Научно-исследовательская работа 2 класс "Куклы -обереги"

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение  «Средняя общеобразовательная школа № 2» г. Усолье­Сибирское КУКЛЫ­ОБЕРЕГИ Автор: Новикова Эвелина Андреевна, 1А класс, МБОУ «СОШ № 2» г. Усолье­Сибирское Руководитель: Андриишина Лариса Владимировна г. Усолье­Сибирское 2015 г. Аннотация С   давних   времен   тряпичная   кукла   была   традиционной   игрушкой русского народа. Главная ценность народной куклы заключается в том, что она является частью культуры всего человечества, сохраняет в своём образе самобытность,  характерные   черты   создающего   её   народа.   Её   наряжали,   но лицо не рисовали. По народным поверьям, кукла без лица была недоступной для вселения в нее злых духов, а значит, и безвредной для ребенка. Поэтому безликая   кукла   была   и   игрушкой,   и   оберегом.   Даже   в   самых   бедных крестьянских  семьях  с давних времен  была  кукла.  К  любому празднику в семье   мастерили   куклу,   в   которую   вкладывалась   частица   души.   Поэтому выбрасывать таких кукол считалось делом грешным. В глубокой древности кукла была человеку защитой от болезней, несчастий, злых духов. Она берегла человека,   ее   так   и   называли:   оберег   или   берегиня.   Как   правило,   самыми охранными были куклы, выполненные без иглы и ножниц. Ткань старались при изготовлении   кукол   не   резать,   а   рвать   (иногда   кукол   так   и   называли   — «рванки»).  Пока   делаешь   куклу­оберег,   важно   думать   о   том,   кому   ты   ее хочешь подарить. Думать только по­доброму, по­хорошему. И тогда куколка принесет человеку счастье. В дом – богатство, а детям – здоровье. Оглавление Введение. Глава 1. Теоретическая часть. 1.1. Происхождение традиции изготовления кукол­оберегов. 1.2. Виды тряпичных кукол Глава 2. Практическая часть. 2.1. Технология изготовления кукол­оберегов. Введение                 Я очень люблю кукол, люблю играть с ними, шить для них новые наряды.     Вместе с мамой придумываем для них новый образ. Среди наших знакомых  есть   дети  и   взрослые,  которые  имеют  свои   любимые   игрушки  и хранят их   всю жизнь. И я   тогда задумалась – почему кукла играет такую важную роль в жизни ребенка и затем взрослого человека, чем хороша кукла, в чем ее значение?            На уроке технологии я познакомилась с одной из таких кукол . Мы с мамой ее сделали своими руками. И мне захотелось узнать  ­ существуют ли еще другие виды кукол и кукол ­ оберегов, сделанных из  ткани и других подручных материалов. Для этого я решила провести исследование. И вот  что у меня получилось. Цели исследования: 1. Выяснить, какие виды тряпичных кукол существуют. 2. Узнать,   почему тряпичные куклы до сих пор интересны и детям и взрослым. 3. Научиться самостоятельно изготавливать тряпичные куклы. Задачи исследования: 1. Ознакомится с историей возникновения игрушки. 2. Определить виды тряпичных  кукол. 3. Узнать способы изготовления тряпичных кукол.  4. Найти общие и отличительные черты изготовления. 5. Изготовить самостоятельно  тряпичные куклы нескольких видов. Кукла—первая   из   игрушек.   Она   известна   с   глубокой   древности, оставаясь вечно юной. На нее не влияет время, она по­прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Она проста, но в этой простоте   таится великая загадка. Кукла не рождается сама: ее создает человек. Каких только кукол   не   встретишь   на   полках   современных   магазинов.   Созданы   целые кукольные театры, музеи кукол. Не секрет и то, что очень часто и взрослые покупают куклы для себя. Считалось,   что   куклы,   сделанные   своими   руками   из   подручных материалов,   обладают   магическими   свойствами.   Наши   предки   верили,   что куклы способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом. Наверное, поэтому эти куколки довольно часто носились как талисманы.   