Великие гуманисты Европы

___________________ История – 7 класс _________________________________________ Великие гуманисты Европы Цели: *познакомить учащихся с яркими представителями гуманизма, их произведениями;                        * развитие навыков структурирования информации *формирование представления о ценности гуманистического мировоззрения Тип урока: комбинированный Оборудование: учебник, тексты                                            Ход урока 1. Оргмомент 2. Проверка домашнего задания – проверка выполнения лабароторно­практической  работы по теме: Повседневная жизнь 3. Изучение нового материала                                  1. « Я ставлю тебя  в центре мира» Эпоха Возрождения делится на периоды. Давайте вспомним, какие ( Раннее Возрождение,  Высокое Возрождение и Позднее Возрождение)  Вслед за ранним Возрождением (  начало XIV –  середина XV века) наступает период Высокого Возрождения ( конец XV – начало  XVI века) ,  когда культура Возрождения достигла наивысшего расцвета. Самое главное в эпохе  Возрождения – изменения отношения к человеку. Учитель предлагает проанализировать  источники № 1 и 2 (раздаточный материал)и выписать в тетрадь черты (особенности), присущие  человеку, по мнению философов эпохи Возрождения. Вариант записи в тетради: Философы эпохи Возрождения о человеке: ­ человек находится в центре мира ­ человек сам формирует себе, благодаря воле и желанию ­ человек может стать кем угодно ­ гений (способности) человека почти равен Богу Давайте попробуем сделать вывод об изменении философии эпохи Возрождения по сравнению  со средневековой христианской мыслью. Возможный вывод: в центре внимания средневековой философии был Бог и вопросы религии,  философия эпохи Возрождения обращается к человеку, ставя его в центр мира и т.п. Попробуйте сформулировать название философского учения, представителями которого были  философы, чьи высказывания только что проанализированы. Для формулировки термина учитель сообщает ученикам, что этот термин происходит от  латинского слова humanus – “человеческий” + в русском языке латинская буква “h”  превращается в “г”. Ученики предлагают варианты, в ходе обсуждения выбирается термин “гуманизм”. 1 В тетрадях записывает определение термина : гуманизм – философия, в центре внимания  которой человек как высшая ценность.                               2. Гуманисты эпохи Возрождения 1. В Англии идеи гуманистов оказали сильное влияние на Томаса Мора. Это мудрый политик и  будущий министр короля, учился в Оксфорде, знал несколько языков, увлекался историей,  философией, литературой. В начале XVI века Мор написал и опубликовал « Золотую книгу,  столь полезную, как и приятную, о наилучшем устройстве государства и о новом острове  утопия», поразившую воображение читателей. Книга состоит из двух частей. В первой части  описывается современная автору Англия. Он рассказывает о нищете, ужасных условиях жизни и  бесправии английских крестьян, несправедливых законов против бедняков. Источником всех  несчастий он видит в частной собственности. Вторая часть книги повествует о замечательно  устроенной жизни людей на острове Утопия. Островитяне – земледельцы и ремесленники –  простым трудом сумели превратить свой остров в прекраснейшее место на земле: с роскошными  садами, возделываемыми землями. Работа с источником № 3     (раздаточный материал)                                                                Возможные ответы: “Плюсы” жизни на острове – достаток во всем, всего 6 часов работы, равенство; “минусы” ­  существование рабов, строгие законы и т.п. Томасу Мору могло не нравиться разделение  общества на богатых и бедных, существование людей, которые не занимаются никаким  общественно полезным трудом и т.п.                            На идеальной Утопии есть рабы – это  отражение особенностей мышления 16 в.             В дополнение учитель указывает, что в  современном языке “утопия” понимается шире, чем просто название острова из книги Томаса  Мора. Утопия – “место, которого нет”, что­то несбыточное. Давайте поразмышляем : какой может быть утопия в современном мире? 2. Гуманистические идеи нашли  отклик и горячую поддержку у философов, богословов,  писателей других стран, которые развили их и сделали достоянием общества. Одним из  образованнейших проповедников идей новой гуманистической культуры  был голландский  богослов и филолог Эразм Роттердамский. Будучи выдающимся знатоком латыни он комментировал сочинения древних писателей,  составил сборник греческих и латинских поговорок, давая возможность читателю проникнуть в  мир подлинной античной культуры.