Презентация "Жертвы Холокоста"

Пока ты чувствуешь боль - ты жив. Пока ты чувствуешь чужую боль - ты человек. Автор презентации: Хачпанова М.В. зав. библиотекой МАОУ СОШ № 7 г.Балаково Саратовской области

 Фашизм:  нацизм  геноцид  холокост (шоа).  Толерантность:  терпимость  уважение  понимание

Холокоо́ст (от англ. holocaust, из др.-греч. ὁλοκαύστος — «всесожжение») — преследование и массовое уничтожение евреев в Германии во время Второй мировой войны; систематичное преследование и уничтожение европейских евреев нацистской Германией и коллаборационистами на протяжении 1933—1945 годов. Под жертвами Холокоста часто понимаются также другие этнические и социальные группы, которых нацисты преследовали и уничтожали за принадлежность к этим группам (цыгане, геи, масоны, безнадежно больные и др.) ווֹשש — бедствие, Шоао́ (ивр. ה‎אאָ катастрофа) — термин, употребляемый евреями на иврите и реже на некоторых других языках для обозначения политики немецких нацистов по планомерному уничтожению еврейского этноса; заменяет (наряду с термином «Катастрофа») собой менее корректный термин «холокост».Мемориал памяти убитых евреев Европы в Берлине, Германия

Карта еврейских концлагерей в Европе

 В 1937 г во всем мире насчитывалось около 17  Из них в Европе проживало 10 миллионов. миллионов евреев. Наибольшее их число жило в Польше, Румынии, Германии, Венгрии.  В СССР накануне войны их насчитывалось 3020 тыс. человек.  Во время Второй мировой войны в результате преследований и еврейских погромов, которые устраивали гитлеровцы в Германии, а также массового уничтожения евреев временно оккупированных стран погибло 6 миллионов евреев.

 Шесть миллионов – и каждый в  Это – память, противящаяся  Это – зов людей к взаимной расстрелянных, удушенных в газовках. отдельности. забвению. близости, недоступной без - запрета на убийство. против «кого-то», геноцид всегда против всех.  Это – убеждение: нет геноцида  Шесть миллионов евреев –  Вот что означает холокост. М.Гефтер. «Эхо холокоста»

 Бабий Яр ­ овраг в северной  части Киева.  В конце сентября 1941 г.  немецкие оккупанты  расстреляли в Бабьем Яре  десятки тысяч советских мирных  жителей (украинцев, евреев,  русских). Позднее в районе  Бабьего Яра функционировал  Сырецкий лагерь смерти. В 1976 г. был на месте массовой  гибели людей в Бабьем Яру был  сооружен памятник жертвам  фашизма.

ПАМЯТНИК «ЖЕРТВАМ ХОЛОКОСТА» СООРУЖЁН В 2002 ГОДУ В ПРИДНЕСТРОВСКОМ ГОРОДЕ БЕНДЕРЫ В ПАМЯТЬ О БЕНДЕРЧАНАХ-ЕВРЕЯХ, УБИТЫХ НЕМЕЦКО- РУМЫНСКИМИ ОККУПАНТАМИ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ . РАСПОЛОЖЕН В ПАРКЕ «ОКТЯБРЬСКИЙ» (УЛ. ТКАЧЕНКО) НА БЕРЕГУ РЕКИ ДНЕСТР. АВТОРЫ – АРХИТЕКТОР АЛЕКСАНДР НАРОЛЬСКИЙ, ХУДОЖНИК МИХАИЛ СОЛОВЕЙ. ОПИСАНИЕ ПАМЯТНИК РЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЙ ИЗОБРАЖЕНИЕ ФРАГМЕНТА СТЕНЫ ПЛАЧА ИЗ ЧЁРНОГО ГРАНИТА С КРАСНЫМИ ВКРАПЛЕНИЯМИ, НАПОМИНАЮЩИМИ КАПЛИ КРОВИ. В КАМНЕ ВЫСЕЧЕНЫ ЗВЕЗДА ДАВИДА, МЕНОРА И НАД НЕЙ ЦИФРЫ: «1941». У ПОДНОЖИЯ МОНУМЕНТА СЛОВА: «НЕ ВСЕ ЖЕРТВЫ НАЦИЗМА БЫЛИ ЕВРЕЯМИ, НО ВСЕ ЕВРЕИ БЫЛИ ЖЕРТВАМИ ФАШИЗМА.»  23 июля 1941 года Красная Армия оставила Бендеры. Сразу же после начала оккупации в городе было создано гетто. Тогда же 58 евреев были расстреляны во рву около Бендерской крепости, многие евреи были убиты в предместье Бендер. 31 августа 1941 года Германия и Румыния подписали в Бендерах соглашение о депортации евреев в концентрационные лагеря в Транснистрии .

