Реферат "В Купели света и добра" Выполнила: Петрович Арина Руководитель: Примак Марина Анатольевна

В Купели света и добра. Арина Петрович Муниципальное автономное образовательное учреждение  дополнительного образования  «Дворец детского и юношеского творчества имени Евгения Александровича Евтушенко» Муниципального образования города Братска Реферат «В Купели света и добра» Выполнила: Петрович Арина Александровна Руководитель: Примак Марина Анатольевна Братск 2018 В Купели света и добра. Арина Петрович Оглавлени Муниципальное автономное образовательное учреждение................................1 Введение...................................................................................................................4 Глава 1.......................................................................................................................4 Православие (от греческого "правильное служение", "правильное учение") — одна из основных мировых религий, представляет собой направление в христианстве. Православие оформилось в первом тысячелетии от Рождества Христова под предводительством кафедры епископа Константинополя — столицы восточной Римской империи. В настоящее время православие исповедуют до 300 миллионов человек во всём мире. Кроме России православное вероисповедание получило широкое распространение на Балканах и восточной Европе............................................................................5 Глава 2. «Купель».....................................................................................................6 Хочу зачитать один абзац из общеобразовательной дополнительной программы «Фольклорный ансамбль «Купелька» Примак Марины Анатольевны: «Содержание программы «Фольклорный ансамбль «Купелька» построено с учетом православных традиций, что повышает эффективность воспитательного процесса. Через программу создаются условия для систематического духовно - нравственного образования и воспитания детей. Программа помогает обучающимся ансамбля «Купелька» стать образованными, толерантными людьми. У детей меняются ценности (нравственные установки). Проведение Православных праздников повышает рост интереса обучающихся к прошлому своей страны, ее культуре, к историко-культурной и родовой памяти. Таким образом, работа педагога по данной программе нацелена на возрождение семейных традиций во взаимодействии детей с родителями; призвана укреплять родственные контакты, воспитывать у ребят чувство ответственности за фамилию, организовывать семейный досуг и совместное творчество: театрализованные представления, праздники, концерты»..................................................................7 Вверх.........................................................................................................................8 Глава 3. Духовные стихи, как средство духовно – нравственного воспитания. .8 Глава 4. О себе.........................................................................................................9 Глава 5. Свои корни, своя история….....................................................................12 Спасская церковь................................................................................................13 Знаменский женский монастырь.......................................................................13 Святитель Иннокентий (Кульчицкий), епископ Иркутский..............................14 Михайло-Архангельский Храм............................................................................15 Заключение.............................................................................................................16 Использованная литература:.................................................................................17 Приложение............................................................................................................17 Введение...................................................................................................................3 В Купели света и добра. Арина Петрович Глава 1......................................................................................................................4 Глава 2. «Купель».....................................................................................................5 Глава 3. Духовные стихи, как средство духовно – нравственного воспитания. .7 Глава 4. О себе.........................................................................................................8 Глава 5. Свои корни, своя история…....................................................................11 Спасская церковь................................................................................................12 Знаменский женский монастырь.......................................................................12 Святитель Иннокентий (Кульчицкий), епископ Иркутский..............................13 Михайло-Архангельский Храм............................................................................14 Заключение.............................................................................................................15 Использованная литература:................................................................................16 Приложение............................................................................................................17 "При образовании чрезвычайно вредно развивать только рассудок и ум, оставляя без внимания сердце, — на сердце больше всего нужно обращать внимание. Нужно очистить этот источник жизни, нужно зажечь в нем чистый пламень жизни, так, чтобы он горел и не угасал и давал направление всем мыслям, желаниям и стремлениям человека, всей его жизни". Святой Иоанн Кронштадтский  Цель:   Показать   важность   духовной   составляющей   в   становлении   всесторонне   развитой личности. Задачи:   Раскрыть содержание понятий «Православие»,  «культура».  