Презентация праздника "Шежере байрамы"

Праздник “Шежере байрамы” Торжественная музыка Ведущий 1 Һаумыһығыҙ, ырыуҙаштар, Ҡан- ҡәрҙәштәр, ерҙәштәр, Ҡайнар сәләм, рухташтар, Фекерҙәштәр, серҙәштәр! Ведущий 2 Здравствуйте, уважаемые гости, учителя и ученики ! Ведущий 4 Сегодня в нашей школе большой праздник- шежере- байрам. Каждый человек должен знать и помнить свою родню, свою семью, свою родословную. Наши дедушки и бабушки хорошо знали своих до седьмого колена, некоторые просто помнили, другие писали летописи и передавали из поколения в поколение. Кто не знает свою родню, родословную, того можно считать человеком без памяти. Шэжэрэ или свою родословную люди рисовали в виде дерева, солнца, корней.. Ведущий 2 .Слово для приветствия предоставляется директору школы Михеевой Н.В. Ведущий 3Ты родная земля серединная, Золотая, роскошная, дивная. Так природа сама захотела, Чтоб земля здесь о радости пела, Над волнами чтоб чайки носились, А в лесах чтобы звери водились, Чтобы недра богатыми были, Чтобы здесь все мы счастливо жили... Назову эту землю торжественно, Она гордо звучит и естественно, Средь созвездия блестящих стран, Имя это – Башкортостан! Ведущий 3 Торатау – Башҡортостан тәбиғәтенең уникаль ҡомартҡыларының береһе . Торатау – изгеләр төйәге.Боронғо башҡорттар тау башына менеп ,байрамдар,йыйындар үткәрә торған булғандар. Торатау-ул боронғо башҡорттарҙың нығытылған ҡәлғәһе. Ведуший 1 Торатау - священная гора для племен рода Юрматы. С древних времен у подножия Торатау устраивались праздники, сюда приезжали люди из близлежащих и отдаленных селений, они пели и плясали, готовили на кострах национальные блюда. Именно от горы Торатау мужчины отправлялись на ратную службу. На Торатау поднимались, чтобы проститься с родными местами, и юрматинцы, уходившие на Великую Отечественную войну. И там, на фронте, в жестоких боях они помнили, что сражаются за свой народ, за свой край, за священную гору. Ведущий 2 Оло байрам бөгөн беҙҙә, Ырыуҙаштар йыйыла. Ата- бабалар мираҫы- Шәжәрә байрамына. 2 уҡыусының диалогы (сценка) - Тыуғанерең ни? - Башҡортостан. - Милләтең кем? - Башҡорт. - Телеңниндәй? - Башҡорт теле. - Ырыуыңниндәй? - Юрматы. - Ҡошоңнимә? - Әтәлге - Ағасыңнимә? - Өйәңке. - Ораныңниндәй? - Айтайлаҡ. - Тамғаңнимә? - һәнәк. Ведущий.1 Когда я слушаю курай, то гордость льется через край Неприхотлив и невелик, курая песенный родник Тростинку срежу я в лесу, домой с собою унесу И только дуну в свежий срез, как зашумит уральский лес И зажурчат наверняка в ней мелодичная река Держу курай.... В родном краю Я песню звонкую пою Ведущий. 2 Выступает Лауреат Республиканских международных КОНКУРСОВ Ахмадеев Кинзя Якубович Ведущий-1:Первые шежере были составлены в 12-13 веках. В далеком прошлом они бытовали в основном как фольклорные произведения в устной форме. (На слайде). Самым древним по времени записи являются шежере племени юрматы. Оно было записано в 1564 году муллой Бакыем со слов родоначальника племени Татигас бия.) Вед-2 Ш9ж9р9л9 ырыу2ы4 тарихы , к5нк7реше ,15р5ф -1929те 89м й9ш97 р97еше л9 са1ыл1ан. Я2ып 3алдырыл1ан ш9ж9р9л9р ара8ында Юрматы ырыуы ш9ж9р98е и4 борон1олар2ан 8анала.