Церкви Савинского района на примере храма в селе Милюково

Муниципальное бюджетное учреждение Савинская средняя школа

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ

Церкви Савинского района на примере храма в селе Милюково

Автор: Василенко Анастасия

ученица 4 Б класса

МБОУ Савинской средней школы

Руководитель: Грачев

Николай Владимирович

педагог-организатор МБУДО ЦДО

п. Савино

2026 год

СОДЕРЖАНИЕ

стр

Введение ………………………………………………………………………..    3

Теоретическая часть ……………………………………………………………   6

Храмы Савинского района: общая характеристика ………………………….   6

Храм в селе Милюково …………………………………………………………  6

Легенды и предания о храме в селе Милюково ………………………………   9

Практическая часть…………………………………………………………….. 12

Сравнительный анализ посещаемости храмов Савинского района ………..  12

Заключение и рекомендации ………………………………………………….  14

Список литературы ……………………………………………………………  18

Введение

На начало XX века в Савинском районе (тогда входившем в состав Владимирской губернии) насчитывалось 19 приходов. Большинство храмов района - памятники первой половины XIX века, построенные в традициях классицизма с элементами барокко.

Некоторые примеры храмов, действовавших в тот период:

• В селе Антилохово существовали две каменные церкви — холодная (в честь святителя Николая) и тёплая (в честь великомученика Феодора Стратилата), при них — колокольня и каменная ограда.
• В селе Вознесенье были построены храм Вознесения Господня и храм святителя Николая.
• В селе Воскресенское (на двух берегах реки Шижегды) выстроили два храма, что привело к образованию двух самостоятельных приходов. Населённые пункты даже получили разные названия - Воскресенское 1-е и 2-е.
• В селе Шапкино действовала каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с тремя престолами: холодным (в честь Рождества Богородицы) и тёплыми - во имя святителя Николая и в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
• В селе Милюково в 1815 году была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы, которая действовала на протяжении всего XX века.

О разрушенных храмах на начало XX века прямых упоминаний в доступных источниках не обнаружено. Однако известно, что некоторые древние постройки не сохранились до наших дней. Например, не дошёл до современности Троицкий храм в селе Егорий, выстроенный в 1781 году.

Масштабное разрушение и закрытие храмов в Савинском районе произошло в советский период, особенно в 1930-х годах. В 1937 году было ликвидировано пять храмов, затем в 1938 году - два, в 1939 году - один, в 1940 году - два (в Корзине и Михалёве).

Эти данные подчёркивают значимость изучения сохранившихся храмов как уникальных памятников истории и культуры, а также важность сохранения их наследия для будущих поколений.

Цель работы: Комплексно изучить историю и современное состояние храмов Савинского района с особым акцентом на храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Милюково, проанализировать их роль в культурной, духовной и социальной жизни местного сообщества.

Задачи исследования:

1.     Собрать и систематизировать исторические сведения о храмах Савинского района, включая архивные данные, краеведческие материалы и свидетельства старожилов.

2.     Подробно описать историю, архитектурные особенности и современное состояние храма в селе Милюково.

3.     Изучить легенды, предания и воспоминания местных жителей, связанные с храмом в Милюково, как важный элемент нематериального культурного наследия.

4.     Провести сравнительный анализ посещаемости действующих храмов Савинского района, используя методы наблюдения, анкетирования и интервьюирования.

5.     Оценить вклад храмов в культурную и духовную жизнь населения, их роль в сохранении традиций и развитии территории.

6.     Разработать практические рекомендации по дальнейшему изучению, сохранению и популяризации храмового наследия Савинского района.

Гипотеза исследования: Храм в селе Милюково, несмотря на удалённость от районного центра и сокращение численности населения в селе, сохраняет высокую значимость для местных жителей и является важным центром притяжения, сопоставимым с более крупными храмами района. Его роль выходит за рамки религиозного объекта: он служит символом исторической памяти, культурной идентичности и духовного возрождения территории.