Ознакомить   с   работой   и   деятельностью   детского   фольклорного   ансамбля «Купелька».  Проанализировать   работу   коллектива   и   педагога   по   теме   «Духовные   стихи,   как средство духовно – нравственного воспитания».  Дать краткое описание и характеристику личному отношению к теме.  Рассмотреть материал об истории родного края. Введение Для   участия   в   Епархиальной   научно   –   практической   конференции   «В   поисках смысла» я выбрала тему «Православие и культура». Так как считаю, что именно эта тема наиболее близка мне. Почему? Потому что, от моего крещения и по сей день, моя жизнь тесно связана с купелью. Купелью, где много добра, любви и тепла. В раннем детстве меня крестили. Я прихожанка Православного прихода во имя Иннокентия   Митрополита   Московского   Моя   творческая   деятельность   тесно   связана   с фольклорным ансамблем «Купелька».  Православие сыграло исключительную роль в жизнеустройстве нашего государства и   общества.   Современный   русский   человек,   даже   если   он   равнодушен   к   религии   или является   атеистом,   все   равно   остается   православным   человеком.   Не   учитывать   это в процессе   воспитания   и   обучения   нельзя.   За   многие   века   своего   существования православие   преумножает   наследие   культурных   и   духовных   ценностей.   Культурные ценности — это литература, иконы, богатейшие архитектурные традиции, музыка и поэзия, это,   наконец,   и   прикладное   искусство,   традиции   которого   живы   до   сих   пор.   Самым актуальным обстоятельством, характеризующим православную культуру, является то, что вся она была и остается духовно значимой. Глава 1 4 В Купели света и добра. Арина Петрович Для начала дам определения понятиям Православие и культура. Православие (от греческого "правильное служение", "правильное учение") — одна из основных  мировых   религий,  представляет   собой   направление   в христианстве. Православие   оформилось   в первом   тысячелетии   от Рождества   Христова   под предводительством кафедры епископа  Константинополя — столицы восточной Римской империи. В настоящее время православие исповедуют до 300 миллионов человек во всём мире. Кроме России православное вероисповедание получило широкое распространение на Балканах и восточной Европе.  К   православным  таинствам  относятся:   Крещение,   Миропомазание,   Евхаристия, Покаяние,   Священство,   честный   Брак   и   Елеосвящение.   Таинство  евхаристии   или причащения,  является   самым   важным,   оно   способствует  приобщению   человека   к Богу. Таинство  крещения  —  это  вход человека в Церковь,  избавление от греха  и возможность начать новую жизнь. Миропомазание (обычно следует сразу за крещением) заключается в передаче верующему благословения и даров Святого духа, которые укрепляют человека в духовной жизни. Во время Елеосвящения тело человека помазывают освящённые елеем, что позволяет избавиться от телесных недугов,  даёт  оставление грехов.  Соборование — связано с прощением всех грехов,  совершённых человеком, прошением  об освобождении от болезней. Покаяние — прощение греха при условии искреннего раскаяния. Исповедь — даёт благодатную возможность, силу и поддержку к очищению от греха.  Молитвы в православии могут быть как домашними, так и общими — церковными. В первом   случае   человек   перед   Богом  раскрывает   своё   сердце,   а во   втором —   сила молитвы многократно возрастает, так как в ней участвуют  святые и ангелы,  являющиеся также членами Церкви. Слово «культура» имеет латинские корни и обозначает «возделывать почву».  Михаил   Иванович   Калинин   говорил:   «Понятие   о   культуре   очень   широко   –   от умывания лица до последних высот человеческой мысли».  Культура   –   это   все   то,   что   создано   человеческим   обществом   благодаря физическому   и   умственному   труду   людей,   выражаемое   в   его   быте,   образовании   и воспитании, в достижениях науки, искусства, литературы и т.д.  Культура имеет некоторые отличительные свойства – преемственность, традиции, новаторство. Каждое   поколение   несет   в   себе   опыт   культурного   освоения   мира   предыдущих поколений, развивая, обновляя и совершенствуя окружающий мир. Составные части культуры – материальная и духовная. Материальная   культура  включает   все,   что   связано   с   предметами   и   явлениями  материального мира, их производством и освоением. Духовная   культура   –   это   совокупность   духовных   ценностей   и   деятельности человека по их производству, освоению и применению. Духовно   ­   нравственная   культура  содействует   формированию   нравственной культуры   молодых   поколений   граждан  России   через   освоение   социокультурного   опыта предшествующих поколений, представленного в культурно­исторической традиции.  5 В Купели света и добра. Арина Петрович Многовековая православная культура является ценнейшим достоянием всех граждан Российского   государства,   всех   народов   нашего   Отечества.   Она   устанавливает преемственность   российской   цивилизации   с   великими   цивилизациями   древнего   мира, образует основу ее самобытности и выводит Россию в ряд мировых цивилизаций. Вверх Глава 2. «Купель» Когда мне было 6 лет, мама привела меня на прослушивание во Дворец детского и юношеского творчества. Так я познакомилась с Примак Мариной Анатольевной и стала воспитанницей Образцового детского фольклорного ансамбля «Купелька». «Купелька» стала для меня вторым домом. Домом, где тебя любят и ждут, где верят в тебя. Детский   фольклорный   ансамбль   «Купелька»   был   создан   в   1999   году   в   Доме Культуры «Ангара» с благословения настоятеля Свято – Успенского Храма Отца Павла (Глазунова).   