Ещё в юности, зарабатывая на жизнь частными уроками, он  составил что­то вроде наставления для своих учеников. Позднее сборник был опубликован под  названием « Разговоры запросто». Эта книга стала невероятно популярной и несколько раз  переиздавалась в разных странах. В своих «Разговорах запросто» Эразм Роттердамский выявил  пошлость, формализм, догматизм и отсутствие всякого разумного начала — «глупость» во всех  областях жизни (политической, культурной, церковной). Наиболее резким насмешкам  подверглись богословы и представители схоластики. Самым  знаменитым творением Эразма  Роттердамского стала книга, написанная им всего за несколько дней и посвящена гуманисту  Томасу Мору – « Похвала Глупости». Главная героиня госпожа Глупость, одетая в мантию  учёного, произносит хвалебную речь самой себе  3. Самый замечательный писатель своей эпохи, Франсуа Рабле является, вместе с тем, самым  верным и живым отражением её; стоя наряду с величайшими сатириками, он занимает почётное  место между философами и педагогами. Рабле — вполне человек своего времени, человек  2 Возрождения по своим симпатиям и привязанностям, по своей страннической, почти бродячей  жизни, по разнообразию своих сведений и занятий. Он является гуманистом, медиком, юристом,  филологом, археологом, натуралистом, богословом, и во всех этих сферах — «самым  доблестным собеседником на пиршестве человеческого ума». Все умственное, нравственное и  социальное брожение его эпохи отразилось в двух великих его романах. Орудие сатиры Рабле — смех, смех исполинский, часто чудовищный, как его герои. «Страшному общественному недугу,  свирепствовавшему повсюду, он предписал огромные дозы смеха».                           Самое  известное его произведение « Гаргантюа и Пантагрюэль» ­ о мудрых королях – великанах,  которые встречаются в народных легендах и сказках    Сатирический роман французского  писателя XVI века Франсуа Рабле в пяти книгах о двух добрых великанах — обжорах, отце и  сыне. Роман высмеивает многие человеческие пороки, не щадит современные автору государство и церковь. В романе Рабле высмеивает, с одной стороны, многочисленные притязания церкви, а с другой — невежество и лень монахов. Рабле красочно показывает все пороки католического  духовенства, которые вызывали массовый протест во время Реформации. Работа с источниками № 4 и № 5(раздаточный материал) Вариант ответа: И Эразм Роттердамский, и Рабле высмеивают отрицательные стороны жизни общества и  государства – глупость, плохих правителей и т.п. Обществу и государству нужна мудрость и  достойные правители и т.п. Давайте попробуем сделать вывод ­ что объединяет произведения Томаса Мора, Эразма  Роттердамского и Франсуа Рабле. Вариант вывода: Мор, Роттердамский и Рабле – представители эпохи Возрождения и  философии гуманизма, поэтому в центре их внимания – человек и проблемы жизни общества. 4.Закрепление. Дискуссия ­ какие идеи философов и писателей эпохи Возрождения  сохраняют актуальность для современного общества? Вариант ответа: в современном мире человек находится в центре внимания, всё зависит от его  потребностей и желаний; человек может практически всё; но в обществе остались те же  недостатки, над которыми смеялись Рабле и Роттердамский, а люди всё также мечтают об  идеальном устройстве жизни и т.п. 5.Д\З параграф 7 Рассказы 1. Эразм Роттердамский                                             2. Томас Мор                                              3. Франсуа Рабле Дать задание для защиты творческих работ ( через неделю) 6. Рефлексия  Чему мы научились на уроке?  Достигли ли мы тех целей, которые ставили?              Все ли  довольны своими результатами на уроке?  У кого возникли затруднения? Почему? Что  необходимо сделать, чтобы таких затруднений не было? 3 Работа с источниками по теме: Высокое Возрождение. Великие гуманисты Европы Источник № 1. Джовамнни Пимко демлла Мирамндола, итальянский мыслитель 15 в.:        “Сказал Бог: "Не даем мы тебе, о Адам, ни своего места, ни определенного образа, ни особой  обязанности, чтобы и место и лицо, и обязанность ты имел по собственному желанию, согласно  своей воле и своему решению. Образ прочих творений определен в пределах установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по своему решению,  во власть которого я тебя предоставляю. Я ставлю тебя в центре мира, чтобы оттуда тебе было  удобнее обозревать все, что есть в мире. Я не сделал тебя ни земным, ни небесным, ни смертным, ни бессмертным, чтобы ты сам, свободный и славный мастер, формировал себя в образе,  который ты предпочтешь... Ты можешь переродиться в низшие, неразумные существа, но можешь переродиться по велению своей души и в высшие, божественные... О высшее и восхитительное  счастье человека, которому дано владеть тем, чем пожелает, и быть тем, кем хочет!” Источник № 2. Марсилио Фичино, итальянский философ 15 в.:                                                     “Человек измеряет небо и землю... Ни небо не представляется для него слишком высоким, ни  центр земли слишком глубоким... А так как человек познал строй небесных светил, то кто станет отрицать, что гений человека почти такой же, как у самого творца небесных светил, и что он  некоторым образом мог бы создать эти светила, если бы имел орудия и небесный материал”. Задание. Проанализировать источники № 1 и 2 и выписать в тетрадь черты (особенности),  присущие человеку, по мнению философов эпохи Возрождения. Источник № 4. Эразм Роттердамский, из сочинения “Похвала глупости”:                                 “Глупость создает государства, поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое  вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?”                                                                            “Мудрость делает людей робкими, и потому на каждом шагу видишь мудрецов, живущих в  бедности, в голоде, в грязи и в небрежении, повсюду встречающих лишь презрение и ненависть.  К дуракам же плывут деньги, они держат в своих руках кормило государственного правления и  вообще всячески процветают”.                                                                                        Источник № 5. Француа Рабле, из романа “Гаргантюа и Пантагрюэль”:                                    “— Перед вами первостатейный король. Я хочу сделать из него порядочного человека. Эти  чертовы короли здесь у нас, на земле, — сущие ослы: ничего­то они не знают, ни на что не годны, только и умеют, что причинять зло несчастным подданным да ради своей беззаконной и мерзкой  прихоти будоражить весь мир войнами. Я хочу приспособить его к делу — научу его торговать  зеленым соусом. А ну, кричи: “Кому соусу зеленого?”Бедняга прокричал.— Низко взял, —  заметил Панург и, схватив короля за ухо, принялся наставлять его: — Бери выше: соль­ре­до!  Так, так! Недурная, черт побери, глотка! Право, только теперь, когда ты перестал быть королем, для тебя начнется счастливая жизнь”.                                                                          “Государства  будут счастливы тогда, когда короли будут философами или философы королями”. 4 Задание  Ответить на вопрос: о каких недостатках (пороках) общества писали оба автора,  что высмеивали? Что объединяет цитаты из Рабле и Роттердамского? Источник № 3. Отрывки из сочинения “Утопия” Томаса Мора. На острове пятьдесят четыре города, все обширные и великолепные; язык, нравы, учреждения и  законы у них совершенно одинаковые.В деревне на всех полях имеются удобно расположенные  дома, снабженные земледельческими орудиями. Ни одна деревенская семья не имеет в своем  составе менее сорока человек ­ мужчин и женщин, кроме двух приписных рабов                              .Из каждого семейства живущих в деревне двадцать человек ежегодно переселяются обратно в  город. ...Чтобы никому не приходилось против воли слишком долго подряд вести суровую  жизнь. У всех мужчин и женщин есть одно общее занятие ­ земледелие, от которого никто не  избавлен. Кроме земледелия, каждый изучает какое­либо одно ремесло, как специальное.              Что же касается одежды, то, за исключением того, что внешность ее различается у лиц того или  другого пола ... покрой ее остается одинаковым, неизменным и постоянным на все время.  Утопийцы ... отводят для работы только шесть часов. ... Такое количество времени не только  вполне достаточно для запаса всем необходимым для жизни и ее удобств, но дает даже  известный остаток.                                                                                                                                     [На рынке в городе] каждый отец семейства просит того, что нужно ему и его близким, и без  денег, совершенно без всякой уплаты, уносит все, что ни попросит. Если у кого появится  желание повидаться с друзьями, живущими в другом городе, или просто посмотреть на самую  местность, то такие лица легко получают на это дозволение от своих сифогрантов [чиновники,  которые осуществляют власть на острове]...                                                                                           Если кто преступит свои пределы [уедет из города] по собственному почину [без разрешения], то ... его возвращают ... и жестоко наказывают. Дерзнувший на то же вторично — обращается в  рабство.                                                                                                                                                        Из золота и серебра повсюду ... они делают ночные горшки и всю подобную посуду для самых  грязных надобностей, ... вырабатывают цепи и массивные кандалы, которыми сковывают рабов. Задание .Ответить на вопросы к тексту: 1.В чём плюсы и минусы жизни на острове?                                                                                 2.Действительно ли Утопия устроена наилучшим образом?                                                           3.Томас Мор написал книгу о наилучшем устройстве государства, а что ему могло не  нравиться в современном ему английском обществе?                                                                        4.Чем объяснить тот факт, что на идеальном острове Утопия существуют рабы и  строгая организация жизни? 5