Еще в середине 19 века повсеместно играли тряпичными куклами. И только   с   1960   годов,   когда   в   нашей   стране   на   многих   фабриках   стали выпускать игрушки из пластмассы, традиция изготовления домашней куклы почти исчезла. Но осталась в народной памяти. Актуальность: Кукла сопровождала человека на протяжении всей его жизни, выполняя различные функции: обрядовые, культовые, воспитательные, развлекательные.   И   сегодня   интерес   к   кукле   не   угас. Важно   привлечь внимание к куклам, они достойны изучения, сохранения и восстановления. Благодаря   тряпичной   кукле,   крепла   связь   поколений,   рационально использовались   вещи   в   доме,   воспитывался   вкус   детей.   Сейчас   искусство тряпичных кукол почти забыто. Тряпичная кукла была основной игрушкой ребятишек   многих   народов   нашей   страны.   Изучая   историю   кукол   и особенности техники выполнения, можно получить представление о народе, о его культуре. Актуальность исследования: 1.Знакомство   с   тряпичными   куклами     позволит   мне   познакомиться   с некоторыми сторонами культуры русского народа. 2.   Изготовление   тряпичных   кукол   поможет   мне   научиться   некоторым приемам изготовления и рукоделия.  Методы исследования: 1. Найти самостоятельно информацию о видах тряпичных кукол (из сети Интернет, литературы) 2. Сравнить  методы  изготовления  различных видов тряпичных кукол. 3. Спросить у мамы и бабушки нужную мне информацию. 4. Попросить научить маму способам и приемам  изготовления тряпичных кукол.          Теоретическая   и   практическая   значимость.  В   работе   составлена классификация   народных   кукол­оберегов   по   различным   критериям, приведены общие технологические принципы изготовления русских народных кукол, проведена практическая работа по изготовлению кукол – оберегов. Глава 1. Теоретическая часть. 1.1. Происхождение традиции изготовления кукол­оберегов. Создание игрушки было превращено русским народом в благородное ремесло. Кукла   как   изображение   фигурки   человека   является   первой   среди игрушек. Она известна с глубокой древности и успешно существует и в наши дни. Кукла не рождается сама: ее создает человек. Русские   народные   куклы   в   основном   были   тряпичными.   Тряпичная кукла является уникальным и особым видом искусства, она хранит в себе традиции и обряды, которые на протяжении  многих веков складывались у русского народа.  Тряпичные куклы выполняли в быту русского народа несколько весьма важных функций: они были участницами многих праздников и обрядов, были оберегами, являлись символами счастья, добра, благополучия и продолжения рода, способствовали приобщению ребенка через игру к культуре и традициям своего народа.  В соответствии с назначением куклы, присутствующие в быту русского человека,   традиционно   делились   на   три   группы:   игровые,   обрядовые   и обереги.  К   первым   относились   куклы,   которые   использовались   детьми непосредственно в играх как средство общения, символ, понятный всякому («барыня», «девка­баба», «Марфуша» и т.д.). Ко вторым — куклы, которые сопровождали   традиционные   русские   календарные   ритуалы   («Масленица», «Параскева­Пятница», «Рябинка», «Кукушечка» и т.д.). Часто такие куклы в отличие от кукол двух прочих групп делали довольно большими. Некоторые из этих кукол имели уменьшенные «копии», которые использовались уже как обереги, но вместе с тем сохраняли и обрядовую функцию. Оберег, согласно словарю С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой, — это предмет, бережноохраняющий, защищающий от чего­либо. С   давних   времен   на   Руси   изготавливались   куклы­обереги,   которые служили   защите   дома,   семьи   и   детства   от   негативного   воздействия разнородных энергий и злых сил. Создание на Руси народных обережных кукол нередко сопровождалось заговором, наделяющим творение колдовской силой. Чаще всего таких кукол делали для себя — тогда она была наиболее «действенна»; реже — в подарок, на заказ и продажу. Обережную куклу славяне тщательно хранили, отводя для нее особое место в избе. Поэтому традиционная народная кукла­оберег дошла до нашего времени почти не изменившись, точно так, как передавали её из поколения в поколение: от матери к дочери, от бабушки к внучке, то есть прямой передачей, из рук в руки в пространстве времени. В наше время традиционная народная кукла­оберег не утратила своей красоты,   тепла   и   способности   радовать   людей.   