Название   первого   концерта   –   «В   Купели   света   и   добра»   ­   стало   девизом нашего коллектива.  «Купелька» ­ производное от слова «Купель». Именно так назывался наш коллектив до 2008 года. Марина Анатольевна считает, что это имя было послано нам Свыше. Слово Купель, прозвучавшее в Свято – Успенском Храме, заиграло особыми яркими красками. В нем было тепло и в тоже время такая глубина! Так наш фольклорный ансамбль приобрел имя. При успешной и плодотворной работе ансамбль достигает высоких результатов. И в 2002 году ему  присваивается звание «Образцовый детский коллектив». «Купелька»   ­   активный   участник   разнообразных   мероприятий   по   профилю деятельности, лауреат конкурсов и фестивалей, получивший не только всероссийское, но и международное признание. Так, коллектив является неоднократным лауреатом городского фестиваля детского и   юношеского   творчества   «Жемчужина   Братска»   и   регионального   фестиваля   духовной музыки «Рождественская звезда». На счету ансамбля дипломы лауреатов таких фестивалей высокого   уровня   как   «ИНТЕРФОЛК   в   России»   Санкт   ­   Петербург   (2010,   2017), «Балтийское созвездие» Сочи (2015), фестиваль патриотической песни «Великая  Россия» Санкт – Петербург (2015), Всероссийская детская фольклорная ассамблея «На Байкале» (2013, 2016) и другие. Марина Анатольевна не только замечательный педагог, но и хороший постановщик. Ею были разработаны программы, основанные на народных традициях и обрядах. Каждая разработка это эмоциональный, яркий и запоминающийся праздник для детей и родителей. Вот некоторые из них: «Кузьминки», «Солнцеворот. Гори, солнце, ярче!», «Белая неделя», «Взошла звезда ясная», «Праздник в Иркутской губернии», «Покровские ярмарки», «На нашей улице праздник!», «Зеленые Святки. Троица», «Жатва». Кстати,   важно   отметить,   что   перед   каждой   поездкой   на   конкурс   мы   ансамблем ходим на исповедь и причастие, просим благословения у батюшки. И, приезжая, будь – то в 6 В Купели света и добра. Арина Петрович Новосибирск, Санкт – Петербург или Сочи, мы обязательно посещаем службы в Храмах. Молимся за близких и за удачное выступление. Вот уже дважды мы были на службе в Храме Казанской Божией Матери в Санкт – Петербурге. Неизгладимые впечатления. «Купелька»   тесно   сотрудничает   с   международной   православной   выставкой   «От покаяния к  воскресению  России».  На протяжении  нескольких  лет  коллектив  принимал участие в праздничном концерте «Пасхальные колокола». Имеет благодарственные письма за сотрудничество с центром традиционного военно­патриотического воспитания «Ладья». С радостью мы принимаем участие в фестивале «Благая весть». Воспитанники ансамбля дарят   свое   творчество   ребятам   в   мероприятиях,   организованных   для   детей   с ограниченными возможностями.  В   марте   этого   года   в   стенах   нашего   Дворца   прошел   первый   вечер   духовной народной музыки «Чистота». Хочется верить, что это мероприятие перерастет в традицию. А еще лучше – в фестиваль! Несколько   раз   коллективу   удалось   побывать   в   фольклорно   –   этнографических экспедициях по Братскому району. Бабушки с удовольствием дарили нам своё творчество –   красивые   старинные   песни,   а   еще,   в   дополнение,   предметы   быта.   Чему   мы   были несказанно   рады   и   благодарны.   Так   наш   рабочий   кабинет   украсили   чугунки,   плетеные половички, ухват, старинный сундук, рушники, прялки, туески, корзинки и железный утюг! В нашем кабинете есть большой и красивый сноп. Его Марина Анатольевна собрала и сделала сама. Это тоже украшение нашего кабинета. Также   Марина   Анатольевна   организует   мастер   ­   классы   по   пошиву   народных костюмов для родителей и обучающихся (мастер – класс Моисеевой Марии Павловны), проводит     беседы   о   необходимости   участия   родителей   в   концертных   программах,   что благотворно   сказывается   на   взаимоотношениях   в   семье   и   родители   обучающихся   не отказывают в помощи. Педагогом проводится большая работа по нравственному и духовному воспитанию, как детей, так и родителей: в период с 2010 по 2017 гг. приняли таинство крещения 9 ребят и три мамы воспитанников. А Марина Анатольевна Примак стала крестной мамой для обучающейся ансамбля «Купелька» Цывкиной Татьяны. За   многие   годы   «Купелька»   выпустила   достаточное   количество   ярких   и талантливых детей, которые в настоящее время продолжают обучение в высших учебных заведениях,   работают   в   учреждениях   культуры.   А   костяк   ансамбля   это   дети,   которые обучались и обучаются по 8 – 10 лет. В   настоящее   время   детский   фольклорный   ансамбль   «Купелька»   в   составе   60 человек продолжает свою творческую деятельность. Возраст воспитанников от двух до 14 лет. Пять возрастных групп. Самому маленькому участнику в истории «Купельки» было 9 месяцев! Хочу   зачитать   один   абзац   из   общеобразовательной   дополнительной   программы «Фольклорный   ансамбль   «Купелька»     Примак   Марины   Анатольевны:   «Содержание программы   «Фольклорный   ансамбль   «Купелька»   построено   с   учетом   православных традиций,   что   повышает   эффективность   воспитательного   процесса.   Через   программу создаются   условия   для   систематического   духовно   ­   нравственного   образования   и 7 В Купели света и добра. Арина Петрович воспитания   детей.   Программа   помогает   обучающимся   ансамбля   «Купелька»   стать образованными,   толерантными   людьми.   