считаете правильным. Расположение ответов. Предпосылки крещения Руси Создание Международные Решение Духовное Неоднородность единого условия нравственных государства          проблем развитие страны общества   Выбор веры Католичество Православие Мусульманство (страны Западной (Византия) (страны Азии) Европы)     Иудаизм (Хазария)   Учитель. Но это было лишь начало. Предстояло еще крестить всю Русь. В 990 г. по приказу Владимира на холме в Киеве были опрокинуты языческие идолы во главе с Перуном. А на следующее утро Владимир приказал собрать всех  киевлян  у Днепра  – для крещения. Оно длилось несколько  дней. Кто входил в воду по пояс, кто по шею, а на берегу священники вершили обряд крещения.  Процесс христианизации на Руси затянулся надолго. На несколько веков стало характерно двоеверие, сочетавшее в себе элементы христианства и язычества:   люди   молились   перед   иконами   и   продолжали     праздновать Масленицу,   Колядки,   день   Ивана   Купалы;   наряду   с   почитанием   икон   люди продолжали   верить   в   домовых,   леших,   водяных,   в   заговоры   и   обереги. Объединялись христианские и языческие праздники, языческие боги получали имена христианских святых (Перун – Илья Пророк, Велес – св. Власий и т.п.). Таким   образом,   на   Руси   установилось  двоеверие,     которое   сохранилось   до нашего времени.   Пройдут еще долгие десятилетия, прежде чем христианство восторжествует на Руси. Однако язычество так до конца и не сдалось. Многие языческие традиции и праздники совместились с христианскими. Какие языческие традиции  сохранились и до наших дней? (отвечают). Такое положение, когда уживаются  и новая религия, и старые языческие поверья   и   обычаи,  называется   двоеверием.  Оно,  по   существу,  дошло   и   до наших дней  (открывается на доске свиток­схема). Учитель.  Подведем   итог   путешествия.   Нам   необходимо   сказать   о   значении принятия   христианства   на   Руси. Христианство   способствовало   развитию грамотности,  книжного  дела, культуры,  расширению  связей с  Византией.  При церквах   и   монастырях   появились   школы   и   библиотеки,   первые   из   которых были открыты по инициативе самого  князя Владимира. Здесь же трудились первые русские летописцы, переписчики и переводчики известных церковных и   художники­иконописцы.  Принятие   христианства светских   сочинений, способствовало   улучшению   международного   положения   Руси.   Владимир установил добрососедские отношения с королями Чехии, Польши, Венгрии. Обращение   в   христианство   в   сильной   степени   повлияло   на   самого Владимира.   С   этого   времени   уходит   в   прошлое   его   безнравственная   жизнь, жестокость.   Он  становится   более   терпимым   к   людям,   щедрым,   милостивым. Известны его частые раздачи денег нищим, бесплатные пиры для народа на своем дворе. Если люди по  болезни не могли прийти к нему за стол, он приказывал возить пищу по городу и предлагать ее всем нуждающимся. Такой же порядок он ввел и в других городах  и землях Руси. Это принесло Владимиру любовь и славу  народа. В дальнейшем церковь почитала  его как русского апостола  — первокрестителя и объявила его  святым. Таким образом, при князе Владимире сложилось Древнерусское государство с единой территорией, системой власти, единой верой и православной культурой. И конечно, вы можете догадаться,  почему деятельность князя Владимира   так высоко ценил народ, назвав Владимиром Красное Солнышко? Священник.    В   памяти   народа   князь   Владимир   остался   славным   и   мудрым правителем.   В   преданиях   его   называли   Владимиром   Красное   Солнышко. Крещение Руси имело огромное значение.   Князь Владимир (ученик).   