Сообщение "День весеннего равноденствия" (дошкольники)

Муниципальное казённое дошкольное образовательное учреждение «Подгоренский детский сад  №1» Подгоренского муниципального района Воронежской области .                 Тема: Народный праздник прихода                                                          весны. Воспитатель: 1КК  Ковалёва В.Н. День весеннего равноденствия — это начало астрономической весны на планете. По  современному календарю день весеннего равноденствия в разные годы приходится на 20 или 21 марта. В древности День весеннего равноденствия был славянским Новым годом,  серединой, самым главным праздничным днем . Старинный славянский праздник Жаворонки празднуют 22 марта – в день весеннего  равноденствия. Считалось, что в этот день возвращаются на родину жаворонки, а за  ними летят и другие перелетные птицы. По прилету жаворонков определяли, когда можно пахать и начинать прочие весенние  работы. Раз жаворонок прилетел, значит, весна пришла. Песня жаворонка негромкая и приятная. Полет жаворонка своеобразен: птица сначала  поднимается вверх, а затем падает вниз, соответственно меняется и песня.  «Жаворонок небо пашет» – говорят в народе. На Жаворонков в деревнях, а иногда и в городах, исполняли обряды с явными  языческими корнями: рано утром хозяйки пекли из теста птичек, круглые пряники и  колобки. Затем делали из соломы маленькие гнезда, складывали в них колобки и  ставили в птичник – считалось, что это поможет курам лучше нестись и не болеть. Круглыми пряниками принято было угощать всех, включая домашнюю скотину.  Первые жаворонки всегда относили в хлев и в курятник, где ими угощали своих  животных и птиц, чтобы они набрались сил после долгой зимы. В некоторых местностях дополнительно пекли еще 40 жаворонков, которые надо было раздать прохожим людям. На Сороки пекут «жаворонков» из кислого теста (кое­где «куликов», «воробушков»  или «орешки») из разной муки, в большинстве случаев с распростёртыми крылышками, как бы летящих, и с хохолками, а также птичек на гнёздышках. Гнёздышки с яичками  тоже из теста. Кроме жаворонков из пресного теста пекутся большие блины и хорошо  подсушиваются; их зовут «преснушками». В Каширском районе Воронежской области пекли блины, оладьи и пышки из сдобного  теста. Пышки делали как сороки, хвост кверху или типа крестика, а внутрь клали  денежку на счастье. Напитки к жаворонкам и другой выпечке: хлебный квас, компоты, кисели, ягодные  морсы и сбитни. К изготовлению «жаворонков» охотно допускаются дети. Когда  жаворонки готовы, несколько птичек сажают на подоконник, а окно открывают. Птичек раздавали детям, и те с криком и звонким смехом бежали закликать  жаворонков, а с ними и весну. Для этого печёных жаворонков прикрепляли к длинным палкам и выбегали с ними на пригорки или насаживали птичек на плетни и, сбившись в кучу, что есть силы кричали:                   Жаворонки, прилетите!                   Студёну зиму прогоните!                   Теплу весну принесите! Зима нам надоела,                   Весь хлеб у нас поела! Говорили: «Весна­красна, на чём пришла? — На сохе, на бороне, на овсяном снопу, на  ржаном скирду». С "куликами" кувыркались на соломе и приговаривали: «Кулики­ жаворонушки, летите у в одонушки, пашаничку клевать, куколь выбирать». Забираясь на сарай, забор или подбрасывая печенье, ребятня зазывала весну:  «Солнышко­вёдрышко, выгляни в окошко. Солнышко, нарядись, Красное, покажись!  Пошли нам, Господи, тёплого лета, урожайного года и побольше света!». Обряд кликанья весны сопровождался специальными обрядовыми песнями —  веснянками:                   Ты запой, запой, жавороночек,                   Ты запой свою песню, песню звонкую!                   Ты пропой­ка, пропой, пташка малая,                   Пташка ль малая, голосистая,                   Про тое ли про тёплую сторонушку,                   Что про те ли про земли про заморская,                   Заморския земли чужедальняя,                   Где заря со зоренькой сходится,                   Где красно солнышко не закатается,                   Где тепла вовек не отбавится!                   Ты запой­ка — запой, жавороночек,                   Жавороночек ты весенний гость,                   Про житье­бытье, про нездешнее! В круглые пряники, а где­то и в жаворонков со сложенными крылышками, прятали разные   маленькие   вещички,   чтобы   по   ним   гадать.   Кому   кольцо   достанется   –   тот женится или замуж выйдет, кому копейка – тот в этом году хорошо заработает, кому маленькая тряпочка, узелком завязанная, – у того ребенок родится. Однако кроме хороших примет, нужно было обязательно слепить жаворонков и с  грустными предсказаниями, и жаворонков пустых – иначе хорошие не сбывались.  Знаковым, важным считался первый съеденный жаворонок. Конечно, хозяйки по­ своему хитрили и «несчастливых» птиц отдавали детишкам со строгим наказом – не  есть, а оставить на шесте в поле, или задвигали их поглубже под «благополучных птиц. Привнесенная на Русь христианская традиция не заменила языческих жаворонков  полностью, а причудливым образом переплелась с ними. Праздник Жаворонки стал называться еще и «Сороками». Не в честь белобоких  врановых, а в честь сорока мучеников севастийских. Это были воины­христиане,  которые приняли мученическую казнь за веру, память их празднуется 22 марта. Жаворонки к воинам никакого отношения не имели, но число сорок прочно приросло  к празднику: Многие очень древние языческие обычаи вошли в быт православных христиан. Один из них — печь «жаворонки» — вкусные булочки в форме птичек, чтобы отметить начало  весны и возвращение птиц из теплых стран.  Какой это ласковый и жизнеутверждающий праздник, когда оживляется вся природа и наступают радостные и добрые весенние хлопоты. Праздник встречи весны приходится на время Великого поста, поэтому для верующих  жаворонки выпекаются только из постного теста. А остальные могут побаловаться и  сдобными весенними булочками.