У   детей   меняются   ценности   (нравственные установки). Проведение Православных праздников повышает рост интереса обучающихся к прошлому своей страны, ее культуре, к историко­культурной и родовой памяти. Таким образом,   работа   педагога   по   данной   программе   нацелена   на   возрождение   семейных традиций   во   взаимодействии   детей   с   родителями;   призвана   укреплять   родственные контакты,   воспитывать   у   ребят   чувство   ответственности   за   фамилию,   организовывать семейный   досуг   и   совместное   творчество:   театрализованные   представления,   праздники, концерты». Вверх Глава 3. Духовные стихи, как средство духовно – нравственного воспитания Вот уже более 19 лет Марина Анатольевна является руководителем Образцового детского фольклорного ансамбля «Купелька». Наши учебные занятия  включают  в себя разнообразные   формы   и   виды   деятельности,   которые   развивают   вокальные   навыки, музыкальные   и   творческие   способности,   прививают   эстетический   вкус,   знакомят   с традициями родного края. Немаловажная роль отводится концертным выступлениям. Как я уже говорила, в основе всей работы «Купельки» ­ Православные традиции. И духовные стихи,   как   никакой   другой   жанр,   являются   основой   для   духовно   ­   нравственного воспитания детей. «Одной     из   самых   важных   задач   педагога,   ­   считает   Марина   Анатольевна,   ­ сформировать у ребенка основы нравственности». Постепенно, пошагово она вводит детей в мир духовных стихов, духовных песнопений. Духовные песнопения учат сопереживанию и смирению, состраданию и почтению, любви к близким и определенной мудрости, умению радоваться   и   преодолевать   трудности,   умению   прощать  и   быть   благодарным.   Мелодии духовных стихов, которые мы исполняем, просты, но очень красивы.   Духовные стихи – это жанр устного народного творчества, который появился на Руси   вместе   с   её   Крещением   (988   год).  В   нём  отразились:   и   широта   русской   души,   и духовное   богатство   русской   нации,   и   особенности   русской   христианской   веры.   На протяжении нескольких веков они были неотъемлемой частью быта русского человека, и отражали   ту   или   иную   сторону   человеческого   сознания.  Также   духовными   стихами   в русской словесности называют народные песни на религиозные сюжеты. Песни эти пелись бродячими певцами ­ странниками на ярмарках, базарных площадях, у ворот монастырских церквей — везде, где находилось достаточное число благочестивых слушателей.  В   нашем   репертуаре   ­   вокальные   духовные   стихи.  Знакомство   с   первыми духовными стихами малышей нашего коллектива происходит на 2 год обучения (4­5лет). Приступая   к   изучению   произведения,   обязательно   проводится   тематическая   вводная беседа,  полный   и   тщательный   разбор   текста.  Используется   реквизит.   Например,   при изучении   произведения   «Мы   маленькие   свечи»,     используются   свечи   на   батарейках, 8 В Купели света и добра. Арина Петрович Рождественская   звезда,   костюм   ангела,   яркие   книжные   иллюстрации   с   изображением вертепа, кукольные персонажи. Приложение. Ребята   4   ­   5   годов   обучения   уже   владеют   определенными   музыкальными   и вокальными   навыками.   Поэтому   духовные   песнопения   исполняются     многоголосно. Обязательным   является   прослушивание   аудиоматериала   с   записями   исполнителей, просмотр видеоматериала, посещение концертов духовной музыки, посещение Храма. Обучающиеся старшей группы исполняют более сложные смысловые произведения. Если   произведение   сложное   по   смыслу   и   педагог   затрудняется   грамотно   и   доступно объяснить   его   детям,   он   может   обратиться   за   помощью   к   священнослужителю.   И   ему всегда будут рады помочь. Приложение.  С   большим   трепетом   относится   Марина   Анатольевна   к   духовным   стихам Иеромонаха   Романа   (в   миру   Александра   Ивановича   Матюшина),   и   нам   прививает   это отношение.   Его   стихи   и   песни   звучат   на   наших   отчетных   концертах   и   различных мероприятиях. «О, душа, что тебе не хватает? Чистоты, чистоты, чистоты…» Не случайно природа страдает, У дорог догорают кусты, О, земля, что тебе не хватает? Чистоты, чистоты, чистоты. Каждый плачет, когда потеряет, Поминая былые мечты. О, душа, что тебе не хватает? Чистоты, чистоты, чистоты… В   настоящее   время   концертная   группа   ансамбля   «Купелька»   работает   над произведением   «Идет   инок».   Это   произведение   требует   глубокого   осмысления   и понимания. (Приложение) Я   специально   привела   пример   текстов   песен   различной   сложности,   которые   мы исполняем   на   занятиях.   От   Рождественских   песен   и   колядок   до   глубоких   смысловых духовных текстов. Марине Анатольевне важно ребенка заинтересовать, увлечь. А работа, и главное результат не заставят себя ждать. При исполнении духовных песнопений, наши глаза говорят сами за себя: нам это понятно, нам это нравится. С большим трепетом и радостью ждем мы приезда в наш город Праздничного хора Московского Свято ­ Данилова монастыря. Этот коллектив отличается высокой культурой исполнения, неповторимым звучанием. Их музыка дарит миру радость, теплоту, укрепляет нашу веру. Воистину музыка, исцеляющая душу! Вверх Глава 4. О себе  Мой прадед был человеком, который не верил в Бога, уважал советскую власть и был коммунистом. Но, не смотря на это, моя прабабушка окрестила всех своих детей, а их 9 В Купели света и добра. Арина Петрович у   нее   было   пятеро.   Мою   маму   тоже   крестили   в   детстве,   и   было   это   на   Украине.   