Проект на тему: «Слава русской старине»

         Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение 

                           Базарносызганская средняя школа №1                      

 

 

 

 

 

Проект на тему:

«Слава русской старине»

                                                                                          Выполнил:                                                                                                                                                                                                                                            

                                                                                         ученик 4 « А» класса»

                                                                                         Тараканчиков Роман

                                                                                         Руководитель:

                                                                                          Синюгина  Татьяна

                                                                                          Анатольевна

                                                                                           

                                                

2020г.

                                          р.п. Базарный  Сызган

Оглавление

1.     Паспорт  проекта……………………………………………………….2

2.     Введение…………………………………………………………………4

3.     Основная  часть………………………………………………………...5

4.     Заключение…………………………………………………………….19

5.     Используемая  литература…………………………………………...20

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1

 

I. Паспорт проекта

1.     Название  проекта: «Cлава русской старине».

2.     Руководитель проекта: Синюгина Т.А.- учитель начальных классов.

3.     Образовательное учреждение:  МКОУ Базарносызганская средняя школа №1

4.     Год разработки: 2020г.

5.     Учебные дисциплины, близкие к теме проекта: окружающий мир.

6.     Возраст ученика: 10 лет.

7.     Состав проектной группы: Тараканчиков Роман – ученик 4 класса.

8.     Время работы над проектом: декабрь 2019 г. – январь 2020 г.

9.     Режим работы: внеурочный.

10. Тип проекта: исследовательский.

11. Продукты проекта:  мультимедийная презентация, журнал «Мир русской избы»

12.  Цель проекта: изучить  традиции русского народа,  быт  русской избы в старину.

13. Объект исследования: русская изба

Задачи:

1. изучить литературу  по истории русской избы;

2. узнать, какие были первые избы и как они строились;

3.  изучить  традиции русской культуры;

4. ознакомление с особенностями обустройства русской избы;

5. создать презентацию на тему «Слава русской старине» и журнал «Мир русской избы».

 

 Методы исследования проекта:

- анализ научной литературы и систематизации информации;

- наблюдения;

- экскурсия в школьный музей;

- исследования.

 

17. Материально– техническое оснащение:   ПК,   мультимедийная установка, сканер, принтер, интерактивная доска, доступ к Интернету.

 

2.

18. Учебно – методическое обеспечение:       

1.Терещенко А. Быт русского народа. М., 1997.

2. Александрова Л.А. Деревянное зодчество Руси. М.: Белый город 2003.

3. Улыбашева М. Русская изба от печки до лавочки. Москва, 2015.

4. Раппорт П.А. Зодчество Древней Руси. Л., 1988.

5. Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М.: Русский язык, 1977.

6. Электронная всемирная энциклопедия «Википедия».

7. Сайты  в сети Интернет.

 

 

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3

 

II.Введение

«Мой дом — моя крепость!» — сказал мудрец,

И был абсолютно прав.

Не важно избушка или дворец
Кров дарит, теплом объяв,
Под сенью тихой родной избы.

У милого очага
Сил набирались наши деды,
Когда шли в бой на врага!
Великая, славная, матушка — Русь,
Ты выжила в жёсткой борьбе,
Я Родиной милой с детства горжусь,
И кланяюсь низко тебе!
Изба — колыбель наших предков, отцов,
Обитель добра и тепла,
Без русской печи и её пирогов представить Россию нельзя!
Всегда приютит, успокоит, поймёт,
Накормит, согреет теплом,
И где бы мы ни были, стойко нас ждёт
Отеческий преданный дом.
Изба, ты проста, самобытна, щедра,
Загадочна, словно цветок,
И сердцу так люба твоя простота,
Так дорог родной уголок! 

              Однажды прочитав  это стихотворение  я задумался: может ли крестьянская изба являться символом русской культуры? Какие есть  предметы русского народного быта? Какие  существовали особенностями обустройства русской избы.

Мне самому захотелось узнать, как строили избы на Руси, что сбой представляла русская изба, побывать в ней, узнать о традициях русского народа. Я считаю, что знать историю народа, его быт и традиции необходимо, так как это часть нашей истории, которую нельзя забыть.  И причина этому является не столько преимущества дерева перед другими строительными материалами, сколько красота и загадочность русской избы. Поэтому я считаю изучение данной темы интересной и актуальной.

