ПРОЕКТ ПО ГЕОГРАФИИ "Имя одного утёса" (достопримечательности Саратовской области)

ПРОЕКТ ПО ГЕОГРАФИИ Имя одного утёса Проект подготовили учащиеся 9 класса Землянухин Кристиан, Пугачёв Игорь Руководитель: Власов И.В., учитель географии САРАТОВ, 2016 г. Оглавление Введение Основная часть Заключение Список используемых источников и литературы Приложение (презентация), путеводитель Тема проекта: Имя одного утёса Цель проекта: изучить информацию об утёсе и выяснить, есть ли связь между утёсом  и личностью.  Задачи: 1. Изучить литературу по данному вопросу. 2. Выяснить, что общего между утёсом и исторической личностью 3. Изучить полученные результаты и сделать вывод. Объект исследования – утёс Степана Разина (Саратовская область) Методы работы – наблюдение, интервьюирование, анкетирование, анализ литературы.          Гипотеза – мы предположили, что между утёсом Степана Разина и исторической личностью  имеется связь. Введение Есть на Волге утес, диким мохом оброс И стоит сотни лет, только мохом одет, Он с вершины до самого края; Ни нужды, ни заботы не зная. На вершине его не растет ничего, Только ветер свободный гуляет, И на нем свои жертвы терзает. Да могучий орел свой притон там завел Из людей лишь один на утесе том был, Лишь один до вершины добрался, И утес человека того не забыл, И с тех пор его именем звался…         Для того чтобы любить свою Родину, бережно к ней относиться каждый человек  должен хорошо знать историю своей страны. Историю можно изучать по – разному: читать различные книги, справочники, энциклопедии, проводить разные  исследования, посещать музеи, смотреть фильмы. А мы решили сделать проект. Нам не пришлось долго думать и выбирать тему для  проекта. На уроке географии учитель нас знакомил с достопримечательностями и  красивыми местами нашей малой родины – Саратовской областью. Наше внимание  привлек утес у обрывистого берега Волги. Оказалось, что у утеса интересное  название – утес Степана Разина. Мы предположили, что между утесом Степана  Разина и исторической личностью имеется связь. Основная часть Что мы узнали из справочной литературы? Утес Степана Разина – участок обрывистого берега Волги на границе Саратовской и  Волгоградской областей. Утес находится в 5 километрах к югу от села Белогорское. Предположительно, в военном лагере, располагавшемся на вершине утеса, жил и командовал сам  легендарный атаман Степан Разин, лично выслеживал и грабил купеческие корабли, проплывавшие  мимо по Волге, а захваченных пленников бросал в заточение в «Тюрьминский» овраг. Также  существует предание, что именно в этом месте Разин утопил персидскую княжну. Утес Степана Разина имеет научное историко­ культурное значение, официально признан  археологическим памятником природы Саратовской области. Что мы узнали на уроке географии. Утес Степана Разина – участок обрывистого берега Волги на границе Саратовской и  Волгоградской областей. Утес находится в 5 километрах к югу от села Белогорское, под 50036,  северной широты и 45039, восточной долготы. Много есть народных рассказов и легенд об этом месте. О чем мы узнали на уроках истории Личность Степана Разина Саратовский край и Разинщина Окончательное закрепощение крестьян в 1649 году, безмерное усиление барщины и оброка,  возрастающий гнет прямых и косвенных налогов, притеснение и произвол со стороны бояр,  помещиков и воевод вели к массовому бегству крестьян и посадских людей на Дон и Нижнюю  Волгу. Там они вливались в казачьи отряды. Казачья голытьба, не имевшая своих хозяйств, жила за счет военной добычи, и поэтому она охотно  становилась под знамена удачливых атаманов. В конце 60­х годов XVII века до воевод волжских  городов стали доходить тревожные слухи о том, что донские казаки собираются идти на Волгу в  очередной поход «за зипунами» ­ добычей. Из Москвы полетели указы в Саратов. Царицын и другие города «жить с великим бережением». Степана Разин в Поволжье Ранней весной 1667 года на территории между Саратовом и Царицыном появились разведчики с  Дона, а в мае к Волге во главе тысячного отряда вышел Степан Разин. Он опустился вниз по реке, грабя по дороге купеческие и даже царские караваны судов, а затем  напал на персидские земли, пережившие накануне землетрясение. Успешное возвращение из  Персидского похода принесло Разину славу добычливого вожака. А царское прощение разинских  «вин» еще больше подняло его авторитет. Со всех сторон к нему стекаются казаки и беглые. Весной 1670 года он снова отправляется на  Волгу.       