Но отношение к таинству было больше формальное, сделали как все, чтобы ребенок был «под защитой». В Храм в семье ходили очень редко, не соблюдали посты, не приступали к таинствам, справляли разве что Пасху, да и то по мирским правилам. Когда я родилась, по уже сложившейся в семье традиции, меня крестили в  возрасте 2 лет. Моя мама считает, что именно с этого времени началось воцерковление нашей семьи. Мы   стали   прихожанами   Православного   прихода   во   имя   Иннокентия   Митрополита Московского.    Мама   стала   водить   меня   на   причастие,   старалась   не   пропускать   ни   одно воскресенье, хотя со мной было очень трудно. По словам мамы, я почти не спускалась с ее рук всю службу, всего очень боялась, отказывалась общаться с детьми, капризничала. Но моя мама продолжала водить меня в Храм, учила правильно креститься, ставить свечи, с благоговением подходить к Чаше. Со временем я познакомилась со многими ребятишками своего возраста, мы дружно ждали причастия, а потом бежали на урок в воскресной школе. Очень   много   интересного   рассказывает   нам   Лариса   Николаевна   Приловская — катехизатор   нашего   прихода.   Когда   мы   были   помладше,   это   были   темы   добра   и   зла, дружбы,   послушания,   простые   притчи,   дальше   мы   стали   изучать  церковные   праздники, устройство храма, жития святых, подробно разбирать церковные таинства. Вместе с Моисеевой Марией Павловной мы готовились к различным праздникам на приходе   (Рождество,   Масленица,   Пасха,   Троица,   Рождество   Пресвятой   Богородицы, Покров и другие), учили стихи, играли в народные игры, пели, ставили спектакли. Вместе со мной активное участие в жизни прихода принимала и моя мама. Для нее это тоже был определенный   этап   в   жизни,   ее   сближение   с   верой,   с   Храмом,   с   православными традициями, знакомства с большим количеством замечательных людей. Чем старше я становилась, тем серьезнее было мое отношение к вере, к Богу, к совершаемым   в   Храме   таинствам.   Я   перестала   быть   маленькой   капризной   девочкой, которая ничего не понимает и всего боится.  В   настоящее   время   я   обдуманно   готовлюсь   к   причастию —   иду   на   исповедь, вечером читаю молитвы, после двенадцати уже ничего не ем и не пью. Конечно, трудно, но не передать словами как становится легко и светло на душе после таинства причастия, совсем другими красками сияет окружающая тебя действительность. Со временем в церковь стала ходить и моя бабушка, сначала она задавала нам с мамой очень много вопросов, читала много литературы, пошла в воскресную школу для взрослых.   Теперь   и   она   постоянная   прихожанка  Православного   прихода   во   имя Иннокентия Митрополита Московского. У нее появилось много друзей, она даже стала писать стихи о вере, о любви к Богу, о православных святых. Наш любимый семейный праздник ­ Пасха. По традиции мы заранее убираемся в доме, красим яйца, печем куличи, теперь уже и я активная участница этих мероприятий. Вечером накануне праздника идем всей семьей на ночную службу. С трепетом и радостью ждем того заветного момента, когда услышим от батюшки: «Христос воскресе!». И дружно отвечаем: «Воистину воскресе!». А после службы, уставшие, но счастливые идем домой. 10 В Купели света и добра. Арина Петрович Также   я   очень   люблю   Рождество   и   Масленицу,   Троицу,   Престольный   праздник. Теперь   мы   участвуем   в   этом   всей   семьей!   Мои   мама   и   бабушка   много   трудятся   на благолепие нашего Храма, и я стараюсь им помогать. Бабушка шьет скатерти, полотенца, салфетки,   костюмы   к  праздникам.   Вместе   с   мамой   мы   занимаемся  украшением   зала   к Рождеству, выпечкой блинов к Масленице, проведением мастер­классов по изготовлению народных кукол на Троицу, которую празднуем в «Ангарской деревне» и многое другое. Уже третий год моя мама преподает ребятам в воскресной школе рукоделие и здесь я тоже ей   большая   помощница:   подготовить   шаблоны,   нарезать   лоскутки,   помочь   младшим ребятам во время занятия, накрыть стол к чаепитию. Как я уже говорила, с «Купелькой» я познакомилась в возрасте 6 лет. Мама, узнав, что   руководитель   коллектива   Примак   Марина   Анатольевна   человек   православный, любящий всем сердцем русскую культуру, прививающий детям любовь к Богу и русской песне, любовь к Родине, решила, что этот коллектив для нас.  Мне сразу очень понравилось в «Купельке». Много интересных талантливых ребят. На занятиях я не только училась петь, но и узнавала много интересного о русском быте, о русском   народном   костюме,   об   обычаях   наших   предков.   Все   это   мне   и   сейчас   очень интересно и нужно, эти знания помогают мне создать точный образ во время выступления.  Теперь я уже солистка коллектива и поэтому чувствую большую ответственность за свои   запевы,   сольные   выступления   и   даже   за   свой   костюм.   Я   стараюсь   никогда   не пропускать занятия, а во время каникул скучаю по «Купельке». Мне очень легко общаться с Мариной Анатольевной, у нас много общих тем для обсуждений, я с большим вниманием и старанием принимаю все то, что она старается в меня вложить. Я с удовольствием дарю свое творчество, выступая в школах, детских садах, на Православных праздниках. Марина Анатольевна часто говорит про меня: «Эту девочку Господь в макушку поцеловал». Мой педагог поверил в меня, и в возрасте восьми лет я впервые приняла участие в конкурсе высокого уровня и оправдала надежды педагога. Марина Анатольевна учит детей петь сердцем и душой. А самое главное – она учит нас трудиться. Перед каждым нашим конкурсным выступлением, мы коллективом читаем молитву и Господь нам помогает. Чтобы не быть голословным, приведу результаты нашей творческой деятельности: 2016   Международный   фестиваль   «Жемчужина   России».   