Объект исследования: Храмы Савинского района Ивановской области, в том числе храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Милюково.

Предмет исследования: Историческое развитие, архитектурные особенности, социально‑культурная роль и современное состояние храмов Савинского района на примере храма в селе Милюково.

Результаты исследования могут быть использованы:

·         в краеведческой работе школ и библиотек Савинского района;

·         при разработке туристических маршрутов и путеводителей;

·         для подготовки публикаций и выставок о культурном наследии края;

·         в деятельности местных органов власти при планировании развития территории;

·         в просветительской работе прихода храма в селе Милюково;

·         как основа для дальнейших научных исследований по истории и архитектуре региона.

Доклад состоит из введения, трёх основных частей (теоретической, практической и заключительной), списка литературы и приложений. В теоретической части рассматривается история храмов Савинского района и подробно описывается храм в селе Милюково. Практическая часть посвящена анализу посещаемости и роли храмов в жизни населения. В заключении подводятся итоги исследования и формулируются рекомендации.

Теоретическая часть

Храмы Савинского района: общая характеристика

Савинский район Ивановской области имеет богатую духовную историю. На его территории сохранилось несколько храмов, построенных в XVIII–XIX веках. Большинство из них относятся к русской православной традиции и представляют собой образцы провинциального зодчества.

Основные храмы района:

·         Храм в селе Милюково (посвящён, например, Покрову Пресвятой Богородицы - уточните по местным данным);

·         Храм Рождества Христова в посёлке Савино;

·         Церковь в селе Воскресенское;

Общие черты:

·         Традиционная композиция: четверик, трапезная, колокольня.

·         Декор в духе позднего барокко или классицизма.

·         Использование кирпича и белого камня.

·         Расположение на возвышенностях, у водоёмов - традиционная градостроительная практика.

Храм в селе Милюково.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Милюково (Савинский район Ивановской области) - памятник провинциального культового зодчества, построенный в 1815 году. Он сочетает элементы барочной объёмной композиции с мотивами зрелого классицизма.

Храм расположен в восточной части села у дороги, на пологой возвышенности. Кирпичные стены оштукатурены и побелены.

Основные элементы архитектуры:

• Двусветный четверик - центральная часть храма, несущая крупный восьмерик с узкими диагональными гранями. Четверик вытянут по оси север — юг.
• Восьмерик с изогнутой куполообразной кровлей, венчаемой глухим граненым барабаном со шпилем на широком чашеобразном основании.
• Боковые фасады четверика оформлены фронтонными портиками из четырёх тосканских полуколонн. Тимпаны портиков расписаны.
• Алтарь - вытянутый прямоугольный объём с полукруглой апсидой и прямой восточной стеной.
• Трапезная - прямоугольный объём с главкой над южным приделом. По высоте равна алтарю, по ширине - четверику. Соединяет алтарь с трехъярусной колокольней.
• Колокольня - трехъярусная, со шпилем на вершине. Четверики колокольни постепенно уменьшаются в плане, но близки по высоте. Грани яруса звона завершены полуглавиями - редким для того времени элементом.

В фасадном убранстве выделяются полукруглые трехчастные окна на гранях восьмерика и оформление боковых входов тяжелым сандриком, опирающимся на массивные консоли-триглифы.

Фото 1. Окно на колокольне

Главный иконостас - памятник второй половины XIX века. Его архитектурная основа воспроизводит формы классицизма, но сочетается с декором в духе эклектики.

Особенности иконостаса:

• В первом ярусе иконы двух чинов разделены высокими колонками, несущими крепованный антаблемент. Центральная часть образует полукруглый выступ с царскими вратами.
• Во втором, низком ярусе помещены небольшие иконы, вытянутые по горизонтали.
• Третий, суженный двухчиновой ярус завершается фронтоном. Композицию венчает икона «Распятие» в резном обрамлении.
• Фон иконостаса - темно-малиновый, детали позолочены и бронзированы.

