"Диалекты села Зудово и деревни Козловка" Новосибирской области Болотнинского района"

Исследовательская работа «Диалекты села Зудово и деревни Козловка» Новосибирской области Болотнинского района Одной из важных задач сибирской диалектологии является полное  описание особенностей местных говоров. Каждое слово для науки  представляет определённую ценность, независимо от того, входит ли оно в  литературный язык или является только принадлежностью какого­либо  местного говора, т.к. оно появилось в речи для того, чтобы обозначить,  назвать какую­то действительность. Потерять диалектное слово – это значит  потерять для народа, для его истории частичку духовной и материальной  культуры, его языка, значительную часть того, что составляло содержание  жизни многих людей в течение тысячи лет.  Данная работа даёт представление о диалектах села Зудово и деревни  Козловка Новосибирской области Болотнинского района  Исследование диалектов – это кропотливая и долгосрочная работа,  итогом которой стали собранные  слова – диалекты, позволяющие  проникнуться уважением и любовью к родному языку и лучше узнать  происхождение слов, отделённых от нас большим промежутком времени,  сохранить  живую  речь  населения  Новосибирской области.  Эту работу можно продолжить, потому что этот источник не иссякаем.   В  холе  работы   использовал  следующие  методы  работы                   Методы исследования: 1. Исследовательский – при изучении специальной лингвистической  литературы с целью ознакомления с теоретическими аспектами  рассматриваемой проблемы. 2. Метод интервьюирования, включенных наблюдений – при записи  звучащей речи информантов­носителей говора с использованием  аудиотехники.  3. Метод анализа языкового материала при составлении словаря, деления  материала на тематические группы, выявлении языковых особенностей  говора.  Актуальность исследования заключается в том, что на сегодняшний  день говор села Зудово и деревни Козловка, к нашему удивлению, не был  ранее исследован никем из ученых, и в целом сибирской наукой.  Встречаются только следы работы в некоторых работах сибирских ученых. Объектом исследования является говор села Зудово и деревни  Козловка как говор старожильческого русского населения,  сформировавшийся на территории позднего заселения в условиях  междиалектного и межъязыкового контактирования.  Предмет исследования – лексика говора села Зудово и деревни  Козловка.  Целью работы является описание лексических единиц говора данного  села и составление «Словаря диалектных слов села Зудово и деревни  Козловка» Диалекты ­ это языковая  система, которая служит средством общения  небольшой территориально замкнутой группы людей. Диалектом называют  также совокупность говоров. Диалектизмы бытуют, в основном, в устной  речи; В них запечатлелся самобытный язык русского народа Диалекты отличаются от общенародного национального языка различными чертами ­ фонетическими, морфологическими, особым словоупотреблением и совершенно оригинальными словами.  При описании говора на территории села Зудово и деревни Козловка  необходимым условием является всесторонний учет факторов его  формирования (время, особенности, характер заселения и т.п.). Без такого  учета «изучение русских старожильческих говоров Сибири немыслимо», ­  подчеркивал, в частности, П.Я. Черных [Черных 1952:9].  Впервые, место расположения заимки Зудовой указал С. У. Ремезов на  своих картах и надо отметить довольно точно для конца XVIIвека, на это  указывает географический ориентир на его картах, озеро Белое, от которого  до д.Зудовой около девяти километров. В 1687 году, на левом берегу реки  Икса, была основана заимка Зудова, пашенным крестьянином Павлом  Зудовым. В настоящее время население нашего села составляют  преимущественно русские, Часть русского населения являются  переселенцами из Белоруссии и Украины. Местное старожильческое  население по своему происхождению представляют несколько групп: татары, старожилы – крестьяне (сибиряки). Все эти люди: вольные переселенцы  принесли свой говор из разных мест русской земли, сформировали новое  наречие, характерное для жителей данной местности.  