Ул 1564 йылда я2ыл1ан. Ведущий 2 От наших предков до нас дошло богатое наследство – традиционная одежда, которая за многовековую историю выработала свои особенности, в том числе и свой яркий художественный язык, выражающий эстетические идеалы народа. Ведущий 2. В костюме воплощались художественно – эстетические идеалы, находил отражение духовный мир древних башкир. Вед-1: Выступает ансамбль « Отрада» дворец национальных культур Ведущий 3 Һөйләгәнде парлап, үткәндәрҙән һабаҡ алып, киләсәкте уйлап йәшәргә кәрәк, быуындар араһында бушлыҡ булмаһын. Ведущий 2 Ырыу ағасым һин, эй шәжәрәм! Һин үҫкәндә донъя йәшәрә. Кукрәк киреп олон тарбайтҡанда, Күктә терәп ерҙә һин торғанда Йәшәргә лә әле йәшәргә! Ведущий. 3 На сцене Башкирский народный фольклорный коллектив «Юрматы», с песней «Сал Урал» Ведущий 1 Башкиры издревле вели шежере- генеологическую летопись башкирских племен и родов, в которую вносились имена предводителей родов по мужской линии и включались сведения об исторических событиях, важнейших фактах жизни родов и племен. Предания, передававшиеся из поколения в поколение, освещают историю народа, его быт, нравы, обычаи. Ведущий 2 Шәжәрә - ул байрам ғына түгел, Ул ҡурайҙай рухтың үҫеше, Мең ғазаптар аша ҡан тартыуы, Уттар аша ғүмер киҫеше. Ведущий2. Башкирский народный танец ,в исполнении учащихся 7а класса. Ведущий 3 Шәжәрә – билдәле бер нәҫел – ырыуҙың килеп сығышын, уларҙың нисек тармаҡланыуы, таралышы хаҡында яҙыу. Тамыры – үткәнебез, атай олатайҙарыбыҙ; олоно – бөгөнгөбөҙ; тармаҡ, ботаҡ, япраҡтары – киләсәгебеҙ, балаларыбыҙ, ейәндәребеҙ. “Үткәне булмағандың киләсәге лә юҡ,» - ти халыҡ. Вед-1: Всех объединяет присутствующих в зале объединяют слова дружба, семья, а главный человек в семье- самый добрый, самый дорогой, самый любимый-мама. Вед-2: Победитель Муниципального Конкурса «Алая Гвоздика» и Лауреат Муниципального конкурса «Весенняя капель» ,ученица 6 в класса Газизова Алсу с песней «Мама». Ведущий 1 В работу над составлением своей родословной активно включились все учащиеся. Исходили из принципов: « нет шежере- составь», «Не знаешь- узнай», « составленное передай по наследству» Шежере – слово арабское, буквально означает дерево. В очень давние времена именно в форме дерева, ствола, ветвей и листьев записывалась генеалогия, т.е. происхождение племен и родов. В башкирские шежере вносились только мужские имена. По обычаю башкиры должны знать своих предков до седьмого поколения. Вед-2: Ш9ж9р9 19р9п теленд9 « а1ас» тиг9н 872. Бе22е4 олатай2арыбы2 ырыу 39бил9не, н96елде ата- бабалар2ы4 исемд9рен а1ас р97ешенд9 тарма3ландырып я2а бар1ан. Вед-1: Наши ребята принимали активное участие в школьном, муниципальном, республиканском конкурсах научно- исследовательских работ «Моя родословная». Ведущий.4 Слово предоставляется призерам муниципального, республиканского конкурсов Малой академии наук « История моего рода. Горжусь именем твоим». Приветствуем самую маленькую, но уже успешно покоряющую вершины конкурсов исследовательских работ муниципального и республиканских уровней Брайцеву Кристину, ученица 3 а класс. Руководитель работы Владимирова Альбина Витальевна Ведущий4.Со своей родословной выступает ученица 6б класса Суфиянова Диана. Руководитель работы учитель башкирского языка и литературы Тимиргалина Фаима Маликовна. Ведущий3.На сцене танцевальный ансамбль 5в класса. Девочки исполнят танец «Әхирәттәр». Ведущий 2Наши далекие предки были мудрыми людьми, утверждавшие, что каждый человек должен знать историю рода до седьмого колена. В последние годы в нашей республике уделяется все большо внимания возрождению, сохранению всего, чем были богаты предки. Ведущий 1Национальные традиции становятся основой нравственного, гражданского, культурного воспитания подрастающего поколения.