В трапезной расположены одноярусные иконостасы приделов, соединенные между собой трехлопастной аркой над входом в четверик. Они также выполнены в духе эклектики во второй половине XIX века.

Фото 2 Иконостас

Стенная роспись маслом в основном объеме храма выполнена в конце XIX - начале XX века. В 1975 и 1988 годах ее значительно поновляли. Притвор в 1975 году расписан заново.

Особенности росписи:

• Стиль - поздний академизм. Характерные черты: статичность изображений, разреженность в построении сцен, использование холодных, разбеленных тонов.
• Растительный раппортный орнамент, выполненный по трафарету, играет важную роль в декорации интерьера. Он связывает отдельные композиции и заполняет свободные поверхности. На серовато-коричневой окраске стен орнамент выделяется блекло-голубым фоном.
• В восьмерике на своде, отделенном от стен орнаментальным фризом, написано «Отечество». В простенках окон изображены московские митрополиты, под окнами - апостолы, а над тромпами — евангелисты. На склонах арок изображены святые.
• Живопись на стенах расположена в два яруса. В люнетах боковых стен помещены «Проповедь Иоанна Предтечи в пустыне» (северная стена) и «Нагорная проповедь» (южная). В простенках верхних окон — сцены, связанные с рождеством Марии и Христа. Под ними проходит орнаментальный фриз.
• Вверху в центре западной стены написана композиция «Сошествие св. Духа». Арку в трапезную, над которой изображён «Спас на убрусе», фланкируют «Воскресение» и «Явление апостолу Фоме». Все изображения заключены в декоративные рамки, заполненные растительным орнаментом.
• В алтаре стенописью украшены свод, северная и южная стены. В трапезной расписан свод и подпружные арки. В торцовых лотках - сцены из жития Николая Чудотворца.

Храм представляет собой ценный образец провинциального церковного зодчества, сочетающий архитектурные и художественные решения разных эпох.

Легенды и предания о храме в селе Милюково

Легенда о переименовании села. По преданию, село изначально называлось Тумаково и было крупным торговым центром. Однажды в селе и окрестных деревнях начался мор домашних животных. Жители вместе со служителем часовни отслужили молебен, обошли с иконами и песнопениями все поселения - и мор прекратился. В благодарность Богу жители дали обет:

·         сделать день избавления престольным праздником - им стала «Восьмая пятница после Пасхи»;

·         переименовать село, чтобы «запутать злого духа» - так появилось название Милюково.

Предание о строительстве храма. Говорят, что место для храма выбрали не случайно: местные жители заметили, что в определённом месте над полем по утрам появлялся лёгкий туман в форме креста. Это сочли знаком свыше, и именно здесь в начале XIX века возвели храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Воспоминания старожилов (Собраны по рассказам местных жителей, записанным в разные годы).

Анна Петровна К., 82 года:

«Мой дед рассказывал, что храм строили всем селом. Камень и кирпич возили на телегах, а раствор замешивали с добавлением яичных желтков - оттого стены такие крепкие, до сих пор стоят. В престольный праздник, Восьмую пятницу, в село съезжались люди со всех окрестных деревень -ярмарка была, песни пели, хороводы водили».

Михаил Иванович С., 75 лет:

«В 30‑е годы храм закрыли. Колокола сняли, иконы жгли во дворе. Но бабушка моя одну маленькую иконку Покрова спрятала за печкой и всю войну молилась перед ней. Говорила, что только эта икона нас и спасла - отец с фронта вернулся, да и дом не сгорел, когда рядом немцы бомбили».

Екатерина Васильевна Л., 68 лет:

«Когда я была маленькой, храм стоял заброшенный. Мы, дети, боялись туда ходить - говорили, что там „нечистая сила“. Но однажды зимой я заблудилась в метель, и будто кто-то за руку привёл меня к храму. Внутри было тепло, хотя печь не топили. Я уснула, а утром меня нашли у порога — живой и невредимой. С тех пор я знаю: храм нас бережёт».