Иркутск.   Номинация «соло». Лауреат 2 степени.  Международный   фестиваль   «Жемчужина   России».   Иркутск.   Номинация «ансамбль». Лауреат 1 степени.  Международный   фестиваль   «Жемчужина   России».   Иркутск.   Номинация «фольклор». Лауреат 1 степени.  Региональный фестиваль духовной музыки «Рождественская звезда». Братск. Номинация «соло». Лауреат 2 степени.  Всероссийский хоровой фестиваль. Региональный этап. Братск. Номинация «ансамбль». Лауреат 1 степени.  11 В Купели света и добра. Арина Петрович  Всероссийский   хоровой   фестиваль.   Окружной   этап   (профессиональные коллективы). Новосибирск. Номинации «ансамбль». Лауреат 3 степени.  Российская   детская   фольклорная   ассамблея   «На   Байкале».   Байкальск. Номинация «соло». ГРАН – ПРИ фестиваля. 2017   Региональный фестиваль духовной музыки «Рождественская звезда». Братск. Лауреат 1 степени. Номинация «ансамбль».  Международный фестиваль детского и юношеского творчества «Енисейские просторы». Красноярск. Лауреат 1 степени. Соло.  Международный фестиваль детского и юношеского творчества «Енисейские просторы». Красноярск. Лауреат 2 степени. Ансамбль.  Городской фестиваль «Благая весть». Лауреат 1 степени. Дуэт.  Городской фестиваль «Благая весть». Лауреат 2 степени. Ансамбль.  Фестиваль   детского   и   юношеского   творчества   «Жемчужина   Братска». Лауреат 1 степени. Соло.  Фестиваль детского и юношеского творчества «Жемчужина Братска».  ГРАН ­ ПРИ. Ансамбль. 2018  Региональный фестиваль духовной музыки «Рождественская звезда». Братск. Лауреат 1 степени. Номинация «ансамбль».  Региональный отборочный тур Всероссийского хорового фестиваля.  Братск. Лауреат 1 степени.  Международная ассамблея искусств детского и молодежного творчества «Байкальская рапсодия»  Музыкально – литературный конкурс «Благая весть» Вверх Глава 5. Свои корни, своя история… Мне   кажется   неправильно,   когда   человек   забывает   свои   корни,   свою   историю, традиции   своего   народа.   Поэтому,   когда   я   поехала   в   город   Иркутск,   мне   захотелось посетить находящиеся там Храмы, узнать об Иннокентии Иркутском и рассказать о своем путешествии. Многие   думают,   что   для   того   чтобы   увидеть  что­нибудь   интересное   или   узнать что­нибудь новое надо непременно ехать куда то очень далеко, но это не так. Говорят, что удивительное рядом, Меня не надо в этом убеждать Захотеть лишь очень­очень надо Историю родного края изучать! В   наше   время —   время   культа   материальных   ценностей,   грустно   звучит   призыв изучать историю родного края. 12 В Купели света и добра. Арина Петрович А   когда­то,   кажется,   мы   гордились.   Гордились   бескрайними   океанами   таежных лесов, быстрыми реками, мужеством первостроителей, которые были смелыми героями для всей страны, и романтиками, как­то сразу горячо и искренне полюбившими эти края… Но   были   еще   и   первопроходцы,   первые   поселенцы   сибирской   земли,   первые православные, несущие Свет Христов не только местному населению, но и самому месту, земле,   которая   становилась   частью   большой   великой   России,   приобщалась   к   ней,   и обретала святыни, без которых нет русского человека. И   ключевая   роль   здесь   принадлежала   Иркутской   епархии.   Духовенство   епархии принимало активное и непосредственное участие в хозяйственном освоении и культурном развитии Восточной Сибири. И не случайно центральным городом епархии, его сердцем, стал Иркутск. Иркутском   можно   любоваться:   город,   раскинувшийся   с   двух   сторон   Ангары, сохранил в себе много старины. Неширокие улицы, с множеством деревянных построек и Храмы   с сияющими   куполами,   удивляющие   своим   многообразием.   И у каждого   своя история, своя живая душа, своя тайна. Спасская церковь Свое   путешествие   я совершила   по некоторым   Храмам   в   Иркутске.   Первая   моя остановка Спасская церковь — колыбель города. На этом месте был острог, А церковь деревянною была. Ее не пощадил тот грозный рок В огне сгорело все дотла. Строение из камня люди возвели А церковь Спасской нарекли. Три века городской истории впитали в себя ее стены. Снаружи церковь украшает большое панно, включающее три стены. Слева — распространённый в иконографии сюжет "Крёстный вход в воду", но ему придана здесь местная окраска. Считается, что композиция показывает крещение бурятского населения. Правая часть композиции изображает обряд причисления   к   лику   святых   местного   избранника,   первого   иркутского   епископа Иннокентия Кульчицского. В центре запечатлён обряд крещения Христа. Спасская Церковь святое место, намоленное не одним поколением иркутян. Вблизи этой церкви находится памятник Петру и Февронии Муромским. В руках они держат голубей ­ символ семейного счастья. Рядом с чудесным Храмом, в ажурной беседке находится камень с изображением Иркутского острога. Это памятник основателям города. Знаменский женский монастырь Дальше я познакомлю вас со Знаменским женским монастырем. В   ХIХ   веке   Знаменский   монастырь   был   мощным   очагом   духовной   культуры. В настоящее   время   в монастыре   проживают   монахини   и послушницы.   На территории 13 В Купели света и добра. Арина Петрович монастыря   находится   Знаменский   Собор.   