"Без Бога нация толпа ..." Знятие по краеведению

«Без Бога нация толпа…» История православия,  насыщенная драматичными, и яркими событиями, фактами,  образами дает богатый материал для духовно­нравственного воспитания. Нравственное  воздействие православной культуры велико и многогранно. Памятники православного  искусства содержат примеры высоконравственного поведения, достойные восхищения и  подражания. Они рождают в душе у тех, кто обращается с ними, глубокий эмоционально­ нравственный облик, дополняют и расширяют нравственный опыт Цель Расширять знания учащихся о первом, двух престольном храме станицы Ярославской. Познакомить детей с историей храма в честь иконы Богородицы «Всех Скорбящих  Радость» и преподобного Сергия Радонежского.  Задачи:  Формировать духовно­нравственные ценности, осознание связей истории страны с  православием. Расширять кругозор учащихся за счет сообщения интересных фактов. Ход Вокруг нас все напоминает о Боге, Христе. Большая часть национального,  культурного наследия России: исторические здания, памятники истории и искусства,  предметы повседневного быта принадлежат христианской культуре или несут ее  отпечаток. Невозможно представить современный русский город или село без храма. Эти  особенные неповторимые архитектурные сооружения всегда были главным украшением  городских и сельских пейзажей России. И не удивительно. Русские люди стараются  посвящать Богу всегда все самое лучшее, на что они способны.  Трудно ли, радостно ли живется людям, но без храма их жизнь немыслима: и беды, и праздники собирают их под куполами церквей, где все напоминает о духовном, высоком  назначении человека. Ибо это ДОМ БОЖИЙ. Православные храмы посвящаются Богу в память о том или ином событии из жизни  Христа, Божьей Матери, святых, отраженных в церковном календаре, или в честь  архангелов или чудотворных икон.             В 26­м псалме пророк Давид говорит: «Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту  Господню и посещать храм Его» (Пс. 26: 4). Чтил казак и царя, и Отечество,  Ну, а веру – превыше всего. Православному человечеству  Рубежи охранять. Дикий край обживать,  Целину поднимать суждено. Наша станица Ярославская была основана в 1861 году. Основным населением  станицы были казаки. А казаки народ  преданный царю и вере. Поэтому в 1862 году«тщанием прихожан» начинается строительство деревянного, крытого камышом  здания молитвенного дома. Священником был  Петр  Иоаннов Усов и Михаил  Семенов Чередин; диакон Иоанн Михайлов Яковлев. Прихожан было 546 душ  мужского и 438 женского пола. В клировой ведомости Сергиевской церкви станицы Ярославской Майкопского отдела Кубанской области за 1916 год имеются сведения о строительстве «тщанием  прихожан» церковного кирпичного здания  с колокольней в 1914 году. Для  строительства привлекалось все население станицы Ярославской: каждый двор  обязан был сдать по 10 яиц. Тогда было 903дома. На собранных яйцах замешивался  раствор – яйца и известь. Раствор «созревал» в специальной яме. Затем стены храма  воздвигались из кирпича и раствора, прочность которого можно оценить и сегодня.  Кирпич выпускал купец первой гильдии – Александр Кучин, на котором стояла  маркировка , буква «К». Из такого же кирпича построен и двух этажный дом купца,  ныне это здание больницы. Церковь имела два престола: главный­ во имя святого преподобного Сергия  Радонежского, и во имя Пресвятой Богородицы «Всех Скорбящих Радость». В штате  священно церковнослужителей числились: священники Михаил Иоаннов  Студенецкий и Алексей Симонов Кулик, диакон Илия Павлов Андреев, псаломщики  Сергий Сергиев Третьяков и Филипп Арсениев Елец, просфорня Домнина Иванова  Орлова и церковный староста Яков Яковлев Гладков. Прихожан­ 3612 душ мужского  пола и 3584 женского. Церковь была великолепна! Она, как полагается, стояла на самом центральном и возвышенном месте. Высота храма была от основания и до конца креста­ 45 метров! Два колокола весом около 5 т. так звонили, что звон был слышен за 30 км в  ближайших городах и станицах. За восстановление колоколов и крестов на церкви,  наш житель Ключанский был награжден Наградной Атласной лентой. Не долго храм принимал прихожан с их бедами и радостями. Пришло время   атеизма и разрушения церквей. Как и многие церкви страны, после использования  как зернохранилища, наша тоже подверглась зверскому разрушению. Активистыстаницы, комсомольцы  пришли с молотами, кувалдами, что бы развалить дом  Господень. Но стены храма не поддавались. А может преподобный Сергий вместе с  Владычицей хранил Божий дом. Такой кирпич со следами раствора хранится в  музейной комнате дома детского творчества, как некая святыня. Храмовый кирпич пошел на строительство кузницы военного лесхоза (ул.  