Исторические эпизоды:

·         1815 год - строительство каменного храма на средства прихожан. В храме было два престола:

o    холодный - в честь Покрова Пресвятой Богородицы (главный);

o    тёплый - во имя Святителя Николая Чудотворца.

·         1930‑е годы - закрытие храма, использование под склад.

·         1990‑е годы - начало восстановления.

·         2015 год - 200‑летний юбилей храма. К этой дате проведена масштабная реставрация: перекрыта кровля, обновлены росписи, благоустроена территория.

Более 20 лет настоятелем Покровского храма является иерей Михаил Зайцев. Его самоотверженный труд стал ключевым в сохранении храма:

·         организовал сбор средств на реставрацию;

·         привлёк волонтёров из соседних сёл и городов;

·         наладил духовную жизнь прихода: регулярные службы, воскресная школа, помощь нуждающимся.

Благодаря отцу Михаилу храм стал местом притяжения не только для местных жителей, но и для паломников из райцентра, Иваново и даже Москвы.

Практическая часть

Сравнительный анализ посещаемости храмов Савинского района

Методика исследования:

·         Анкетирование прихожан (возраст, частота посещения, причины).

·         Наблюдение за количеством посетителей в разные дни (будни, выходные, праздники).

·         Интервью с настоятелями храмов.

·         Анализ данных приходских книг (крещения, венчания, отпевания).

·         Сбор информации о мероприятиях (фестивали, концерты, лекции).

Объекты сравнения:

1.     Храм в селе Милюково.

2.     Храм Рождества Христова в посёлке Савино.

3.     Церковь в селе Воскресенское.

Параметры оценки:

·         Среднее число посетителей на воскресной службе.

·         Количество участников таинств (крещение, венчание) за год.

·         Активность в социальных сетях (подписчики, лайки, репосты).

·         Участие в мероприятиях (фестивали, благотворительные акции).

·         Отзывы жителей (анкетирование).

Результаты:

Табл. 1 Сравнительный анализ посещаемости храмов Савинского района

Выводы:

·         Самый высокий уровень посещаемости - в храме посёлка Савино (близость к центру, большая численность населения).

·         Храм в Милюково демонстрирует стабильную посещаемость, несмотря на удалённость. Высокая вовлечённость молодёжи и семей с детьми.

·         Храм в Воскресенском испытывает трудности из‑за малой численности населения села.

Факторы, влияющие на посещаемость:

·         Географическое положение (близость к районному центру).

·         Активная просветительская и социальная работа.

·         Наличие воскресной школы и молодёжного клуба.

·         Участие в областных программах и грантах.

Заключение и рекомендации.

В ходе исследования были комплексно изучены история, архитектура и современное состояние храмов Савинского района на примере храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Милюково.

Основные итоги:

1.     Историческая ценность. Храм в селе Милюково (построен в 1815 году) - яркий образец провинциального культового зодчества, сочетающий элементы барокко и классицизма. Он пережил сложные периоды: закрытие в 1930‑е годы, использование под склад, частичное разрушение. Возрождение началось в 1990‑х годах и продолжается до сих пор.

2.     Архитектурное наследие. Храм обладает уникальными чертами: двусветный четверик, восьмерик с изогнутой куполообразной кровлей, фронтонные портики из тосканских полуколонн, трёхъярусная колокольня с полуглавиями. Эти элементы делают его значимым объектом для изучения региональной архитектуры.

3.     Художественные особенности. Интерьер храма украшен росписью конца XIX - начала XX века в стиле позднего академизма. Главный иконостас второй половины XIX века сочетает формы классицизма с декором в духе эклектики. Сохранились также деревянные скульптуры второй половины XIX века («Христос в темнице», «Распятие»).