Я открыл школы для детей,   рассылал по всему городу повозки с едой, чтобы никто не голодал. В Киеве я начал строить храмы – они стали первыми каменными постройками на Руси. Кстати, в последующие века отличие села от деревни определялось именно наличием в нем храма. Священник.  В   народной   памяти,   в   былинах   князь   Владимир   остался   как «Владимир Красно Солнышко». А в Церкви он считается святым. С 988 года православное христианство стало распространяться по Руси, преображая жизнь людей и их культуру.  Вера в одного, единого Бога собирала славянские племена и   давала   им   ощутить   себя   единым   народом.   В   течение   последующей   после крещения Руси тысячи лет в нашей стране главным при знакомстве с человеком считалось не определение его национальности, а его отношение к той или иной вере.  Закрепление. Учитель. Давайте проверим, не прошло ли наше путешествие в пустую. Иван (ученик). Возьмите очередные свитки с заданиями. Необходимо закрасить кружок с правильным ответом. Задания: 1. Кто первым крестился на Руси?  Игорь  Ольга  Владимир 2.В каком городе крестился Владимир?  Корсунь  Киев  Москва 3.Какой год считается годом крещения Руси?  980  988  1015 4.Что построено при князе Владимире?  Софийский собор  Золотые ворота  Десятинная церковь Марья (ученица). Я  хочу еще раз проверить насколько хорошо вами изучен  прошлый материал. И я приготовила вам загадки.  Загадки. Был грозным князь сей для врагов От Киева до Цареграда, Но плохо слушал он волхвов, И смерть была ему наградой. (Олег) Не смог он греков победить, «По людям» стал потом ходить. Но много дани захотел –  Печален был его удел. (Игорь) За Мала замуж не пошла, Его послов живьем сожгла, Во всем порядок навела, Потом крещенье приняла. (Ольга)     Хазар разбил, болгар разбил. Да, жить он дома не любил. Как воин, голову свою В неравном он сложил бою. (Святослав)  Рефлексия. Учитель.  Ребята, сегодня   мы познакомились с одним из самых значительных событий   нашей   страны.   Если   вы     узнали   много   нового   и   интересного,   то   в шкатулочку   положите  синий  кружок. А  если   вам  было  не  интересно  или  не узнали ничего нового, то в другую шкатулочку положите белые кружочки. (Иван и Марья подают шкатулки и кружки). Священник.   А теперь ребята я хотел бы вам рассказать одну притчу. А вы подумайте, в чем ее смысл. (Навозов Василий Иванович. Духовное окормление). Однажды молодой христианин зашел в храм к старому священнику, который славился святостью своей жизни. И вдруг услышал, что тот с ошибкой произнес молитву.   Юноша   говорит:   «Отче,   ты   не   прав!».  Старый   священник   не соглашается: «Я молюсь так, как меня научили. Если бы я был неправ, Бог не посылал бы  ангелов, которые часто молятся вместе со мной». Юноша попросил священника   спросить  ангелов    ­  кто  же  из  них  прав…    На   следующий  день священник сказал ему: «Ангелы сказали, что прав ты. А когда я их спросил, отчего же они раньше молчали, они сказали, что Бог так устроил, что люди должны научаться от людей». ­ Найдите главную мысль в этой притче?   (Бог так устроил, что люди должны научаться от людей. Т.е. все люди зависят друг от друга). Источник своей истории христианство видит в Боге. Но живет оно также в мире   людей.   Слова   Христа   люди   записали   обычным   человеческим   языком   и обычными для той эпохи средствами: на папирусах. Затем люди (а не ангелы) веками разносили эти записи по всему миру. И для проповеди Евангельского учения христиане использовали те же средства, что и любая развитая культура использует   для   связи   людей   и   поколений:   книгу,   школу,   музыку,   живопись, беседы.   Люди,   ставшие   христианами,   объединяются   в   общество,   которое называется Церковь. Церковь живет и растет, присоединяя к себе новых людей, новые поколения, новые народы.   «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа».   