Мной были поставлены следующие задачи:

 1. изучить литературу  по истории русской избы;

4

 2. узнать, какие были первые избы и как они строились;

3.  изучить  традиции русской культуры;

4. ознакомление с особенностями обустройства русской избы;

5. создать презентацию на тему «Слава русской старине» и журнал «Мир русской избы»

 

Выдвижение    гипотезы.                                                                    

Я предположил, что русская изба - это отражение мудрости наших предков, удивительный мир, созданный руками человека. Каждый человек должен знать свои истоки.

Объектом исследования является русская изба.

При исследовании данной темы мной использовались следующие Методы исследования:

- анализ научной литературы и систематизация информации

- Экскурсия в школьный музей

- наблюдения;

- исследования.

                                              III. Основная часть     

III. 1 Работа с разными источниками информации.

Так может ли крестьянская изба являться символом русской культуры? Для начала я решил узнать, что же обозначает слово «символ». Я отправился за ответом в школьную библиотеку.  В толковом словаре С.И.Ожегова я прочитал, что  символ - это, то, что служит условным знаком какого-нибудь понятия, явления, идеи. Пример: Голубь - с. мира. Якорь - с. надежды. Этот подарок - с. верности. В словаре я нашёл толкование слова изба:

«Изба – деревянный крестьянский дом».

Дом, по В. И. Далю, — это хата, изба, халупа, хатина, хоромина. В древности это была землянка, создаваемая для тепла.

Я решил опросить ребят в классе,  что они знают о русской избе и о предметах быта.

Оказалось,  что ребята  очень мало знают о русской избе, традициях и быте русского народа.

 

5

Что такое русский дом? Как строились избы? Что находилось в избе? Какие традиции были у русского народа.

Для того, чтобы получить ответы на вопросы я работал с разными источниками информации. Я  нашёл информацию в интернете, изучал литературу, побеседовал  с  бабушкой. Она мне   рассказала мне, что крестьянское жилище представляло собой простое сооружение – избу. Нет дома уютнее, чем наша русская изба. Срублена она из сосновых бревен, воздух в ней всегда пахнет смолой. Изба чаше всего состояла из одной комнаты, она условно делилась на несколько зон.

Самые первые избы

Изба – это деревянный срубный бревенчатый дом, который являлся самым распространенным жилищем русского крестьянина. Самые первые избы были «курные», которые  топились «по – черному».      

С давних времен и вплоть до 19 века почти все крестьянские жилища топились по - черному. Дым из печки выходил прямо в жилое помещение и, расстилаясь по потолку, вытягивался  в волоковое окно с задвижкой и уходил в деревянный дымоход.

 Постепенно на Руси стали строиться избы с русской печкой и дымоотводной трубой в ней, т.е. избы уже топились «по - белому»: дым не стелился по потолку, а уходил через трубу наружу.

 

 

 

 

 

6

Самая простая считалась изба с четырьмя стенами - это четырехстенка.  Позднее стали строить пятистенки. Такая изба имеет четыре внешние стороны и внутренний переруб – капитальную пятую стену внутри сруба.  Шестистенки, в которых жилая теплая часть состояла из двух или трех комнат, разделенных рублеными бревенчатыми стенами.  Именно  «белая » шестистенная изба является классической русской избой, венцом ее развития.

Как строились избы

При  строительстве  нового  дома  большое  значение придавалось выбору места. Место выбирали поближе к воде и лесу, чтобы удобно было для земледелия, охоты и рыбной ловли. Оно должно быть высоким, светлым, сухим. Рубили избы топором. И стены избы называли просто - сруб. Топор был главным инструментом в хозяйстве. Избы на Руси рубились двумя способами: с остатками и без остатка. « С остатком» - значит, с углами «В чашу». «Без остатка» - значит «В лупу».

