РПЦ во время попытки государственного переворота 19-21 августа 1991 года.

РПЦ во время попытки государственного переворота 19-21 августа 1991 года.

Позиция РПЦ во время попытки захвата власти Государственным комитетом по чрезвычайному положению (ГКЧП) некоторое время не была ясна общественности из-за довольно продолжительного молчания Московской Патриархии. Известие о государственном перевороте достигло Свя­тейшего Патриарха и находившихся в Москве членов Священ­ного Синода перед Божественной литургией в Успенском соборе Кремля в светлый день Преображения Господня, Сомнитель­ность сведений об отходе от власти Президента СССР и такой настораживающий факт, как создание "комитета по чрезвычай­ному положению", побудили Патриарха отменить поминовение на ектений "властей" и "воинства" заменив его поминовением о "богахранимой стране нашей и о народе ея". В тече­ние дня 19 августа Святейший Патриарх обсуждал сложившую­ся ситуацию с постоянными членами Священного Синода, Выработанная таким образом позиция в поддержку Конституции и правопорядка нашла свое выражение в обнародованном 20 августа Заявлении, скрепленном подписью Патриарха. В этом Заявлении Патриарх потребовал дать возможность услышать голос Президента СССР и узнать его отношение к происходя­щим событиям, а также обратился с призывом к вооруженным силам не допустить пролития братской крови. Когда российский Президент Б. Н. Ельцин обратился через вице-президента А. В. Руцкого к Патриарху, тот заверил его устно в своей поддержке. Позднее Патриарх преподал законной власти свое благословение, о чем Президент РСФСР с благодарностью говорил на сессии Российского парламента 21 августа. Выпущенное 20.8.1991 года "За­явление" было подписано Патриархом Алексием II. Оно не является горячим воззванием в поддержку Горбачева и Ельцина, а представляет, скорее, осторожно сформулированный призыв избежать гражданской войны и воздержаться от пролития крови. В "Заявлении" говорится также о необходимости услышать голос Горбачева, удерживаемого под охраной в Крыму. "Заявление" было опубликовано во вторник (20 августа) во второй половине дня. В ночь с 20 на 21 августа, когда возникла реальная угроза законному правительству России, Патриарх еще раз обратился с горячим призывом, запрещающим кровопролитие. В судьбоносную ночь со вторника (20.8.) на среду (21.8.) в один час тридцать минут по московскому времени Патриарх за своей подписью выпустил "Обращение", в котором он настоятельно просит соотечественников пре­кратить начавшееся кровопролитие. В особенности он обращается с просьбой к солдатам и их командирам не принимать участия в братоубийственных акциях. Патриарх с определенностью не говорит за кого и против кого должны быть "соотечественники".  Подавляющее большинство духовенства занимало вы­жидательную позицию, хотя среди защитников Белого Дома, несомненно по собственной воле, находилось не­сколько священников и монахинь, которые причащали желающих и раздавали Св. Писание. Сам Патриарх через несколько дней после путча признал, что не все члены духовенства стояли за теми, кто защищал ново дарованную свободу. Патриарх обсудил сложившуюся ситуацию с постоянными членами Священного Синода. В то же время руководящие церковные круги, отвечая на вопрос, почему только Патриарх подписал "Обращения" от 20-го и 21-го августа, утверждают, что Патриарху будто бы невозможно было вступить в сношение со всеми членами Священного Синода, поэтому ему самому пришлось взять на себя всю ответственность. Сдержанная, осторожная позиция была единственно правильной для выживания РПЦ в ситуации, которая могла бы полностью измениться в результате успеха путча.

Позиция Церкви в отношении попытки государственного переворота. Заявление Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (20.8.1991).

В жизни нашего Отечества произошло чрезвычайное собы­тие. Президент СССР Михаил Сергеевич Горбачев, избранный Съездом народных депутатов Советского Союза, отошел от верховной власти в стране.

При этом остаются неясными обстоятельства этого отхода.

Такое положение смущает совесть миллионов наших сограж­дан, для которых встает вопрос о законности новообразован­ного Государственного комитета по чрезвычайному положению, объявившего о принятии им верховной власти в СССР.

В связи с этим мы заявляем, что в настоящий момент необходимо услышать голос Президента Горбачева и узнать его отношение к происходящим событиям.