Исполняя   эти   слова   Христа,   Церковь   крестит   людей   во   имя Божественной   Троицы.   Воды   крещальной   купели   воспринимаются   как   воды обновления. Входит в них человек, пропитанный своими грехами, а выходит он уже   без   них.     Принимая   крещение,   человек   просит,   чтобы   Бог   обновил   его совесть. И, конечно, он этим выражает свое согласие далее жить по велениям совести, по учению Христа и по правилам Православной Церкви. Но креститься можно лишь один раз в жизни. Если после этого есть нужда обновить душу, это возможно   уже   только   через   покаяние,   которое   поэтому   называют   «вторым крещением». Учитель. Русский писатель Александр Солженицын так описал эту особенность нашей жизни: «Пройдя просёлками Средней России, начинаешь понимать, в чём ключ умиротворяющего русского пейзажа.   Он — в церквах. Взбежавшие на пригорки,  взошедшие   на   холмы,  царевнами   белыми   и   красными   вышедшие   к широким рекам, колокольнями стройными, точёными, резными поднявшиеся над соломенной повседневностью — они издалека­издалека кивают друг другу, они из сёл разобщённых, друг другу невидимых, поднимаются к единому небу.  И где б ты в поле, в лугах ни брёл, вдали от всякого жилья, — никогда ты не один: поверх   лесной   стены,   стогов   намётанных   и   самой   земной   округлости   всегда манит тебя маковка колоколенки то из Борок Ловецких, то из Любичей, то из Гавриловского.  И всегда люди были корыстны, и часто недобры. Но раздавался звон   вечерний,   плыл   над   селом,   над   полем,   над   лесом.   Напоминал   он,   что покинуть надо мелкие земные дела, отдать час — вечности. Этот звон поднимал людей от того, чтоб опуститься на четыре ноги.  В эти камни, в колоколенки эти, наши предки вложили всё своё лучшее, всё своё понимание жизни». Священник. Время уходит, много загадочного и тайного оставляя в прошлом. Стираются в памяти незначительные события, но имена великих правителей, их величайшие   деяния   сохранились   навеки.   Среди   тех,   кто   навсегда   вошел   в историю нашей великой Родины, князь Владимир. Чем дальше уходит время, тем весомее   становится   это   событие,   открывшее   для   Руси   пути   дальнейшего продвижения вперед. Учитель.  В каждом поколении и в каждом городе вновь и вновь появлялись люди, которые светились верой и любовью. Около их горящих душ отогревалась народная Русь. Среди тысяч святых  Русской Церкви есть святые священники и святые   крестьяне,   святые   воины   и   князья,   святые   женщины   и   дети.   Если присмотреться ­  святых людей можно найти в нашем народе и поныне. Священник.     Христианство проповедует миролюбие, милосердие, гуманизм, равенство  людей, свободу выбора, духовную самостоятельность личности. За свои поступки человек отвечает перед Богом. Князь   Владимир.  «…Главное   право   его   (Владимира)   на   вечную   славу   и благодарность   потомства   состоит   в   том,   что   он   поставил   россиян   на   путь истинной   веры;   но   имя   великого   принадлежит   ему   и   за   дела   его государственные…»,   тк   напишет   обо   мне   великий   русский   историк   Н.М. Карамзин.  Песня «Колокола России!» Слова Г. Веденеева, музыка Н. Мухамеджановой. Звонят, звонят колокола России, Благую весть несут во все края. Любовью к ближнему живет Россия И молодость свою хранит в веках. И снова избавляется от скверны, И очищенья слышен перезвон. В веках ее все беды неизменны, В веках ее бурлацкий слышен стон. Припев: О Русь Святая! Мудрые славяне! Славянский дух веками сохраня, В веках вы были воины, крестьяне, Ржаную Русь лелея и любя. Дай с колокольным звоном очищенья, Дай светлый лик славянского лица, Дай счастия второго возрожденья, Дай бьющиеся в унисон сердца. Пусть этот звон идет по всей России,