Димитрова),и ветлечебницы (ул. Ленина). Внутренне убранство было настолько красивым и качественным, что  сохранившиеся фрагменты до сегодняшнего дня восхищают душу и радуют глаз.  Фрагменты убранства, добытые ребятами в ходе раскопок на месте первого храма,  сохранили свою окраску и позолоту. Они так же, как намоленное чудо занимают  достойное место в музейной комнате МБУДО «Дом детского творчества» станицы  Ярославской. Православные христиане, рискуя своей жизнью, украдкой выносили и прятали  святыни, иконы. Сегодня икону «Всех Скорбящих Радость», и другие образа, мы  можем увидеть в станичном Свято­Сергиевском храме. С 1935года по 1947 год жители станицы Ярославской собирались для молитв в  жилых домах. Но при оккупации станицы немцами(1942­1943гг), захватчиками  официально было разрешено посещение молитвенных мест станичниками. В 1946 году казак Вольный дарит свое домовладение по ул. Димитрова для  молитвенного дома станицы. Дом перестраивается согласно требованию  форм храмов: пристраивается алтарь, убираются межкомнатные  перегородки. Храм принимает вид ладьи. Возобновляется полный чин  богослужений, панихид, таинств. Жители приносят сохраненные иконы,  уцелевшие фрагменты убранства. Многие иконы выполнены в начале  IX  века. Они и сейчас, как великая редкость иконописи, как воплощение  образа святых ­ помогают людям.  На месте первого храма станицы по благословению Владыки  Екатеринодарского и Кубанского Исидора, тщанием настоятеля Свято­Сергиевского храма станицы Ярославской иерея Василия Григоряна,  восстанавливается поклонный 4­х метровый крест. В результате поисковой работы восстановлен список священнослужителей  в Свято­Сергиевском храме станицы Ярославской: В мае 1947 года, настоятелем молитвенного дома ст.Ярославской состоит  Дмитрий Ларин  В июле 1953 года священник Христо Христович  Христов В ноябре 1955 года священник Снежкин Николай Дмитриевич. В сентябре 1957 года назначается Иван Даниилович Тендитный В июле 1958 года священник Валентин Дмитриевич Строков В 1972 году­протоиерей Виктор Витальевич Иванов С 10декабря 1981­1996 года протоиерей Беланов Михаил Петрович В 1996году отец Алексей Державин В 1996 году Священник Андрей Ардашев В1998 году Священник Сергий Смирнов В 1998 году Иеромонах Владимир С 1999­2010 год Священник, затем протоиерей Григорян Василий С 2011 по сегодняшний день протоиерей Олег Левшин Свято – Сергиевский храм станицы Ярославской сегодня преображается  трудами во славу Божью протоиерея Олега Левшина, прихожан и станичников.  Жителю жертвуют на благоустройство храма. Были куплены большие купола в  Екатеринбурге. Возвышается колокольня, а звон возвещает нам  о праздниках,  литургиях и других событиях церковной и мирской жизни.Мы любим свой храм­ он теплый, уютный и добрый. В нем чувствуешь себя  под защитой Всевышнего и нашего батюшки­Сергия. С икон  игумен земли  Российской и покровитель нашей веси, смотрит строго и требовательно. Но его  праведная жизнь говорит о покорности, терпимости, посте и смертной памяти. И мы,  как частичка великой России, отдаем дань памяти Великому молитвеннику земли  русской. Все свои помыслы и представления о высшей  Красоте,  любви и добре связывали наши предки с образом Храма –  воплощением Царства Божия на Земле. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА1.Б.А.Данилов, Ю.М. Ключников Знамя Преподобного Сергия Радонежского. Сибирское  Рериховское общество. Новосибирск.­1991 2.Журнал «Слово».//В.О. Ключевский « Год Сергия».­1991 №8 3. Уроки литературы.//  Н.Л. Крупина «Житие преподобного Сергия, игумена  Радонежского».­2009 №11