За лето вся Нижняя Волга вплоть до Царицына стала «казачьей» рекой. 29 июля 1670 года было  решено идти походом вверх по Волге. Слухи о предстоящем походе, разинские «прелестные  письма» задолго до прихода самого Разина распространялись среди городских низов и крестьян. ДОКУМЕНТ «Грамота от Степана Тимофеевича от Разина. Пишет Вам Степан Тимофеевич всей черни.  Кто хочет Богу да Государю служить, да и великому войску и Степану Тимофеевичу, и я  выслал казаков и вам бы за одно изменников выводить и мирских кравапивцев выводить. И мои казаки како промысь станут чинить и вам бы итить к ним в совет и кабальная и  опальная или бы в полк к моим казакам». Призыв атамана был услышан. Из вожака «воровских» казаков он стал предводителем восставших  низов и национальных меньшинств. Многие саратовцы влились в его отряды еще на пути от  Астрахани в Царицын. Они звали Разина, «чтоб он шел к ним под Саратов не мешкав, а  саратовцы… грацкие люди город Саратов ему, Стеньке, сдадут…». Саратовский воевода Козьма Лутохин предпринял попытку укрепить город: гарнизон пополнили  300 казанских и 200 самарских стрельцов. В Царицын он послал «для вестей про него, Стеньку  Разина», двух лазутчиков. Их, однако, обнаружили и выдали атаману саратовские перебежчики. В самом Саратове накануне прихода разинского войска началось восстание. Казанские и самарские  стрельцы, выйдя из Повиновения, ушли из города. Жители схватили воеводу и приставили к нему  усиленный наряд из 20 человек. Казачье войско было еще в семи верстах от города, а Саратов уже  находился в руках восставших. Ранним утром 15 августа 1670 года войско С.Т. Разина подошло к стенам города. Через своего  посла Федьку Самаренина атаман предложил жителям и гарнизону сдаться без боя. «…И город де  Саратов саратовские жители сдали, и его (Разина)… Богородецкого монастыря игумен и  саратовские все жители встречали с хлебом – солью». Воевода и другие начальные люди, находившиеся в городе, были перебиты. В Саратове, как и в  других городах, учредил самоуправление (казачий круг). Атаманом поставили донского казака  Григория Савельева. В руки Разина попали царская казна, оружие, хлеб и другие запасы. По  казацкому обычаю, повстанцы «дуванили» (разделили) захваченную казну и имущество между  собой. Не задерживаясь в Саратове, Разин выступи к Самаре.             С середины августа 1670 года до июля 1671 года Саратов бы одним из центров восстания на  Нижней Волге. Саратовцы участвовали в походах разинских атаманов на Симбирск. В сентябре  1670 года отряд Г. Савельева, состоящий из саратовских «жилецких людей» и донских казаков,  выступил на Пензу и овладел ее без боя, а затем под предводительством нового атамана Василия  Федорова взял города Нижний и Верхний Ломов. ЛИЧНОСТЬ Василий Федоров «в расспросе» показал: «Родом – де он белогорец, бывал солдат Белогорецких  полков, и назад – де тому года с с службы из Белогорецких полков сбежал он на Дон и жил на  Дону в казаках». Вместе с Разиным Федоров «з Дону пошел… на Волгу», участвовал в штурме  Астрахани, затем шел «Волгою вверх». В Саратове он «заболел и остался». И обмогшись, с  Саратова з донским казаком з  Гришкою Савельевым… пошел под Пензу», где «учинили  атаманом ево, Ваську». Несмотря на отсутствие помощи, этот отряд продолжал сражаться до декабря 1670 года, пока не  был разбит превосходящими силами царских воевод. Василий Федоров «за… многое воровство и  за бунт» был повешен. Отдельные отряды, включавшие саратовцев (например, Тимошки  Мещеряка), действовали на реках Хопер и Медведица. Саратовцы сохранили верность Разину и  после его поражения под Симбирском. Отходя вниз по Волге к Царицыну, он пополнил в Саратове  запасы продовольствия, с его войском ушло более ста человек саратовских «жилецких людей». Весной и летом 1671 года саратовцы участвовали в новом походе под Симбирск под руководством  Ф. Шелудяка и И. Константинова, а отряд наших земляков во главе с Тимошкой Маланьиным  ходил под Пензу. Действовали и другие отряды. Летом 1671 года из Москвы на Саратов и Царицын посылают крупные военные силы. Горожане не  могли оказать им сопротивления, поскольку основная армия восставших была разломлена. В город  вступили царские войска, началась расправа. В течение нескольких лет ловили, пытали, казнили  активных Участников событий. Те, кого миновала смертная казнь, были сосланы в Великий Устюг,  Холмогоры и другие отдаленные места. Вследствие карательных мер левобережный Саратов обезлюдел и захирел. Воевода Ф. Леонтьев в  июле 1672 года доносил: «… Саратов худ, острог весь развалился…», «а саратовским  служилым людям малолюдство большое». Жестокая расправа не уничтожила память о Степане Разине, мученическая смерть которого  окончательно сделала его народным героем. Народ слагал о нем песни, которые поются и поныне,  например: «Из – за острова на стрежень», «Есть на Волге утес». В те времена и позднее пели  песни и о сыне Разина – Михаиле. Всего в Поволжье сохранилось 50 песен о Степане Разине, из  них 18 – в Саратовской губернии. Есть на Волге легендарный утес Стеньки Разина, который  находится южнее села Белогорского Красноармейского района Саратовской области. В дивизии  Чапаева был полк имени Разина. Ныне в честь него названы улицы в Саратове, Ульяновске, Вольске и других городах. ТОЧКА ЗРЕНИЯ А.С. Пушкин в письме к брату Льву отзывался о С.Т. Разине как о «единственном поэтическом  лице русской истории». Историк Н.И. Костомаров, например, считал, что «это был выродок неудачного склада  общества: местью и ненавистью к этому обществу было проникнуто все его существо».  Вот что мы узнали из энциклопедий Легенды об утесе Степана Разина. С давних времен среди местных жителей ходит множество легенд и сказаний, связанных с этим  необычным местом. Кристально чистая вода реки, скалы над пенистыми водами Волги – все это  навивает дух романтизма. Возможно, именно из­за этого возникла одна из самых распространенных  легенд об этом месте. Поговаривают, что на вершине холма в XVII веке здесь располагался  военный лагерь известного атамана, в чью честь впоследствии и был назван этот утес. Долгое время казаки жили здесь, грабили проходящие мимо судна и караваны, не брезгуя наживаться на своих же купцах. Кроме того, существует также история о том, что именно с этого утеса Степан Разин  сбросил в бурлящие воды Волги свою красавицу – жену. История умалчивает о причинах этого  события, но существует множество стихов и песен, описывающих это волнующее действо. Многие годы после смерти атамана Степана Разина в этих местах велись раскопы, и неоднократно  сюда приезжали экспедиции как русских ученых, так и заграничных. Но ни одна из них не  увенчалась успехом. Как магнитом к этому утесу тянет огромное количество кладоискателей и  любителей приключений. Это всё связано с поверьем, которое гласит, что именно здесь, в  «каменных сейфах» этого живописного места, грозный атаман Степан Разин спрятал все  надгробные сокровища, скопленные за долгие годы его разбойной жизни. Из­за того, что никто из  археологов и кладоискателей так и не смог найти ни одной золотой монеты, ни одного сосуда с  украшениями, начали ходить слухи о том, что казненный атаман даже с того света охраняет свои  сокровища. Неоднократно у вечернего костра под мягкий треск горящего хвороста звучали истории  очевидцев о встрече с этим таинственным призраком. Местный житель, не успев добраться до  своего селения, остался ночевать на утесе в своем тракторе. Он утверждает, что в течение всей  ночи призрак Степана Разина не давал ему спать. Как только он смыкал глаза, он начинал слышать  шаги вокруг. Кто­то несколько раз открывал дверцу машины и с неимоверной силой захлопывал ее  снова. Мужчина всю ночь так и не смог уснуть, и только под утро осмелился выглянуть из  трактора. Уже светало, и в лучах восходящего солнца мужчина смог разглядеть на горизонте  силуэт