Мы надеемся, что Верховный Совет СССР даст принципи­альную оценку случившемуся и предпримет решительные меры по стабилизации положения в стране.

Мы обращаемся с призывом ко всем чадам Русской Право­славной Церкви, ко всему нашему народу, сугубо к воинству нашему, в этот критический для Отечества момент проявить выдержку и не допустить пролития братской крови.

Мы возносим усердную молитву ко Господу и призываем к такой молитве всех верных чад Церкви нашей, да ниспошлет Он мир народам нашей страны, дабы они и впредь могли устроить свой дом в соответствии со свободным выбором и общепринятыми нормами морали и права...

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Москва, 20 августа 1991 года.

ЖМП. 1991. № 10. С. 2

Обращение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II  (21.8.1991).

Братья и сестры!

Взорван хрупкий гражданский мир в нашем обществе. По поступающим сообщениям, начинаются открытые вооруженные столкновения и кровопролитие.

В этих условиях мой долг Патриарха предупредить всех, кому слово Церкви дорого и небезразлично: всякий, кто подни­мет оружие на своего ближнего, против безоружных людей, приемлет на душу тягчайший грех, отлучающий его от Церкви, от Бога. О таковых подобало бы проливать больше слез и молитв, чем об их жертвах.

Да избавит нас Господь от страшного греха братоубийства!

Потому и предупреждаю я всех соотечественников: Церковь не благословляет, не может благословить беззаконные, насиль­ственные, кровопролитные действия. Я прошу всех вас, доро­гие, сделать все, чтобы не вспыхнул пламень междоусобной войны.

Остановитесь!

Я прошу солдат и их командиров вспомнить, что цену за человеческую жизнь не может назначить и уплатить никто.

Я прошу Пресвятую Богородицу в эти дни Успенского поста, Покровительницу града нашего, не оставить нас Своим покровом и сохранить всех нас. Матерь БОЖИЯ, помоги нам примириться друг с другом, с Правдой и с богом.

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси.

Москва, 21 августа. 1, 30 ночи.

ЖМП. 1991. № 11. С. 6

Телеграмма Президенту СССР Михаилу Сергеевичу Горбачеву.

Глубокоуважаемый Михаил Сергеевич!

От имени Русской Православной Церкви и от себя лично выражаю глубокое удовлетворение в связи с Вашим возвраще­нием в Москву к исполнению президентских обязанностей. Искренне желаю Вам доброго здоровья и крепости сил, Да благословит Господь наше Отечество в его продвижении по пути мирного демократического развития.

С уважением

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. 22 августа 1991 года.

ЖМП. 1991. N3 11. С. 6

Телеграмма Президенту РСФСР Борису Николаевичу Ельцину (22.8.1991).

Глубокоуважаемый Борис Николаевич!

От имени всей Полноты Русской Православной Церкви и от себя лично приветствую Вас и в Вашем лице всех тех, кто мужественно и бескомпромиссно оказал сопротивление попытке разрушить конституционный порядок и законность в нашем обретающем свободу многострадальном Отечестве. Глубоко скорблю о безвинных жертвах, павших на улицах Москвы. Господь да упокоит их души в селениях праведных. Вам же, Борис Николаевич, я от души желаю крепости сил и помощи Божией в несении ответственного президентского служения России  и  ее  народу.

С уважением

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси.

22 августа 1991 года.

ЖМП. 1991. № 11. С. 6

Послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия П архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви (23.8.1991).

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пастыри, боголюбивые иноки, инокини и все верные чада нашей Святой Церкви!

В дни, которые только что довелось пережить нам, кончился Промыслом Божиим период нашей истории, начатый в 1917 году. В то уже далекое время нашу землю обагрила кровь, началось великое разделение и братоубийственная война, за­вершившаяся торжеством властителей, которые сами о себе свидетельствовали как о людях и политиках "нового типа". Их новизна была в отвержении всех абсолютных нравственных начал, в забвении духовных истоков и смысла человеческого существования, в уверенности в том, что ни перед Богом, ни перед людьми они никогда не понесут ответственности за свои деяния.