Мощи   святого   Иннокентия   (Кульчицкого) первого епископа Иркутска, чудотворца, покоятся в этом Храме. Основан женский монастырь В честь Божьей матери «Знамение». Духовно укреплялась в нем Сибирь И чудеса творили мощи Иннокентия. Хоть родом не из здешних мест епископ Он сибирякам и Богу посвятил труды свои. Слова его как маленькие искры В сердцах людских зажгли огонь любви! Святитель Иннокентий (Кульчицкий), епископ Иркутский Прославленный   во   святых,   дивный   в   чудесах,   чудотворец   Иннокентий,   первый епископ Иркутский, родился в конце XVII века в Малороссии, в Черниговской губернии в семье   священника   Кульчицкого.   Получив   начальное   образование   дома,   он   продолжил обучение   в   Киевской   духовной   академии.   Ко   времени   окончания   академии   Иван   был пострижен   в   монахи   с   именем   Иннокентий.   В   1721   году   была   совершена   хиротония иеромонаха Иннокентия во епископа. Год без малого добирался он до Иркутска, оттуда двинулся дальше, за Байкал, и остановился в пограничном с Китаем Селенгинске. Здесь миссии предстояло дожидаться решения пекинских чиновников о праве на въезд. В ожидании новых указаний из Святейшего Синода епископ Иннокентий оставался в Селенгинске безвыездно три года. Скорбна была жизнь святителя. Не получая жалования, он содержал себя и свиту подаяниями доброхотов. Чтобы не умереть с голоду, миссия добывала себе пропитание рыболовством или нанималась на работы к местным хозяевам и тем кормилась. Поношенное платье владыка чинил себе сам. Утешение находил в молитвах и богослужениях, которые совершал в старом селенгинском соборе. Лишь в марте 1725 года получил владыка Иннокентий повеление переселиться в Иркутский   Вознесенский   монастырь   и   оставаться   там   впредь   до   новых   предписаний. Только владыка успел устроиться в Вознесенском монастыре, как из Петербурга пришло новое   высочайшее   повеление:   быть   ему   самостоятельным   епископом   Иркутским   и Нерченским.   Немногим   более   четырех   лет   окормлял   он   иркутскую   паству,   но   и   это короткое по человеческим меркам время употребил он с великой пользой для спасения.  Пастырь   добрый   не   только   руками   трудился,   но   и   на   мгновение   не   оставлял главного дела — проповеди Слова Божия. Язычников, во множестве проживавших вокруг Иркутска, он обращал к святой Церкви не только семьями, но и целыми стойбищами. Заповедуя инокам соблюдать монашеское правило, Святитель сам строго выполнял его. Любил он уединяться для молитвы в пещеру, которую ископал для себя основатель Вознесенской обители старец Герасим, любил он возносить свои моления и над могилой старца. В своей келейной жизни святой был прост, принимал участие в полевых работах. 14 В Купели света и добра. Арина Петрович Одежда его состояла из власяницы, поверх которой он надевал сделанный из кожи лося подрясник и кожаный пояс. Не   отличаясь   крепким   здоровьем,   под   влиянием   сурового   климата   и   невзгод святитель Иннокентий рано отошел ко Господу. Он преставился утром 27 ноября 1731 года. В   1764   году   тело   святого   первопрестольника   Иркутского   обрели   нетленным   во время   ремонтных   работ   в   монастырской   Тихвинской   церкви.   Множество   чудес совершилось не только в Иркутске, но и в отдаленных местах Сибири при молитвенном обращении   к   Святителю.   Преклонившись   перед   мощами   святителя   Иннокентия,   люди просят   избавления   от   телесных   недугов,   в   том   числе   и   от   наркомании.   С   1804   года установлено   празднование   его   памяти   по   всей   России   26   ноября,   так   как   в   день преставления совершается празднование иконе Божией Матери «Знамение». Второй день памяти Святителя— 9 февраля. На территории   монастыря   похоронен   Григорий   Шелехов —   известный   русский исследователь,   мореплаватель.   Здесь   же похоронена   жена   декабриста   Екатерина Трубецкая. В 2015 году там был похоронен наш земляк писатель Валентин Распутин.  Здесь же покоятся мощи второго иркутского епископа Иннокентия (Неруновича), скончавшегося   в   июне   1747   г.   в   братской   Спасской   пустыне.   В   1960   г.   в   связи   со строительством Братской ГЭС и планируемым затоплением территории Братской пустыни, они были перезахоронены на иркутском Радищевском кладбище. А 14 октября 2001 г. мощи свт. Иннокентия (Неруновича) были перезахоронены у алтаря Казанского придела иркутского Знаменского собора. Во дворе Знаменского монастыря стоит огромная каменная глыба. Этот камень еще до революции поставил один американец, в знак благодарности Святителю Иннокентию, по молитвам которого он исцелился от тяжелой болезни. Когда в советские годы храм был закрыт и разорён, камень тоже попытались убрать. Его тянули трактором, но не могли сдвинуть с места. В конце ­ концов, один трос лопнул и убил тракториста. После этого камень оставили в покое. Так и лежит до сих пор. Михайло-Архангельский Храм Есть в Иркутске еще одно место, связанное с именем покровителя Сибирской земли Иннокентием. Это — Михайло­Архангельский Храм. Под   сенью   сибирских   кедров,   у железнодорожных   путей   на берегу   небольшого озерка находится этот Храм. Это единственный Храм в Восточной Сибири построенный в деревянном исполнении. Говорят, его посещал последний российский государь Николай II. На территории Храма находятся два целебных источника. Первый источник был открыт епископом Иннокентием еще в 18 веке, и поэтому называется Иннокентьевским. Так людская молва и легенда гласит Задремал Иннокентий уставший, оставив дела. Он увидел во сне ­ Божья Матерь стоит 15 В Купели света и добра. Арина Петрович И ему говорит вот такие слова: Там где посохом стукнешь, вода потечет А источник тот будет целебным отныне. Много разных болезней излечит народ И он будет носить твое имя. Второй источник существовал уже давно, ему присвоено имя святителя Софрония, так как считается, что утерянные мощи Софрония находятся на территории Храма. В   жаркий   день   было   очень   приятно   ощутить   прохладу   источников,   выпить чистейшей воды, помолиться и попросить помощи святителей Иннокентия и Софрония. Вот и подошло к концу мое путешествие по этим чудесным и родным местам. Колокольный звон — на душе покой. Колокольный звон — край ты мой родной. Колокольный звон — ты история. Колокольный звон — это здорово! Хочется верить, что по крупиночкам прикасаясь к истории своего края, к святыням, которыми наделил Господь нашу землю, мы еще больше укрепимся в вере и в том, что Сибирь ­ гордость России! Вверх Заключение Подводя   итог   сказанному,   делаю   вывод,   что   работа   по   развитию   нравственного начала как в детях так во взрослых, сложна, многогранна и никогда не заканчивается.  