 Памятник расположен в  Авторы памятника — скульптор Ленинском районе Донецка, в районе, который раньше назывался Белый Карьер. На территории Белого Карьера в годы Великой Отечественной войны существовало еврейское гетто, в нём содержалось 3 тысячи еврейских семей, все они были убиты фашистами. Юрий Иванович Балдин и архитектор — Павел Исаакович Вигдергауз.  На лицевой стороне памятника изображение меноры и надпись:  ЖЕРТВАМ ХОЛОКОСТА 1941-1943 ДА ВОЗВЫСЯТСЯ ИХ ДУШИ... изображение звезды Давида и надпись: фашистской оккупации находилось еврейское гетто. Отсюда начинался последний скорбный путь в стволы шахты 4- 4-бис тысяч евреев - стариков и детей, мужчин и женщин. Вечная память безвинно погибшим от рук нацистов К памятнику ведут ступени на которых сделаны отпечатки разных ног: обутых и босых.  Открытие памятника было намечено на 22 декабря 2006 года  На обратной стороне памятника  Здесь, в Белом Карьере, во время немецко-

МЕМОРИАЛ «ЯМА»  Мемориал «Яма» расположен на улице Мельникайте в Минске и посвящён жертвам холокоста. Здесь 2 марта 1942 года фашистами было расстреляно около 5 тысяч узников минского гетто. Обелиск установлен в 1947 году, а бронзовая скульптурная композиция «Последний путь», расположенная вдоль ступенек, ведущих к центру мемориала и представляющая собой группу обречённых мучеников, спускающихся на дно ямы — в 2000 году.

 В начале 1990­х годов в Одессе, в  Прохоровском сквере, в том самом  месте где на окраине города в 1941  году начиналась «дорога смерти»  одесских евреев и цыган в лагеря  уничтожения, начал создаваться  мемориал памяти жертв холокоста.  Был установлен памятный знак.  Позднее к нему добавилась «Аллея  Праведников мира» — с деревьями,  каждое из которых высажено в честь  одесского жителя, укрывавшего и  спасавшего евреев. Памятник  жертвам холокоста в Одессе,  являющийся завершением  оформления комплекса, был открыт  в 2004 году

25 октября 1941 года. Военное Командование гор. Одессы доводит до сведения населения Одессы и ея окрестностей, что после террористического акта, совершённого против Военного Командования 22 октября, в день 23 октября 1941 года были расстреляны: за каждого офицера штатского чиновника германца или румына по 200 большевиков, а за каждого солдата германца или румына по 100 большевиков. Взяты заложники, которые, в случае повторения подобных актов, будут расстреляны совместно с их семьями. Командующий войсками Гор. Одессы генерал Генерару Начальник военной полиции Гор. Одессы подполковник М. Никулеску 7 ноября 1941 года. Приказываю: Ст. 1 Все мужчины еврейского происхожения в возрасте от 18 до 50 лет обязаны в течение 48 часов с момента опубликования настоящего приказа явиться в городскую тюрьму (Большефонтанская дорога), имея при себе самое необходимое для существования. Их семьи обязаны доставлять им пищу в тюрьму. Неподчинившиеся этому приказу и обнаруженные после истечения указанного 48—часового срока будут расстреляны на месте. Ст. 2 Все жители г. Одессы и его предместий обязаны сообщить в соответствующие полицейские части о каждом еврее вышеуказанной категории, который не выполнил этого приказа. Укрывающие, а также лица, которые знают о том и не сообщат, караются смертной казнью. Начальник военной полиции Гор. Одессы подполковник М. Никулеску