При исследовании устной речи жителей села Зудово и деревни  Козловка  нами использовался метод интервьюирования, включенных  наблюдений. Были сделаны записи спонтанной речи в процессе живого  общения. Весь собранный материал далее был проверен по словарям русского  языка: "Толковому словарю живого великорусского языка" В.И. Даля в 4  томах, "Толковому словарю русского языка" С.И. Ожегова (2008 г.), "Словарю русских говоров Сибири" Л.Е. Элиасова, После проверки по  словарям были отброшены лексические единицы, зафиксированные в этих  словарях с пометой просторечье. Таким образом, в результате общий объём собственно диалектных  слов составил 190 единиц. Эти слова явились объектом нашего дальнейшего анализа.  В  ходе  исследования  мной было  отмечено,  что  в  речи  местных   жителей,  в  основном, присутствует  фонетическое  явление   «аканье»,  то   есть  мы  произносим  «ВАДА», «АБЛАКА», «АНА». Это  характерно  для   южного  наречия.   Но  есть  бабушки,  которые  « окают»,  то  есть  произносят  « ПОШЛА  ЗА   ВОДОЙ»,     «СЛЫХАЛ – ТО». А  это  уже  примета  северного  говора.       Своеобразно  произносятся  глаголы( « ПЕКЁТ», «ЖГЁТ», «ЗНАШЬ» ) и  слова,  указывающие  направление « КУДЫ», «ТУДЫ», «СЮДЫ», «ТАМА».   Изучив  научную  литературу,  я  выяснил,  что  в  речи  односельчан   перемешались  северное  и  южное  наречия.      Кроме  фонетических,   диалекты  имеют  морфологические,   синтаксические  и  лексико­семантические  особенности. Это дает возможность выделить следующие группы диалектизмов: Тематическое деление диалектных единиц говора села Зудово и деревни  Козловка произведено нами в соответствии с классификацией И.Ж.  Степановой [Степанова 2002: 99].  Все тематические группы диалектных слов сгруппированы нами в три  семантических поля (СП): «Человек и общество людей», «Артефакты»,  «Природа». В составе поля «Человек и общество людей» представлены такие  тематические группы, как «Названия лиц по признаку родства, роду занятий, по чертам характера»: родова, кока, башлык; «Глаголы трудовой  деятельности и глаголы поведения»: валандаться, забижать,  начепуриться и др. В составе семантического поля «Артефакты» представлены шесть  тематических групп:  «Названия домашней утвари, предметов быта»: клюка, кондырь;  «Названия жилых, хозяйственных построек, виды изгороди, упряжи и ее частей»:  казёнка, куть, лабаз, повети, заплот, зарод и др. В составе семантического поля «Природа» представлено 8 тематических  групп: Это «Названия растений и их частей»: жарки, кислица, мякина.   «Названия диких животных, птиц, насекомых»  Проводя работу  по  сбору  материала , я  пришел  к  выводу,  что  в  наем селе  остается  совсем  мало жителей, которые пока ещё используют в  своей речи диалектизмы. Жители  в  возрасте  от  45  до  60 лет   имеют  в   лексиконе  диалектные  слова,  но  редко  употребляют  их  в  речи. Остальные  жители  младше пятидесяти лет и процент диалектов в их речи  очень мал. С одной стороны, это радует, потому что говорит о культурном уровне, но с  другой стороны, жаль, что то, что связывает нас с нашими предками уходит и  может исчезнуть безвозвратно. Выводы 1.Именно поэтому необходимо сохранить традиции и нормы речи наших предков, чтобы знать о тех словах и выражениях, которыми они пользовались.. 2. Несомненно то, что мы обязаны передавать диалекты   последующим  поколениям, чтобы сберечь  языковое  наследие, оставленное  нам  нашими   предками. Заключение. Для чего же сохранять то, что не входит в литературный язык? Потеряем ли  мы что – нибудь, если не сохраним диалекты? Да, потеряем, и потеряем не  меньше, чем мы потеряли бы, если бы не сохраняли  памятники старины  (старинную одежду, орудия труда, домашнюю утварь, древнейшие рукописи),  которые так заботливо собираются и бережно хранятся в музеях, архивах,  библиотеках. Потерять диалектные слова – это значит потерять  часть  истории нашего  народа, духовной культуры,  языка, живой народной речи.