Презентация по литературе на тему "Горький. Мечта о человеке "с солнцем в крови"" (11 класс, литература)

Мечта о человеке  «с солнцем в крови» и действительность В рассказе М.Горького «Старуха  Изергиль» Котикова В.С., учитель русского языка и литературы  МБОУ г. Кургана «Гимназия № 19»

Принцип романтического  двоемирия: романтический, идеальный мир  противостоит реальному

В чем причины  одушевленности пейзажа в  романтическом произведении?

Как художественное пространство  рассказа характеризует  романтического героя?

Почему рассказ назван «Старуха  Изергиль», а не «Ларра и Данко»?

Легенды – средство создания  образа главного героя

Изергиль уверена: вся её  жизнь была подчинена лишь  одному – любви к людям. • Ларра   –  крайний  индивидуализм • Данко   –  крайняя степень  самопожертвования

Мотивировка характера в  реалистическом и  романтическом произведении

Иллюстрации художника  В. Макеева Легенда о Ларре

• • • • "Далеко за морем, на восход  солнца, есть страна большой  реки... "Там жило могучее племя  людей, они пасли стада и на  охоту за зверями тратили  свою силу и мужество,  пировали после охоты, пели  песни и играли с девушками. "Однажды, во время пира,  одну из них, черноволосую и  нежную, как ночь, унес орел,  спустившись с неба... "Но через двадцать лет она  сама пришла, а с ней был  юноша, красивый и  сильный... И, когда ее  спросили, где была она, она  рассказала, что орел унес ее в  горы и жил с нею там, как с  женой. Вот его сын, а отца нет  уже..."

• Все смотрели с  удивлением на сына орла  и видели, что он ничем не  лучше их, только глаза его  были холодны и горды,  как у царя птиц... А он,  смело глядя на них,  отвечал, что таких, как он,  нет больше; и если все  чтут их ­ он не хочет делать  этого. О!.. тогда уж совсем  рассердились они... Долго  говорили с ним и, наконец,  увидели, что он считает  себя первым на земле и,  кроме себя, не видит  ничего...

• Он приходил в племя  и похищал скот,  девушек ­ все, что  хотел... Он был  ловок, хищен, силен  жесток и не  встречался с людьми  лицом к лицу... И  долго он, одинокий,  так вился около  людей, долго ­ не  один десяток годов

• Но вот однажды он  подошел близко к  людям и, когда они  бросились на него,  не тронулся с  места... Тогда один  из людей догадался  и крикнул громко: "­  Не троньте его! Он  хочет умереть!"

• Это был трудный путь, и люди,  Утомленные им пали духом. Но  им стыдно было сознаться в  бессилии, и вот они в злобе и  гневе обрушились на Данко,  человека, который шел  впереди их... • Остановились они под  • торжествующий шум леса,  среди дрожащей тьмы,  усталые и злые, стали судить  Данко. ­ Ты, ­ сказали они,   ­ничтожный и вредный  человек для нас! И за это ты  погибнешь!.. "­ Ты умрешь! Ты  умрешь! ­ревели они...

• Страх родился  среди них, сковал  им крепкие руки...  Но тут явился  Данко и спас всех  один".... "... Повел их Данко.  Дружно все пошли  за ним ­ верили в  него.

• ­ Что я сделаю для  людей? – громче  грома крикнул  Данко. И тут он   разорвал руками  свою грудь, вынул  из него свое сердце  и высоко поднял его  над головой. Оно  сияло как солнце. И  даже ярче солнца, и  освещало путь  людям…

• Рассказывая об  идеальном и  антиидеальном  герое, Изергиль  словно создает  систему координат,   исходя из которой  может быть судима  сама.

Какова позиция  повествователя? • Внимает • Пристально смотрит • Внимательно  выслушивает • Исследует сильные  и слабые стороны • Восхищается силой  и красотой • Видит противоречия  в характерах

Что сближает Изергиль с  Ларрой и Данко? • В портрете • В образе жизни

Реалистичность  Реалистичность  автобиографического героя автобиографического героя В  его  судьбе  –  типические  русской  жизни  обстоятельства  конца XIX­начала XX века. России  армию  Развитие  составили  по  капиталистическому пути привело к  тому,  что  со  своих  мест  оказались  сорваны миллионы людей, которые  и  босяков,  бродяг,  как  бы  выпавших  из  прежних  социальных  условий  и  не  обретших  новых.  Б.Михайловский  назвал  характер  «выломившимся» из традиционного  круга общественных отношений.  такой

В чем позитивное начало  В чем позитивное начало  странничества? странничества? • Кругозор и мировосприятие  людей, пустившихся в  странствие по Руси, был  несравнимо глубже и  богаче, чем у  предшествующих  поколений. Им открылись  совершенно новые стороны  национальной жизни.  Россия через этих людей  познавала самоё себя.