Вы, которые выплываете из потока, Поглотившего нас, Помните, Говоря про слабости наши, И о тех мрачных временах, Которые вы избежали. Но вы, когда наступит такое время, Что человек станет человеку другом, Подумайте о нас… потокам Автор неизвестен

 Отсутствие чёткой информации о планах нацистов по тотальному уничтожению еврейского народа привело к тому, что жители гетто пытались выполнять требования оккупантов, стремясь выжить (см. Юденрат, Еврейская полиция). Печальную известность получила речь главы Лодзинского гетто Хаима Румковского с требованием отдать нацистам еврейских детей в надежде спасти остальных обитателей.  Лишь после того, как исход стал окончательно ясен, в лагерях и гетто начались восстания: наиболее известны восстание в Варшавском гетто в январе 1943 года, а также восстание в лагере уничтожения «Собибор» — единственное успешное восстание в концлагере за всю историю Второй мировой войны. Активным центром сопротивления было Минское гетто. Гетто в Белостоке (польск. Bialystok, ныне Польша), содержавшее вначале 50 000 евреев, было ликвидировано 16 августа 1943 года после пяти дней боёв с еврейским подпольем.  Судьба евреев оккупированных территорий была предрешена. Лишённые, как правило, поддержки местного населения, многие из этих людей не имели шансов выжить вне стен гетто. Среди выживших в катастрофе — те немногие, кого с риском для жизни прятали местные жители (неевреи, названные «Праведниками мира», спасли от гибели десятки тысяч евреев); те, кто ушёл в партизанские отряды. В Белоруссии среди партизан воевали по разным данным от 8 до 30 тысяч евреев. Известен крупный еврейский партизанский отряд, созданный братьями Бельскими. Евреи воевали также в партизанских отрядах в Литве и на Северной Украине.

Не кладите на глаза мне Я так хочу жить, Не хочу умирать, Глиняные черепки. Я хочу еще дожить До счастливой поры, Увидеть моих братьев, Свободных от мук.     Это время уже Это должно скоро недалеко, свершиться, жертвой Но мне суждено пасть Для освящения имени Это стихи из дневника маленькой девочки – жертвы холокоста Всевышнего.



Праведники мира Недавно, в возрасте 98­и лет умерла женщина по имени Ирина Сандлер. Во время Второй мировой войны Ирина получила разрешение на работу в  Варшавском гетто в качестве сантехника/сварщика. У неё были на то  "скрытые мотивы". Будучи немкой, она знала о планах нацистов. На дне  сумки для инструментов она стала выносить детей из гетто, а в задней  части грузовичка у неё был мешок для детей постарше. Там же она возила  собаку, которую натаскала лаять, когда немецкая охрана впускала и  выпускала машину через ворота гетто. Солдаты, естественно, не хотели  связываться с собакой, а её лай прикрывал звуки, которые могли издавать  дети. За время этой деятельности Ирине удалось вынести из гетто и, тем  самым, спасти 2500 детей. Её поймали; нацисты сломали ей ноги и руки, жестоко избили. Ирина вела запись имён всех вынесенных ею детей, списки она  хранила в стеклянной банке, зарытой под деревом в её заднем дворе.  После войны она попыталась отыскать всех возможно выживших  родителей и воссоединить семьи. Но большинство из них погибло в газовых камерах. Дети, которым она помогла, были устроены в детские дома или усыновлены.

