Успение Пресвятой Богородицы – храмовый праздник в поселке Югыдъяг

Министерство образования, науки и молодежной политики Республики Коми Управление образования Усть­Куломского района МОУ Югыдъягская СОШ ХХ Республиканская конференция участников туристско­краеведческого движения «Отечество­Земля Коми» Секция «Культурное наследие Коми края» Исследовательская работа Успение Пресвятой Богородицы – храмовый праздник в поселке Югыдъяг Автор ­ Лодыгин Антон, ученик 6а класса МОУ Югыдъягской СОШ. Руководитель – Митина Татьяна Михайловна, учитель истории и обществознания   Ю Г Ы Д Ъ Я Г 2016      1  Введение      2  Глава 1. Особенности праздника Успения Пресвятой Богородицы. Оглавление.      3  Глава 2. Этапы праздника в поселке Югыдъяг. Крестный ход.      4  Выводы      5  Источники и литература      6. Приложения 1  Введение. Верхняя Вычегда в Республике Коми – уникальный, заповедный край, еще не освоенный промышленностью, с сохранившейся в первозданном виде дремучей   коми   пармой.   Православная   вера   на   Верхней   Вычегде   имеет глубокие исторические корни. Здесь, по легенде, был основан древнейший на   Севере   Руси   Ульяновский   монастырь   первым   пермским   епископом Стефаном в 14 веке. Сюда бежали в 17 веке старообрядцы, и до сих пор сохранились   в   селах   старообрядческие   традиции.   В   1940­1960   –   е   г.г. православная   община   «бурсьылысьяс»  (   «красиво   поющие»   или  «певцы добра») проводила на коми языке внехрамовые службы. Наконец, в 2002 году, у нас появился «свой» святой великомученик Дмитрий  Спасский Усть – Немский, расстрелянный красноармейским отрядом Мандельбаума в 1918 году.   В 2009 году                                                           епископом сыктывкарским и воркутинским Питиримом освящен наш храм Успения Пресвятой   Богородицы.   Наш   храм   первый,   построенный   в   бывших спецпоселках   Усть­Куломского   района.   Наша   работа   посвящена храмовому празднику в нашем поселке – Успению Пресвятой Богородицы. Актуальность темы:  ­Актуальность данной темы мы видим в том, что возрождающиеся храмы, православные   обряды   и   традиции   улучшают   нравственный   климат   в социально   и   экономически   запущенных   и   упадочных   селах   и   поселках Верхней Вычегды.     Цель работы: ­Изучение истории возрождения храмового праздника Успения ПБ, роли праздника в жизни православной общины и поселка.     ­ Изучить особенности местночтимых православных праздников и обрядов Задачи:       на верхней Вычегде. ­ Описать поэтапно праздник, праздничную службу и Крестный ход. ­ Изучить значение храмового праздника для духовно­нравственной жизни поселка.    Обьект исследования: ­ Современное православие на Верхней Вычегде.    Предмет исследования: ­ Традиции проведения храмового  праздника в поселке Югыдъяг.    Гипотеза: ­ Храмовый праздник, отмечаемый всеми жителями поселка, необходим людям.   Он   приносит   вместе   с   верой   надежду   на   лучшее   будущее   и становится моральной опорой для многих. Методы исследования: ­Составление   воспоминаний     священников   Паршуковых,   хранительниц традиций   народного   православия   (Тимушевой   Е.И.,   Коковкиной   Г.Я., Цыронок М.Ф., Тимушевой К.Р.). ­Исследование воспоминаний верующих поселка о церковно­общественной жизни прошлых лет. ­Сбор фото и видеоматериалов об обустройстве храма, о службах в храме. ­Использование   фотоматериалов   туристско­краеведческих   экспедиций школьного краеведческого объединения по верхней Вычегде. ­Изучение научной литературы по теме. ­Использование интернет источников. Источники:   ­Воспоминания,   документы   и   фотографии   семейных   архивов   членов православной общины и прихожан.   ­Материалы   домашнего   архива   отца   Василия­   схемы,  план,   фотолетопись строительства храма Успения Пресвятой Богородицы. ­Родословная   семьи   Паршуковых   составлена   по   воспоминаниям   и фотографиям из домашнего архива Н.В. Уляшевой. ­Фотоматериалы   летних   экспедиций   2009­2011   г.г.   краеведческого объединения. Литература:  Из литературы по этой теме мы опирались на исследования Камкина А.