Последнюю чреду из них - я надеюсь, что уже последнюю, - мы видели в дни переворота. Переворота, который не мог завершиться их успехом хотя бы потому, что был начат, как бы в надругание над всеми святынями нашего Отечества, в день, когда Церковь празднует великий праздник Преображения Гос­подня. Ныне же Россия может сказать им слова, которые некогда Иосиф обратил ко своим братьям: "Вот вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что сейчас есть" (Быт. 50,20). То, что сейчас есть, - это наступающее через десятилетия действительное прекращение гражданской войны в нашем исстрадавшемся от идеологиче­ских разделений обществе: отныне уже не может вернуться время, когда одна идеология владела государством и пыталась навязать себя обществу, всем людям. Коммунистическая идео­логия, как мы убеждены, никогда более уже не будет государ­ственной в России. Она попыталась вновь силой навязать себя народу, но народом  же  была  ненасильственно  отвергнута...

Братья и сестры! ...И впредь я призываю вас, дорогие, молиться, да не оставит нас Господь и в грядущие дни, и да поможет Он нам укрепить нашу веру, нашу Святую Церковь, возродить наше Отечество!

С нами Бог!

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. 23 августа 1991 года.

МЦВ 1991. № 14. С. 15

Обращение Святейшего Патриарха и Священного Синода РПЦ к архипастырям, пастырям и всем верным ее чадам (осень 1991).

Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, па­стыри и все верные чада Русской Православной Церкви!

Все мы переживаем события, которым суждено было начать­ся в день Преображения Господня и которые, верим мы, кладут конец тяжкому периоду в истории нашей Родины, открывают новую страницу в ее жизни.

Совершается суд истории. И каждый из нас мог бы предъ­явить свой счет прежде правившим партийным и государствен­ным кругам за те беспримерные страдания, которые выпали на нашу долю либо на долю наших близких за прошедшие 73 года. Однако пусть совершающееся правосудие не послужит пово­дом к тому, чтобы поселились в наших сердцах дьявольские семена злобы и ожесточения, Пусть произойдет преображение ума нашего и его освобождение от тоталитарного типа созна­ния, которое делало миллионы людей в нашем Отечестве воль­ными и невольными соучастниками беззаконий... …Одновременно из жизни народной многообразными метода­ми и средствами целенаправленно изгонялась православная вера, веками составлявшая ее духовную нравственную основу, во множестве по всей стране осквернялись и уничтожались церковно-национальные святыни. В конце войны и в первый послевоенный период, когда были открыты некоторые возмож­ности для оживления церковной жизни, Русская Православная Церковь, веками бывшая на Руси мощной духовной и культур­но-созидательной силой, оказалась в искусственно созданном для нее социальном гетто, в котором ей было уготовано влачить жалкое существование "пережитка прошлого". Мы свидетельст­вуем, что в этих исключительных, невиданных в истории обсто­ятельствах церковного бытия каждый, кто имел призвание к пастырскому служению, должен был так или иначе учитывать сложившуюся реальность и действовать в соответствии со своей верой и голосом совести. По милости Божией и силою благодати Его Русская Православная Церковь выстояла, храня чистоту веры и привлекая к себе миллионы представителей новых поколений, составляющих ныне ее паству и клир.

При этом мы смиренно признаем, что не все служители нашей Церкви в пережитые ею годы испытаний оказались на высоте своего призвания. Господь наш и праведный Судия воздаст каждому по делам его. Приступая к очищению и воз­рождению нашей Церкви, следует руководствоваться соборным разумом, каноническим порядком и личной ответственностью каждого перед Богом, своей совестью и народом Божиим, избегая соблазна поступать "по стихиям мира сего"...

Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Члены Священного Синода: [подписи].

ЖМП. 1991. № 11. С. 7-8

Перемены в государственном и политическом строе России, происшедшие после 1991г., коренным образом повлияли на роль и место религии и церкви в социально-политической и духовной жизни общества. За истекшие десятилетия демократизация религиозной сферы привела к необычайному взлету популярности религии, в том числе и православия. Русская православная церковь в настоящее время проявила с новой силой свой нравственный и политический потенциал, став одним из самых активных институтов, с которым взаимодействуют власти и к которому обращено внимание всего общества.

Литература:

1.     Русская Православная Церковь в советское время (1917-1991). Материалы и документы по истории отношений между государством и Церковью. Составитель Г. Штриккер, книга 1 и 2.  Издательство "Пропилеи"  г. Москва, а/я 317.

Скачано с www.znanio.ru