 В Польше было казнено свыше 2000 человек, спасавших евреев или помогавших им. Польское правительство в изгнании создало специальное подпольное агентство «Жигота» (польск. Zegota) — Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши (1942— 1945), чтобы организовать спасение евреев. Во главе его стояла Зофия Козак.  В Нидерландах, Норвегии, Бельгии и Франции подпольные организации, участвовавшие в Сопротивлении, помогали евреям, главным образом в поиске убежища. В Дании простые датчане переправили на рыбацких лодках в Швецию 7000 из 8000 датских евреев; всё датское общество, включая и королевскую семью, открыто протестовали против расистских законов во время немецкой оккупации. Это привело к тому, что во время Второй мировой войны в Дании погибло лишь 60 евреев.  Сопротивление нацистам оказали болгары. Болгария, попавшая к этому времени в международную изоляцию, была вынуждена стать союзником Германии. Но когда немцы потребовали выдать им болгарских евреев (их было около 50 000), поднялась вся общественность. Демократы, коммунисты, общественные деятели, члены парламента, священники православной церкви во главе с патриархом встали на защиту евреев— граждан Болгарии. Царь Борис III неоднократно саботировал соответствующие указания Германии. Евреи были высланы из столицы в провинцию, чтобы скрыть их от глаз немцев. В результате удалось спасти около 50 000 человек. Не удалось спасти 11 343 человека — евреев из присоединённых во время войны к Болгарии Македонии и греческой Фракии. В Израиле в 1996 году состоялось открытие «Болгарской памятной рощи», в которой установлены плиты в честь тех, кто способствовал спасению болгарских евреев.  Несмотря на жёсткую антисемитскую политику нацистов, в Германии периодически раздавались голоса протеста против преследования евреев. Крупнейшим спонтанным выступлением против антисемитской политики стала демонстрация на Розенштрассе в Берлине 27-28 февраля 1943 года этнических немцев — супругов и других родственников евреев, которым грозила отправка в лагеря. Во избежание скандала гауляйтер Берлина Геббельс распорядился освободить родственников демонстрантов, числом около 2000 человек, и направить их на принудительные работы в Берлине (почти все они дожили до конца войны).

 В отдельных случаях для помощи евреям свои возможности использовали высокопоставленные немцы. Из этих спасителей наиболее известен Оскар Шиндлер, немецкий бизнесмен, спасший тысячи евреев из лагеря Плашув (польск. Plaszow), устроив их работать на свою фабрику. Есть среди «праведников мира» дипломаты и гражданские чиновники. Среди наиболее известных — Аристидес Соуса Мендес (Aristides Sousa Mendes, Португалия), Семпо Сугихара (Sempo Sugihara, Япония) и Пауль Грунингер (Paul Gruninger, Швейцария), рисковавшие своей карьерой ради спасения евреев. Сотрудник иранского посольства в Париже Абдул-Хусейн Садри также спасал евреев в оккупированном нацистами Париже, выдав им около трёх тысяч иранских виз[17]. Но самый знаменитый дипломат, спасавший евреев — это, вероятно, Рауль Валленберг из Швеции, спасший десятки тысяч венгерских евреев. Несмотря на свою дипломатическую неприкосновенность, после взятия Будапешта он был арестован советскими спецслужбами и пропал без вести. Лишь в 2006 году стало широко известно имя сальвадорского дипломата — полковника Хосе Артуро Кастельяноса, выдавшего около 40 тысяч фальшивых документов о сальвадорском гражданстве европейским евреям (в основном из Венгрии), что позволило спасти более 25 тысяч человек.  По состоянию на 1 января 2009 года по данным института Яд ва-Шем установлено 22 765 спасителей, которым присвоено почётное звание «Праведник мира». На долю Польши приходится больше всего праведников мира — 6135 человек, в Голландии их 4947, во Франции 2991 праведник мира. Из бывших республик СССР наибольшее число праведников приходится на Украину — 2246. Также на сайте Яд ва-Шем сказано: «Эти цифры не являются показателем действительного числа евреев, спасённых в каждой стране, но они отображают материал по спасению, ставший доступным Яд ва-Шем» («These figures are not necessarily an indication of the actual number of Jews saved in each country, but reflect material on rescue operations made available to Yad Vashem.»)  