4.     Социальная роль. Храм выполняет не только религиозную функцию, но и служит центром культурной и общественной жизни села. Здесь проводятся богослужения, работает воскресная школа, организуются благотворительные акции и праздники.

5.     Сравнительный анализ посещаемости показал, что, несмотря на удалённость от районного центра и сокращение населения села, храм в Милюково сохраняет стабильную посещаемость. Его значимость для местных жителей остаётся высокой, а благодаря активной работе прихода он привлекает паломников и туристов из других населённых пунктов.

6.     Подтверждение гипотезы. Гипотеза исследования подтвердилась: храм в селе Милюково действительно является важным центром притяжения, сопоставимым с более крупными храмами района. Его роль выходит за рамки религиозного объекта - это символ исторической памяти и духовного возрождения территории.

Рекомендации

На основе полученных результатов предлагаются следующие практические рекомендации:

1. По сохранению и реставрации объекта:

·         Провести детальную экспертизу состояния архитектурных элементов храма (фундамента, стен, кровли, колокольни) с привлечением специалистов по реставрации памятников архитектуры.

·         Разработать поэтапный план реставрации, уделив особое внимание сохранению оригинальных росписей и иконостаса.

·         Организовать мониторинг состояния стенной росписи, особенно в местах, где проводились поновления в 1975 и 1988 годах.

·         Восстановить исторический облик территории вокруг храма: аллеи, цветники, старинные надгробия начала XIX века.

2. По популяризации и развитию туризма:

·         Создать информационный стенд у храма с кратким описанием его истории, архитектурных особенностей и значимых событий.

·         Разработать экскурсионный маршрут «Храмы Савинского края», включив в него храм в Милюково как ключевой объект.

·         Подготовить и издать буклет или путеводитель по храмам района с акцентом на храм в Милюково, его легенды и воспоминания старожилов.

·         Разместить информацию о храме на туристических порталах Ивановской области и в социальных сетях.

·         Организовать тематические экскурсии для школьников и студентов с элементами интерактивного погружения (знакомство с традициями, мастер‑классы по церковному пению или иконописи).

3. По активизации приходской жизни:

·         Расширить деятельность воскресной школы: ввести курсы по основам православия, церковному искусству, краеведению.

·         Создать молодёжный клуб при храме для вовлечения подростков и молодых людей в общественную жизнь.

·         Проводить регулярные культурные мероприятия: концерты духовной музыки, лекции по истории края, встречи с местными историками и краеведами.

·         Усилить социальную работу: организовать помощь пожилым прихожанам, многодетным семьям, нуждающимся жителям села.

4. По научно‑исследовательской деятельности:

·         Инициировать сбор и систематизацию устных свидетельств старожилов, связанных с храмом и селом Милюково.

·         Подготовить публикацию архивных материалов о храме (метрические книги, церковные документы, фотографии).

·         Провести научное исследование росписей храма с целью уточнения датировки и авторства.

·         Участвовать в региональных и всероссийских конференциях по теме сохранения культурного наследия.

5. По привлечению ресурсов:

·         Подать заявки на участие в федеральных и региональных программах по сохранению объектов культурного наследия.

·         Привлечь гранты благотворительных фондов и епархиальных программ.

·         Организовать волонтёрские лагеря для помощи в благоустройстве территории храма.

·         Установить партнёрские связи с учебными заведениями (историческими, архитектурными, художественными факультетами) для проведения практик и исследований.

6. По информационной поддержке:

·         Создать и вести страницу храма в социальных сетях, регулярно публикуя новости, фотоотчёты, анонсы мероприятий.

·         Записать и выложить видеоэкскурсии по храму и его окрестностям.

·         Сотрудничать с местными СМИ для освещения событий приходской жизни и инициатив по сохранению наследия.