Обыкновенная крыша русских домов была деревянная, но такую крышу могли позволить себе только богатые крестьяне. Бедняки же крыли свои дома соломой. Солому на крышу  складывали  рядами,  начиная  снизу.  Почти весь фасад крестьянского дома украшали резьбой.

 

7.

 Резьбу делали на ставнях, наличниках окон, опушках, навесов крыльца

Если встать на середину избы и посмотреть наверх, то мы увидим брус, служащий основанием для  потолка, - матицу. Считалось, что матка является опорой верха жилища.

Что находилось в избе

В русской избе почти все было сделано руками самих крестьян. Мебель  была самодельная, деревянная. Добро хранилось в сундуках. Домашняя утварь, то есть предметы обихода, такие как горшки, крынки для молока, короба с крышками, корзины, сплетенные из ивовых прутьев, бочки и лукошки, а также красиво расписанные деревянные ложки тоже в основном были сделаны своими руками.

И хотя не отличалось убранство русской избы разнообразием мебели: стол, лавки, скамьи, сундуки – все делалось тщательно, с любовью и было не только полезным, но и красивым, радующим глаз. Шли столетия, а крестьянская изба с ее домашней нехитрой утварью передавалась,

8.

из поколения в поколение, не меняясь.

Изба условно делилась на несколько зон.

Как говорится «Во всякой избушке свои погремушки». Вот и в русской избе различались четыре угла: печной, бабий угол, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.

Из различных источников можно узнать, что жилище крестьянина было приспособлено к его образу жизни. Обстановка была скромная, строгая, все на своих местах, все для пользы дела. И оказывается, при входе в избу можно было споткнуться. Знаете, почему? В избе был высокий порог и низкая притолока. Так крестьяне берегли тепло, старались его не выпускать. А вот центральное место в избе занимает печь. От ее расположения зависела вся внутренняя планировка избы. Печь ставили так, чтобы она была хорошо освещена, и подальше от стены, чтобы не случилось пожара. Пространство между стеной и печью называется «запечье». Там хозяйка хранила приспособления, необходимые для работы: ухваты, большую лопату, кочергу.                                                                                                                           Печной угол

Русская  печь - это основа основ избы, сердце русского дома. Вокруг  печи сосредотачивалась вся жизнь крестьянина, а особенно крестьянки- хозяйки дома.

Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. О ней говорили: «Печь – всему голова». Голова – значит, самая главная. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Печной угол, считался  грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом.

9.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!

На печи спало все семейство, а под потолком между печью и стеной избы устраивались полати - дощатые нары, используемые для сна или хранения вещей.

«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди. С печью были связаны многие народные лечебные практики и приметы. Например, нельзя в печь плеваться. И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.

Женский угол середа

Чугунки и плошки, утюги и ложки.

Все нашли себе местечко

В «бабьем куте», возле печки.

Бабий кут – у печки место,

Где хозяйка ставит тесто.

В строгом все у ней порядке –

Миски, чугунки и кадки.

Там она почти царица,

На все руки мастерица.

Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Женский угол находился справа от входа. Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

 

 

 

10.

Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь. Чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным. Долгими зимними вечерами женщины ткали полотно, плели половики, шили из домотканого полотна одежду, которое красили в разные цвета и покрывали вышивками.

Мужской угол

Он находился у очага. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют "коник". Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы. Здесь хранились различные инструменты, пилы, рубанки. Хозяин плел лапти, шил обувь, обтягивал колодки.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал. По другую сторону печи было мужское пространство, «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик с инструментами для мужских работ. Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.

 

11.

Красный угол

Красный угол в избе между окон,

Здесь иконка и рядом свеча.

Красный угол – центральное главное место в избе, в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему. В нем находился домашний иконостас. Считалось важным, что при входе в избу, человек в первую очередь должен обратить внимание на икону. В связи с этим сложилась даже поговорка «Без Бога — не до порога».

Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу, вересом (можжевельником) – в Великий четверг. Иконы устанавливались на специальной полочке и обязательно должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считались иконы Богородицы и Спасителя. Красный угол всегда держали в чистоте, а иногда и украшали вышитыми полотенцами.

Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев. «Красный угол» ещё называли Святым. Это самое почётное место в доме. Тут же висела люлька - кроватка для младенца. Для младенцев устраивали подвесные люльки, украшенные резьбой и яркой росписью.

Иконы в доме должны быть обязательно. В достаточном количестве, но в разумных пределах.

12. Стол в красном углу – церковный престол. В красном углу молились на образа. За столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию. Стол в избе Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью. Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол — это считалось грубейшим нарушением этикета. Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка». Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома. А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины и дети. Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед. Во время свадьбы новобрачные также сидели под образами в красном углу. Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна. Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи. Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом! Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони. 13 Стол устанавливался обязательно вдоль половиц, т.е. узкая сторона стола была направлена к западной стене избы. Это очень важно, т.к. направлению «продольное – поперечное» в русской культуре придавался особый смысл. Продольное имело «положительный» заряд, а поперечное – «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались уложить в продольном направлении. Также поэтому именно вдоль половиц садились при обрядах (сватовства, как пример) – чтобы всё удачно прошло. Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога». За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая. Утварь Посуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горнице, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом. Для хранения хлеба в русской избе использовались расписные короба, ярко раскрашенные, солнечные, радостные. Роспись короба выделяла его среди других вещей как вещь значимую, важную.     14 Чай пили из самовара. Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь, и другие вещи хранили не в избе. Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках. Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.     15 Поход в музей А не заглянуть ли нам на огонёк в деревенский-то домок? Что ж, садитесь поудобнее. Слава нашей стороне, Слава русской старине! И про эту старину, Я рассказ свой поведу. Чтобы знать, мы все могли О делах родной земли! Я приглашаю вас в школьный музей «Русская изба»,чтобы  познакомиться с её убранством и с предметами обихода, подробно  рассмотреть  старинные предметы, ощутить тепло и любовь, которые веяли от них.             16 Здесь есть макет русской избы. На столе настоящий самовар. Одежда по тем временам не была похожа на ту, которую мы носим сейчас. Это сарафаны, расшитые рубашки, передники, сшитые своими руками.     В этом помогала и швейная машинка. 17   Ещё использовали веретено - это приспособление для ручного прядения пряжи. Деревянная точёная палочка, оттянутая к верхнему концу и утолщённая к нижней трети. Летели две сороки, у них четыре хвоста. В загадке говорится о лаптях. Это низкая обувь , распространенная на Руси в старину, бывшая в употреблении в сельской местности до 1930 годов, сплетенная из древесного лыка, бересты.   Руки мыли из рукомойника – это глиняный горшок с дудочкой. А рядом висел рушник. В земле я родился, в огне закалился. Речь идет о горшке, который использовали для приготовления глины, хранения жидких и сыпучих продуктов.     18 Здесь мы видим чугунки, решето,  рядом с печью ухват.   А как освещали свои избы, когда не было электричества? Для этого использовали лампы, заправленные керосином.   19

Школьный музей помогает нам не забывать прошлое, бережно хранить историю.

Заключение

Проведенная исследовательская работа помогла узнать интересные фаты из истории жизни наших предков, а также зародила интерес к познанию истории своего края, своей Родины.

Подводя итоги  работы,   я убедился в правоте своей гипотезы. Русская изба - удивительное творение рук человека.

Мы стараемся сохранять и соблюдать обряды наших предков, которым насчитывается уже много веков, именно поэтому считается, что крестьянская изба является символом русской культуры.

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

20

Используемая литература

1. Ожегов С.И. и Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка 80000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В.Виноградова. – 4-е изд., дополненное. – М.: «А ТЕМП», 2004.- 944 стр.

2. Александрова Л.А. Деревянное зодчество Руси. М.: Белый город 2003.

3. Улыбашева М. Русская изба от печки до лавочки. Москва, 2015.

4. Раппорт П.А. Зодчество Древней Руси. Л., 1988.

5. Терещенко А.В. История культуры русского народа / А.В.Терещенко. – М.: Эксмо, 2007. – 736 с.

6. Электронная всемирная энциклопедия «Википедия».

7.  Сайт Интернетаhthttp://images.yandex.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

21