Советском Союзе на временно  ВВ  Советском Союзе на временно  оккупированной фашистами  оккупированной фашистами  территории было уничтожено  территории было уничтожено     2 миллиона евреев,  2 миллиона евреев,  в т.ч. женщины, старики, дети… в т.ч. женщины, старики, дети…

 Ю.Чичев. Обелиск на ладони (посвящение)        Я расскажу, сынок, о той войне,    Которая тебе не будет сниться,    Которая во снах идет ко мне,    Поутру слезы оставляя на ресницах.    Я был малец, такой, как ты сейчас    (Неважно, чуть моложе или старше),    Когда война обрушилась на нас,    Когда страна пошла на фронт    Солдатским маршем.    В атаку я не поднимал бойцов,    Не падал грудью я на пулеметы,    Но опалён войной. В конце концов,    В нас, детях той войны,    Солдатское есть что-что.    Над нам тоже выли "мессера",    Земля под нами вздрагивала тоже.    Убежища могильная дыра,    Эвакопункт, обстрел,    Вагон в колесной дрожи...    На палочке разделенный паек -    Мне мама придвигала свой кусочек.    Из детства в жизнь    К нам горький след пролёг,    Но сердце потерять в годах его не хочет.    Травой зелёной в мир из-под корост    Всех бед войны пробились мы колюче.    Нам наградных не полагалось звёзд,    Но шрам на сердце есть.    Он на всю жизнь получен.    1982 

польский педагог, писатель, врач Януш Корчак – выдающийся и общественный деятель Имя при рождении: Эрш Гольдшмит Дата рождения: 22 июля 1878 Место рождения: Варшава Дата смерти: 6 августа 1942 (64 года) Место смерти: Треблинка

        Януш Корчак (Janusz Korczak; настоящее имя Генрик Гольдшмит; 22 июля 1878, Варшава - 6 августа 1942, Треблинка) - польский педагог, писатель, врач и общественный деятель еврейского происхождения. Родился в Варшаве 22 июля 1878 года в интеллигентной ассимилированной еврейской семье. Школьные годы прошли в Варшаве, в русской гимназии. Там царила жёсткая дисциплина, поход в театр или поездка домой в каникулы возможны были только после письменного разрешения дирекции. Преподавание велось на русском языке. После смерти отца в 1896 году семья оказалась в тяжёлом материальном положении. С пятого класса Генрик начал подрабатывать репетиторством. В 1898 года Корчак поступил на медицинский факультет Варшавского университета. Летом 1899 года он ездил в Швейцарию, чтобы поближе познакомиться с педагогической деятельностью Песталоцци. В своей поездке Корчак особенно интересуется школами и детскими больницами. В 1903 году он получил диплом врача. В 1904-1905 гг. Корчак принимал участие в Русско-японской войне. В 1907 году Корчак на год едет в Берлин, где за свои деньги слушает лекции и проходит практику в детских клиниках, знакомясь с различными воспитательными учреждениями. В 1914-18 гг. Корчак находился на Украине, в частности, в Киеве, где, кроме деятельности военного врача, занимался обустройством детского дома для польских детей, а также написал книгу «Как любить ребенка». Корчак возвращается в Варшаву в 1918 году, где руководит детскими приютами, преподаёт, сотрудничает с журналами, выступает по радио, читает лекции в Свободном польском университете и на Высших еврейских педагогических курсах. С приходом Гитлера к власти в Германии и ростом антисемитизма в Польше в Корчаке пробудилось еврейское самосознание. Он стал польским несионистским представителем в Еврейском агентстве. В 1934 г. и 1936 г. он посетил подмандатную Палестину, где встретил многих бывших своих воспитанников. Педагогические и социальные принципы киббуцного движения произвели глубокое впечатление на Корчака. В 1940 году вместе с воспитанниками «Дома сирот» был перемещён в Варшавское гетто. Он отклонил все предложения неевреев-почитателей своего таланта вывести его из гетто и спрятать на «арийской» стороне. Когда в августе 1942 пришёл приказ о депортации Дома сирот, Корчак пошёл вместе со своей помощницей и другом Стефанией Вильчинской (1886-1942) и 200 детьми на станцию, откуда их в товарных вагонах отправили в Треблинку. Он отказался от предложенной в последнюю минуту свободы и предпочёл остаться с детьми, приняв с ними смерть в газовой камере.