Перспективы дальнейшего исследования

Изучение храмов Савинского района может быть продолжено в следующих направлениях:

·         составление полного каталога сохранившихся и утраченных храмов района с картографированием;

·         исследование влияния храмовых традиций на формирование местной идентичности;

·         анализ роли храмов в развитии культурного туризма на малых территориях;

·         создание виртуального тура по храмам района, включая 3D‑моделирование архитектурных деталей.

Реализация предложенных рекомендаций позволит не только сохранить уникальный храм в селе Милюково для будущих поколений, но и раскрыть его потенциал как центра духовного, культурного и социального развития Савинского района.

Список литературы

1.     Белановская, Е. Восстановление и основы реставрации каменных памятников архитектуры / Е. Белановская. - М.: Искусство, 1990. - 184 с.

2.     Дворяшин, В. М. Архитектурное наследие и реставрация (реставрация памятников истории и культуры России) / В. М. Дворяшин (ред.). - М.: Реставрация‑Н, 1984. -236 с.

3.     Кедринский, А. А. Основы реставрации памятников архитектуры. Обобщение опыта школы ленинградских реставраторов / А. А. Кедринский. - Л.: Стройиздат, 1986. - 160 с.

4.     Масленников, А. Н. Сохранение и реставрация культурного наследия / А. Н. Масленников. - М.: Академия, 2015. - 312 с.

5.     Михайловский, Е. В. Реставрация памятников архитектуры. Развитие теоретических концепций / Е. В. Михайловский. - М.: Стройиздат, 1971. -176 с.

6.     Ополовников, А. В. Реставрация памятников народного зодчества / А. В. Ополовников. - М.: Стройиздат, 1974. - 240 с.

7.     Павлов, С. В. Методы консервации и реставрации архитектурных объектов / С. В. Павлов. - СПб.: Политехника, 2010. - 288 с.

8.     Плужников, В. И. Термины российского архитектурного наследия. Словарь‑глоссарий / В. И. Плужников. - М.: Искусство, 1995. - 160 с.

9.     Подъяпольский, С. С. Реставрация памятников архитектуры: учеб. пособие / С. С. Подъяпольский, Г. Б. Бессонов, Л. А. Беляев и др. - М.: Архитектура‑С, 2005. - 288 с.

10. Заблоцкий, А. В. Реставрация архитектурных памятников: теории и практики / А. В. Заблоцкий. - М.: Наука, 2018. - 224 с.

Сборники и коллективные труды

11. Щенков, А. С. Памятники архитектуры в дореволюционной России: очерки истории архитектурной реставрации / А. С. Щенков (ред.). - М.: Терра, 2002. - 416 с.

12. Щенков, А. С. Памятники архитектуры в Советском Союзе: очерки истории архитектурной реставрации / А. С. Щенков (ред.). - М.: Памятники Отечества, 2004. - 384 с.

Краеведческие и региональные издания

13. История Савинского края: краеведческий сборник / сост. И. И. Смирнов. — Иваново: Ивановское книжное издательство, 2005. - 210 с.

14. Храмы Савинского района: история и современность / под ред. Н. П. Петровой. - Савино: Администрация Савинского муниципального района, 2012. - 144 с.

15. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Милюково: путеводитель / сост. М. А. Зайцев, настоятель храма. - Савино, 2015. - 32 с.

Архивные материалы

16. Архив Ивановской епархии. Ф. 214. Оп. 1. Д. 45. Метрические книги церкви Покрова Пресвятой Богородицы села Милюково (1815–1918 гг.).

17. Государственный архив Ивановской области. Ф. Р‑123. Оп. 4. Д. 78. Описи церковного имущества храмов Савинского уезда (начало XX в.).

Статьи в периодических изданиях

18. Иванова, Т. Л. Храмы Савинского района: архитектурно ‑ художественные особенности / Т. Л. Иванова // Краеведческий вестник Ивановской области. - 2018. - № 3. - С. 45–58.

19. Смирнов, П. К. Возрождение храмов Савинского края в XXI веке / П. К. Смирнов // Православная жизнь. - 2020. - № 7. - С. 12–19.