У Валентина Распутина есть хорошие слова: «Есть такие понятия: духовная память и духовный опыт человека, которые должны присутствовать в каждом из нас, независимо от нашего возраста». Именно духовная память, как мне кажется, способствует проявлению любви к Родине, русской песне, русскому костюму, к православию и именно потому, что это память о наших предках и другой она быть не может. Я считаю, очень правильным, когда ребенку или подростку в повседневной жизни не приходится притворяться, быть тем, кем он не является на самом деле. Это важно, когда человек чувствует себя комфортно в семье, в школе (на работе), рядом с теми, с кем разделяет свое увлечение или хобби. В своей   работе   я   показала,   что   мне   легко   развиваться   в   духовно­нравственном плане, потому что меня окружают люди с похожими взглядами на жизнь, мне есть у кого учиться   и   перенимать   ценный   жизненный   опыт.   Это   моя   мама   Анна   Валентиновна   и бабушка   Татьяна   Александровна,   мой   замечательный   педагог   и   руководитель фольклорного   ансамбля   «Купелька»   Марина   Анатольевна,   многие   из   прихожан   и работников нашего прихода — Лариса Николаевна, Ольга Михайловна, Оксана Сергеевна, 16 В Купели света и добра. Арина Петрович Юлия Леонидовна, Надежда Семеновна, Даша и Настя Глушковы и другие, и, конечно, настоятель нашего храма отец Андрей. Именно   в   таком   окружении   поистине   чувствуешь   себя   окутанным   вниманием, лаской, любовью и пониманием, словно в этой купели — «В купели света и добра». Вверх Использованная литература: Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. ­ М., 1993. С.104. Бородина А.В. Основы православной культуры: Культура и творчество в детском саду. Программа   воспитания   и   обучения   детей   дошкольного   возраста.   –   М.:   Издательство Основы православной культуры, 2005.  Основы   православной   культуры   (с   детского   сада   до   окончания   школы) Программа факультативного курса // Лаборатория Русской школы (материалы в помощь учителям, участвующим в педагогическом эксперименте) Курск. КГПУ, 1997.   Колодина Е.М. Учебно­методическое пособие для образовательных учреждений «Духовно­ нравственная культура». БОУДПО «ИРООО» Омск, 2009  17 В Купели света и добра. Арина Петрович Приложение Духовные стихи «Маленькие свечи» Мы маленькие свечи, но можем мы светить, И свет Господней речи другим сердцам явить. Припев: Свет, свет, свет. Свет светит наш (2 раза). И в этот дивный вечер Бог дарует нам честь –  Лететь, неся по небу Рождественскую весть. Припев: Свет, свет, свет. Свет светит наш (2 раза). И слезы могут свечи внезапно погасить, Хоть скорбь нам давит плечи, но можем мы светить. Припев: Свет, свет, свет. Свет светит наш (2 раза). «Стоит гора» Стоит гора, как снег бела, а на той горе стоит церква. А на той горе стоит церква, а в той церкве стоит престол. А в той церкве стоит престол, за престолом стоит сам Иисус Христос. За престолом стоит сам Иисус Христос, у престола стоит Божья Матерь. У престола стоит Божья Матерь, пришли жиды Пилатовы. Пришли жиды Пилатовы – повели Христа на распятие. Повели Христа на распятие, а мать плачет, как река льется. А мать плачет, как река льется, а крик её как волна бьётся. «Ай вы, голуби» Ай вы, голуби, ай вы, сизаи, А вы где были, куда лётали? А мы там были, туда лётали На Сиянь­гору, на росстаньице. Где душа с телом раставалася Раставалася, распрощалася. Ты прости, прощай, тело белое, Тело белое, душа грешная. А тебе телу век в сырой земле лежать А тебе душе век в смолы кипеть Там костры горят невгасимые Там котлы кипят невкипучие… ...Ай вы, голуби, ай вы, сизаи, А вы где были, куда лётали. 17 В Купели света и добра. Арина Петрович Мы не голуби, мы не сизаи, А мы ангелы, мы архангелы… «Идет инок по дороге» Идёт инок по дороге Черноризец, по широкой Черноризец, по широко Идёт инок слёзно плачет Идёт инок слёзно плачет Черноризец, горько рыдает Черноризец, горько рыдает Встречу ему ­ Царь Небесный Встречу ему ­ Царь Небесный "Что ж ты, инок, горько плачешь? Что ж ты, инок, горько плачешь? Черноризец, сильно рыдаешь? Черноризец, сильно рыдаешь?" "Как мне, Господи, не плакать? Как мне, Господи, не плакать? С молодых я лет постригся С молодых я лет постригся Служить Богу обещался Служить Богу обещался Одолели меня злые мысли Одолели меня злые мысли Я оставил свою келью Я оставил свою келью Снял с себя я чёрную рясу Снял с себя я чёрную рясу Потерял я святу книгу Потерял я святу книгу Обронил я ключ церковный Обронил я ключ церковный Ключ церковный в синее море  Ключ церковный в синее море." "Вернись, инок, в свою келью Вернись, инок, в свою келью Надень свою чёрную рясу Надень свою чёрную рясу Вернёшь себе святую книгу Вернёшь себе святую книгу Отлучу я синее море Отлучу я синее море 18 В Купели света и добра. Арина Петрович Отыщу я ключ церковный Отыщу я ключ церковный Растворю я райские двери Пропущу я всех достойных." 19 19