 Мы дети детей, уцелевших в  Холокосте. Мы родители детей и внуков, переживших или не переживших Дельфинариум и Беслан. Мы в этом мире не какие­нибудь  случайные гости, и поэтому нет в нас ненависти к бешеным псам. Ибо месть ослепляет, а от ненависти  трясутся руки ­ цель не увидишь чётко, да и собъёшь  прицел. Бешеные собаки готовы к смерти и  муке, ради смерти и муки тех, кто уцелел в Холокосте, Дельфинариуме и  Беслане.  Опоясывая тротиллом детей своих, они любят смерть больше жизни  под одним небом с нами. Наша ненависть не остановит их. Прошу тебя, пуля, не будь дура, защити ребёнка от нечеловеческих  бед. Будь строгой: за тобой ­ история, религия и  культура, пред тобой ­ ненависть, месть и  кровавый навет на Бога.

 Учитывая ужасные условия в гетто, где 5000 человек умирали в месяц от голода и болезней, она решила помочь людям, особенно детям, выбраться из гетто. Это была нелегкая задача. И со временем она становилась еще труднее — немцы опечатали все возможные выходы по всем направлениям: подземные переходы, отверстия в стене гетто и т.д., — которые Ирена использовала в начале для вывода детей. Некоторых охранников она подкупала, когда были деньги, а иногда ей удавалось детей попросту перебрасывать через забор гетто. Очень часто, младенцев она прятала в свой ящик из-под инструментов, а детей постарше — в кузове своего грузовика под брезентом. В машине она всегда возила собаку, которую обучила лаять на охранников, когда машину впускали в гетто или выпускали из него. Лай собаки заглушал шум или плач младенцев.

 Из польских евреев выжило около 300 тысяч: 25 тысяч спаслись в Польше, 30 тысяч вернулись из лагерей принудительного труда, а остальные — это те, кто вернулся из СССР. Уничтожение еврейской жизни, разруха и взрыв антисемитизма, пик которого пришелся на погром в Кельце (Kielce) в июле 1946 года, вынудили большинство польских евреев оставить страну (по большей части нелегально), отправившись в Центральную Европу. После 1946 года в Польше осталось только 50 тысяч евреев.  Были уничтожены не только люди — была уничтожена уникальная местная еврейская культура, уничтожена память о том, что она (эта культура) веками была неотъемлемой частью культуры Восточной Европы. Свидетельств этому практически не сохранилось. Евреи на этих землях, некогда бывших центром мирового еврейства, превратились в маргинальное меньшинство. В некотором смысле, нацисты со своими задачами по окончательному решению еврейского вопроса справились успешно.

Люди мира, на звон!... минутку встаньте! Слушайте! Слушайте! сторон… Гудит со всех Это раздается Бухенвальда Колокольный

У великого русского философа И.А. Ильина есть интересная мысль: «Тот, кто чует духовное и любит его, тот знает его сверхнациональную, общечеловеческую сущность» Давайте проверим, есть ли в культурах России, Греции, Китая, Израиля общечеловеческое и сверхнациональное? И.А. Ильин «Путь к очевидности»

Реки и ручьи отдают свою воду морям потому, что те ниже их. Так и человек, желая возвыситься, должен держать себя ниже других. Лао-цзы

Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, Плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: Научиться жить на Земле, как люди.  Бернард Шоу.

Настоящий патриот не способен ненавидеть и презирать другие народы, потому что он видит их духовную силу и их духовные достижения. Мы согласны с великим русским философом. А Вы? И.А. Ильин

 ru.wikipedia.org›wiki/  http://www.jerusalem-korczak-home.com/Корчак Януш в энциклопедии  www.holocaust.ioso.ru - Сайт "Проект Холокост" - на сайте размещены история холокоста, фотоархив, документы и справочные материалы.  www.holocf.ru - Сайт "Центр и Фонд Холокост" - на сайте расположена информация о уничтожении евреев в годы Великой Отечественной Войны. холокоста в интернете.  www.holocaust2001.narod.ru  - Сайт "Холокост в исскустве" - галерея  www.holocaustmuseum.pochta.org - Харьковский музей холокоста.  www.babiyar-diskus.narod.ru - Сайт "Бабий Яр" - сайт посвящен  www.shoa.com.ua - Сайт "Шоа" - на сайте расположено огромное  ru.wikipedia.org›wiki/Яд_ва-Шем массовым убийствам 1941-1943 гг. количество информации о холокосте.