«Что в имени тебе моем?»
На анализе имени известного
деятеля Узбекали Жанибекова
Буквенный анализ имени
Узбекали Жанибекова
Работа ученика 3 «А» класса
ОСШ № 19 им.У.Жанибекова
Амангелды Аслана
Руководитель: Байбагысова Г.Д.
ЦЕЛЬ РАБОТЫ:
Изучить значение имени Узбекали Жанибекова;
показать влияние его имени на его характер и
становление личности, взаимосвязь имени и судьбы.
Наши задачи: 1. Выяснить, действительно ли слово
является своего рода оружием.
2.Может ли слово, как имя, повлиять на характер
человека.
3. Найти чёткое определение понятия «имя».
4. Узнать о влиянии имени на жизнь и характер
человека.
5. Изучить литературу по теме.
Объект исследования: имя и судьба У.Жанибекова
ВВЕДЕНИЕ
Известный мыслитель своего времени А.Ф.Кони
говорит: «Слово — одно из величайших орудий
человека. Бессильное само по себе, оно
становится могучим и неотразимым, сказанное
умело, искренне и вовремя. Оно способно
увлекать за собой самого говорящего и
ослеплять его и окружающих своим блеском».
Через слово мы определяем интеллект человека.
Исследования ученых, которые определили
порядок приоритетов различных жизненных
ценностей
Вот как эти ценности отражаются в
речи:
1е место – «Я»
2е место – «Имя»
3е место – «Хочу» желания и
интересы человека и т.д.
Далее мы свяжем вместе «Я» и «Имя».
ИСТОРИЯ ИМЕНИ
Имя, как и слово, является «программным ключом»
(действий и событий), говоря «компьютерным
языком». Поэтому люди, посвященные в таинство
имени, всегда скрывали свои настоящие имена, или
брали двойные имена, например, Кудай+берген,
Ол+жас, Аман+келды
На судьбу человека влияет многое: время и место
рождения, личность родителей, воспитание,
здоровье, характер. Важную роль играет и имя,
которое родители дали своему ребенку. Правильный
выбор имени может предопределить судьбу ребенка.
* Мы провели анкетирование. Выяснилось, что
есть ребята, которые чётко не знают, что значит
имя человека. Поэтому мы заглянули в словарь
В.И.Даля: «Имя – это слово, которым зовут,
обозначают личность». «Существует тайная и
необъяснимая гармония между именем человека
и событиями его жизни».
Имя ребенку по казахской традиции давал дед
или всеми уважаемая личность, чтобы малыш в
будущем вырос таким же знатным. Современная
казахская система наречения именами состоит из
имени и фамилии, например: Алма Сатаева,
Асан Назарбаев. Многие имена казахов являются
по своему происхождению древнетюркскими.
• Узбекали Жанибеков
родился 28 августа 1931года
в селе Сарыкамыс
Отырарского района ЮКО.
Ребенка нарекли в честь
самого уважаемого аксакала
в ауле –Озбека. Отец –
Жанибек Кудиярулы и мать
Каныш Томашкызы
занимались полеводством.
Отец очень рано умер, мать
была отдана в жены своему
деверю Сериму Сейтбекулы.
Когда ребенку исполнилось
7лет умерла мама. Ребенок
воспитывался у приемных
родителей.
Вернемся к его фамилии –Жәнібеков.
В русском варианте –Жанибеков. Имя дается
ребенку ,чтобы жизнь и душа его были крепкими,
жизнь удачная и долгая.
В словаре имен дается такое значение этого имени
ЖАНИБЕК В переводе с персидского и
казахского языков компонент жан означает
дыхание; душа, жизнь.. Слово бек – могучий,
сильный, непреступный, крепкий. В прошлом титул
бек использовали отдельно от имени, он давался
султанам, имеющим власть лицам. В наше время
слово бек служит частью многих имен.
ЗНАЧЕНИЕ БУКВ В ИМЕНИ
Каждая буква собственного имени человека
– это набор конкретных личностных
особенностей. Все они оказывают влияние
на формирование характера, но одни – в
большей, а другие – в меньшей степени.
«Иерархия» определяется взаимным
расположением букв в имени.
Наибольшее влияние на личность
оказывают первая и последняя буквы, а
также первая гласная в имени.
ӨЗІ + БЕК + ӘЛІ
• Скорее всего первоначально имя аксакала звучала в
казахской вариации как Өзі+ бек. Что означает
изначально ӨЗІ – Сам. БЕК В тюркских языках
формы слова бек, например, турецкий бей, киргизский
бий (судья) заставляют искать его сходство с
термином или титулом бай, что означает "князь",
"богатый". Әли – с арабского языка означает высокий,
величайшии, пик.
• В ходе речевой фонетической синкопы происходит
выпадение буквы І, и имя остается как ӨЗБЕКӘЛІ, в
русском произношении Узбекали. Исходя из
приведенных выше примеров мы делаем вывод, что
имя Өзбекәлі означает сам высший господин.
На основе изложенного выше материала можно
попытаться почувствовать вибрацию его имени и
понять свое назначение в жизни:
• У — богатое и
активное воображение,
великодушие,
способность к
сопереживанию,
постоянное стремление
добиваться все более
высокого духовного
уровня, напоминание о
том, что в жизни
существует правда.