старца в лохмотьях. Все это воспринимается людьми как попытка отпугнуть  кладоискателей. Однако один из очевидцев рассказал противоположную историю, которая характеризует атамана  Степана Разина как глубоко раскаявшегося в своих грехах человека. Один из членов очередной экспедиции как­то вечером возвращался в лагерь и повстречал на своем  пути седовласого старца. Незнакомец отказался от приглашения к костру и от трапезы, и вместо  этого ошеломил мужчину следующими словами: «Я раскаялся в содеянном за свою жизнь, и еще 70  лет буду нести свой крест, а ты передай людям, всем людям, и русским, и немцам, пускай живут в  мире». С учетом всех этих тайн и легенд утес Степана Разина интересен для посещений не только  любителям живописной природы Российской Федерации, но и тем, кого привлекает экстремальный  отдых и мистические места. Возможно, при посещении утеса Степана Разина в Саратовской  области вам тоже посчастливится повстречать призрак старого атамана, который поведает вам о  своей долгой и насыщенной жизни и, может быть, даже поделится своими сокровищами.  Археологические экспедиции   Одна из первых официальных научных экспедиций на Утес Степана Разина была организована в 1907 г. Краеведами было исследовано городище, возникновение которого приписывалось ко временам крестьянских восстаний под предводительством Степана Разина. Обнаруженные предметы, прежде всего монета, чеканившаяся в царствование Алексея Михайловича Романова, подтвердили возраст городища. В 1960- х на утесе проводились археологические раскопки под руководством профессора исторического факультета Саратовского университета И.В. Синицына. Были обнаружены культурные слои эпохи Бронзового века, периода татаро – монгольского ига и новые доказательства пребывания в этих местах отрядов Степана Разина. Доподлинно известно, что район утеса был освоен уже в Бронзовом веке. Следы более поздних  поселений относятся ко временам Большой Орды и народного восстания под предводительством  Степана Разина.             Из­за того, что мятежное войско прошло вдоль Волги до Саратова, среди жителей разных  прибрежных сел утесами ( буграми) Степана Разина называли разные участки берега, от  Щербаковки на юге до Нижней Банновки на севере. Это послужило причиной расхождений в  путеводителях и записях путешественников. Место, очень похожее на утес, первыми описали  художники Григорий и Никанор Чернецовы в 1838 году. Через год исследователем А.  Леопольдовым под названием Курган Стеньки Разина было описано другое место, находившееся  немного южнее и называвшееся в народе «Раковой» горой. Небольшую заметку про бугор Стеньки  Разина оставил и Тарас Шевченко, видевший его с борта корабля. В 1861 году основателями  Саратовского художественного музея Николаем и Алексеем Боголюбовыми в труде «Волга от  Твери до Астрахани» Бугром Степана Разина было названо место, находившееся севернее всех  предыдущих описаний. Первая фотография утеса была сделана нижегородским фотографом М.  Дмитриевым в 1894 году. В начале XX века в путеводителе «Спутник по реке Волге и ее притокам  Каме и Оке» была опубликована карта с точным указанием местоположения утеса и Дурман –  горы. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Теперь то, мы точно знаем, что название утеса на берегу Волги связано с великой исторической  личностью Степаном Разиным. Возможно, в нашем крае много мест, достопримечательностей, название которых восходит к  великим именам России. Об этом наши следующие проекты. Источники: https://ru.wikipedia.org/wiki/Утёс_Степана_Разина http://bakhmetev.livejournal.com/104845.html http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1659808  https://yandex.ru/images/search?img_url=https% http://history64.ru/saratov16-18vek/saratov-razin.html http://i-fakt.ru/za-chto-stepan-razin-utopil-persidskuyu- knyazhnu/ 1.Энциклопедия Саратовского края (в очерках, фактах, событиях, лицах) Саратов: Приволжское книжное издательство, 2002.-688с. 2. Малинин Г.А. Памятники и памятные места Саратовской области. Изд.3-е испр. И доп- Саратов: Приволжское книжное издательство, 1979-344с. (стр.152-153)