Она   возрождается   и возвращается   в   жизнь,   людьми,   увлеченными   и   радеющими   за   сохранение народных традиций. Куклам издревле приписывались волшебные свойства. Люди верили, что они могут защитить от злых сил, принять на себя болезни и беды человека, принести   ему   счастье,   помочь   хорошему   урожаю.   Но   чтобы   игрушка выполняла   защитную   роль,   она   должна   была   быть   "правильно"   сделана. Мастерицы никогда не использовали при работе ничего колющего и режущего. И   лоскутки   ткани,   и   нитки   не   разрезались,   а   рвались   вручную,   а   затем связывались. Узелки служили еще одним оберегом, встававшим на пути злых сил. Кроме того, куклам никогда не рисовалось лицо, так как наши предки считали, что вместе с лицом игрушка получает и душу, а значит, становится уязвимой для дурного глаза. Тряпичные обереги сопровождали человека на всех этапах его жизни. И во   время   рождения,   и   на   свадебном   торжестве,   и   на   похоронах   являлись непременными   спутниками   людей.  Благословляя   дочь   на  замужество,  мать дарила ей куклу, сделанную своими руками. А в центр свадебного пирога обязательно помещали березовую рогатину, украшенную фигурками жениха и невесты. Береза символизировала древо жизни, ветви которого ­ основа для молодой семьи. А муж с женой словно становятся центром маленького мира, где царят любовь и понимание. Еще до рождения ребенка мать готовила ему игрушку, которую клали в колыбельку, чтобы   она   охраняла   ее   от   недобрых   сил.   С   ней   ребенок   рос, учился ходить, произносил первые слова. Когда не мог долго уснуть, мама клала ему в кроватку свернутую из лоскутков куклу­Бессонницу ­ берегиню, оберег   малыша.   Если   женщина   теряла   ребенка,   тоже   делала   куклу   и ухаживала за ней, как за сыном или дочкой. Считалось, что это поможет душе умершего освоиться в загробном мире, а матери ­ смириться с горем. Куклы передавались в семьях из поколения в поколение. Первую каждая девочка получала от мамы или бабушки, хранила ее, берегла, шила ей наряды. Во все времена ребенок через игру постигал мир, примеривая на себя разные роли, учась модели поведения, принятой у взрослых. Игрушка   всегда   была   элементом   народного   быта.   Дом   без   игрушек считался   бездуховным.   Есть   такая   примета:   когда   дети   много   и   усердно играют, в семье будет прибыль, если небрежно обращаются с игрушками, быть в доме беде. Верили,   что игрушки   охраняют   детский   сон (до   сих   пор   по   древнему обычаю детей укладывают спать с любимой игрушкой). Особенно поощрялась в народе игра с куклами у девочек, так как кукла считалась еще и символом продолжения рода.  Верили, что игрушки приносят хороший урожай, особенно если с ними играют взрослые девушки. Игрушки создают в доме атмосферу окружающим миром.  Ребенок  без  игрушки  вырастает   пустым  и жестоким,  не умеющим. добра   и   любви,  дают   навыки   для   жизни   и   формируют   умение   общаться   с людьми   и   очень   важно   делать   игрушки   своими   руками,   вкладывая   в   них усердие и душу. Виды тряпичных кукол. Проанализировав   информацию,   я   пришла   к   выводу,   что   существует   3 основных вида  тряпичных кукол (кукол­оберегов из ткани): 1. Кукла   «Зернушка»,   кукла   «Богач»,   кукла   «Подорожница»,   кукла «Веснянка»  ­ внутри этих кукол­оберегов находится зерно или зола; 2. Кукла «Столбушка», кукла «Утешница» ­ внутри этих кукол­оберегов находится береста; 3. Кукла «Северная