• Начал трудовую биографию
с учительства. И как учитель
переживал за
судьбу каждого своего
ученика.
Стремился к достижению
высоких целей: возрождение
национальной культуры , языка
, обычаев и традиций
казахского народа.
3 —
сильное
вообра
жение и
интуи
ция
Его сильное воображение и интуиция
позволили ему показать необходимость
в создании и организации фольклорных
ансамблей. При его поддержке в
Аркалыке были открыты филармония,
историкокраеведческий музей,
педагогический институт, фольклорно
этнографический ансамбль «Шертер»,
музыкальнодраматический театр. В
Алматинской области мавзолеи
Жамбыла и Суюнбая, музей акына
Умбетали, фольклорно
этнографический ансамбль «Адырна» и
ансамбль народного танца «Алтынай».
• Б —
романтизм,
постоянство
и прочность
в
отношениях
с людьми,
инициатива и
способность
к преодоле
нию
трудностей.
• Это был человек , который
стремился объять необъятное.
• Он был одним из инициаторов
возрождения всенародного праздника
Наурыз.
• Несмотря на все трудности, при его
инициативе из Эрмитажа возвращен на
родину Тай казан.
• Он был основоположником
фольклорноэтнографических
ансамблей как хранителей устной
музыкальнопоэтической традиции
Е — стремление
к
самовыражению,
потребность к
взаимному
обмену идеями,
склонность к
роли посредника
в конфликтных
ситуациях,
проницательност
ь, интуитивное
понимание мира
тайного и
непонятного.
С 1955 года в возрасте 24 лет он
начал работать на высших
руководящих должностях:
секретарь Чимкентского обкома
комсомола Казахстана.
возглавлял комсомольскую
организацию Казахстана.
министр культуры республики.
Он решал очень много разных
споров и конфликтов
секретарь Тургайского областного
комитета КП Казахстана.
заведующий отдела по связям с
зарубежными странами ЦК КП
Казахстана.
заместитель министра культуры
Казахской ССР,
К —
выносливость,
сила и
крепость духа,
умение хранить
тайны,
исключитель
ная
проницатель
ность, главный
жизненный
принцип: «все
или ничего».
В 1990 году защитил
диссертацию на соискание
учёной степени кандидата
исторических наук. Будучи
министром культуры помог
участникам ансамбля
«Шертер» получить жилье,
полностью поддерживал
начинающих артистов,
вспоминает Абжан
Сарсенбаев- домбрист
ансамбля «Шертер».
Был очень проницательным
и требовательным
руководителем
• А — символ
начала, сила и
желание чтото
начать и
осуществить,
стремление к
духовному и
физическому
комфортному
состоянию.
• Гайникен Бибатарова
/замминистра культуры /в
воспоминаниях говорит,
что он был очень
трудолюбивым
человеком. Не считался
со временем. Каждая
статья, издаваемая в
журнале, проходила
через его «черные
ножницы» , которыми он
безжалостно вырезал
фальш.
• Он считал, что люди
вокруг него во всем
должны чувствовать уют
и комфорт: в чтении
Л — утонченное
понимание прекрасного,
незаурядные
артистические и
художественные
способности, желание
поделиться знаниями и
ощущениями с
партнером,
предупреждение о
недопустимости
прожигания жизни
впустую и необходимости
поиска своего истинного
назначения в жизни.
Узбекали Жанибеков сам
участвовал в создании
различных шедевров
национальной культуры
Айман Мусаходжаева
вспоминает: «Это был человек
созидатель, новатор. Перед
моим выступлением на
концерте , когда я одела
черное платье, он сказал мне:
«Айман, одень светлое платье,
ты должна привлекать
зрителя». Он уделял
внимание каждой мелочи
перед нашим выступлением.
Видел нас глазами зрителя,
слушателя, народа.
«Двери нашего дома никогда не
закрывались на ключ»,
вспоминает его сестра Айганым.
Несмотря на его строгость,
требовательность, на холодный
взгляд, который пронизывал тебя
до конца, он был очень добрый и
гостеприимный. Он очень любил
народную музыку и любил петь.»
Он хотел создать национальный
аул в первоначальном виде.
И —
утонченность,
чувствительно
сть, доброта,
устремлен
ность к
гармонии с
окружающим
миром,
романтическая
мягкая натура.
ВЫВОД
ПО ТЕМЕ
богатое и сильное вообра
жение и интуиция, романтизм,
выносливость, сила и крепость духа,
утонченное понимание прекрасного,
незаурядные артистические и
художественные способности,
гармония с окружающим миром,
романтическая мягкая натура –эти
основные качества первоначально
заложены в буквах его имени и
способствовали становлению его
ЛИЧНОСТИ
У
З
Б
Е
К
А
Л
И
Результаты нашей работы могут быть
использованы как дополнительный материал
при изучении истории, традиций казахского
народа, на факультативных уроках, в работе
кружков.
И в конце хочется сказать, какие бы имена
мы не носили, мы остаемся хозяевами своей
судьбы. Только от нас зависит какой след
оставит наше имя на земле.
Что в имени тебе моем.pptx