В. «Православная   церковь   на   севере   России»,   статью   Чувьюрова   А.А. «Местночтимые   святыни   у   современных   верхневычегодских   коми» Особенности проведения богородичных праздников у коми мы нашли в статье Шарапова В.Э. «Богородичные праздники у современных коми». Использованы также интернет­ресурсы по теме. Глава 1. Особенности праздника Успения Пресвятой Богородицы. Успение Пресвятой Богородицы относится к числу Двунадесятых  праздников, которые не переносятся с даты на дату. Таким образом, он всегда празднуется 28­го числа августа.  Перед праздником завершается Успенский пост. Успенский пост, который  еще называют Спасовка, продолжается всего две недели: с 14 по 27 августа  2016 года. По своей строгости он такой же, как и Великий пост. Запрещены все мясные и молочные блюда. Рыба разрешена только однажды ­  в Праздник Преображения Господня, он же Яблочный спас ­ 19 августа. Глава 2. Этапы праздника в п. Югыдъяг. Крестный ход. Церковный праздник Успения Пресвятой Богородицы 2016 христиане отмечают 28 августа. По этому случаю родные и близкие дарят друг другу красивые   поздравительные   открытки   с   картинками   и   стихами.   В   храмах проходят торжественные службы, а священники читают проповеди и молитвы (тропарь и кондак), рассказывают прихожанам об истории светлого события, говорят, какое значение для дома и семьи имеет икона Пресвятой Богородицы и о чем ей принято молиться. Во время службы в этот день вспоминают жизнь, деяния и кончину  Богородицы. Духовенство выходит к лежащей посреди храма плащанице с  изображением Богородицы, читает над ней молитвы, а затем обносит ее  вокруг храма.  В нашем поселке Югыдъяг крестные ходы на этот праздник начались 5 лет  назад (в 2011 г.). В начале это были крестные ходы вокруг храма, но вот уже 3 года на праздник проходит крестный ход вокруг всего поселка. Происходит  это так: после службы (см.в Приложении № 4), чтения тропаря и кондака (см.  в Приложении № 3), проповеди отца Василия перед прихожанами под звон  колоколов с иконами выходят прихожане из храма. Сначала плащаницу с  изображением Богородицы обносят вокруг храма, затем идут с песнопениями  по главной улице поселка. Вдоль кладбища процессия сворачивает на новую  дорогу в Лесхоз (это самая дальняя часть поселка), затем возвращается в  храм. Дорога длиной 5 км.  На этом храмовые ритуалы завершаются. Люди идут праздновать в гости или  домой. Многие в этот день приходят на кладбище к главному молебному  кресту с приношениями. Здесь проводились праздники Успения с 1943 года.  Это отмечено в документах райкома партии, как мероприятия, вредные для  советского общества (Игнатов М. К., Взгляд сквозь годы, Сыктывкар, 2009.). 4 Выводы Возрождение православных традиций на Верхней Вычегде сегодня очевидно. Меняется жизнь не только православной общины нашего поселка, но и всего  населения. Благая деятельность верующих, семьи отца Василия как бы  выводит всех жителей на путь духовного возрастания. Итак,   в   чем      значимост    ь   храмового   праздника   Успения   Пресвятой Богородицы для нашего поселка    ? Храм   посещают   сотни   человек.   Православные   обряды   стали   частью повседневной жизни жителей поселка. Меняется жизнь не только православной общины нашего поселка, но и всего населения. Благая деятельность верующих, семьи отца Василия как бы выводит всех жителей на путь духовного возрастания. Праздник      привлекает школьников в храм, улучшается нравственность, поведение в школе. Меняется нравственный климат в таком многонациональном сложном социуме,   как   наш   поселок,   где   сегодня   из­за   упадка   лесопромышленного хозяйства каждый третий – безработный, а среди молодежи этот процент еще больше. Сегодня   жизнь   большинства   семей   в   поселке   уже   немыслима   без обрядов крещения, причащения, венчания, отпевания, то есть православные обряды и вера сопровождают человека всю его жизнь. И самым значимым для верующих   и   неверующих   жителей   поселка   является   храмовый   праздник Успения ПБ.