берегиня», кукла «День­Ночь» ­ внутри этих кукол­ оберегов находится  ветошь. Большинство кукол­оберегов   изготавливаются  из ткани, без применения в работе колющих  и режущих предметов (иглы и ножницы). И лоскутки ткани, и нитки не разрезаются, а рвутся вручную, а затем связываются. Кроме того, куклам никогда не рисуется  лицо, так как наши предки считали, что вместе с лицом игрушка получает и душу, а значит, становится уязвимой для дурного глаза. зола ­  символ домашнего  очага; зерно  ­ символ будущего урожая и богатства; Наполнителем для кукол­оберегов может служить различный материл:    береста ­  кора березы – символ  жизни;  ветошь ­  остатки старых тканей ­  символ преемственности поколений. Куклы­обереги     всегда   украшаются     вышивкой,   плетеными     поясками, тесьмой, которые символизируют  связь с природой и предками.  Я вместе с мамой изготовила несколько кукол­оберегов разных видов: 1. Кукла «Травница » 2. Кукла « День -ночь » 3. Кукла «Зернушка» 4. Кукла «Веснянка» 5. Кукла «Подорожница» Глава 2. Практическая часть. 2.1. Изготовление куклы­ оберега семьи. 1. Травница – обрядовая кукла, которая берегла своих домочадцев от хворей. Ее подвешивали у колыбели младенца, а если в доме кто­то болел­ ставили у кровати больного. Благодаря ей в дом не проникали злые духи и болезни. Для изготовления куклы травницы я сшила мешочек из кусочка льняной ткани светлого цвета. Наполнила его ватой и травой. Верхнюю часть мешочка перетянула прочной ниткой, разделив голову и туловище. Повязала на голову ленточку.   Сделала   ручки­трубочки   и   примотала   их   к   шее   руками   вверх. Примотала   юбку   к   шее.   Повязала   фартук   и   платок.   К   рукам   привязала мешочки с травами. 2. Кукла «Подорожница» (Кукла  «В Дорогу») Куколка очень   маленькая,   3­5   см,   должна   легко помещаться   в   ладони   или   в   кармане.   Делается безшитьевым   способом.   Эта   куколка   ­   оберег путнику в дороге, в узелке у куклы – крупа. Подорожница  –   маленькая   куколка,   которая должна была помещаться в ладони, так как ее брали с собой в дорогу. У куклы в руках узелок, в который клали либо золу (символ домашнего очага), либо горошину   (чтобы   в   дороге   было   сытно). Считалось, что Подорожница защищает в пути от бед и несчастий.  Для   изготовления   куклы   подорожницы   в центр льняного лоскутка ткани я положи вату и сформировала  голову. Прикрепила  к  голове кусочек  тесьмы с узором или узкую полоску красной ткани. Собрала полоску ткани для юбки на крепкую нитку. Сложила внешними сторонами внутрь заготовку для рук. Надула юбку и туго завязала сзади. Из квадратного лоскутка ткани сформировала котомку, внутрь которой положила щепотку зерна. На голову надела косынку. 3. Прародительница Рось  – в древних славянских мифах и легендах небесная царица Громовница черпает сверкающим коромыслом­радугой воду из моря­океана и орошает ею поля.  Для изготовления прародительницы Рось я взяла два небольших кусочка светлой однотонной ткани, в центр каждого положила вату. Соединила углы и туго   перевязала   ниткой.   Это   грудь.   Чтобы   сделать   хвост,   квадратный лоскуток цветной ткани я надрезала в центре крест­накрест и надела снизу на связанную вместе голову, руки и грудь. Перевязала ниткой. На голову куклы пришила волосы из шерстяных ниток. Заключение Во­первых,   любимой   игрушкой   становится   именно   та   игрушка,   которая сделана своими руками и с душой; Во­вторых, кукла – оберег всегда   хранилась в каждом   доме на почетном или незаметном месте, охраняя дом, семью, детей, принося в дом богатство, здоровье и счастье; В­третьих,   изготавливая     куклы­обереги   своими   собственными   руками   (и немного с помощью мамы),   я научилась плести косичку­поясок для кукол, поняла принцип изготовления  кукол­оберегов и теперь смогу самостоятельно сделать себе по­настоящему любимую  куклу. Я советую всем ребятам попробовать сделать игрушку своими руками