Эти традиции передают нам люди старшего поколения: дедушки и бабушки. Ведущий4. Лауреат муниципального вокального конкурса «Весенняя капель», Кислицына Полина, ученица 3а класса, исполнит задорную, русскую песню « Бабушка». Ведущий2 В течение нашего праздника прошли конкурсы рисунков « Моя семья» «Герб семьи» «Моя родословная» стенгазет «Моя семья» Конкурс исследовательских работ «Моя родословная» Ведущий.5 Итоги конкурсов подведены. Слово для награждения победителей предоставляется зам. директору Милушкиной С.Х. Ведущий 1 Дуҫтарым! Башҡортостан тигән еребеҙҙә, Ҡалайыҡ бер күс булып, Шат йәшәйек түш киреп, Бер-беребеҙгә көс биреп. Илебеҙ – Рәсәй, Ватаныбыҙ – Башҡортостан. Ведущий 1 На карте наша республика похожа своими очертаниями на человеческое сердце. Сердце моей республики доброе, щедрое. Щедра башкирская земля на богатырей. Со сказочного богатыря Урал- батыра начинается история Башкортостана, а продолжают эту историю люди, жизнь которых есть подвиг- Салават Юлаев и Мифтахетдин Акмулла, Ахметзаки Валиди Тоган и Шайхзада Бабич, Александр Матросов и Минигали Губайдуллин. Ситтә йәмле ерҙәр эҙләп, (стих.читают под музыкальное сопровождение.) Ҡайҙарҙа ғына урап. Иң-иң гүзәл төйәк булып, Сығасаҡ һеҙгә Урал. Унда мөғжизәләр тулы, Иң гүзәл башҡорт иле. Унда иң яғымлы булған, Иң наҙлы башҡорт теле. Унда ҡояш иң-иң яҡты, Иң йылы нурҙар сәскән. Унда һәр кеше лә йырсы , Унда һәр кем дә сәсән. Йылғалар саф,йор,алҡын. Таулы ,ҡояшлы,бейек. Унда сикһеҙ йәмле урман, Урмандар тулы кейек. Унда иң-иң гүзәл күлдәр, Күлдәре тулы балыҡ. Унда ерҙең өҫтөндә лә, аҫтында ла күп байлыҡ. Башҡорттар өсөн ошо ил, Тиңһеҙ бер бәхет остан, Башҡортомдоң баш йорто ул, Тиңһеҙ был Башҡортостан Ведущий 3.В Башкортостане в мире и дружбе живут люди самых разных национальностей. Дружба, уважение к культуре и обычаям каждой национальности стали нормами жизни нашей республике. Сохранить такое отношение между людьми- это наш долг перед предками Ведущий 1.Пусть крепнут семьи! Процветает Родина- родной Башкортостан! Пусть дружат люди всей страны! Ведущий3. «Ололаһаң олоно, ололар- үҙеңде ололарҙар»-,ти халыҡ . Тмырҙарыбыҙ ҡоромаһын, мәңге йәшәһен!) Ведущий2 Желаем всем ВАМ успехов,здоровья и благополучия! Ведущий1 Иғтибарығыҙ өсөн ҙур рәхмәт! Киләһе осрашҡандарға тиклем! Һау булығыҙ! Памятка Как составить родословную? Самая главная сложность заключается в получении информации о предках. Большинство семей знакомы лишь со своими ближайшими родственниками. Получить информацию для родословного древа семьи: 1 шаг. Начните с себя. Вы представляете собой начальную веточку вашего семейного дерева. 2 шаг. Изучите устные источники .Опросить всех имеющихся родственников; Изучить семейные фотографии, семейные дневники - летописи, воспоминания, домашний архив, биографические служебные документы, письма, открытки, рукописи, вырезки газетных материалов. 3 шаг. Работа в архивах. Национальном архиве Р.Б . 4 шаг. Исследованию корней с помощью ДНК-генеалогии. Родовое дерево – схема Собирать информацию удобно в виде схематического конспекта, в котором следует отображать примерное расположение ключевых фигур.